Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
27 Tháng mười hai, 2018 06:22
con thứ 5 là cái ấn hình rồng thằng triệu diêu vẽ mắt cho.
27 Tháng mười hai, 2018 00:00
con tác có câu rất hay, yêu 1 người đậm sâu là trước khi gặp người đó ko biết yêu là gì, sau khi mất người đó cũng ko còn biết yêu là gì, có thể con Tú nó yêu mà ko biết thôi, khả năng cao là nó tạch thành ma trinh nữ
26 Tháng mười hai, 2018 23:58
con thứ 5 là con cực, và đi theo con tác cmnr =))
26 Tháng mười hai, 2018 23:55
từ cái đời nào rồi còn trần nhị cẩu nữa, con tác nó cho TBA chết chứ éo cho ND chết đâu, *** quyền ngơ phát
26 Tháng mười hai, 2018 22:46
Có thì chết, mất thì sống, vậy thì mất con cá chép là hên chứ sao lại bảo đen, cờ lâu ngâu xi :3
26 Tháng mười hai, 2018 22:01
với lại theo diễn biến của truyện thì cu an là nơi đấu pháp của 3 tòa thiên hạ (nho, đạo, phật) và hiện tại thì nho đang áp đảo vì kéo dc bạch trạch và lão ở ngoài đảo mà chém rách trường Hà động thiên.
26 Tháng mười hai, 2018 21:57
thực ra lúc đó cu An giữ lại cũng chả bị gì, dc ttx bảo kê, lý nhị 9 max và tự mình cho nên xác suất lớn sẽ ko cho tụi kia giết người cướp của, với lại trong phúc địa ko đc giết người địa phương muốn giết thì phải hi sinh khá lớn và còn phải dc thánh nhân cho phép và giả bộ ko thấy mà lúc đó lại là ca của ttx thì sao mà An chết dc
26 Tháng mười hai, 2018 21:47
Thế có phải tính ra An dc 4 con ko :)))):)))).
Nó chẳng đi “tặng” cả 4, nên mới gọi là Tán tài đồng tử :)))
26 Tháng mười hai, 2018 18:13
- Anh đâu nói vụ con cá chép là âm mưu, anh chỉ nói là An mà có thì sống éo được thôi :))
- Vụ Trĩ Khuê là âm mưu của con nương nương hay ai đó anh k nhớ, tung tin đến cho cha của An, nên cha An mới đập vỡ đồ sứ, từ đó khí vận của An mới thất thoát, hấp dẫn con Trĩ Khuê đến mà hấp thu. Thằng Tân mập không phải ngẫu nhiên mà nó ở cạnh nhà An, nó ở đó chờ cho Trĩ Khuê đến và đi theo, đều có sắp xếp từ trước cả, cưng có thể đọc lại rồi tự nhìn vào gương mà chửi mình sau cũng được :))
26 Tháng mười hai, 2018 17:27
Ngu lòn. Đấy là gu của con Phong Hoả.
Tào Kiêm Gia chết, Trần Phù Sinh khóc lóc, bảo ta chỉ là cây cỏ trên mộ nàng. Độc giả chửi như chó. Hắc phiếu ném như gạch, con tác kệ mẹ.
Hạ Thi Quân nữa. Chửi tác như chó mà nó vẫn lao đầu vào.
- Bùi Tiền là bài test của Văn Thánh, do VT tạo ra, theo thuyết Nhân chi sơ, tính bổn ác. Con người sinh ra đã ác, cần có ng giáo dục. Vụ này chính con tác gần đây đã nói. Và ng giáo dục cho nó là An.
26 Tháng mười hai, 2018 17:20
Ngu lòn.
- Vụ con cá chép + cái giỏ bắt giao long: Lý Nhị định đưa An. Đấy k phải bẫy, chỉ là Mang ngọc có tội. Hết. Thằng Cao Huyên cầm dc, có thằng thái giám bảo tiêu mà gần sml. Nó giống kiểu có thằng cho cưng 100 cây vàng mang về thôi. Đen nên cưng k có, mà cho thằng khác. Hết. Vụ này khác vs vụ kẹo que- bả chó mà thằng boss Âm dương gia đưa ra dụ An vào tròng.
