Q.1 - Chương 480: Người Tây Bắc quẫn cảnh

Chiến tùy quyển thứ nhất Chương 480: Người Tây Bắc quẫn cảnh



Trầm mặc trên thực tế chính là biến tướng chống đỡ, mà quá nhiều thế lực giữ yên lặng, làm cho trận này biện luận kết quả dần dần trong sáng hóa.

Tây Kinh lưu thủ Vệ Văn Thăng xuất từ Trung Nguyên thế gia, hắn đại biểu chính là thánh chủ cùng phái cải cách lợi ích, lại là Tây Kinh thực quyền nhân vật, thời khắc mấu chốt hắn không chút do dự mà chống đỡ Viên Sung ý kiến, làm cho trận này tranh luận hiện ra nghiêng về một phía xu thế.

Đại vương Dương Hựu nắm giữ cuối cùng quyền quyết định. Đại biểu hắn vương phủ trưởng sử Vi Tiết nhìn thấy tình thế đã trong sáng, hơn nữa theo Vi Tân đến qua đi rất xem thêm không gặp đồ vật dần dần nổi lên mặt nước, mà Đông Đô bên kia tình thế theo Tề vương Dương Nam binh lâm kênh Thông Tế, xu thế cũng từng bước rõ ràng, trước kia dự đoán đem trận này quân sự chính biến diễn tiến thành hoàng thống đại chiến độ khó đã càng lúc càng lớn, liền Vi Tiết quyết định thật nhanh, đại biểu Đại vương Dương Hựu làm ra cuối cùng quyết sách, chỉ cần Đông Đô hướng tây kinh đưa ra "Xuất binh" thỉnh cầu, thì Tây Kinh nhất định xuất binh đông tiến, chi viện Đông Đô.

Sau đó chính là "Khi nào xuất binh", mà vấn đề này phân kỳ càng lớn hơn, tranh chấp kịch liệt hơn."Có hay không xuất binh" đương nhiên từ trung ương quyết sách, có thể đem Vệ phủ bài trừ ở bên ngoài, nhưng "Khi nào xuất binh" nhất định phải muốn Vệ phủ tham dự quyết sách, mà Vệ phủ quyền lên tiếng phi thường trọng, nếu như Vệ phủ nói ra binh điều kiện không có, vậy này "Binh" còn thật sự ra không được.

Tại tây bắc quân thậm chí Tây Kinh cảnh vệ trong quân, người Tây Bắc là tuyệt đối chủ lực, tây bắc thế gia tại tây bắc quân đội nắm giữ không gì địch nổi sức ảnh hưởng. Hôm nay tham gia Thượng thư tỉnh nghị sự quân đội cao cấp thống soái, Tây Kinh cảnh vệ quân thống soái Hữu Vũ vệ tướng quân Hoàng Phủ Vô Dật, Tây Kinh cấm vệ quân thống soái gác cổng Trực Các tướng quân Bàng Ngọc, tây bắc trong quân phụ trách trấn thủ Thiên Thủy, Lũng Tây và Hội Ninh ba quận Hữu Ngự vệ tướng quân Lý Nhân Chính, tây bắc trong quân phụ trách trấn thủ Bắc địa, An Định hai quận Vũ Bôn lang tướng Lệnh Hồ Đức Nhuận, toàn bộ đều đến từ tây bắc thế gia. Còn lại Tây Kinh cảnh vệ quân một vị khác thống soái Hữu đồn vệ tướng quân Liễu Vũ Kiến xuất từ Hà Đông hào môn, Kinh Phụ đô úy Độc Cô Vũ Đô thì xuất từ Lỗ Tính hào môn.

Sáu vị quân đội thống soái, bốn vị đến từ tây bắc thế gia, bởi vậy không khó coi đến tây bắc thế gia vào lần này quyết sách quyền lên tiếng nặng.

