Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
20 Tháng mười, 2018 11:54
cái văn mạch kia đứt rồi, hình như ko phải của Văn thánh
20 Tháng mười, 2018 10:05
Thằng TPN nó bẩn bựa, nói ít làm nhiều, tâm tư kín kẽ, cư xử có trên, có dưới. Tí tuổi đầu cân cả thằng a nuôi IQ max, cân cả vua quan trung nguyên, cân cả Bắc Mát, cân cả thần tiên, cân cả giang hồ.
Thằng An hiện tại so với nó thì 6 là đúng rồi.
20 Tháng mười, 2018 10:03
Thần tiên thế giới bao la không thiếu cái lạ bác êi =)))) chúng nó bay trên trời như chim còn đc thì là bé tuổi mà nhiều lí lẽ đã là gì
20 Tháng mười, 2018 10:00
Truyện này dở lắm bác, đừng đọc nữa
20 Tháng mười, 2018 10:00
Quá nhiều boss. Quá nhiều con hàng khủng.
Dự là Tả Hữu chết ở Mãng hoang sure kèo.
A Lương trước vào Mãng hoang pk, kktt phải kéo mấy thằng nữa ra mới cân kèo.
4 thanh thần kiếm + 3 kiện chí bảo của Nho, Phật, Đạo bổ ra dc tiểu thiên địa.
Một đống max lv ra sân. Trần Thanh Đô pro, lão già quân sư bá (thằng này trc dc thằng đại yêu giật dây con vượn nhắc tới- giờ bị Đông hải đạo nhân túm vào ngẫu hoa). Con chó chắc cũng yêu thú 13 max.
Thế mà nó vẫn coi trọng Ninh Diêu, An là phụng hoàng nam cưới khổng tước nữ cmnr. Buff Ninh Diêu quá mức rồi.
Thằng áo đỏ chắc thua 1 tí. Vẫn bá vcl. Thằng đeo năm thanh kiếm là thằng pk trận thứ 7 trong 13 chiến (thằng thua trông chuồng ngựa ở kktt).
Thằng đạo sĩ cầm 1 trong 4 thanh kiếm cũng bá, blink xuyên lục đia, one hit yêu đế lv 13 giữa cả đống đệ. Thằng này nó khinh thằng đại tế tửu đệ Á thánh => lv ngang hoặc trên Bạch Trạch. Cái thái độ nó đọc văn của Văn thánh thấy bá. TTX lên lv cao quá rồi.
Đông Hải đạo nhân bá ôi bá. Ngẫu hoa thông với liên hoa động thiên của đạo tổ. Tiểu tinh mị chắc ngẫu hoa dựng dục ra (ngó sen luôn??)
Giờ chờ mong truyền nhân của Thiên sư phủ ( nơi có thanh thần kiếm mạnh nhất). Nó mà là thằng trẻ trẻ thì.... =]]
20 Tháng mười, 2018 09:24
ý bạn nói là vì nhỏ tuổi nên lí lẽ của TBA không đáng tiền? Học vấn cao xa tùy theo độ tuổi a?
20 Tháng mười, 2018 09:13
ta nghĩ nó chửi vì lý do ntn
minkool271 : "An xách giày cho Ninh Diêu cũng đ’ xứng. " nếu mà dùng từ nói giảm nói tránh :" An ko xứng với Ninh Diêu hay An đ' xứng Ninh Diêu " thì đâu có chuyện .
Cùng nghĩa như nhau mà nghe sẽ khác
Ý kiến cá nhân , Ý kiến cá nhân , Ý kiến cá nhân nha .
20 Tháng mười, 2018 08:51
Hỏa, thổ, mộc. Còn thừa ba kiện bổn mạng vật
Thổ : thì chắc là trảm long đài . Đoạn ở Lão long thành Kiếm linh có bảo chừa 1/2 trảm long đái cho TBA .
Mộc : có thể TBA sẽ đi Thanh thần sơn trúc hải động thiên .
Mà ko biết cái tòa trúc lâu có luyện hóa được ko + bùa chú của Lý Hy thánh vẽ trên trúc lâu , nếu luyện hóa được thì chắc ko thua Thủy tự ấn của TTX .
Hỏa : ko biết , có khi Nguyễn Tú thất tâm phong đưa luôn hỏa Long cho TBA thì hết nói .
20 Tháng mười, 2018 08:36
do lão âm dương gia người truyền đạo của Lục Đài cố ý làm TBA gặp được , để gợi ý đừng có tiến vào Ngầu hoa phúc địa , lúc trước còn 1 đoạn gặp cái thành ma nữa , là cả thảy 2 lần gợi ý .
20 Tháng mười, 2018 07:11
Mãi mới tìm được bộ truyện hay để đọc,mới tới chương 89 cơ mà nhiều lúc hơi loạn câu chữ với lại tên nhân vật bị dịch sang tiếng việt :V ( chắc do dịch giả ). Nhưng mà truyện hay đáng đọc.
