Học cung đệ tử dạy thụ không còn là lục nghệ, mà là tiến hành chuyên môn phân loại đào tạo sâu.
Bởi vì theo Lã Đồ, học cung không giống hương giáo là dạy người lấy đức dạy người cơ bản sinh tồn địa phương, sự tồn tại của nó chủ yếu là vì thụ người lấy ngư.
Thí dụ như sĩ tử muốn học y bốc thuật, thì tùy tùng y bốc thuật am hiểu phu tử tiến hành tu tập, đương nhiên tại tu tập y bốc thuật thời điểm, cũng có thể tùy tùng cái khác phu tử nghe học, hết thảy phu tử dạy học đều là tự do, hết thảy sĩ tử cũng đều là tự do lựa chọn hắn muốn đi theo phu tử.
Học cung trừ ra nội bộ có chính mình thi giáo cơ chế bên ngoài, còn có triều đình tổ chức học cung đối thi, cái gọi là học cung đối thi, là chỉ, ngũ đại học cung trong đó, mỗi ba năm tổ chức một lần "Đá quán chi lễ" .
Tức là thí dụ như năm nay Lịch Hạ học cung đến phiên là sân nhà, thì cái khác tứ đại học cung đề cử ra ưu tú nhất mười đại đệ tử đến đây Lịch Hạ học cung đá quán, biểu hiện ưu việt nhất giả, học cung thu được Ngũ Nhạc đỉnh cao tên gọi, học cung đệ tử thì thu được quốc sĩ tên gọi.
Quốc sĩ không phải đại quốc sĩ, chỉ là học thuật tên gọi, tức là ngũ đại học cung thừa nhận mà cũng không có được chính phủ tán thành danh dự. Đương nhiên muốn thu được chính phủ tán thành, thì nhất định phải tiến hành cửa ải tiếp theo. Thi đấu.
Cái gọi là thi đấu, nhưng là thu được quốc sĩ tên gọi đệ tử có thể tham dự mỗi năm năm một lần tại thủ đô, từ vương tự mình chủ trì tỷ thí, người thắng trận không chỉ có thể trực tiếp nhập sĩ, hơn nữa còn có thể được vương trao tặng tiến sĩ tước vị tên gọi. Coi như là người thất bại, cũng sẽ bị triều đình trúng tuyển, trở thành quan lại.
Hương giáo cầu học học sinh gọi là học sĩ, tốt nghiệp gọi tú sĩ, tiến vào học cung vào học gọi là tiến sĩ, tốt nghiệp gọi là thạc sĩ.
Học cung trưởng, tước vị thấp nhất là đại quốc sĩ, gọi là cung trưởng; hương giáo trưởng tước vị thấp nhất là đại sĩ, gọi là sơn trưởng hiệu trưởng vân vân.
Cho tới hương giáo cùng học cung cung dưỡng khởi nguồn, học cung là trung ương chính phủ cùng vương thất trực tiếp chi, hương giáo nhưng là từ các nơi quan phủ chi ra, đương nhiên cũng cổ vũ hương thân quý tộc quyên tặng.
Loại này từ trung ương đến địa phương chế độ giáo dục hình thành, thật giống như một cây đại thụ như thế, nó đem tối có dinh dưỡng sĩ tộc quý tộc hấp thu, trải qua một loạt thân cây giáo dục cải tạo, nở hoa, kết thành hạt giống, sau đó đám này hạt giống lại bị triều đình hái, tát hướng cái khác thổ địa.
kết quả là lúc trước một thân cây, dần dần đã biến thành một thân cây hạ một mảnh tràn ngập sinh cơ rừng rậm. Hơn nữa vùng rừng rậm như thế này là một cái "Một" bên dưới "Trăm hoa đua nở" rừng rậm.
