Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
13 Tháng chín, 2018 21:01
Văn Thánh thủ đoạn đứng đầu thiên hạ mà.
Thôi Sàm chỉ học dc da lông thôi
Tề Tĩnh Xuân thì > Thôi Sàm cả cờ, cả pk, cả bày mưu tính kế rồi =]]. Thực ra trc nó cũng khát máu hơn Thôi Sàm, vào Ly Châu mới đỡ (Đoạn dẫm Chuyển Sơn viên).
Giờ xem Thôi Sàm + Đại Ly ăn bao nhiêu hành =]].
13 Tháng chín, 2018 20:57
Bàn cờ của VT to *** ah. TTTT ngứa mắt xiên cho vài nhát thì lại khổ. Giấc mơ kia của TBA ko biết kì này có thành hiện thực ko.
13 Tháng chín, 2018 20:02
Quả này Thôi Sàm ăn lol rồi.
Trc bị Tề Tĩnh Xuân tính 1 lần, chặt cmn bổn tôn + phân thân thần hồn liên hệ, thành Thôi Sàm- Thôi Đông Sơn.
Lần này bị dính 1 phát nữa =]]
13 Tháng chín, 2018 19:42
An bị đánh cái gần chết xog bùi tiền bị đánh cái gần chết...nhưng mà h thấy nó gọi quen là sư phụ rồi chắc méo có đâu
13 Tháng chín, 2018 17:07
Chap trc. Tác giả bảo Lý Hi Thánh là 1 phần của Đại sư huynh của Lục Trầm. Lục Trầm là đệ tử út của Đạo Tổ.
13 Tháng chín, 2018 16:53
Đoạn nào nó nói thằng thánh là đệ của đạo tổ vậy ạ. Thằng tác viết cốt truyện hay nhưng chữ nó lê thê quá nên mình vừa đọc vừa vuốt
13 Tháng chín, 2018 16:42
Mình nhìn thớt như kiểu loki nhìn thằng thor bị hulk cầm chân vã qua vã lại =))
Thớt muốn thông nhau với ông Pai thì chờ một câu "TBA là quái vật" của con tác đi...nếu mà chưa phục thì kéo đọc hết bình luận trc giờ bị @pai làm thịt đi...
Tóm lại muốn tharo luận cũng ngại vl nên h tôi cũng chỉ dám ngồi hóng thôi lêu lêu =))))))))))))))))
13 Tháng chín, 2018 14:39
- Cả truyện toàn lv 10-11-12-13, thì 1 thằng lv5 ko là sida thì là gì?? Ý kiến đéo gì?? Mạnh nhất lv5 so với lũ 11-12-13 thì cũng như con kiến. Một thằng học lớp 5 giỏi nhất trường, đi thi toán 1-1 với Ngô Bảo Châu cũng sml, cũng bị chửi sida, thế thôi.
- Tôi bảo Tào Từ ko sida bao giờ?? Tào Từ sida vcl. Sure?? Tào Từ đéo có sư phụ bảo kê, láo nháo bọn nó xiên chết. Thế thôi. 5 cảnh mạnh nhất lịch sử là cdg??
- “Nó chưa vô địch thì vẫn sida vì thua 1 thằng”?? Bạn phát biểu điều “khôn” vãi. Vãi l tư duy, vãi l logic =]]=]]. Tranh luận thì câu trước đá câu sau, tự nghĩ, tự diễn biến, tự chuyển hoá. Bù lu bù loa.
Tốn thờ gian. Ko có nút block nhỉ =]].
13 Tháng chín, 2018 13:56
Ok cho là An sida theo logic của mấy ông thế thì giờ cũng chẳng cần khen Tào Tứ hay Ninh Diêu làm gì. Toàn lũ sida bọn lv cao nó xiên cái chết. Cần gì khen. Đám thiên tài gì gì đó cũng sida vãi ra, đám đại lão ra xiên phát chết hết. Logic của các ông lỗi vãi ra những người có thể tranh hai chữ mạnh nhất một cảnh mà lôi từ sida ra nói. Giống kiểu ví dụ ông Pai một thằng học sinh giỏi nhất cả nước xong lôi Ngô Bảo Châu ra nói thằng kia học sida vê ka lờ. Thử hỏi ngoài đời một thằng đỉnh nhân sinh có bao giờ đứng ra chê một thẳng đang đứng ở đỉnh thế hệ nó và vẫn còn thời gian phát triển là mày sida vê ka lờ không. Tranh luận kiểu các ông tức như bò đá kiểu như An nó lên tới đâu cũng vẫn cứ sida hết vì vẫn còn ối thằng giết được nó. Nó chưa vô địch thì vẫn còn sida vì vẫn thua một thằng. End game vì quá nhảm. Chấm dứt tranh luận về vấn đề này vì cái logic sida của các ông chỉ hết khi thằng An nó vô địch bằng không thì sida hết.
13 Tháng chín, 2018 10:27
Hay bạn tính lúc pk, bọn nó phải hạ cấp cùng lv với An để pk cho ngang hàng?? Cho công bằng??
Đỗ Mậu nó lv13, mang tiên binh ra xiên. Ez kèo.
13 Tháng chín, 2018 10:20
5 cảnh vũ phu ko sida thì cdg sida??
Bạn biết đỉnh nhân sinh của An ntn?? Đéo có thần tiên tỷ tỷ bảo kê thì chết cmnr, ở đấy mà đỉnh nhân sinh.
Câu trên bạn nói xét đến hiện tại, câu sau bạn đòi đỉnh nhân sinh?? Đòi so ngang hàng???
Giờ cái thiên hạ ít nhất ngàn thằng đập thằng An ra bã.
