Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
07 Tháng sáu, 2019 14:04
Đoạn Lục Trầm và Thôi Thành , ta thấy nhiều đạo hữu nghĩ sai về Lục Trầm quá . Thôi Thành lúc này đang bị điên ở nhờ trúc lâu chỉ bảo trì thanh tỉnh thôi chứ ko hoàn toàn chữa trị được ( cái tòa trúc lâu này ko phải vạn năng đâu ). Ko có thằng Lục Trầm xuất hiện thì làm gì có đoạn Thôi Thành bỏ lỡ cơ hội lên 11 cảnh . Lục Trầm mới là người giúp đỡ Thôi Thành có cơ hội lên 11 cảnh , Thôi Thành là tự mình từ bỏ vì lo lắng cho TBA và Thôi Sàm , bọn Hạo Nhiên sẽ ko để yên . Thôi Thành từ bỏ lên 11 cảnh cũng đâu phải hết , thằng Lục Trầm nó làm Thôi Thành hết bị điên còn gì nữa .
07 Tháng sáu, 2019 13:52
1/Lục Trầm nó ko có cản Thôi Thành lên 11 cảnh đâu các đạo hữu ạ , nó còn giúp và mong Thôi Thành lên đó chứ , lúc đó bọn Hạo nhiên sẽ ko để yên cho TBA và Thôi Sàm kéo theo 1 đống người liên quan .Thôi Thành là tự mình từ bỏ chứ ko phải do Lục Trầm . Các đạo hữu vu oan cho Lục Trầm quá .
Có đoạn lão Tôn ( đoạn trong bí cảnh ) nói lúc Lục Trầm chấp chưởng Bạch Ngọc Kinh , nó thích tạo ra hỗn loạn nhưng cũng đầy sinh cơ.
2/ Bùi Bôi 11 cảnh vũ phu chỉ xếp thứ 5 top 10 trung thổ thần châu ( trong vòng 100 năm ) , xếp thứ 4 là Bạch đế thành chủ , mà Bạch đế thành chủ thì là ma đạo nên chắc tầm 13 cảnh đỉnh thôi ( giống con đại yêu 13 cảnh , Hỏa Long chân nhân muốn giết mà ko được phải nhở thằng thư sinh ra tay ), vì Hạo Nhiên sao lại để ma đạo lên 14 cảnh được .
Nên có thể nói 11 cảnh vũ phu chỉ = 13 cảnh Luyện khí sỹ thôi .Nên nhớ Cùng cảnh Luyện khí sỹ cũng có phân biệt mạnh yếu khác nhau .
07 Tháng sáu, 2019 13:40
Thôi các bác nhẩy. Bác nào thấy thiệt cũng nhịn một câu. Các loại công kích nó vừa tổn thương người lại hại cái tâm mình.
07 Tháng sáu, 2019 13:34
Hình như các đạo hữu ở trên hiểu lầm ý của ta thì phải .
Theo như ý Chương 168 thì Lý Nhị đáy rắn chắc hơn Tống trường kính , nên khi cả 2 cùng lên 10 cảnh thì Lý Nhị tám chín phần mười đấm chết Tống trường kính . Tương tự Tào Từ đáy rắn chắc hơn TBA , nên cùng lên 10 cảnh Tào Từ dễ dàng đấm chết TBA .
Nhưng mấy chương gần đây Lý Nhị và Lý Liễu có nói nếu lên 10 cảnh sơ " khí thịnh" thì Lý Nhị sẽ thua Tống trường kính , " khí tịnh " thì Lý Nhị thắng , "thần đến" thì hên xui . Vậy có phải con tác cố ý gài cái 10 cảnh sơ trung hạ , để làm TBA và Tào Từ gặp nhau ở 10 cảnh " thần đến " . Lúc này TBA có cơ hội đánh bại Tào Từ
Ở cm trên ta có viết chắc con tác viết thằng Tào Từ vũ phu bá quá nên về sau vẽ ra cái 10 cảnh ( Tào từ xuất hiện lâu rồi mới có cái 10 cảnh sơ trung hạ ) . Để TBA có cơ hội lật kèo , hoặc là do Thôi đông sơn ko phải vũ phu nên chương 168 nó nói sai .
