Q.9 - Chương 690: , Cửu Tích hiện thế, kháng rồng khó hối hận

Huyền Diệu Quan tôn trưởng cũng nhận ra được loại này khuynh hướng, trừng trị một ít đệ tử, nhưng có một số việc là rất khó thẩm tra chứng cứ truy cứu , mặt khác cũng không ngừng có truyền nhân ở các loại ngoài ý muốn trong vẫn lạc, trong loạn thế truyền thừa điêu linh khó tránh khỏi. Rất nhiều chuyện phát triển đến trình độ nhất định, đột phá nào đó hạn độ, liền sẽ hình thành một loại tuần hoàn ác tính.

Làm trấn yêu môn cường thịnh lúc, thế gian yêu tu dĩ nhiên nghe tiếng mà tránh, nhưng cá biệt đệ tử thủ đoạn quá đáng thậm chí lạm sát kẻ vô tội, cũng sẽ rước lấy cừu gia trả thù. Khi nó truyền thừa điêu linh lúc, bị tổn thương càng lớn hơn, có chút hùng mạnh yêu tu thậm chí tụ chúng tìm tới cửa trả thù. Trấn yêu môn chưa tất đắc tội qua những yêu vật này, những yêu vật này cũng chưa hẳn là thứ tốt gì, bọn họ tới tìm phiền toái chẳng qua là nghĩ thừa dịp này suy yếu trừ này họa lớn, đồng thời cướp đoạt trấn yêu môn trong các loại truyền thừa báu vật.

Ở cuối nhà Thanh dân sơ, từng có nhóm lớn yêu tu tụ chúng tập kích trấn yêu môn, trấn yêu môn đệ tử mặc dù đem chi đánh lui, tu hành các phái đồng đạo nghe tin cũng chạy tới tương trợ, nhưng trấn yêu môn cũng bỏ ra trả giá nặng nề, tông môn nội đường một lần bị công chiếm, tông môn ba điển cũng không biết kết cuộc ra sao, truyền nhân thương vong thảm trọng. Bị này thương nặng sau trấn yêu môn chưa gượng dậy nổi, không kịp chờ hồi khí lại, lại bị một lần khác trọng đại đả kích.

Vị kia cá lóc yêu xuất thân quân phiệt, năm xưa liền cùng trấn yêu môn có cừu oán, sau đó ở thế tục trong có thế lực cường đại, cũng nhân cơ hội ra tay. Làm trấn yêu môn suy yếu lâu ngày lúc, kia yêu vương tìm lý do, lấy lùng bắt loạn phỉ danh nghĩa phái binh bao vây Huyền Diệu Quan. Trấn yêu môn chưa diệt ở đây kiếp, nhưng trong môn phái còn sót lại hai vị đại thành tu sĩ chết bởi kia yêu vương tay. Chuyện này cũng kinh động Chính Nhất môn đệ tử cùng hà, cho nên mới có lúc sau một dãy chuyện.

Cái này đạo thần niệm giải thích Huyền Diệu Quan nhất phái chuyện cũ, Thành Thiên Nhạc cảm khái hồi lâu không nói. Thạch Dã đầu tiên đánh vỡ yên lặng hỏi: "Kia huyền nhất cửa lại là chuyện gì xảy ra đâu?"

Lý Khiêm đáp: "Thạch minh chủ cùng Thành tổng cũng đi qua Tô Châu Huyền Diệu Quan, này trên đại điện tấm biển viết là 'Diệu nhất thống nguyên' bốn chữ, này biển phục khắc với đời Thanh, ứng với 'Diệu nhất thống huyền' đồng nghĩa. Huyền Diệu Quan nhất phái am hiểu nhất chính là trấn áp yêu tu, kia huyền nhất cửa kỳ thực cũng không phải là một cánh cửa, sau đó mặt càng không có cái gì căn phòng bí mật, nó là một tòa pháp trận.

Pháp trận này vận chuyển lúc, có thể nhiếp yêu tu chi huyền đan, đem đánh về nguyên hình, có thể là thế gian hùng mạnh nhất cũng là huyền diệu nhất một tòa khóa yêu trận. Khóa yêu trận là Huyền Diệu Quan độc môn trận pháp, các đời đệ tử cũng sẽ tu tập, mà truyền thuyết 'Huyền nhất cửa' nên cho phép kém chân quân lưu lại một món thần khí bố thành, nó cũng không phải là cái gì bảo tàng, mà là một chỗ pháp trường.