Ví dụ đơn giản: bạn làm lương 100tr, a Bill Gate bảo bạn sida vcl. Bạn gào lên 100tr mà sida?? Sau này bố còn giàu hơn mày!!!
Bạn thấy buồn cười ko??
Bạn thấy hiện tại bạn đang sida vcl ko??
Thằng An cũng thế. Hiện tại đấy.
13 Tháng chín, 2018 09:40
Thế bạn biết chắc đc đỉnh nhân sinh của thằng An như nào ah mà bắt người ta so sánh ngang hàng ???? Tư tưởng của thằng Đỗ Mậu mới là cái tư tưởng phổ biến nhất trong truyện, thằng Tả Hữu cũng tư tưởng như thế đấy, có vấn đề gì đâu
13 Tháng chín, 2018 08:45
Hình như có vấn đề về so sánh thì phải, đem một đưa còn đang phát triển đi so với mất thằng đã đạt đến đinh nhân sinh. Nếu so như thế thì Tào Tứ cũng chỉ là rắm chó, Ninh Diêu cũng chỉ là rác rưởi và Mã Khổ Huyền cũng chỉ là thằng phế vật. Suy nghĩ giống đặc thằng Đỗ Mậu. Kết cục nó cũng chẳng tốt đẹp gì đâu.
13 Tháng chín, 2018 01:21
Có khi sau này BT gọi cha thật thì An thảm với Diêu cô nương =))
13 Tháng chín, 2018 00:32
Hình như chưa.
Nó vẽ phù bá lv max.
Lv6 mà đánh vs Tào éo gì lv8 kiếm khách còn ngang. Nên đoán nó ở thiên sư phủ. Hoá ra k phải.
Đọc tâm của Nho gia nữa.
Dự là Đạo tổ đại đệ tử phân ra nhiều hồn, Lý Hi Thánh là 1 phần.
Thảo nào bọn nó xoắn Lý Bảo Bình :)))
13 Tháng chín, 2018 00:10
kinh nhỉ giờ mới biết lý hi thánh là đạo tổ đại đệ tử, ko biết trước đây đã nói chưa
12 Tháng chín, 2018 23:03
Đếu biết bọn Đồng Diệp tông nghĩ gì khi thấy New Trung hưng chi tổ =]].
Mà Thôi Đông Sơn bá vcl. Đại đệ tử Văn Thánh có khác.
Tác giả khác lấy hình tượng này, khéo best của motip trùm từ đầu tới cuối. End truyện phân thân đập nhau vs bản gốc là ez kèo.
12 Tháng chín, 2018 22:01
kiếm An mạnh nhờ tỷ tỷ bảo kê chứ bản thân nó đã là gì đâu
12 Tháng chín, 2018 21:13
võ phu 5 cảnh ko sida thì cái gì sida, gặp nguyên anh nó nện cho thì có toác mồm không. Sau này thế nào thì chưa biết chứ hiện tại không tính chân chống chỉ xét thực lực bản thân thì ku An cùi ***. Còn là tiểu kiếm tiên cơ :))) đến Câu Lô châu thử tự nhận như thế xem có bị xiên cho thành cái sàng ko :)))
12 Tháng chín, 2018 19:46
ttv có app convert trên gg play cho điện thoại android đó, bạn có thể tự mình xem truyện nào gấp. nó có luôn phần convert web, copy link vào đọc trực tiếp trên web luôn, nhưng data hơi cùi
12 Tháng chín, 2018 19:07
Tải TTV Translate về tự đọc bạn nhé
12 Tháng chín, 2018 08:54
Lúc đầu là bị A lương dụ uống rượu , bình rượu có yêu đan thượng 5 cảnh , Lâm Thủ Nhất uống xong là tễ thân luyện khí sỹ . VT dạy uống , nhưng tính ra người làm TBA uống rượu là Thôi lão nhân .
12 Tháng chín, 2018 08:48
Trầnv Tùng : nói thế là sai rồi , 1 là LBT ko biết mối liên hệ Thôi Xàm và TĐS , 2 là LBT chỉ lấy cái thế , mấy nước dầu đặt quân thôi còn nước sau là tự suy tính , chứ cái cờ thế đó thì quá nổi danh ai ham đánh cờ mà chả biết . Thiên hạ đời sau nghiên cứu kỹ rồi , đâu có ai ngu mà định bắt chước y chang . Đây là LBT học , nghiên cứu và phát triển theo cách của mình .
PS: giống cờ tướng có chiêu pháo đầu hoặc lên tượng 2 cái thế này tất cả đều dùng , còn đánh sao thì tùy theo mỡi người .
12 Tháng chín, 2018 08:47
Cái việc kiêm tu võ khí khác hoàn toàn cơ thể như võ phu nhé. Như lão thái giám từng đấu với An thân thể đủ so với Lục Cảnh vũ phu nhưng chỉ là thân thể thôi nhưng vẫn là luyện khí sĩ nhé. Đừng nhầm.
12 Tháng chín, 2018 08:42
Chân Vô Địch dùng quyền bị Trần Thanh Đô chửi sml ơn trong phần kiếm khí trường thành. Thím chịu khó đọc lại nhé ta không nhớ chap nào chỉ nhớ là lúc An mới bước vào Kiếm khí trường thành thôi. Lão kiếm tiên nói 2 thằng chẳng ra thể thống gì ám chỉ rõ là đánh kiểu đó chỉ là trò chơi trẻ con thôi, là tiểu đả tiểu nháo không phải đánh ra chân tài thực học. Cũng giống như giỏi toán mà đi thi văn vậy. Trong mắt đại lão hai thằng đó chẳng ai là võ phu cả đâu nhé.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