- Trĩ Khuê: Nó là 1 phần hồn con rồng, sắp chết gục trc nhà An, An cứu nó, nó theo lý phải theo An. Nhưng thấy bên kia Long khí mạnh hơn (Tống Tập Tân) nên chạy sang. Nó luôn muốn giết An (để cắt nhân quả). Nhưng k thể trực tiếp ra tay. Âm vs mưu lq éo gì. Sự thật nó là vậy.
26 Tháng mười hai, 2018 16:42
Không đọc đoạn suy nghĩ của Tú Tú à, bố mày thích mày là việc của bố mày, mày có thích lại hay không thì kệ mày, miễn việc thích mày làm bố mày vui vẻ thì bố mày cứ thích thôi, còn thích kiểu nào thì phân biệt làm gì, bố mày lười đi mà phân biệt, ez :))
26 Tháng mười hai, 2018 16:39
Trĩ Khuê đến gần chỗ An chẳng qua là vì An bị tính kế thôi, con thằn lằn không nhớ rõ là nó ở nhà An hay theo Trĩ Khuê, cơ mà hình như Trĩ Khuê quăng nó nhiều lần sang nhà An, nó vẫn bò lại nhà Tân mập, nhìn miêu tả con thằn lằn phế vật vl :)))
Con cá chép thì theo già Dương nói nếu lúc đó An có được, thì chắc éo sống nổi, nên hên là éo dính ấy chứ đen cl à cờ lâu ngâu xi :))
26 Tháng mười hai, 2018 16:35
Vụ Bùi Tiền nhìn vào chiếc đèn cảm thấy thiêu đốt, nhiều khả năng là nói tới đạo lý của TBA có thể hướng thiện, có thể diệt ác, vì lúc còn ở Ngẫu Hoa thì Bùi Tiền vốn ác vl, cơ mà cứ thấy nó bá bá thế nào ý nhỉ -_-
26 Tháng mười hai, 2018 16:32
Cờ lâu ngu bị lậm cốt truyện Tru Tiên à :))))
Cha mẹ ND chết đã khổ lắm rồi, giờ còn muốn ND chết nốt, đkm cờ lâu phát :phut:
26 Tháng mười hai, 2018 15:45
Đông Hải đạo nhân bá vl, lại tống cả nhật nguyệt ở Ngẫu Hoa vào mắt Bùi Tiền. Nó miễn cả timeskip của Văn Thánh, nhìn thấu si mị võng lượng :))))
Vụ An thân cận thuỷ dc nhắc đến nhiều, như Phạm Tuấn Mậu còn nghĩ nó là Vũ Sư chuyển thế. Cái vụ giếng nước thì giống giếng trong Ngẫu Hoa thôi, ez vl. Đạo Tổ ở trên ngự Liên Hoa (hoa sen) động thiên, Đông Hải ở dưới ngự Ngẫu Hoa (ngó sen) phúc địa, cái giếng là cội rễ gắn kết. Đông Hải đạo nhân toàn ở giếng chém gió còn gì.
Dự là sau An đần gặp siêu đối thủ, ăn cả đống hành vào mồm, kiểu khắc chế trời sinh. Kiểu Văn Thánh thua Á thánh, Đông Hải thua Đạo Tổ, cái chết của chủ nhân trc của kiếm linh....
Xong ND xông lên hi sinh, xong An đần ngồi khóc lóc :))))
26 Tháng mười hai, 2018 15:40
Tú tú làm khó hiểu thật, nói chả phải tình yêu nam nữ thì lại không giải thích được việc nói dối kiếm cớ gặp An. Nghĩ chỉ có 2 loại sau, một là kiểu thấy đẹp thì thích, không tạp chất. Loại hai chính là nhìn đồ ăn ngon đang lớn dần.
26 Tháng mười hai, 2018 15:29
Con cá chép Lý Nhị tính đưa cho An.
Con lươn An bắt dc.
Con thằn lằn ở nhà An.
Trĩ Khuê An cứu.
Tính ra An ít nhất có 4 con nếu k đen :))). Riêng con lươn chính tay An bắt dc nên dính nhân quả mạnh nhất...
26 Tháng mười hai, 2018 15:13
Bùi Tiền bỗng nhiên bừng tỉnh ngồi dậy, giống như là làm rồi cái ác mộng.
Nàng suy nghĩ một chút, cũng đã quên cơn ác mộng nội dung, nàng lau đi cái trán mồ hôi, còn có chút mơ hồ, liền đi tìm ra một tấm phù lục, dán tại cái trán, ngược lại đầu tiếp tục ngủ.