Ngàn năm trước, nếu có thần thông hùng mạnh yêu vương trên thế gian làm loạn, Huyền Diệu Quan trấn áp phương thức, chính là lấy Phược Linh Ấn đem chế phục, áp tải tới huyền nhất cửa giết, lấy đó làm răn, khiếp sợ thiên hạ làm loạn chi yêu vật. Cho nên nó cũng là một loại tượng trưng, chuyên môn dùng để giết đáng chém chi yêu vương, đối tại bình thường yêu tu không cần dùng."

Nghe xong Lý Khiêm giới thiệu, Thành Thiên Nhạc thở dài một tiếng nói: "Nguyên lai huyền nhất cửa là có chuyện như vậy! Cũng không phải là cái gì bảo tàng cửa mật thất hộ, ngược lại là chém giết yêu vương lập uy pháp trường. Nếu Ninh Văn Bạch vợ chồng đem Ngô Yến Thanh mang đi nơi nào, há không phải là để cho hắn đi chịu chết sao?"

Thạch Dã cười khổ nói: "Ninh Văn Bạch vợ chồng nếu thật là thuận lợi đem Ngô Yến Thanh dẫn tới huyền nhất cửa, sợ rằng còn không có việc gì! Theo ta suy đoán, lấy kia Ninh Văn Bạch vợ chồng tu làm căn bản mở ra không được huyền nhất cửa, vận chuyển không được hùng mạnh như vậy khóa yêu trận... . Bọn họ ở phong chứng huyền đạo trưởng môn hạ lúc, có thể nghe sư phụ đề cập tới huyền nhất cửa, biết này cùng tông môn truyền thừa có liên quan, lại không rõ ràng lắm bên trong tình, còn tưởng rằng là cái gì bảo tàng cửa ngõ đâu."

Thành Thiên Nhạc hỏi: "Huyền Diệu Quan nhất mạch dù truyền thừa pháp tự đã tuyệt, nhưng huyền nhất cửa chắc còn ở, Lý Khiêm đạo trưởng có biết nó ở nơi nào?"

Lý Khiêm lắc đầu nói: "Ta chẳng qua là ở trong điển tịch nhìn thấy đoạn này ghi lại, cũng không rõ ràng lắm huyền nhất cửa là cái dạng gì, ở địa phương nào. Bây giờ Ninh Văn Bạch vợ chồng đã chết, sợ rằng trên đời lại không người nào biết cái này bí ẩn ."

Thạch Dã cũng cảm thấy rất hứng thú hỏi tới: "Liên quan tới huyền nhất chỗ cửa, Lý Khiêm đạo trưởng còn hiểu bao nhiêu, phương tiện nói ra sao?"

Lý Khiêm: "Cái này có cái gì phương tiện hay không, trấn yêu môn bây giờ đã không ở, liền tính là cái gì tông môn bí ẩn cũng đều thành chuyện cũ . Ta xác thực không biết huyền nhất cửa ở nơi nào, nhưng căn cứ một bộ Đại Tống điển tịch ghi chép, huyền nhất cửa lấy một món thần khí làm gốc thể, hội tụ thành Tô Châu mắt Linh Xu.

Khóa yêu trận bảy cái trận nhãn là trong thành Tô Châu bảy thanh giếng, trên lý thuyết chỉ cần tìm được cái này bảy thanh giếng từng cái một cảm ứng dò xét, liền có khả năng xác định huyền nhất chỗ cửa. Nhưng là trong thành Tô Châu có bao nhiêu miệng giếng? Hơn nữa những năm này biến thiên, lại có bao nhiêu cổ giếng đã biến mất rồi? Muốn tìm đến bọn nó trừ phi tình cờ ngoài ý muốn phát hiện, nếu không tựa như mò kim đáy biển!"

Tô Châu chỗ ngồi này sông nước cổ thành, giếng nước tùy ý có thể thấy được, thậm chí đã từng nhà nhà đều có thể có miệng giếng. Đương thời người đi dạo Tô Châu viên lâm cổ trạch, ở một nho nhỏ trong vườn cũng có thể nhìn thấy rất lắm lời giếng. Dựa vào thống kê không trọn vẹn, tự giải phóng ban đầu đến cải cách mở ra trước, trong thành Tô Châu có giếng nước hơn hai vạn miệng, trong đó sáu mươi phần trăm trở lên là cổ giếng.