Thí dụ như nước Tề cảnh nội hồ Nhung ngoại tộc, bọn họ tiếp thu Lã Đồ phân phong, "Định cư" sau, bọn họ con cháu làm phong họ con cháu thế gia , dựa theo quy củ, tất nhiên muốn tiếp thu hương giáo giáo dục, khi này chút tiếp thu vương hóa giáo dục sau khi tốt nghiệp, trở lại bọn họ bộ tộc, sẽ kéo bộ tộc quy hóa, cuối cùng bọn họ bộ tộc trở nên cùng nước Tề đại đa số người không khác.
Đây chính là đồng hóa!
Lã Đồ hấp thụ Tần Thủy Hoàng dùng "Bạo chính" đồng hóa sau khi thất bại kinh nghiệm làm tối "Giết người" không có mắt đồng hóa.
Trong đó dùng giáo dục đồng hóa ngoại tộc quần, cũng không phải Lã Đồ thông minh, chính hắn nghĩ ra được, mà là hắn đã từng xem qua hán danh thần Tư Mã Tương Như cho Hán Vũ Đế tấu chương, trong đó có một cái chính là tại hung hăng bách khiến cho bọn họ "Dễ ăn mặc" sau, lại dùng Nho gia giáo dục, vương hóa Kinh Sở man tộc, khiến cho bọn họ cuối cùng cùng người Hán không khác.
Chỉ có điều Lã Đồ không có Tư Mã Tương Như cái kia dã man, hắn không có tác dụng áp đặt chính sách, khiến cho đám này ngoại tộc quần "Dễ ăn mặc", mà là tại không trái với đại cục dưới tình huống, làm hết sức tôn trọng bọn họ.
Như Ngô Việt Kinh Sở, ngoại tộc cùng hạ tầng sĩ tộc bình dân nhiều lưu hành hồng phục cắt tóc xăm mình, Lã Đồ liền không có áp đặt bách khiến cho bọn họ hắc phục lưu phát không xăm mình.
Lã Đồ loại này ôn hòa chính sách, tránh khỏi văn hóa xung đột, diệt quốc sau, những cựu dân căm thù, đối với quốc gia tán đồng, dân tộc đại dung hợp, không thể nghi ngờ là đưa đến tốt vô cùng đi đầu tác dụng. . .
Đương nhiên đối với ôn hòa chính sách, vừa mới bắt đầu, nước Tề nội bộ bảo thủ thế lực cũng có đáng nghi, bọn họ tán thành Lã Đồ "Một cái quốc gia, một loại văn hóa" quan điểm.
Bởi vì bọn họ cho là mình là người thắng, làm người thắng liền hẳn là cao cao tại thượng, có quyền quy chế tất cả, sử dụng quốc gia bạo lực cưỡng chế đối lạc hậu khu vực phổ biến vương hóa, thí dụ như trước tiên dễ ăn mặc, để những cùng nước Tề đại đa số người trang phục cùng sắc thái không giống nhau người, trước tiên đem quần áo cùng sắc thái duy trì nhất trí.
Gặp phải không phục vương hóa, phản kháng vương hóa, vậy thì giết, vẫn giết tới bọn họ chịu thua mới thôi. Như thế nước Tề mới sẽ lấy thời gian ngắn nhất như một cái quốc gia, mà không phải như hiện tại, nước Tề đơn dân chúng thường phục cùng kiểu tóc thì có trăm nghìn loại, càng không cần phải nói ngôn ngữ văn tự tín ngưỡng phong tục tập quán, nói chung nhìn rất là hỗn độn bất nhất, tựa hồ không phải một cái quốc gia như thế.
Mà tựa hồ không phải một cái quốc gia như thế, lại nơi nào đến quốc gia lòng trung thành cùng lực hướng tâm đây?
Bọn họ tuyên truyền giác ngộ chi ngữ tại trong triều đình được không ít người chống đỡ, bất quá cuối cùng lại bị Lã Đồ một câu nói cho hận trở lại.
Lã Đồ nói: "Không nên nhìn không nổi bọn họ, bỏ đi sự kiêu ngạo của chúng ta, chúng ta tổ tiên cùng bọn họ khác nhau ở chỗ nào?"
