Q.11 - Chương 862: , chỉ nghe giang hồ ngưỡng cửa, không biết miệng vàng lời ngọc

Lục Ngô Môn như vậy, như vậy Vạn Biến Tông đâu? Bây giờ Côn Luân tu hành các phái cũng cho là Thành Thiên Nhạc thi quỷ kế điệu hổ ly sơn, vì bảo vệ mình an toàn thoát thân, lại làm cho Trạch Chân mang theo hàng giả Kinh Môn ngoài ý muốn bỏ mình, chỉ sợ cũng không dễ giao nộp a? Có người thậm chí ngầm thầm bội phục Chính Nhất môn thủ đoạn quả nhiên lợi hại, không để cho Thành Thiên Nhạc đi Chính Nhất tam sơn, mà để cho hắn ở Thạch Dã sinh nhật yến hội ngay trước thiên hạ đồng đạo mặt cho cái giao phó.

Sớm đã có người suy đoán, Thành Thiên Nhạc cùng Vạn Biến Tông nếu nghĩ toàn thân trở lui, lựa chọn tốt nhất chính là đem thần khí Kinh Môn ngoan ngoãn đưa đến Chính Nhất tam sơn. Mà Chính Nhất môn không muốn để cho thiên hạ đồng đạo chỉ trích, nói bọn họ lấy đại phái đệ nhất thiên hạ uy thế lấn áp Vạn Biến Tông, cho nên mới không để cho Thành Thiên Nhạc đi Chính Nhất tam sơn, mà là đi Thạch Dã sinh nhật yến hội. Tại loại này trường hợp làm ra quyết định gì cũng tương đương với phán xét, ai cũng không thể nói gì được, Thành Thiên Nhạc nếu thức thời lời cũng biết bản thân nên làm như thế nào.

Cũng có người sáng suốt làm ra hoàn toàn ngược lại suy đoán, cho là Côn Luân minh chủ Thạch Dã không biết thông qua phương thức gì thuyết phục Chính Nhất môn, hiển nhiên là ở che chở Thành Thiên Nhạc. Tấm kia thiếp mời không chỉ là tốt nhất bia đỡ đạn, hơn nữa cũng cho Thành Thiên Nhạc đủ thời gian đi tế luyện thần khí Kinh Môn. Nếu không tháng mười mới sinh nhật, cần gì phải tháng năm sẽ đưa thiếp mời, hơn nữa còn thông qua Phì Thủy Tri Vị Lâu để cho Côn Luân tu hành giới ai ai cũng biết đâu?

Mọi người đều biết, bắt được thần khí Kinh Môn cùng trở thành Kinh Môn Chi Chủ là hai khái niệm, kia tất nhiên là một món có truyền thừa lạc ấn thần khí, có cần có cơ duyên. Như loại này tạo hóa thần khí, chế tạo quá trình trong sẽ lưu lại tế luyện người thần hồn lạc ấn, người khác không thể cướp đoạt, coi như bị người lấy đi, chỉ cần thần thức có thể đụng động niệm cũng có thể thu hồi.

Kinh Môn là ngàn năm chi trước hai vị kim tiên chế tạo, nghe nói hai vị này kim tiên đã sớm không ở, cho nên Kinh Môn mới có thể lưu lạc với nhân thế giữa. Coi như nó còn có thần hồn lạc ấn, đã thành vật vô chủ. Đạt được nó người muốn trở thành thần khí đứng đầu, phát huy kỳ diệu dùng, chỉ có ba cái lựa chọn.

Đầu tiên là đạt được thần hồn lạc ấn truyền thừa công nhận, như vậy dĩ nhiên là trở thành Kinh Môn Chi Chủ, có thể đem dung nhập vào hình thần, quá trình này giống như sư trưởng ban cho khí với đệ tử, hoặc là thông qua đặc thù nào đó nghi quỹ hoàn thành truyền thừa nghi thức. Nhưng hai vị kim tiên đã không ở, muốn cầu bọn họ tự tay truyền thần khí dĩ nhiên cũng không thể nào; mà bọn họ nếu còn ở đó, tắc càng không thể nào vô duyên vô cớ để cho người lấy đi lấy người ở hồng trần tế luyện ngàn năm thần khí.