Kỳ thực mấy cái chữ này còn không chính xác, bởi vì có chút giếng rất khó bị chú ý tới, tỷ như Bình Giang trên đường những thứ kia lão trạch, vừa vào liền vừa vào đình viện đi vào, trong lúc lơ đãng là có thể ở trong đình viện nhìn thấy một cái giếng nước, tượng đá giếng vòng lên mặt đắp nắp giếng, đang ở góc sân dưới mái hiên, hoa cạnh bên cây, đó là nhà ở trong nhà giếng.

Đại Tống lúc đã tồn tại bảy chiếc giếng cổ, ở không có chút nào tư liệu dưới tình huống, nghĩ ở thế kỷ hai mươi mốt trong thành Tô Châu tìm được, gần như là không thể nào , huống chi những thứ này cổ giếng chỉ sợ sớm đã bị lấp, tại thế gian biến mất . Lấp cổ giếng người cũng không biết hủy hoại tòa nào đó pháp trận trận nhãn, không chỉ có huyền nhất cửa sợ không cách nào lại vận chuyển, mà hậu nhân cũng khó hơn nữa xác định huyền nhất chỗ cửa.

Thành Thiên Nhạc nghe lời nói này lúc tâm niệm vừa động, nguyên thần trong hiện ra hơn bảy ngàn miệng giếng vị trí. Người bình thường rất khó tưởng tượng loại này lớn tu vi cảnh giới kỳ dị, Thành Thiên Nhạc từng lấy ngự hình phương pháp ở nguyên thần trong triển khai cả tòa thành Cô Tô, nói cách khác hắn từng ở định cảnh trong đi khắp Tô Châu phố lớn ngõ nhỏ, sau đó cũng ở đây họa quyển trong thế giới mở ra thành Cô Tô trong toàn bộ cảnh tượng.

Đây là một đoạn dài dằng dặc, gian khổ, khô khan, nhàm chán tu hành, tu luyện ngự hình chi đạo có các loại phương pháp, kỳ thực căn bản không cần phải làm như thế, nhưng là Thành Thiên Nhạc chính là ngốc nghếch làm như vậy. Đem hiện thực Cô Tô thế giới toàn bộ nhét vào Nguyên Thần Ngoại Cảnh trong, sau đó đem trong bức tranh Cô Tô thế giới toàn bộ mở ra, nội cảnh ngoại cảnh tương dung.

Đây không phải là đơn giản thấy biết hoặc trí nhớ, mà là nguyên thần trong có thể bày biện ra thế giới, cho nên hắn thấy qua giếng giờ khắc này ở nguyên thần trong cũng có thể xuất hiện vị trí này. Những thứ này giếng có rất nhiều là cổ giếng, thậm chí cùng một cái giếng vách giếng, giếng vòng, Tỉnh Lan niên đại không giống nhau, bởi vì nó chính là mọi người sinh hoạt hàng ngày trong sử dụng, trải qua không ngừng đãi Tuấn cùng tu sửa. Có giếng bởi vì các loại nguyên nhân biến mất , bị điền, những người sau này ở phụ cận lại đào mới giếng.

Thành Thiên Nhạc không có cách nào phán đoán kia bảy chiếc giếng cổ có hay không ở nơi này hơn bảy ngàn miệng giếng trong, trên lý thuyết ngược lại có một loại phương pháp có thể tìm được, chính là để cho Tiểu Thiều ở trong bức họa truy tố thành Cô Tô toàn bộ qua lại, cho đến Huyền Diệu Quan an trí huyền nhất cửa lúc, hoặc giả có thể phát hiện đầu mối. Nhưng trên thực tế cái này là không thể nào , quảng đại như vậy khu vực, như vậy dài dằng dặc niên đại truy đuổi, Tiểu Thiều không cách nào làm được.

Nếu cái này bảy chiếc giếng cổ vẫn còn, trên đời còn có người nào có thể tìm được, đó chính là Thành Thiên Nhạc , nếu ngay cả hắn cũng không tìm tới, người khác càng là đừng mơ tưởng. Hơn nữa Thành Thiên Nhạc đã xác định trong đó một cái giếng vị trí, đang ở Huyền Diệu Quan tam thanh đại điện trước cửa chính, hắn lần đầu tiên đi Huyền Diệu Quan lúc liền từng lãnh giáo qua. Miệng giếng này bây giờ đã là Huyền Diệu Quan một cảnh điểm, mỗi ngày lui tới vô số du khách cũng có thể nhìn thấy.