07 Tháng sáu, 2019 13:17
@Nguyễn Nam :1/ bạn cần phân biệt Văn thánh với lão tú tài , tuy cùng 1 người nhưng địa vị khác . VĂN THÁNH là người nổi danh cả 3 tòa thiên hạ , mời Đạo tổ Phật tổ ngồi xuống trò chuyện ( tam giáo biện luận ) . Mà Thôi Sàm được xem là Văn thánh thủ đồ là điểu mọi người từng biết .
2/ TBA vẫn chưa chưa nhận Văn thánh làm thầy , cũng chưa chính thức xưng hô Tả Hữu là đại sư huynh , lúc đó TBA đang định đi cầu người nên bảo :" coi như Đại sư huynh vì sư đệ ra tay " , Đi cầu người nên phải nhận chứ sao . :)) Chứ gặp mặt có khi xưng là tiền bối :)
PS : ở cm trên , ta hỏi tại sao TBA lại gọi Tả Hữu là Đại sư huynh , ta tự hỏi và tự trả lời . Nếu đạo hữu nào có ý khác thì xin chỉ giáo . Còn cái vụ Thôi Sàm bị đuổi lúc xưa thì đừng nói , vì lúc đó chưa có văn thánh thì lấy đâu ra văn thánh thủ đồ .
07 Tháng sáu, 2019 13:17
Bàn luận về truyện, đúng thì nhận, sai thì sửa. Đơn giản =]].
Ko ẳng dc 1 câu nhận định mà chỉ biết đả kích cá nhân thì cút về chuồng gặm xương tiếp đi. =]].
07 Tháng sáu, 2019 13:15
Lục Trầm đoạn con đường lên 11 của Thôi Thành chưa chắc
là xấu, chắc gì Thôi Thành đã lên dc. =]]
Kết quả: Thôi Thành chết vì hết thọ nguyên. Nếu có cơ hội lên 11 (dù cực nhỏ) cũng ko chết =]].
Nhận định ghê vl.
Nguy hiểm quá. Chạy thôi =]].
07 Tháng sáu, 2019 13:06
Thôi thành từng nói rồi và lý nhị cũng nói lại cùng 1 ý :
nếu Trần BÁ ko bị Tào Từ bỏ cách quá xa thì vẫn luôn có cơ hội . Cái gì mạnh nhất 10 cảnh h Trần BÁ mà phá lên 11 cảnh trước thì Tào Từ thua.
Lý nhị cũng nói thế khi bàn về Tống Trường kính . Hiện tại Lý nhị nhỉnh hơn nhưng cả 2 đều đến cảnh giới Thần đến thì 1 quyền lý nhị cũng mất mạng . Còn ai phá 11 trước thì người kia có mạnh nhất 10 cảnh cũng 1 đấm xong việc.
07 Tháng sáu, 2019 13:04
Đợt lý nhị 10 cảnh trung phá tổ sư đường của đồng diệp tông, có cả đống ngọc phác tu sĩ, với một tiên nhân trọng thương tông chủ, trên cơ sở địa bàn kinh doanh đã lâu, dù bị tả hữu phá hộ sơn đại trận thì còn cả đống công kích trận pháp, vậy mà lý nhị còn phá đc
Đợt cố hữu 10 cảnh sơ vs kê nhạc 12 kiếm tu, nếu kê nhạc 11 kiếm tu có thể giết đc cố hữu đã k chờ 12
Vậy chứ nếu 10 cảnh max, hay 11 cảnh thì sao nhỉ :(((
07 Tháng sáu, 2019 13:04
Lục Trầm ngăn Thôi Thành lên chưa chắc là xấu, chắc gì ổng đã lên đc. Tụi đạo gia làm việc ko phải đơn giản là cảnh giới, là đánh nhau đâu.
