Q.5 - Chương 7165: Nho gia chưa bao giờ ngộ Hoa Hạ ngàn năm

Tả đến Khổng Khâu tạ thế này một chương, ta không nhịn được xoang mũi chua xót, trong mắt óng ánh, có mấy lời thật sự muốn nói một chút.

Đúng, muốn giảng, nhất định phải giảng.

Hiện tại trên internet động một chút là có người nói Nho gia làm lỡ Hoa Hạ ngàn năm, Khổng lão nhị làm lỡ Hoa Hạ ngàn năm, người nói lời này muốn mà là không có đầu óc ảnh từ người, muốn mà là rắp tâm bất lương người, đương nhiên càng nhiều chính là văn hóa ngớ ngẩn loại khả năng này.

Các ngươi từng đọc Luận ngữ sao? Các ngươi từng đọc đại học sao? Các ngươi từng đọc Mạnh Tử sao?

Không có đọc liền đi phủ định, các ngươi mù!

Các ngươi biết Nho gia khởi nguồn sao? Các ngươi biết Nho gia miếu thờ bên trong dựng nên tiên hiền đều có ai sao? Các ngươi biết Hoa Hạ văn hóa đều là từng đời một nho sinh sáng lập sao?

Các ngươi mắng Nho, nói hắn gieo vạ ngàn năm làm sao không phải mắng tổ tông văn hóa thuộc tính, mắng Hoa Hạ chính mình văn hóa thân phận.

Các ngươi tiện, trong xương tiện!

Coi như là mắng Nho mắng đến tủy sống Lỗ Tấn, các ngươi hỏi một chút hắn, hắn có phải là xem Nho gia học thuyết lớn lên?

Như hắn Lỗ Tấn xem tiếp thu không phải Nho gia giáo dục mà là kinh phật thánh kinh, hắn dám mắng Phật đà cùng chủ sao?

Ngươi hỏi một chút hắn, hắn dám sao?

Nho gia bồi dưỡng một đám người, nhưng là đám người này nhưng quên nguồn quên gốc, ăn xong Nho gia sau khi ăn xong, phản mắng Nho gia, này cùng bưng lên bát chửi má nó súc sinh khác nhau ở chỗ nào?

Tại thế gian này cũng chỉ có Nho gia khoan dung như vậy.

Đúng, duy nhất, chỉ có.

Những mắng tổ chửi má nó, bọn họ cái gọi là lý do đơn giản là nói Nho gia tuyên dương đẳng cấp trật tự cùng nô mới tư tưởng. Cái kia rất tốt, ngươi hy vọng xã hội là không có đẳng cấp cùng trật tự sao?

Chúng ta đã từng giấc mơ qua thành lập không có có giai cấp xã hội, nhưng là thực tiễn kết quả là gì? ? Ngẫm lại cái kia rung chuyển mười năm từng hình ảnh. Không có nhà đình, không có chính phủ, không có trưởng bối, không có lão sư, không có đánh đổ tất cả đẳng cấp cùng trật tự. Đổi lấy cái gì? ?

Coi như những tiêu bảng tự do xã hội, bọn họ liền không có đẳng cấp cùng trật tự sao?

Thị dân có thể cùng nguyên thủ quốc gia bình đẳng sao?

Đại phú hào có thể cùng bần dân bình đẳng sao?

Có lúc một cái quốc nội châu cùng châu đều bất bình đẳng.

Đẳng cấp là nhất định phải có, nhưng không thể cố hóa. Không phải vậy người liền không có đi tới động lực. Này giống như trò chơi nếu không thể thăng cấp có gì loại ý tứ?

Nho gia cường điệu đẳng cấp, cường điệu trật tự, có đẳng cấp cùng trật tự mới có thể khiến nhân loại ta xã hội vận hành bình thường.

Hô to bình đẳng, đúng, Nho gia cũng giảng bình đẳng, không phải vậy Khổng Khâu môn nhân cũng sẽ không mỗi cái giai tầng đều có, cũng sẽ không xuất hiện nho sinh tham dự từ trên xuống dưới triều đình chế độ chính trị cải cách, cũng sẽ không xuất hiện tham dự từ dưới lên khởi nghĩa nông dân.

Nhưng mà thật có thể bình đẳng sao?

Không thể.

Thiên địa nhật nguyệt tinh thần còn đều bất bình đẳng, người kia tại sao bình đẳng?