Nước Tề vương hóa chiếu khắp nước Tề trên đất thần dân, tuy rằng tốc độ chậm chút, nhưng mà liền giống với ngày đông ánh mặt trời, sái người thoải mái. Mọi người hưởng thụ loại này ánh mặt trời.
Mười năm, nước Tề lòng người lực liên kết ngưng tụ trình độ so mười năm trước có thêm gấp trăm lần.
Kinh tế phồn vinh, nhân khẩu nổ tung, giáo hóa ngưng tụ, toàn bộ nước Tề biến chuyển từng ngày, phát triển không ngừng.
Mà này tất cả đều muốn quy công cho Lã Đồ người dẫn đầu này, quy công cho hắn lãnh đạo toàn quốc thần dân một lòng.
Lại đến chém tre trúc mùa, tại Phì Thủy chi giao sơn dã, suối nước róc rách mà chảy, guồng nước phần phật phần phật vang lên, gió núi lại đây, rừng trúc khuynh đảo, một mảnh xanh mượt dạt dào.
Trong rừng trúc đến một đám người, đám người kia đi đầu chính là vị hạc phát đồng nhan ông lão, bên cạnh nhưng là theo một nhóm lớn quý tộc nông dân còn có nô đùa đứa nhỏ. Nha, còn có vài con tại tùng lâm ở trong qua lại tích góp động nhảy lên đại lấm tấm chó.
Ông lão cầm trong tay một cái chuyên môn chém tre trúc dao bầu, hắn tại trong rừng trúc băn khoăn hồi lâu, cuối cùng ánh mắt rơi vào một gốc to bằng cái bát thanh trúc thượng, hắn tiến lên vỗ vỗ trúc làm, lại áp tai nghe xong âm thanh, cuối cùng rất là thỏa mãn, vén lên tay áo, cầm dao bầu quay về trúc làm chém lên.
Ông lão bên cạnh theo ba vị trẻ tuổi, bọn họ thấy lão giả như vậy, vội vàng tiến lên hỗ trợ, những võ sĩ kia cùng các nông dân cũng là thông thạo theo đi làm sống.
Không lâu, cái kia tre trúc bị chém ra một khối đến trong động, khiến người kinh dị một màn phát sinh, chỉ thấy cái kia tre trúc bên trong dĩ nhiên xì xì phún ra ngoài lên nước đến, ông lão đại hỉ, bận bịu từ người trẻ tuổi trong tay tiếp cái kế tiếp bát gốm, không lâu cái kia bát gốm liền đầy.
Bát gốm nước dị hương nức mũi, hết thảy tới gần người nghe thấy, cũng không nhịn được nuốt ngụm nước bọt.
Ông lão nhìn một chút bát gốm nước phẩm chất, lại tiếp cận ngửi một cái, vừa nãy cười nói: "Trúc tửu xong rồi!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
25 Tháng tám, 2021 00:24
Tác giả phỏng theo cổ văn thì convert hay mấy cũng chịu thôi
15 Tháng tư, 2020 18:56
mới đọc chương đầu đã thấy ko nuốt nổi, converter tài năng quá!
26 Tháng tám, 2018 16:23
Liên quan tới hậu chương bàn một chút: TQ phong kiến lãnh thổ đã mở rộng đến cực hạn, tiếp tục mở rộng lên sẽ bị chính thân hình của mình đè chết. Không thể có chuyện dưới thời phong kiến lạc hậu lại thành công đem 1 quốc gia địa bàn trải rộng khắp thế giới được. Muốn trải rộng kháp thế giới, hoàng đế nhất định phải phân quyền, điều này đi ngược lại trưng ương tập quyền của chế độ phong kiến TQ. Vì thế hầu hết hoàng đế TQ sau khi thông nhất trung nguyên thì đều tập trung giữ đất, có xuất binh thì cũng vì ép buộc các nước xung quanh triều cống là chính.