Tiếp theo là xóa sạch ban đầu thần hồn lạc ấn, sau đó lại tế luyện thần hồn của mình lạc ấn, từ mà trở thành thần khí chủ nhân mới. Đây là trên lý thuyết phương pháp, nếu là một kiện khác thế gian thần khí hoặc giả còn có thể làm như thế. Nhưng lưu lại thần hồn lạc ấn chính là hai vị kim tiên, nghĩ bằng tự thân thần thông xóa đi khó khăn cỡ nào? Coi như là đã xuất thần nhập hóa cao thủ, đời này gì chuyện khác cũng không làm, chỉ sợ cũng không thể nào thành công.

Trừ cái đó ra, còn có người cuối cùng phương pháp. Đó chính là có ở đây không xúc động ban đầu thần hồn lạc ấn điều kiện tiên quyết, đi cảm ngộ thể hội diệu dụng, sau đó lại tế luyện chi, nếu có thể lưu lại thần hồn của mình lạc ấn, cũng có thể trở thành thần khí đứng đầu, phát huy nó ở trong nhân thế diệu dụng thần thông.

Nhưng như vậy "Thần khí đứng đầu" chẳng qua là tạm thời, bởi vì chế tạo lúc thần hồn lạc ấn chưa xóa đi, chỉ cần nguyên chủ nhân động niệm còn có thể đem chi thu hồi, lại chỉ có thể phát huy kỳ diệu dùng, lại không thể giao cho nó tự thân cảm giác ngộ huyền diệu. Nhưng hai vị kia kim tiên đã không ở, liền tránh lo âu về sau, bây giờ cái này loại thứ ba phương pháp ngược lại thành duy nhất có thể được; hơn nữa thần khí Kinh Môn bản thân diệu dụng đã không thể tin nổi, căn bản không cần lại sáng tạo cùng thay đổi gì.

Đương thời người nếu bắt được thần khí Kinh Môn, muốn trở thành thần khí đứng đầu, sợ rằng cũng phải làm như thế. Nhưng như vậy một kiện thần khí, coi như không đi xúc động nguyên chủ lưu lại thần hồn lạc ấn, nghĩ tế luyện thần hồn của mình lạc ấn cũng rất chật vật, nhất định phải dốc lòng đi thể ngộ này thần thông diệu dụng, ít nhất có thể nắm giữ cùng sử dụng nó mới tính bước đầu thành công. Mà nghĩ hoàn toàn tế luyện hoàn thành, thời là một thường nhân khó có thể tưởng tượng quá trình khá dài.

Nếu như không thể sử dụng cái này ba loại phương pháp một trong trở thành thần khí đứng đầu, như vậy Kinh Môn thì tương đương với một món vô chủ chi khí, cầm trong tay bằng tu vi thi triển, có chút chỉ có Kinh Môn Chi Chủ mới có thể có huyền bí lại không phát huy được.

Người ở bên ngoài xem ra, Thành Thiên Nhạc muốn trở thành Kinh Môn Chi Chủ cũng nhất định phải làm như thế, đầu tiên bước đầu thành công, cái này đã tương đương không dễ dàng. Không có ai cho là Thành Thiên Nhạc ở lịch Hoán Cốt kiếp lúc còn có rảnh rỗi đi tế luyện thần khí, mà hôm nay là hắn trở thành Kinh Môn Chi Chủ tốt nhất cơ hội. Thạch minh chủ cái này trương thiếp mời, không chỉ có thành Thành Thiên Nhạc bia đỡ đạn, cũng cho hắn đủ thời gian.

Thạch minh chủ rõ ràng liền là muốn cho Thành Thiên Nhạc trở thành Kinh Môn Chi Chủ, cái quyết định này cũng thu được Chính Nhất môn gật đầu. Nếu đến năm nay tháng mười, Thành Thiên Nhạc vẫn không thể tế luyện thần khí bước đầu thành công, đó chính là thật không có cơ duyên .

Tu hành cao nhân ai cũng không ngu ngốc, những suy đoán này có thể nói đều có lý, nhưng thực ra cũng đoán sai rồi. Thành Thiên Nhạc đã sớm là Kinh Môn Chi Chủ, lại dùng không phải bất luận một loại nào phương pháp, hoặc là nói ba loại phương pháp hắn cũng dùng. Hắn ban đầu bắt được cái này bức họa quyển thời điểm, tu hành thượng chưa nhập môn, trong lúc vô tình phát hiện bức họa này lại là một món pháp bảo, một chút xíu bắt đầu suy nghĩ kỳ diệu dùng. Cái này tương đương với từ đầu đi thể hội một món pháp khí, giao cho bản thân tu hành cảm ngộ, nhân vì quá trình này liền nương theo hắn tu hành.