07 Tháng sáu, 2019 13:00
Pai đến rồi
mọi người chạy đi :))
07 Tháng sáu, 2019 12:53
2 lần thì cũng là 11 xuống 9, nó lại k liên quan đến việc Chu Liễm giấy hay k
Đợt nó phá 7 xong chết ở lão long, trên đường về phá 8 -> 8 giấy
Lên núi lại đc Thôi Thanh đấm cho từ 8 yếu -> 8 trung
Việc nó bỏ qua võ vận của Thôi Thành chứng tỏ nó đang đà 8 mạnh k cần võ vận, cầu 2 chữ tự thân
Mà An ăn 10 cảnh đấm 9 cảnh đấm vẫn éo hẹo, trên cơ sở thể phách bền bỉ kiểu này, ăn chu liễm đấm vẫn dc, có khả năng đấm lại cao
07 Tháng sáu, 2019 12:25
võ phu nó trải sinh tử liên tục để đánh chắc cơ sở , phá cảnh .. đâu như đa số luyện khí sĩ treo máy , hít exp đủ thì up lv đâu ??
07 Tháng sáu, 2019 12:12
À mình nhớ nhầm sang con bé Tuỳ Hữu Biên. Chu Liễm chết 1.
07 Tháng sáu, 2019 11:48
ô có thể đọc lại c 358 chết 1 lần là từ 11 xuống 10 mà ko phải tính từ 10 xuống
07 Tháng sáu, 2019 11:39
Có phải ai cũng tu vũ phu được đâu bác, toàn tố chất cao tu mới lên nhanh chứ làng nhàng thì chậm như rùa. Đầu truyện chả có 2 cha con vũ phu người hầu nhà họ Lý lẹt đẹt bm
07 Tháng sáu, 2019 11:39
chu liễm mới chết 1 lần thôi,nên max là 10 cấp nhé,2 chu liễm nó ko thích thôi đến lý liễu còn khen nó đại đạo có khả năng vì tâm cảnh nó viên mãn r nó thích nó sang lks ez trên 5 cảnh thôi
07 Tháng sáu, 2019 11:37
Nhớ hồi sinh chỉ là làm giảm tiềm năng của đội ngẫu hoa thôi chứ có liên quan gì đến việc muốn phá cảnh hay không đâu
07 Tháng sáu, 2019 11:36
M nhớ CL đã hồi sinh đâu nhỉ
07 Tháng sáu, 2019 11:32
vâng võ phu 11 cảnh mà chỉ ngang với 13lks thì cũng chịu các bác,nếu nó đơn giản thế thì bọn nó ngăn vp lên 11 cảnh làm gì đến t như LT nó còn phải tự ra mặt ngăn cản là hiểu,và ko phải khi ko tác giả chia võ phu 10 cảnh thành 3 giai đoạn,còn vì ngăn cản võ phu lên 11 cảnh bọn cao nhân th nó dùng hết thủ đoạn dù là tồi tệ nhất thì các bác đọc lại c thôi sàm có lần nói r có 1 t thì bị chia 7 phách thành mỗi phách có 1 ý thức mà toàn là thành thiên tài nên ko đứa nào đồng ý gộp lại,1 t thì bị cho luân hồi sống sung sướng hết đời này đến đời khác để mài mòn ý chí,chỉ ngang 13 cảnh thì những t như LT nó giết cái 1
07 Tháng sáu, 2019 10:59
Đọc lại vụ Ngẫu Hoa để biết tại sao Chu Liễm 8. Nó chết + dc hồi sinh 2 lần rồi.
07 Tháng sáu, 2019 10:34
Chỉ cần chu liễm muốn thì già thôi đã để lại võ vận cho liễm úp lên 9 cảnh rồi
07 Tháng sáu, 2019 10:29
Đôi khi thấy vũ phu như tu ma truyện khác ấy nhỉ, lên level nhanh, chiến lực đồng cấp bá đạo nhưng sống ngắn vl
07 Tháng sáu, 2019 10:28
Chu Liễm cũng không phải là Viễn Cảnh giấy, tuy nhiên lão lần trước up cấp vội quá nên móng vẫn chưa thực sự vững chắc, nhớ có đoạn An vs lão cũng nói chuyện với nhau về vụ up cảnh này rồi. Bây giờ BBC đất chật vũ phu đông, không biết Chu Liễm có chen đc 1 chân không
07 Tháng sáu, 2019 09:22
Chu Liễm cũng đâu phải dạng vừa đâu, đợt NBach hay già Thôi có hỏi nó khi nào phá cảnh mà, chỉ là nó muốn hay k thôi.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