Tây bắc thế gia bao quát như Lũng Tây Lý thị như thế truyền thừa ngàn năm hào môn, kỳ thực chất đều là lấy quân công quật khởi, lấy công huân kéo dài, nói trắng ra bọn họ đều là vũ nhân, mà những lấy kinh văn truyền thừa nhiều đời nối tiếp trâm anh hào môn thế gia căn bản là xem thường vũ nhân, tại văn trong mắt người chính là vũ nhân một cái ngốc nghếch thất phu, Sơn Đông cùng Giang Tả sĩ tộc nhất là xem thường tây bắc vũ nhân, cho rằng tây bắc vũ nhân chính là một đám thô bỉ bất kham man di, cùng đại mạc thượng ăn tươi nuốt sống bắc lỗ không có gì khác nhau. Nhưng thiên đạo vô tình, Trung Thổ phân liệt hơn bốn trăm năm sau, một mực chính là đám này tây bắc thất phu nhất thống thiên hạ, kết thúc Trung Thổ phân liệt cùng chiến loạn, điều này làm cho tự cao tự đại hào khí ngất trời Sơn Đông cùng Giang Tả sĩ tộc làm sao chịu nổi?

Một mặt là văn hóa thượng chính sóc, cao quý cùng kiêu ngạo, một mặt là trên chiến trường thất bại, đạp lên cùng sỉ nhục, loại này tuyệt nhiên ngược lại tàn khốc sự thực nghiêm trọng vặn vẹo sĩ tộc tâm linh, để bọn họ lấy trước nay chưa từng có chấp nhất tại ngoài miệng cùng bút lần sau thứ "Báo thù rửa hận", lấy tìm kiếm "Thắng lợi" vui vẻ đến thỏa mãn bản thân hư ảo tự đại. Cảnh này khiến Trung Thổ thống nhất đại nghiệp tuy rằng huy hoàng xán lạn, tuy rằng tại thổ địa, chính trị và văn hóa phương diện thượng "Rảo bước đi tới", nhưng ở ngăn nắp sau lưng, tinh thần thượng phân liệt nhưng càng lúc càng lớn, về mặt tâm linh vết rách không chỉ không có khép lại, trái lại càng ngày càng sâu.

Đây chính là người Quan Lũng cùng Sơn Đông, người Giang Tả mâu thuẫn căn nguyên sở tại, truy bản đi tìm nguồn gốc, vẫn là kẻ sĩ cùng vũ nhân mâu thuẫn, mà kẻ sĩ cùng vũ nhân mâu thuẫn tự có lịch sử ghi chép tới nay liền tồn tại, tại hôm nay Quan Lũng cũng giống như thế. Tại Sơn Đông, Giang Tả sĩ tộc trong mắt, người Quan Lũng chính là một đám người man rợ, Quan Trung Vi thị chính là một chỗ tiểu quý tộc, là một cái hữu danh vô thực "Hào môn", mà tại Quan Trung sĩ tộc trong mắt, người Tây Bắc chính là một đám ngốc nghếch thất phu, Lũng Tây Lý thị chính là một cái treo đầu dê bán thịt chó giả hào môn, tuy rằng Quan Trung sĩ tộc cùng tây bắc vũ nhân dựa vào nhau mà tồn tại, nhưng Quan Trung kinh Văn thế gia chính là xem thường tây bắc quân công hào vọng, Quan Trung sĩ tộc chính là so tây bắc vũ nhân cao một đầu. Đây chính là người Quan Trung cùng người Tây Bắc mâu thuẫn căn nguyên sở tại.

Vào lần này quyết sách, tây bắc thế gia liền nằm ở lưỡng nan quẫn cảnh.