Có mấy người từ nhỏ chính là phú quý áo cơm không ưu, có mấy người sinh ra được gào khóc đòi ăn tại hàn hầm lò, có mấy người sinh ra được liền trí tuệ cường tráng, có mấy người sinh ra được chính là bệnh tật tàn tật bình đẳng sao?

Vừa ra đời trẻ con có gì sai đâu, vì sao bọn họ sinh ra được một khắc đó liền như thế bất bình đẳng?

Vì lẽ đó người, không chỉ có sinh lý thượng không thể bình đẳng, liền ngay cả quyền lợi cũng không thể.

Nho gia biết này điểm, bọn họ không có giả tạo nói "Chúng sinh bình đẳng", cũng không có nói "Thích tất cả người", mà là căn cứ thực tế lập ra ra "Thân thân, thích thích" sĩ phu hương thân cương thường luân lý văn hóa. Không thể phủ nhận nó có khuyết điểm, nhưng mà đối với thời đại kia cũng đã là tốt nhất đẳng cấp trật tự chế độ.

Bất kỳ xã hội nào đều là bất bình đẳng hơn nữa cần trật tự, trước năm ngàn năm là, sau năm ngàn năm cũng định là. Chúng ta cần phải làm là để xã hội tiến vào tốt trật tự tuần hoàn mà không phải để nước chảy biến thành chum tương bên trong nước đọng.

Tôn giáo có nói thiên quốc xã hội là bình đẳng, điểm này không thể tin.

Jesus cùng môn đồ khả năng bình đẳng sao? Tiểu sa di cùng Phật đà khả năng bình đẳng sao? Thổ địa gia cùng đại thiên tôn Ngọc Hoàng Đại Đế có thể bình đẳng sao?

Bất bình đẳng, đúng thế. Thiên quốc này cũng không thể có bình đẳng.

Mỗi người chỉ làm vị trí của mình việc, chỉ hoạt chính mình vị trí của mình hoạt pháp. Đây chính là Nho gia giảng cương thường luân lý.

Như như thế cũng có lỗi mà nói, vậy xin hỏi thế gian này còn có cái gì là đúng?

Lại nói nô mới tư tưởng.

Nho gia chưa từng có ca tụng qua nô tài, ngươi mở ra điển tịch nhìn, Nho gia đại hiền có ai ca tụng qua nô tài?

Bọn họ không ca tụng nô tài, bọn họ ca tụng trung hiếu tiết nghĩa, bọn họ ca tụng hạo nhiên chính khí, ca tụng "Uy vũ bất khuất, phú quý không dâm, nghèo hèn không di" bọn họ ca tụng Khuất Nguyên gia tình hình đất nước hoài, bọn họ ca tụng Điền Hoành tám trăm tráng sĩ bọn họ ca tụng Trương Thang "Phạm ta đại hán giả, tuy viễn tất tru", bọn họ ca tụng vì dân trừ hại du hiệp, bọn họ ca tụng bọn họ ca tụng Văn Thiên Tường một lòng trung can bọn họ ca tụng phương hiếu nhũ tru ta mười tộc, bọn họ căm ghét nô tài, xem thường nô tài, thóa mạ nô tài. Nhìn sách sử, nhìn những nô tài bị nho sinh mắng thành ra sao. Các ngươi còn cảm thấy nho sinh tuyên dương nô mới tư tưởng sao?

Nho gia chưa bao giờ tuyên truyền nô mới tư tưởng, là người chính mình có nô mới tư tưởng.

Nhìn xã hội bây giờ, Nho gia đã bị đánh đổ nhiều năm, nhưng là nô tài ít người sao?

Không có!

Ngược lại nô tài nhiều người, càng nhiều thêm.

Trở thành quyền lợi nô tài, thành tiền tài nô tài, thành "Phật" "Chủ" nô tài.

Phật cùng chủ, được không?

Ta không biết, ta biết chính là sự tồn tại của bọn họ sẽ nuốt lấy Hoa Hạ sống lưng.

Có người cao tán phật, nói hắn đạo người hướng thiện. Các ngươi sai rồi, phật không phải đạo người hướng thiện, hắn là đạo người giải thoát. Bởi vì hướng thiện được phúc báo là đạo ngươi giải thoát một con đường, một cánh cửa.

Đúng, chỉ là một con đường một cánh cửa mà thôi.

Giải thoát cái gì? ? Giải thoát oán khí, giải thoát đối thay đổi hoàn cảnh khó khăn tiến thủ tâm.