Nếu Thành Thiên Nhạc không có gặp đến chuyện sau đó, hắn cũng có thể liền một bước như vậy bước đi xuống, cuối cùng ở thần khí trong lưu lại thần hồn của mình lạc ấn, thẳng đến tu đến thế gian pháp cuối, từ đó từng tầng một mở ra này họa quyển ở trong nhân thế các loại diệu dụng. Cái này thì tương đương với loại thứ ba phương pháp, lúc nào có thể bước đầu thành công ai cũng không nói chắc được.

Nhưng Thành Thiên Nhạc chân chính bước đầu thành công, cũng là ở quê hương gặp phải Thạch Dã chi sư Phong Quân Tử một ngày kia. Phong Quân Tử đưa tay đem vẽ cầm tới triển nhìn, sau đó trả lại cho hắn , Thành Thiên Nhạc bén nhạy nhận ra được này thần khí phát sinh biến hóa —— có một loại "Vật" không thấy , chính là chế tạo thần khí người lưu lại thần hồn lạc ấn.

Cái này thần hồn lạc ấn huyền diệu như thế, Thành Thiên Nhạc nguyên bản liền phát hiện cũng không có phát hiện, chỉ có khi nó bị xóa đi sau mới có cảm ứng. Thành Thiên Nhạc liền tự nhiên thành Kinh Môn Chi Chủ, bởi vì hắn đã sớm tế luyện này họa quyển nhiều ngày, ở trong bức họa tu hành dấu chân cùng với giao cho cái này họa quyển thế giới tình hoài cảm ngộ chính là thần hồn của hắn lạc ấn.

Chính vì vậy, Thành Thiên Nhạc tuy không xuất thần nhập hóa khả năng lại có thể đem Kinh Môn dung nhập vào hình thần trong. Hắn đã là thần khí đứng đầu, nhưng lại tương đương với hoàn toàn lại tế luyện, mà ban đầu thần hồn lạc ấn cũng không phải là bị hắn xóa đi mà là tự đi biến mất. Về phần chuyện gì xảy ra? Thành Thiên Nhạc cũng nói không rõ.

Hắn nếu nghĩ hoàn toàn nắm giữ kiện thần khí này diệu dụng thần thông, bây giờ chỉ có thể dựa vào chính mình. Hắn một mực vô tình hay cố ý giữa lục lọi kiện thần khí này phương pháp tế luyện, kỳ thực cũng là lấy người ở phong cảnh tình hoài giao cho họa quyển thế giới. Về phần này cuối cùng thì như thế nào, Thành Thiên Nhạc mơ hồ cảm giác được thậm chí còn có thể tồn tại biến số.

Người ngoài cũng đoán sai rồi, tình huống như vậy đổi ai cũng đoán không được a! Nhưng có một việc lại có người đã đoán đúng, chính là tấm kia thiếp mời xác thực thành Vạn Biến Tông bia đỡ đạn. Biết được Thành tổng phá quan ra, chứng thực lột xác tu vi, có rất nhiều người cũng muốn hỏi thăm hắn cùng với thần khí Kinh Môn tình huống, Tuyết Sơn Bích Ngọc Hồ trong rốt cuộc chuyện gì xảy ra?

Vạn Biến Tông nguyên bản rất khó trả lời, đây chính là Thành Thiên Nhạc phải nhanh đi Chính Nhất môn bái sơn nguyên nhân. Nhưng bây giờ đảo dễ làm, Vạn Biến Tông chỉ cần trả lời một câu nói: Đợi đến năm nay tháng mười Thạch minh chủ sinh nhật yến hội, hết thảy liền biết rõ ràng, giờ phút này cũng không cần hỏi nhiều nữa .

Thạch Dã đã đưa phần này thiếp mời, Chính Nhất môn cũng truyền lời, kỳ thực cũng liền ý vị một loại công nhận. Ít nhất ở năm nay tháng mười trước, nếu có ai còn phải loạn có ý đồ với Kinh Môn, đó chính là không biết sống chết. Như vậy cũng có thể ngăn cản không ít người mượn bái sơn, tham quan, thỉnh giáo, thăm danh nghĩa đi quấy rối Thành Thiên Nhạc cùng Vạn Biến Tông.

