Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
09 Tháng tư, 2019 09:43
Thế ý Anh Hùng Đảm trong truyện là võ phũ phải giữ tâm bình tĩnh trước mọi sự việc hay như nào các bác
09 Tháng tư, 2019 06:14
Bác trên có nhầm chăng cái vụ lúc an sắp ngộ đc nhanh chậm lầm bọn tiểu nhân màu xanh trong thuỷ phủ của an ngóng trong là đại đạo để sau này lúc lên lv Ngọc phác nó bằng phẳng như kiểu hợp đạo chứ ko liên quan đến vụ anh hùng đảm đâu bác
09 Tháng tư, 2019 01:22
Viên anh hùng gan này tích luỹ từ cái hồi An suy nghĩ về nhanh chậm mà làm bọn tiểu nhân thuỷ phủ với viên gan bị toái ngẩng đầu lên mong ngóng ấy (ko nhớ rõ ở đâu). Cuối cùng lại nhớ vợ nên thiếu 1 chút xíu.
Còn tại sao thong dong lại đột phá đc thì tại hạ nghĩ là An nó hiểu ra rằng trên đường tu đạo nhiều lúc cần thong dong lấy lại sức. Từ đầu đến giờ lúc nào an nó cũng gấp gáp, quay cuồng nhưng thế nhân không thể thay đổi một sớm một chiều đc nên k phải vội.
09 Tháng tư, 2019 00:29
lần trước cầm được tay thì lần này cao lắm là gạ nàng hôn là cùng =)))
08 Tháng tư, 2019 23:39
Cực thú vị, bác TVT!
Bà lão Thư Giản Hồ vs bà lão Vietnam got talent 2016.
08 Tháng tư, 2019 22:22
vụ thuyền Đả Tiếu là 1, An nó phải chọc vào r. Xa hơn thì mình nghỉ vụ bản mạng gốm sứ. Râu ria thì có mấy tiểu tiết, Lý Nhị, Lý Liễu, Hạ Tiểu Lương đều ở đây.
nhờ các đạo hữu khác bổ sung v
08 Tháng tư, 2019 22:02
Ko phải An ko thôi đâu Tào đại gia đè được hết toàn bộ Vũ Phu trong thiên hạ ấy chứ
08 Tháng tư, 2019 21:37
có cái lúc lão hỏa long bảo an dính dáng nhân quả sâu vs bắc lô châu chỗ nào nhỉ, mình thấy có mỗi cao thừa thôi mà nhỉ có ai nhờ thêm chi tiết gì k cho mình ý kiến vs
08 Tháng tư, 2019 19:59
Không làm 6 cảnh mạnh nhất được về Thôi lão đập chết
08 Tháng tư, 2019 18:58
Uhm cũng nghĩ là An nó trì hoãn. Vì kiểu của tác sẽ muốn An nếu là 6 cảnh thì cần làm 6 cảnh mạnh nhất đã
08 Tháng tư, 2019 17:38
Tào đại gia vẫn đang 6 cảnh thì còn khuya An mò đc chức mạnh nhất....
Cái anh hùng gan ấy là điều kiện cần để lên 7 thôi
08 Tháng tư, 2019 17:08
Cái anh hùng đảm đó ko phải như bộn mạng vật của luyện khí sĩ đâu mà thành đc thì lên lv nó như 1 dạng cái chìa khoá của đại đạo mấy đứa luyện võ
08 Tháng tư, 2019 17:06
Bởi vì lúc ấy ngay lúc an nó nghi ngờ nhất về thế đạo thì vs hình ảnh 1 bà lão mòn mỏi chờ đợi đứa cháu trai thân nhân duy nhất về gặp lại mình thì lại là 1 âm hồn nhập xác hoàn hồn đi gặp lại mình, ngay cái cách bà lão tiếp nhận sự việc đã làm cho an nó thấy được ko phải tất cả mọi người trong thiên hạ đều vì tư lợi sân si ko rõ thiện ác, sau này đi Bắc câu lô châu an nó gặp thêm vào trường hợp nữa nên củng cố cho lòng tin của an, nói chung hi vọng thấy được lúc mình thất vọng nhất luôn là thứ khắc sâu nhất trong lòng mỗi người, công nhận con tác viết về lòng người như trải đầy nhân sinh vậy một truyện đáng đọc
08 Tháng tư, 2019 16:41
phật chắc chống lại minh giới quỷ đạo quá
08 Tháng tư, 2019 14:56
nhưng mà ko hiểu sao chỉ nhìn bà lão ấy mà cu An lại đột phá đc
08 Tháng tư, 2019 13:05
Hai điều kiện đều đủ: Anh hùng gan và sấm mùa xuân nổ vang. Có tình tiết An dừng chân bên bờ. Chắc là trì hoãn phá cảnh thành công.
08 Tháng tư, 2019 13:00
2. Tự tại hay là tâm bất biến giữa dòng đời vạn biến. Mình k có hiểu sâu về cái này nhờ ae bằng hữu giảng giải.
Nó có phần nào giống như câu Lục thập nhi nhĩ thuận của Khổng tử!?
08 Tháng tư, 2019 12:47
Thong dong ở đây theo mình hiểu là ung dung và tự tại.
1. Ung dung hay là bình tĩnh trước mọi khó khăn trắc trở trong cuộc sống. Bạn có thể tìm hiểu thông qua câu chuyện của một bác gái tham gia Việt nam got talent 2016. Trước những ý kiến thương xót cho số phận và cuộc đời của mình bác gái có nói: Không sao đâu cứ bình tĩnh mà sống!
08 Tháng tư, 2019 11:33
mà vẫn không hiểu cái "thong dong" con tác nói lắm, có bác nòa phân tích hộ từ này có ý nghĩa gì với An đc không
08 Tháng tư, 2019 11:30
Hình như anh hùng đảm chỉ là điệu kiện để lên 7 thôi chứ nhỉ
08 Tháng tư, 2019 11:28
Đã tranh 6 cảnh max đâu mà đã bật 7 được bác.
08 Tháng tư, 2019 11:17
1.Có an toàn rời đc Bắc CLC hay k là một vấn đề. Ta suy đoán phá cảnh vừa kịp là chuẩn bị cho giai đoạn hành trình sau toàn đối thủ xương cứng.
2.Xong BCLC về BBC lại có Chu thiên đại tiếu tại Thư giản hồ đang chờ. Nếu mình k nhầm thì tại đây có một trận cơ duyên đang chờ. Là phần thưởng của lão phu tử và thư đồng (có khả năng chính là Chí thánh và lễ thánh)
3. Còn một cái cơ duyên lớn ở ĐDC nữa. Lá cây gì đó?!
08 Tháng tư, 2019 10:37
nho đạo đều có đối lập là yêu và thiên ngoại ma, ko biết Phật có ko ta. mà giờ An nó 7 cảnh rồi thì chắc chạy lẹ hết map bcau lo châu để qua kiếm khí trường thành gặp người yêu để dc phá zin chứ.
08 Tháng tư, 2019 08:09
Hỏa long là đạo hiệu thôi.
08 Tháng tư, 2019 07:18
Anh hùng đảm vs sấm mùa xuân nổ là lên dc Kim thân cảnh 7 cảnh rồi nhỉ
Vậy là xong trước ước hẹn 10 năm rồi
BÌNH LUẬN FACEBOOK