Phật là gì? ? Đại cao thâm từ ngữ hoặc là thiện ngữ, ta lười giảng. Ta muốn nói chính là Phật giáo đến từ chính Ấn Độ giáo, Phật giáo thủy tổ là Ấn Độ giáo bì ẩm ướt nô chín đại hóa thân một trong, vì lẽ đó từ cấp độ này thượng giảng, Phật giáo bản căn là Ấn Độ giáo, nói cách khác ngươi tin Phật cũng chính là tin Ấn Độ giáo.

Nhưng là Ấn Độ giáo đối với tự thân, đối với xã hội, đối với ngoại địch xâm lược, là gì đức hạnh, các ngươi cần phải rõ ràng, bọn họ mới là giáo dục người muốn nô tài!

Nếu nói là "Đạo" là tại trẻ con phòng sinh đối xử vạn sự vạn vật, cái kia "Phật" chính là tại hỏa táng trường đối xử vạn sự vạn vật.

Trước mắt hoàn cảnh khó khăn đều là tự mình nghiệp chướng, không muốn đi phản kháng. Sống tạm, tự mình an ủi, tự mình giải thoát, trống trơn không, huyễn huyễn huyễn, tất cả đều bọt nước, sau một khắc chính là tịch diệt, đây chính là phật.

Ngộ Hoa Hạ chưa bao giờ là Nho, mà là phật, bởi vì Nho vĩnh viễn ở trên đường, phật nhưng là chưa già đã yếu đến điểm cuối.

Tại sao từ Tống lấy hậu nhân dân tinh thần càng ngày càng mất tinh thần, bởi vì phật đại hành kỳ đạo.

Tại sao Mãn Thanh nô tài nhiều như vậy?

Bởi vì Mãn Thanh quốc giáo là Phật giáo!

Mỗi khi ngẫm lại Tây Tạng, Đông Nam Á Thái Lan, Miến Điện, cùng Nam Á Ấn Độ, đều cảm thấy nghĩ mà sợ, phật, dạy người phải có A Q tinh thần, dạy người đầu hàng, dạy người thuận theo mềm yếu, dạy người này đều là mệnh, rồi cùng Ấn Độ giáo dòng giống chế độ như thế, ngươi không thể vi càng, chỉ có thể thuận theo, chờ kiếp sau đi.

Đây chính là phật, phật triều đình, xanh vàng rực rỡ, phật như, bọn họ cao cao tại thượng, trần truồng lu thể, lậu có thể thỏa mãn người yêu mến đủ đam mê trẻ con phì tiểu bạch chân, cười gằn bễ nghễ bao quát chúng sinh.

Nho sinh bắt đầu chết rồi, từ khi chùa Bạch Mã người đến cái kia chớp mắt, nho sinh liền bắt đầu chết rồi.

Tây Tấn chi loạn, y quan xuôi nam, phương bắc người Hồ nhiều lấy Phật giáo lập quốc, nhưng là bọn họ đồ đao độn sao, cái kia cái gọi là đồng tình chúng sinh quốc giáo phật nó lại đang làm gì?

Đại Nguyên triều làm chủng tộc chế độ đại tàn sát, những Phật giáo đó đồ hồng y lạt ma lại đang đã làm gì?

Tam giáo quy nhất, tam giáo quy nhất chính là thế gian này Hoa Hạ văn hóa âm mưu to lớn nhất. . .

Tam giáo làm sao có thể quy nhất? Tam giáo tại sao có thể quy nhất?

Tam giáo triết học quan điểm vốn là xung đột, nói nói "Thành đạo phục vụ, thuận theo đạo", Nho nói "Biết rõ không thể làm mà thôi, coi như chết, cũng phải vì dân phục vụ", Phật nói là "Vì phật phục vụ, cung phụng phật", ta thật sự không biết bọn họ đến cùng là làm sao đem hoàn toàn khác nhau đồ vật hợp nhất?

Hợp nhất, hợp nhất, long mã cùng lừa kết hợp, sinh ra la, một cái không thể gây giống đời sau chỉ biết là nhẫn nhục chịu đựng nhẫn nại dịu ngoan la.

Chết tiệt la!

La để chúng ta đi đến đường cùng, đi tới Hoa Hạ tuyệt lộ.

Tống triều kết hợp Phật giáo sinh ra Lục Cửu Uyên tâm học một khắc đó, Hoa Hạ liền sắp chết rồi.