Nàng có thể xem thấu lòng người, nhìn thấy một người tâm cảnh cảnh tượng, tỉ như lão đầu bếp Chu Liễm gió tanh mưa máu, chỉ có một tòa cao lầu sừng sững đứng, tỉ như Thôi Đông Sơn đầm sâu sâu kín, bờ một bên có từng quyển từng quyển tản mát trên mặt đất màu vàng thư tịch.
Nàng nội tâm giấu lấy một cái bí mật lớn nhất, cho dù là sư phụ Trần Bình An, nàng đều không có nói cho.
Nàng chỉ cần dùng tâm đi nhìn Trần Bình An, nàng liền sẽ giống như là đưa thân vào một tòa nhỏ giếng nước, ngửa đầu nhìn lại, đại khái là trên miệng giếng trưng bày một chiếc lửa đèn, một đoàn nho nhỏ quang minh, vốn nên nhất làm cho nàng như thế cái sợ quỷ sợ tối đồ hèn nhát cảm thấy ấm áp cùng hướng tới, nhưng hết lần này tới lần khác sẽ để cho nàng ở Ngẫu Hoa phúc địa thật nhiều lần như thế, ngẩng đầu nhìn bầu trời bên trong nắng gắt, sẽ để cho nàng nhìn đến hốc mắt thiêu đốt, nước mắt chảy ròng, nhưng mỗi lần tốt rồi vết sẹo quên đau, nàng lại nhịn không được một mực ngẩng đầu đi xem.
Khi nàng cúi đầu nhìn lại, là đáy giếng trên mặt nước hơi dạng một vòng trăng sáng, lại bên dưới một bên, lờ mờ, giống như bơi lượn qua tồn tại rồi một đầu vốn nên rất đáng sợ, lại làm cho nàng càng sinh lòng thân cận Giao Long.
Sư phụ trong lòng ngụm này giếng nước, giếng nước ở hướng lên lan tràn.
Khả năng có một ngày, nước bên trong trăng sáng liền sẽ cùng cái kia ngọn trên miệng giếng lửa đèn gặp lại.
Bùi Tiền ở ngủ say bên trong, vô ý thức đưa tay để trong lòng miệng, chỗ ấy thiếp thân giấu lấy một cái Thôi Đông Sơn giao cho nàng cẩm nang nhỏ, nói là về sau ngày nào sư phụ nàng thương thấu rồi tâm, rất tức giận, nàng liền muốn lấy ra giao cho sư phụ.
26 Tháng mười hai, 2018 15:13
Thiệt đ hiểu luôn, Tú Tú cute *** mà k nhận.
26 Tháng mười hai, 2018 15:12
mấy con đó giao long thôi, chân long là con Trĩ Khuê, lúc đầu nó đc TBA cứu nhưng sau này lại chọn theo Tống Tập Tân. Chứ k thì TBA phải có 2 con r.
26 Tháng mười hai, 2018 15:10
Đó là hình ảnh trong mắt Bùi Tiền, Bùi Tiền nhìn người khác sẽ thấy được tâm cảnh của họ, giống như nhìn Nguyễn Tú thì sẽ thấy Hỏa Thần, nhìn TĐS thấy đầm nước lạnh cùng với sách, còn nhìn thấy Trần Bình An thì thấy 1 tòa giếng nước, trên giếng là ngọn đèn, dưới giếng ẩn giấu giao long. Đọc lại chương 423: Nhân gian đi chậm, sẽ thấy rõ hơn.
Ý ở đây có thể tác giả muốn nói tới tâm cảnh của Trần Bình An sẽ có xung đột, khi nước dưới giếng cùng với giao long tiếp cận đến ngọn đèn trên miệng giết, nhiều khả năng là nhắc trước đến bố cục tâm cảnh ở Thư Giản Hồ.
26 Tháng mười hai, 2018 12:43
Chương này hay quá trời mà bạn kêu câu :))
26 Tháng mười hai, 2018 12:41
Ngũ hành đó bạn. Con mèo của Mã Khổ Huyền hơn 1 bậc thì phải.
26 Tháng mười hai, 2018 11:22
Đại Tuỳ hoàng tử có con cá chép, triệu diêu có con mộc long
BÌNH LUẬN FACEBOOK