TQ phong kiến xâm chiếm đất đai đã đến cực hạn, vây quanh TQ phong kiến là các loại cực đoan địa hình (sa mạc, núi đá, thảo nguyên, băng nguyên, nước biển,...) thuộc về gân gà khiến đại quân dừng bước. Ngoài ra quốc gia quá rộng lớn khiên Hoàng Đế, trung ương khó kiểm soát địa phương. Ví dụ xảy ra việc cần phóng ngựa 1 tuần mới đem tin cấp báo cho Hoàng đế, xong chờ Hoàng đế phúc đáp thì mọi chuyện xong đâu đó rồi. Như Việt Nam từng bị TQ đô hộ nhưng do núi cao hoàng đế xa, không thể trực tiếp cai quản nên lập chức Thứ Sử, tiết độ sứ với toàn quyền cai quản địa phương chỉ cần hằng năm công nạp. Thứ sử làm quan lâu, cắm rễ tại bản địa, cánh chim cứng cáp thì làm phản thôi.
Các bạn có thể thắc mắc là tại sao Mông Cổ Thành Cát Tu Hãn có thể đánh khắp thế giới nhưng TQ phong kiến lại ko được. Lí do vì nhà Mông Cổ mỗi khi chinh phục một quốc gia thì tại quốc gia đó thành lập nên 1 vương triều. Vì thế Mông Cổ dưới thời Thành Cát Tư Hãn đánh khắp thế giới, nhưng lại lập vô số quốc gia do người Mông Cổ thống trị trong đó nhà Nguyên là quốc gia thống trị TQ.
24 Tháng tám, 2018 22:40
Tại sao xuân thu nhân tài mọc như nấm sau mưa??? Vì nhân tài không xuất sĩ nước này thì có thể xuất sĩ nước khác, vô vàn cơ hội.
Tại sao xuân thu coi trong nhân trị mà xem thường pháp trị. Pháp luật khiến người ta sợ hãi, nhưng pháp luật không đồng đều gây nên bất công, pháp trị ban đầu chú ý nghiêm trị, phát nặng nhưng nó lại khó làm được lên tất cả mọi người. Không thế trông chờ vào vị quan nào cũng liêm chính, thanh quan cả.Vì thế luật pháp mất đi bản ý, nó khiên bất công, bất mãn trong xa hội dâng cao. Cuối xuân thu, nhà Tần nhờ pháp trị ma thống nhất TQ nhưng khi pháp trị phổ biến khắp TQ, bộ máy cồng kềnh đã khiến cho quan liêu, tham quan hoàng hành dẫn đến tự sụp đổ. ps: về sau phong kiến cũng chơi pháp trị nhưng chú ý hành pháp nhẹ nhành hơn.
Tại sao xuân thu, tam quốc chiến tranh lại có lực sĩ chiến đấu??? Vì quân đội bây giờ không chuyên nghiệp, đa phần là gia nô, nông phu bị ép lính nên lúc đánh nhau chỉ chạy theo lãnh chúa của mình. Nếu tướng quân chết, bọn họ lại làm sao muốn liều mạng, mà muốn liều cũng ko nổi nữa, vì lúc giao chiến chạy theo tướng quân, tướng quân chết thì hết biết chạy đường nào nên tan ra là tất nhiên. Nói chung là đánh thuận phong thì được, hơi có chút bại tướng thì nát. Vì thế mưu sĩ thời này vắt hết óc để đề cao sĩ khí cho quân sĩ, lực sĩ chiến đấu là một trong số đó.
24 Tháng tám, 2018 20:34
Đông sao khó tìm trạng, nhiều nhân tài mà không có cách săp xếp hợp lí thì cũng vô dụng. Thời xuân thu nhiều nhất chính là loại người ở cố quốc tầm thường vô vi, nhưng ra nước ngoài xuất sĩ lại lưu danh sử sách. Sử sách chỉ lưu lại từng đó người vì chỉ có bọn họ có cơ hội tỏa sáng, chân chính nhân tài còn nhiều hơn.