Từ tây bắc thế cục cùng người Tây Bắc lợi ích tới nói, Tây Kinh cần phải đem càng nhiều tinh lực, binh lực cùng tài lực đầu đến tây bắc chiến trường, nếu không tiếc đánh đổi đem thánh chủ kinh lược Tây Cương thắng quả, cũng chính là đem thông qua tây chinh khai thác đầu nguồn, Tây Hải, Thư Mạt cùng Thiện Thiện bốn cái biên quận bảo vệ. Đó là một mảnh bao la cương vực, tuy rằng hoang vu, nhưng nó vị trí chiến lược quá trọng yếu, có thể trực tiếp đem Trung Thổ "Xúc giác" mở rộng đến Tây Vực phúc địa, cũng hướng hành lĩnh về phía tây kéo dài, này chẳng những có lợi cho Trung Thổ quốc phòng, càng có lợi cho Trung Thổ phát triển.

Nhưng mà, tự thánh chủ quyết sách đông chinh tới nay, Đông Đô đối Tây Cương tập trung vào liền gấp gáp giảm thiểu, này trực tiếp dẫn đến Tây Cương thế cục chuyển biến bất ngờ, nhất là từ năm trước lần thứ nhất đông chinh tới nay, người Thổ Dục Hồn liền tại người Tây Đột Quyết cùng một ít Tây Vực vương quốc ủng hộ triển khai phản công, cho tới bây giờ, tây bắc quân đã mất đi đối Tây Vực Thư Mạt cùng Thiện Thiện hai quận khống chế, tây bắc quân tại Tây Hải trên chiến trường cũng là liên tục bại lui, nếu như Đông Đô cùng Tây Kinh sẽ không lại cho dư binh lực cùng tài lực thượng đại lực chống đỡ, tây bắc quân không ở tuyết lớn đến trước đoạt lại mất đi cương vực, như thế đến khi năm sau đầu xuân sau, đến khi người Thổ Dục Hồn phục quốc sau khi thành công, tây bắc quân lại nghĩ phản công, trả giá cao liền lớn hơn, khó có thể đánh giá.

Tại Tây Cương lợi ích thượng, người Tây Bắc cùng người Quan Trung có đan xen trùng điệp chỗ. Trung Thổ không có thống nhất trước, song phương lợi ích nhất trí địa phương rất nhiều, hợp tác rất vui vẻ, đương nhiên, mâu thuẫn cùng xung đột cũng nhiều, "Bánh ngọt" chỉ có lớn như vậy, đại gia đều muốn ăn nhiều đương nhiên không đủ. Thống nhất sau, "Bánh ngọt" làm to, người Quan Trung đối Tây Cương lợi ích coi trọng trình độ cũng thuận theo giảm mạnh, cùng người Tây Bắc lợi ích nhất trí tính liền nhỏ, theo đạo lý giữa song phương mâu thuẫn cùng xung đột cũng có thể theo giảm thiểu, nhưng ngược lại, giữa song phương mâu thuẫn cùng xung đột nhưng càng nhiều thêm, nguyên nhân chính là dời đô.

Dời đô làm cho Quan Lũng này một khối "Bánh ngọt" toàn thể nhỏ đi, mà khối này "Bánh ngọt" nhỏ đi đối người Quan Trung tới nói tổn thất cố nhiên rất lớn, đối người Tây Bắc tới nói tổn thất thì càng đại. Tổn thất càng bất cẩn thấy đương nhiên cũng lại càng lớn, theo đạo lý song phương cần phải liên thủ phản đối, nhưng thánh chủ cùng phái cải cách vì thắng được người Tây Bắc chống đỡ, vì phân liệt người Quan Trung cùng người Tây Bắc chính trị liên minh, lấy ra tân quốc phòng cùng ngoại giao đại chiến lược. Cái này đại chiến lược cải tiêu cực phòng ngự là tích cực phòng ngự, cải phòng thủ là tiến công, thực chất thượng chính là tại quốc lực hưng thịnh sau, muốn khai cương mở biên, mà khai cương mở biên đối người Tây Bắc tới nói lợi ích liền lớn hơn, chẳng những có thể đang mở cương trong quá trình thắng được ngoại bộ lợi ích, còn có thể dựa vào quân công thắng được nội bộ lợi ích, song được mùa a, đương nhiên nâng đỡ thánh chủ.