Thạch Dã đem thiếp mời giao cho Lý Khiêm thời điểm, Thành Thiên Nhạc chắc còn ở hồ lớn chỗ sâu bế quan lịch kiếp đâu, Thạch minh chủ nào biết Thành Thiên Nhạc sẽ từ lúc nào lịch kiếp xuất quan đâu? Đây cũng là một làm người ta hoang mang vấn đề, nhưng Thành Thiên Nhạc bắt được thiếp mời lúc liền hiểu, nguyên lai Thạch Dã lạc khoản bên trên chỉ có ký tên cũng không nhật kỳ.

Trên thiếp mời viết là mời hắn đến "Năm nay" sinh nhật yến hội, như vậy trên lý thuyết có thể là bất kỳ một năm. Để cho Thành Thiên Nhạc khi nào đi Mai Hoa Thánh Cảnh giao phó tình huống, liền nhìn Lý Khiêm đạo trưởng lúc nào đem nó lấy ra , cho dù là mười năm sau cũng được a! Mà Thành Thiên Nhạc nếu không thể phá quan ra vậy, cái này trương thiếp mời liền vĩnh viễn không cần lấy ra, ngược lại cũng không có ngoài người biết được.

Thấy được phần này thiếp mời, Thành Thiên Nhạc không khỏi nghĩ lên Mai Lan Đức đối hắn nói qua các loại giang hồ thuật, trong đó có một cửa ải liền kêu "Thần tiên lời", chỉ cần mở miệng liền liệu sự như thần, xem ra Thạch minh chủ cũng am hiểu đạo này a!

Thiếp mời là Hùng Hướng tự mình trả lại , đồng thời mang về còn có Lý Khiêm đạo trưởng tư nhân chuyển cáo Thành Thiên Nhạc một câu nói: "Ta Trạch Chân sư thúc chuyện, ngày đó Mai Lan Đức trưởng lão bái sơn lúc, Hòa Phong trưởng lão cùng Trạch Nhân sư tôn đã có giải thích, Thành tổng ứng hiểu này nói!"

Ngày đó Mai Lan Đức đám người bái sơn lúc cũng không có thấy Hòa Phong, nhưng Hòa Phong trước khi rời đi lại đặc biệt lưu lời, Trạch Nhân chưởng môn cũng làm một phen giải thích, trong đó có chút là đặc biệt nhằm vào Mai Lan Đức , nhưng cũng đồng dạng là nói cho Thành Thiên Nhạc nghe . Kỳ thực Thành Thiên Nhạc nếu đi bái sơn, có thể nói lời hay là những thứ kia, đạo lý trong đó hắn cũng có thể hiểu, chính là trong lòng luôn là áy náy.

Tình huống nếu xuất hiện biến hóa, như vậy kế hoạch của Vạn Biến Tông cũng liền tùy theo thay đổi . Thành Thiên Nhạc không cần lập tức đi Chính Nhất tam sơn, muốn nói cái gì liền đến Thạch minh chủ sinh nhật trên yến hội nói đi, càng quan trọng hơn là, Thành Thiên Nhạc lại có bốn cái nửa tháng thời gian. Đối với bên ngoài hỏi thăm, Vạn Biến Tông nhất luật lấy tấm kia thiếp mời vì bia đỡ đạn, mà Thành tổng một mực đóng cửa không tiếp khách.

Thành Thiên Nhạc ở phía sau vườn núi giả trong lương đình lần nữa bế quan, cũng uống một cái Lục Ngô Thần Lôn Đan. Loại này thần đan Vạn Biến Tông chỉ có một lò, thêm Ôn Ngọc Tủy làm thuốc dẫn, may mắn luyện chế thành công gồm có đặc biệt linh hiệu, Thành Thiên Nhạc bản thân cũng chỉ lấy ba cái. Còn dư lại chín viên thuốc trong có hai quả đưa đến Hiên Viên phái, ngoài ra bảy viên tắc có đặc biệt giao phó —— Vạn Biến Tông môn nhân trong nếu có ai lột xác thành công, được ban cho một cái lấy giúp đỡ củng cố tu vi cảnh giới.