Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
02 Tháng một, 2019 14:53
Vụ tình củm này tao thấy còn khó hơn xử vụ Cố Xán
02 Tháng một, 2019 11:57
con vợ cả nữa :" k thành đại kiếm tiên k lấy "; :))
02 Tháng một, 2019 11:31
Lương té đi, Bảo Bình is the best
02 Tháng một, 2019 04:12
Ơ kìa, còn em Hạ Tiểu Lương nữa...
02 Tháng một, 2019 03:28
Tú với Diêu đều tốt :( hy vọng con tác cho cái kết đẹp
02 Tháng một, 2019 01:10
A Lương: "mài éo thành kiếm tiên, bố gọt đầu mài"
Già Thôi: "mài éo thành 11 cảnh võ phu, bố đấm chết cụ mài"
Số An khổ vl :))))))
02 Tháng một, 2019 01:08
Có mùi harem!!! có mùi harem rồi nha, end game nghi TBA có 2 đạo lữ cmnr
01 Tháng một, 2019 10:57
Đạo lý đến mấy mà gặp đứa cdsht thì cũng sml hết. :)
31 Tháng mười hai, 2018 21:14
đọc v đỡ, gặp mấy má cvter văn thuần việt đọc khó chịu, huynh đệ dịch ra anh em luôn mới chí.
31 Tháng mười hai, 2018 08:00
Tác nhầm chỗ này hả mn ?! Đỉnh sơn mới là của Chủng Thu, con giáo đại long là học từ võ phường dân gian. Còn thức cuối lấy từ bằng hữu Long Hổ Sơn gần như Thái cực nhỉ.
30 Tháng mười hai, 2018 10:43
truyện này CV còn hán việt nhiều quá các Bác nhể.
29 Tháng mười hai, 2018 23:17
hôm nay có chương mới rồi đấy
29 Tháng mười hai, 2018 23:13
Lão đọc lại chương Kiếm Linh đi lúc đó mới có được mũi kiếm mài sắc thôi, chứ cả cây kiếm mà được mài sắc thì chém Đỗ Mậu như thái dưa ý. Với cả xem lại chương 152 cuối chương có viết nếu luận về sát khí, sát lực duy có nàng độc tôn. Đoạn đấy có viết rõ ràng rồi. Về lv cuối của An thì ko dám luận bàn cái này còn tuỳ con tác.
29 Tháng mười hai, 2018 22:21
mấy ngày rồi ko có bi nào T.T
29 Tháng mười hai, 2018 20:41
Lại treo mõm hả các bác !?
29 Tháng mười hai, 2018 18:17
Thanh kiếm ấy chỉ giới thiệu là: sát lực hơn thiên ngoại. Hết. Chưa dòng nào nói:” sát lực bá nhất trong 4 thanh thần kiếm”. Tác giả cũng nói rõ: thanh đứng đầu nằm ở Thiên sư phủ.
- Lúc cứu An, thì là tích súc mấy năm mài trong Trảm Long thạch, chém thằng Đỗ Mậu sida (tầm 13 sơ) thì cùn luôn, lại phải mài tiếp.
- Thằng An lv cuối chắc ngang thằng thư sinh trên cái đảo :))):))) Thằng ấy tele one hit đại yêu 13 max (ngay trong bản doanh của nó luôn) :))))
29 Tháng mười hai, 2018 11:57
Kiếm Linh sát lực bá nhất trong 4 thanh thần kiếm. Lúc cứu An mới mài được có một mẩu mũi kiếm. 60 năm may ra khôi phục được 7,8 phần 10 đỉnh phong. Mà An cũng giờ cũng tuổi gì đòi nâng được kiếm.
29 Tháng mười hai, 2018 07:18
ngu sao bằng con lào :phut:
29 Tháng mười hai, 2018 00:38
Có nhiều em thích nhưng đang treo giá. Vợ đi công tác xa lâu mới về !
28 Tháng mười hai, 2018 18:27
có thêm em nữa bị cắt tờ rim đó =]]
28 Tháng mười hai, 2018 16:56
chua đọc tu chương 288, nvc vẫn chi co 1 e ah các bác , thik e đệ tử ghê ;))) tiếc
27 Tháng mười hai, 2018 15:54
đơn thuần do tâm cảnh của An đẹp thôi
27 Tháng mười hai, 2018 12:59
Nhuộm tdn dc. Một thằng sida lv5 bày đặt nhuộm. Kiếm linh mài kiếm cả năm- oánh dc 1 lần cùn kiếm, lúc ấy chắc ngang kèo 13 kiếm tu max. Đánh dc 1 lúc cùn sml.
Hãy nhớ thanh kiếm ấy chỉ là 1 trong tứ đại thần kiếm, mà thanh đứng đầu ở Đại thiên sư trong tay.
Boss nó đập cho toè mỏ. TTX bá vậy còn chết nữa là An phò.
An ngu đần mà ko thoát cục dc thì chết, Ninh Diêu lên làm nvc, truyện thành thể loại nữ cường :))))
27 Tháng mười hai, 2018 10:45
Tưởng con thứ 5 là con chym ngu :))
27 Tháng mười hai, 2018 08:43
vụ giếng nước như ác niệm của con người theo lời VT, còn ngọn đèn tượng trưng cho thiện niệm, đạo lý, ranh giới của An. còn Giao long trong giếng là cái tính cục súc của An. vụ TGH đạo tâm An hỏng thì nc chảy, đèn tắt, giao long thoát khốn, máu nhuộm cả toà thiên hạ
BÌNH LUẬN FACEBOOK