Liền người Tây Bắc cùng người Quan Trung chính trị liên minh liền vỡ tan, mâu thuẫn cùng xung đột cũng là hơn nhiều.

Nhưng mà theo tây chinh kết thúc, đông chinh bắt đầu, tình thế liền thay đổi. Đông Đô khoảng cách tây bắc biên cương càng xa, hơn coi như Tây Cương xảy ra vấn đề rồi, bắc lỗ xâm lược, nó còn có Quan Trung làm bình phong, vì lẽ đó thổ đô Lạc Dương, nhất định sẽ thay đổi Đông Đô đối Tây Cương trấn thủ coi trọng trình độ. Tây chinh thời kỳ, Đông Đô dốc hết quốc lực tập trung vào Tây Cương, đối Tây Cương trước nay chưa từng có coi trọng, người Tây Bắc đối tương lai tràn ngập ước mơ, nhưng theo đông chinh bắt đầu, nhất là đông chinh lần thứ nhất đại bại sau, dời đô Lạc Dương đối tây bắc trấn thủ ảnh hưởng bất lợi liền triệt để bại lộ. Đôi này người Tây Bắc tới nói không chỉ là to lớn chênh lệch, là mãnh liệt xung kích, vẫn là giấc mơ phá diệt, lợi ích trực tiếp tổn thất.

Thánh chủ hai lần đông chinh trước, cố ý đơn độc triệu kiến Hoàng Phủ Vô Dật cùng Lệnh Hồ Đức Nhuận hai vị tây bắc thống soái, một người trong đó trọng yếu mục đích chính là tìm kiếm người Tây Bắc chống đỡ.

Người Tây Bắc cũng chia phe phái, Hà Tây một phái, Lũng Tây một phái, Linh Sóc một phái. Hoàng Phủ Vô Dật là người Bắc Địa, thuộc về Linh Sóc hệ. Lệnh Hồ Đức Nhuận là người Đôn Hoàng, thuộc về Hà Tây hệ. Tây bắc trong quân hai cái này phe phái tướng lĩnh cùng thánh chủ rất thân cận.

Hà Tây trực tiếp cùng Tây Vực các nước, còn có đông, Tây Đột Quyết cùng Thiết Lặc các phương bắc chư lỗ chính diện giao tranh, vì lẽ đó người Hà Tây thực lực đều rất cường hãn, quân công đều nhiều hơn, Vệ phủ thống soái cũng nhiều, khó tránh khỏi hung hăng bá đạo, khó có thể ràng buộc, cũng khó có thể lôi kéo, cũng may Hà Tây là Tây Cương đạo thứ nhất bình phong, khoảng cách Tây Kinh cùng Đông Đô đều rất xa, điều kiện phi thường gian khổ, đối Tây Kinh cùng Đông Đô tính ỷ lại rất lớn, có lúc không thể không "Thỏa hiệp", tỷ như đương nhiệm Hữu Hậu vệ đại tướng quân Triệu Tài, Trác quận lưu thủ Đoàn Đạt đều là Hà Tây tịch thống soái, đều là thánh chủ người ủng hộ.

Linh Sóc thắt ở tây bắc tam đại phe phái thực lực yếu nhất, thực lực nhược sinh tồn liền khó khăn, đương nhiên muốn tìm "Nan huynh nan đệ" hỗ trợ, vì lẽ đó tại tây bắc trong quân, Linh Sóc hệ luôn luôn cùng Hà Tây hệ "Đồng tâm hiệp lực" .