Nhân tính thiện ác khó phân, lịch sử VN có tướng Trần Khánh Dư, lập được nhiều công trong kháng chiến chống Nguyên, trong đó công tích lớn nhất là đốt thuyền lương của giặc. Nhưng ông ta cũng nổi tiếng với việc tham lam, tướng là chim ưng, quân dân là gà vịt, lấ gà vịt nuôi chim ưng thì có gi là lạ. Thời xuân thu cũng thế, chúng ta đa phần biết về nó thông qua góc cắt nào đó, nên dùng phim ảnh để đánh giá một người là vô lí.
22 Tháng tám, 2018 21:54
Thế nó mới là người hiện đại
22 Tháng tám, 2018 20:07
Đọc đến chương 205. Thấy uất ức quá. Chịu hết nổi thằng main. Bày đặt bắt chước Lưu Bị đồ. Giả làm con nít xong cái đầu biến thành con nít luôn. Chưa kể tác giả buff cho Tề nhiều người. Mà rốt cuộc sử dụng được mấy? Lỗ Ban ngoài làm mấy cái đồ chơi đầu truyện sau đó mất tích luôn :)
Gặp người giỏi thì chỉ với Lỗ Ban và tiền kiếm được cũng có thể giàu ngang một nước, bồi dưỡng tử sĩ đi theo từ nhỏ, và xây dựng cả một đội quân không sợ chết với cái xích tử chi tâm đó rồi.
Còn main ?
Tới tận chương hơn 200 còn bị gái dụ, bị đánh 2 lần, bị cha ruồng rẫy mà ko hiểu nguyên nhân. Main cũng tính lại xem mình còn ai có thể tin cậy được. Rốt cuộc chẳng có ai :)).
Má uổng danh người hiện đại.
Xin lỗi. Đã bỏ qua nhiều sạn ráng đến lúc này nhưng ko ráng nổi nữa :(
15 Tháng tám, 2018 00:37
Cực phẩm đạo sĩ sấm tam quốc
14 Tháng tám, 2018 17:46
Truyện chi , cho xin info
13 Tháng tám, 2018 12:46
Có đấy, có người khác đang cv rồi.
12 Tháng tám, 2018 17:20
Thằng tác giả này có truyện nago nủa ko nhỉ
12 Tháng tám, 2018 01:40
Cuối cùng cũng kết thúc, dù cái kết hơi không thoải mái, nhưng cái biên niên sử tương lai nó cũng rất thật: Không có nhà nước nào không thể bị tiêu vong, Lã Tề sau 600 cũng không thể thoát khỏi quy luật đó.
12 Tháng tám, 2018 01:31
Lả cừ đi thấy tức gê
11 Tháng tám, 2018 19:23
Chắc chắn luôn, đánh được thiên hạ xong đám kiêu binh hãn tướng quay ra choảng nhau là cái chắc.
11 Tháng tám, 2018 13:17
Nghi nước tề bị nội loạn quá
11 Tháng tám, 2018 10:38
Sau cùng thái tử cừ bị phế nhỉ .. ít cho lên sân khấu quá
11 Tháng tám, 2018 02:46
Đánh thưởng chút vàng nhỉ!
10 Tháng tám, 2018 23:58
Mỗi thời kỳ có một quy luật chơi riêng, một sự kiện ở truyện khác viết về thời khác nó là ngu là bệnh nhưng hoàn toàn nó là hợp lý ở một thời đại sớm hoặc muộn hơn. Nói thẳng ra là thế.
10 Tháng tám, 2018 21:04
Haha , gần hết rồi ko đoán trc được .. kết quả ra sao
09 Tháng tám, 2018 15:26
Phê chưa? :)
09 Tháng tám, 2018 07:49
Lâu ko buf vậy
06 Tháng tám, 2018 10:27
khả năng đọc hiểu có vấn đề à, không phải nhắm vào ai nhưng mấy vị chậm tiêu hơn người vậy
05 Tháng tám, 2018 12:49
Buff
05 Tháng tám, 2018 07:36
Hôm nay bạo pạo pạo pạo ngeee
04 Tháng tám, 2018 23:11
hnay xin nghỉ không ở à
BÌNH LUẬN FACEBOOK