Đây thật ra là một hớp bí ẩn cổ giếng. Năm 1999 trùng tu Huyền Diệu Quan, ở Tam Thanh điện trước điện tình cờ đào ra một khối tấm đá, tấm đá dưới có một miệng giếng, trong giếng xuất thổ chín đầu trông rất sống động thiếc chế Thanh Long. Căn cứ xuất thổ khí vật suy đoán, khảo cổ nhân viên cho là miệng giếng này có thể xây dựng với thời Ngũ Đại kỳ, trên thực tế nó xuất hiện thời gian có thể sớm hơn, kia chín đầu thiếc chế Thanh Long có thể là ở thời Ngũ Đại bỏ vào đáy giếng .

Nhớ khi xưa Thành Thiên Nhạc tu vi mới vừa mới nhập môn, còn là một gì cũng không hiểu nửa giai điệu, nhìn thấy cái này miệng giếng cổ lợi dụng thần thức điều tra, kia mặt nước cùng miệng giếng đồng thời trở cách cùng hấp xả thần thức của hắn, hắn thiếu chút nữa tại chỗ ngất đi. Bây giờ Thành Thiên Nhạc dĩ nhiên sẽ không lại phạm năm đó sai lầm, coi như chân chính cao nhân, biết nên như thế nào đi điều tra cùng cảm ứng nó.

Bây giờ hồi tưởng lại đoạn trải qua này, Huyền Diệu Quan trước cửa chính chiếc kia lại hiện ra dưới ánh mặt trời cổ giếng, phải là bố thành huyền nhất khóa cửa yêu đại trận bảy cái trận nhãn một trong. Cái này miệng giếng cổ là đang thi công đào đất cơ tình cờ bị phát hiện , trước kia cũng không ai biết đến, nếu từ xây xong lúc chính là như vậy ẩn núp ở dưới đất, kia ngoài ra sáu miệng giếng có hay không cũng là như vậy đâu?

Trong giếng chín đầu thiếc chế Thanh Long là có ý gì? Chẳng lẽ tượng trưng cho huyền nhất cửa từng giết qua chín đầu làm loạn Thanh Long, hoặc là đại biểu những thứ kia hùng mạnh yêu vương, hay hoặc giả là nào đó phương vị tượng trưng, bày trận phương pháp? Bây giờ chiếc giếng cổ kia đã bị mở ra, trong giếng khí vật cũng bị khảo cổ ngành lấy đi, như vậy cái này trận nhãn có hay không đã bị phá hư đâu?

Nghe Lý Khiêm giới thiệu, Thành Thiên Nhạc trong đầu trong nháy mắt liền nghĩ đến nhiều như vậy. Lúc này Thạch Dã đột nhiên truyền tới thần niệm nói: "Thành tổng, nếu như ngươi đối huyền nhất cửa cảm thấy hứng thú, có thể lại đi Huyền Diệu Quan nhìn một chút. Có một cái giếng cổ bây giờ đang ở dưới ban ngày ban mặt, ngươi gặp qua, ta cũng đã gặp, đang ở Tam Thanh điện trước. Sau này có cơ hội, ngươi hoặc giả nhưng thỉnh giáo khách khanh trưởng lão Mai Lan Đức.

Kia huyền nhất khóa cửa yêu đại trận có thể đã không cách nào phát động, nhưng vẫn có thể cảm ứng này trận pháp phương vị. Thành Tô Châu tuy lớn, nhưng cái này bảy chiếc giếng cổ đã là trận nhãn, nên cũng phân bố ở Huyền Diệu Quan hoặc Vệ Đạo Quan chung quanh, bởi vì huyền nhất chỗ cửa nên đang ở trong đạo trường. Loại chuyện như vậy lưu ý liền tốt, bằng cơ duyên có, nếu cố ý triệt để lục soát thực tại không có gì cần thiết."

Thạch Dã phảng phất có thể đoán được Thành Thiên Nhạc đang suy nghĩ gì, cho nên cho hắn phát như vậy một đạo thần niệm. Thành Thiên Nhạc vội vàng lấy thần niệm trở lại: "Đa tạ Thạch minh chủ, ta xác thực đối kia huyền nhất cửa cảm thấy hứng thú. Nhưng ngài nói rất đúng, không cần thiết khổ sở đi tìm tìm, thường ngày ở Tô Châu lưu ý thêm, nếu có duyên pháp năng phát hiện thời là không thể tốt hơn."