Người Lũng Tây là tây bắc hoàn toàn xứng đáng thực chí danh quy "Lão đại", tại quân chính hai giới đều là ngang ngược không gì sánh được, bởi vì lịch sử ngọn nguồn, nó cùng người Quan Trung đã thiên nhiên minh hữu, lại tồn tại kịch liệt cạnh tranh quan hệ, cái gọi là người Quan Lũng lợi ích trên thực tế chính là quan thời Trung cổ cùng Lũng Tây thế gia lợi ích. Người Lũng Tây cùng thánh chủ, phái cải cách là đối lập, thánh chủ căn bản lôi kéo không được nó, chỉ có thể ngược lại lôi kéo người Hà Tây cùng người Linh Sóc, lấy này đến khống chế một phần tây bắc quân.

Nhưng thế cục trước mắt hạ, người Hà Tây cùng người Linh Sóc có hay không còn kiên quyết ủng hộ thánh chủ? Có hay không còn nguyện ý là thánh chủ lợi ích hi sinh bản thân?

Từ chính trị tới nói, nguy hiểm quá lớn. Cơn bão táp này chỉ có một kết quả, bất luận ai cuối cùng thắng được, đều là lưỡng bại câu thương chi cục, phái bảo thủ cùng phái cải cách đều là vết thương đầy rẫy, mặc dù cuối cùng thánh chủ cùng phái cải cách đã khống chế cục diện, trả giá cao cũng khó có thể tưởng tượng, tân quốc phòng cùng ngoại giao đại chiến lược chắc chắn lấy thất bại mà kết thúc, nam bắc quan hệ chắc chắn vì vậy mà chuyển biến xấu, cải cách chắc chắn vì vậy mà không đáng kể, quốc lực chắc chắn vì vậy mà suy yếu, người Tây Bắc đối tương lai ước mơ cũng đem không còn tồn tại nữa.

Lưỡng nan địa phương liền tại như thế, đối người Tây Bắc tới nói, bất luận từ về mặt quân sự, trong chính trị vẫn là địa vực lợi ích cùng đoàn thể nhỏ lợi ích tới phân tích cùng suy diễn, xuất binh Đông Đô đều là tệ lớn hơn lợi, mà nhất là trọng yếu chính là, tại quân đội tham gia quyết sách nghị sự sáu vị thống soái, coi như Hoàng Phủ Vô Dật, Lệnh Hồ Đức Nhuận, Bàng Ngọc cùng Độc Cô Vũ Đô đều kiên trì lập tức xuất binh Đông Đô, nhưng còn có Lý Nhân Chính cùng Liễu Vũ Kiến hai vị lão tướng, bọn họ đều là Vệ phủ lão quân, công huân trác tuyệt, đức cao vọng trọng, nếu như bọn họ phản đối, việc này liền phức tạp.

Kết quả đúng là như thế, Hữu Vũ vệ tướng quân Hoàng Phủ Vô Dật kiên trì lập tức xuất binh, nhưng Hữu Ngự vệ tướng quân Lý Nhân Chính cùng Hữu đồn vệ tướng quân Liễu Vũ Kiến đều nắm ý kiến phản đối, nếu như Tây Hải thất thủ, người Thổ Dục Hồn phản công thành công làm sao bây giờ? Nếu như Nguyên Hoằng Tự cử binh mưu phản, xuôi nam tấn công Tây Kinh làm sao bây giờ? Ba vị tướng quân mỗi người mỗi ý, tranh chấp không xuống, bầu không khí vô cùng căng thẳng, làm cho Vũ Bôn lang tướng Lệnh Hồ Đức Nhuận, gác cổng trực tiếp đợi Bàng Ngọc cùng Kinh Phụ đô úy Độc Cô Vũ Đô đều ngậm chặt miệng, không dám dễ dàng phát biểu ý kiến.

=

Triệu Tài (547 năm -619 năm), Trung Quốc Tùy triều quân nhân, biểu tự hiếu mới, Trương Dịch quận Tửu Tuyền huyện (nay Cam Túc tỉnh Tửu Tuyền thị) người. Thuận chính thái thú Triệu thọ con trai.