Vương Dương Minh tâm học góp lại ảnh hưởng hậu thế 500 năm, 500 niên hoa hạ cũng đã triệt để chết rồi.

Đúng, chết rồi!

Một cái dịu ngoan không biết phản kháng tiến thủ, không thể gây giống đời sau la, có thể không chết sao?

Ta bên tai tựa hồ nghe đến la kêu la: Này đều là mệnh, quy dựa vào đi! Chỉ có cung phụng phật chủ, tài năng giải thoát tất cả khổ ách.

Không, nho sinh không thể làm la, không thể chết được, nho sinh cần góc cạnh, nó mệnh tại chính mình không ở phật chủ; Nho gia càng không thể làm la, càng không thể chết, Nho gia chết thì Hoa Hạ chết. Mà Hoa Hạ không thể chết được, không thể chết!

Đồ chó Ấn Độ văn hóa, đồ chó Ấn Độ văn hóa xâm lược Hoa Hạ đại tiên phong, Phật giáo, ngươi tràn ngập tại Thần Châu "Nhẫn nhục chịu đựng cầu giải thoát" tư tưởng không chết tử tế được.

Ngươi phá hủy bao nhiêu có chí thanh niên, ngươi phá hủy bao nhiêu vốn là có thể tạo phúc thiên hạ nhưng cuối cùng quy dựa vào ngươi cửa Hoa Hạ kinh tài ngươi phá hủy bao nhiêu Hoa Hạ tiến bộ cơ hội!

Phật giáo a, ngươi không biết xấu hổ!

Không muốn cầm nghiệp lực hù dọa người, không muốn cầm 18 tầng Địa ngục hù dọa người, chúng ta Hoa Hạ tổ tiên tại không có các ngươi trước, không như thường hạnh phúc quang minh thiên hạ sao?

Chúng ta không hổ thiên địa, không hại người, chúng ta này tâm quang minh, kính ngưỡng tổ tiên, hạo nhiên chính khí, sợ này sao?

Nho gia gốc rễ ở Tiên Tần Hán Đường, hắn cần triệu hồi, đem trên thân kết hợp phật gia cái kia mất tinh thần tư tưởng đi diệt trừ, tỏa ra mới sinh mệnh đến.

Khổng Khâu chết rồi, hắn môn nhân có thể phân liệt thành tám hệ bách gia, Hán Vũ Đế Đổng Trọng Thư có thể đem bách gia dung trở lại một nhà, là Hà Thiên Niên sau chúng ta không thể.

Chúng ta muốn làm chính là thánh nhân, thánh nhân rất khó, đúng, vậy chúng ta liền từ thánh mẫu kỹ nữ làm lên, thánh mẫu kỹ nữ rất khó, vậy thì từ "Không lấy ác nhỏ vì đó, không lấy thiện tiểu không là" bắt đầu, sinh hoạt cần tiến thủ, cần hạo nhiên chính khí, cần nho sinh nói khoác không biết ngượng, cần nho sinh huy xích phương tù, cần nho sinh ngây thơ chân chất, cần nho sinh nghĩa làm bạc vân

Phật hệ xã hội bản chất chính là Ấn Độ xã hội, lăn mẹ ngươi trứng Ấn Độ xã hội.

Nho sinh liền muốn có tính chất tiến công, liền muốn làm bình xịt, liền muốn làm thấy việc nghĩa hăng hái làm có chí thanh niên. Không phục, mắng bất quá, ra tay liền làm.

Nho chưa từng có hại qua Hoa Hạ, khi chúng ta Nho cường điệu chủ nghĩa nhân văn thời điểm, phương tây vẫn là tanh tưởi không tắm rửa đưa trước đế thuế đây, khi chúng ta Nho hô lớn dân bản tư tưởng thời điểm, Nam Á còn tại nghiêm khắc dòng giống Ấn Độ giáo dưới sự thống trị mà gào gào gào khóc đây!

Nho kinh chưa bao giờ biến chất, chỉ là có người hát sai lệch, rồi cùng mỗi người cùng uống một chén giống nhau như đúc nước như thế, có người uống xong rất giải khát thân thể được khôi phục, nhưng là có người nhưng hét ra bệnh.

Thanh triều đại nho sinh Cung Tự Trân tại bệnh mai quán ký bên trong nói rất hay: Hoa Hạ bị bệnh, bệnh không nhẹ, lấy bệnh là đẹp, trái lại đem sống lưng thân người cùng căn đều đã quên.