20 Tháng mười, 2018 06:58
Khổ thân, bao nhiêu người cmt ko sao, thím minkool cmt đúng ngày nó đến tháng ;)). Nó gặp ai cũng chửi là bt.
20 Tháng mười, 2018 06:44
Ngầu hoa phúc địa
20 Tháng mười, 2018 06:04
hoa sen tiểu nhân đến từ đâu nhỉ , quên mất tiêu
20 Tháng mười, 2018 02:26
Những thằng lắm đạo lý thường sống như lìn, thằng tba mới 3 cái tuổi ranh mà lắm lý lẽ. Nv9 cho 6 điểm so ra thì thua thằng Từ Phượng Niên (tuyết trung hãn đao), được cái cốt truyện thằng tác làm vẫn hay như thường lệ
20 Tháng mười, 2018 01:43
Nó ngồi chém về truyện, lao ra chửi càn nó chả chửi cho.
Ý kiến cá nhân kiểu ấy ra đường vêu mồm.
Nửa đêm hóng truyện đọc dc bài chửi hay vl.
20 Tháng mười, 2018 01:26
Chửi hay vl =]]
20 Tháng mười, 2018 01:25
Cái loại rác rưởi như mày chỉ giỏi bám, làm ô uế đế giày của bố mày thôi. Bố mày đang đi trên đường mà cứ thích bám vào gây sự chú ý à?? Cái loại mày thì rẻ rách cũng đéo bằng. Rẻ rách còn lau nhà. Mày bám vào rẻ rách, người ta còn phải giặt.
So sánh mày với dog thì tội cho nó. Nó còn biết trông nhà. Rác rưởi bụi bặm như mày tồn tại đã là khốn nạn, loe ngoe làm bẩn mắt, che tầm nhìn. Bám vào nước tiểu thì lúa còn khó lên.
Địtt m cái dòng giống nhà mày thì phân nó còn khinh. Phân bón lúa, bón rau, rác rưởi như mày bám vào phân thì phân mất chất dinh dưỡng. Dòng giống nhà mày rơi xuống hồ phân người ta còn chửi.
Dm cát bụi thì về với hư vô thánh họ nhà mày đi, tồn tại làm đ” gì cho bẩn mắt.
Mày thể hiện mày tồn tại trên cõi đời này bằng việc bám vào gót giày khi bố mày đang đu à?? Phân bám vào, bố màu rửa, lấy nước tưới rau. Còn loại rác rưởi bụi bặm như mày tồn tại cũng là sự xit nhục của tạo hoá. Cố mà bám nữa đi.
Rác rưởi.
20 Tháng mười, 2018 00:25
Sư đệ nhận sư huynh, đồng hương nhận bằng hữu, thầy thầy trò trò, anh em, tình yêu nam nữ, tâm tính MKH, rồi thì lão gia đồng tử,...k hiểu trong đầu lão phong hoả chứa gì mà viết mượt vậy, một chương viết hay ***in, đọc mấy chương này hay hơn đánh đấm nhiều
Toàn một phát phá tâm cảnh, chỉ để ý ở vụn vặt lẻ tẻ từng việc, đúc ra nhân vị
Nói chớ chương này công phu ***, gom gần 1/3 nvp chính vào rồi =))))))
19 Tháng mười, 2018 23:56
Cái Dmm bố mày sợ quá, với cái loại như mày thì dù bẩn nữa vẫn sạch chán con ơi. ý kiến cá nhân à con, bố chửi mày cũng là ý kiến đấy . chửi căng vào con ạ chứ thế này bình thường quá.
19 Tháng mười, 2018 23:54
Kim Quỹ táo = bếp/lò kim quỹ, táo ở đây là chữ táo như trong táo quân, mang ý nghĩa bếp/ lò, Kim Quỹ là tên riêng của cái bếp đó. Văn can có thể hiểu nôm na là gan của văn nhân/ người học sách thánh hiền
19 Tháng mười, 2018 21:13
thanks. ý mình hỏi dịch ra tiếng việt là gì ấy?
19 Tháng mười, 2018 20:56
Ờ. Ngu thì về chuồng gặm *** đi.
Đừng đi cắn hùa nữa.
19 Tháng mười, 2018 17:53
Kim quĩ táo là lò luyện đan của lão địa tiên Lục Ung.
Văn gan là từ kim thân thành hoàng Trầm Ôn
19 Tháng mười, 2018 17:44
Ờ cãi nhau trong tình tiết truyện còn cố, còn tầm này thì e k dám ạ =))) chán ....
19 Tháng mười, 2018 13:38
à cho hỏi thêm cái 'văn gan' nữa *_*
BÌNH LUẬN FACEBOOK