Triệu Tài thiếu kiêu vũ, thiện ngựa, dũng mãnh thô hãn. Bắc Chu là dư đang thượng sĩ. 581 năm, Tùy Văn Đế tức vị, thành lập Tùy triều, lấy quân công đảm nhiệm thượng nghi đồng tam ti, việc phụng Tấn vương Dương Quảng. Dương Quảng là hoàng thái tử, Triệu Tài nhiệm hữu ngu hầu suất. 604 năm, Dương Quảng tức vị là Tùy Dạng Đế, chuyển chức tả bị thân Phiêu kỵ, hậu chuyển nhiệm Hữu Kiêu vệ tướng quân. Dạng Đế tín nhiệm hắn là Tấn vương thời đại tới nay cựu thần, Triệu Tài cũng lấy cẩn thẳng thắn có hài lòng danh vọng. Một năm sau, chuyển nhiệm Hữu Hậu vệ tướng quân. 609 năm, tham gia viễn chinh Thổ Dục Hồn, đảm nhiệm hành quân tổng quản, suất lĩnh vệ úy khanh Lưu Quyền, Binh bộ thị lang Minh Nhã ra hiệp đường sông, đánh bại tao ngộ Thổ Dục Hồn quân. Lấy công tiến vị kim tử quang lộc đại phu. 612 năm, viễn chinh Cao Câu Ly, ra Kiệt Thạch đạo, hồi sư nhiệm tả hậu Vệ tướng quân. Hậu chuyển nhiệm Hữu Hậu vệ đại tướng quân. 614 năm, Dạng Đế hạnh Phần Dương cung, Triệu Tài lưu thủ Đông Đô Lạc Dương.

616 năm, Dạng Đế tại Lạc Dương, sắp sửa đi Giang Đô. Triệu Tài lấy phản loạn liên tiếp phát sinh, Tùy vương triều sắp tan rã, liền khuyên can Dạng Đế. Chọc giận Dạng Đế, đem Triệu Tài giao cho hình lại xử trí. Sau mười ngày, Dạng Đế tức giận dần dần tiêu trừ, đem hắn phóng thích. Dạng Đế đến Giang Đô, Triệu Tài tùy tùng. Giang Đô lương thực không đủ, tướng sĩ sĩ khí hạ xuống, nội sử thị lang Ngu Thế Cơ, bí thư giám Viên Sung kiến nghị Dạng Đế giá lâm Đan Dương. Dạng Đế để triều đình nghị luận, Triệu Tài chủ trương trở về Trường An, Ngu Thế Cơ chủ trương vượt qua Trường Giang. Dạng Đế lặng lẽ không nói gì, Triệu Tài, Ngu Thế Cơ đều căm giận bất bình lui ra. 618 năm, Vũ Văn Hóa Cập sát hại Dạng Đế, Triệu Tài lúc đó tại uyển bắc. Vũ Văn Hóa Cập phái kiêu quả tịch đức phương giả truyền chiếu thư đoạt về Triệu Tài. Triệu Tài nghe nói có chiếu thư liền đi ra, tịch đức phương bắt lấy Triệu Tài, đưa cho Vũ Văn Hóa Cập. Triệu Tài đối Vũ Văn Hóa Cập không trả lời. Vũ Văn Hóa Cập nổi giận nếu muốn giết hắn, sau ba ngày đem hắn phóng thích. Triệu Tài lấy bản quan tùy tùng Vũ Văn Hóa Cập, um tùm không vui. Triệu Tài tham gia Vũ Văn Hóa Cập tiệc rượu, hướng tham gia Vũ Văn Hóa Cập chi loạn mười tám người mời rượu, lấy chén nói chuyện "Các ngươi mười tám người chỉ có thể làm một lần. Không muốn tại nơi khác làm cái gì", mọi người lặng lẽ không đáp. 619 năm, đến Liêu Thành, Triệu Tài bị bệnh liệt giường. Vũ Văn Hóa Cập bị Đậu Kiến Đức đánh bại, Triệu Tài bị bắt. Mấy ngày hậu tạ thế. Hưởng thọ bảy mươi ba tuổi.