Q.1 - Chương 167: Gian nan cải cách

Vương Bạc, Mạnh Nhượng tại Trường Bạch Sơn giương cờ tạo phản, khẩu hiệu là "Phản lao dịch, phản đông chinh."

Lần này đông chinh, dốc hết thực lực quốc gia, Hà Nam, Hà Bắc cùng Tề Lỗ khoảng cách đông chinh chiến trường gần nhất, dựa vào gần đây trưng tập lao dịch lấy tiết kiệm thành phẩm nguyên tắc, Hà Nam, Hà Bắc cùng Tề Lỗ bình dân bị lượng lớn trưng tập. Chủ yếu sức lao động đều đi tới chiến trường, trồng trọt liền trở thành vấn đề, để ở nhà người già trẻ em cũng là miễn cưỡng hồ cái miệng, vô lực nộp lên trên tô phú.

Đông chinh cần lương thảo lụa bạch các loại vật liệu chiến tranh, đám này vật liệu chiến tranh đều muốn từ quan địa phương phủ gánh chịu, mà quan địa phương phủ vì hoàn thành nhiệm vụ, chỉ có thể gia tăng trưng kiểu cường độ, liền mâu thuẫn sản sinh.

Thiên có bất trắc phong vân, một mực giờ khắc này Đại Hà hạ du phát Đại Thủy, đất ruộng nhấn chìm, không thu hoạch được một hạt nào. Nạn dân chờ đợi quan phủ cứu tế, mà quan phủ rơi vào hoàn cảnh khó khăn, không chỉ trưng kiểu không tới tô phú, trái lại muốn mở kho cứu tế, khẳng định hoàn bất thành triều đình hạ phái nhiệm vụ, nhưng nhiệm vụ này là cứng nhắc chỉ tiêu, ai hoàn bất thành, ai nón quan liền không còn. Vì bảo vệ chính mình nón quan, quan phủ không chút do dự mà từ bỏ nạn dân, đem quan kho, kho lương bên trong vốn là dùng để cứu tế lương thực những vật này tư đưa tới đông chinh chiến trường.

Nạn dân cùng đường mạt lộ, bí quá hóa liều, khởi nghĩa vũ trang.

Vương Bạc, Mạnh Nhượng vì tại đại nghĩa trên dừng bước, thắng được càng nhiều chống đỡ, đưa ra "Phản lao dịch, phản đông chinh" khẩu hiệu. Nếu như không có đông chinh, quan phủ liền sẽ không không chỉ huy trưng tập lao dịch, càng sẽ không đem quan kho, kho lương bên trong cứu tế vật tư đưa tới đông chinh chiến trường; nếu như sức lao động đều ở nhà, mặc dù nạn hồng thủy bạo phát, cũng còn có thể cứu tai năng lực, hơn nữa quan phủ mở kho phát thóc, thiên tai cũng không sẽ diễn biến thành nhân họa.

Nhưng mà, cẩn thận nghiên cứu một chút cái này khẩu hiệu, không khó phát hiện, nó vừa vặn cùng trong triều phái bảo thủ lập trường tương xứng hiệp. Trong triều đình ai phản đối đông chinh? Đương nhiên là phái bảo thủ. Phái bảo thủ nhìn thấy nạn dân khởi nghĩa vũ trang, hơn nữa người làm phản đưa ra phản đông chinh khẩu hiệu, liền thuận thế đổ thêm dầu vào lửa, đem hết toàn lực phá hoại đông chinh. Bất luận sử dụng loại nào thủ đoạn, chỉ cần đông chinh không thể đạt được mong muốn chiến công, phái bảo thủ liền thắng, liền cho bọn hắn phản kích phái cải cách "Sắc bén vũ khí" .

Lùi một bước nói, mặc dù đông chinh đánh thắng, hoàng đế cùng phái cải cách kiến hạ xuống hiển hách vũ công, nhưng quốc nội thế cục nhưng nhân đông chinh mà kịch liệt chuyển biến xấu, đẩy mạnh cải cách cần thiết ổn định hoàn cảnh đã không còn tồn tại nữa, do đó dẫn đến hoàng đế cùng phái cải cách tuy rằng tại về mặt quân sự thắng được thắng lợi, nhưng tại trong chính trị thất bại thảm hại, chiến trước mục tiêu như trước không thể thực hiện, cải cách bởi vậy rơi vào đình trệ, phái bảo thủ cười cuối cùng, tại trong chính trị cho hoàng đế cùng phái cải cách nặng nề một đòn.

Đây chính là tự Vương Bạc, Mạnh Nhượng Trường Bạch Sơn giương cờ tới nay, khởi nghĩa làn sóng cấp tốc bao phủ Đại Hà nam bắc nguyên nhân căn bản. Không phải quan phủ không dẹp loạn, cũng không phải Ưng Dương phủ không tiễu tặc, càng không thể đem khói lửa nổi lên bốn phía trách nhiệm giao cho đông chinh, giao cho thiên tai, mà là trung thổ giai tầng thống trị nội bộ căn bản mâu thuẫn, tại đối nội cải cách, đối ngoại chiến tranh tiền hậu giáp kích hạ, rốt cuộc bạo phát. Đây là không thể cứu lại, không thể ngăn chặn "Nhân họa", mà trận này "Nhân họa" bạo phát, chắc chắn dẫn đến đang tiến hành đối nội cải cách cùng đối ngoại chiến tranh rơi vào thất bại tình thế nguy cấp, mà đối nội cải cách cùng đối ngoại chiến tranh một khi thất bại, áp chế "Nhân họa" sức mạnh ầm ầm tiêu tan, "Nhân họa" chắc chắn hiện nổ tung thức phát triển, khởi nghĩa triều cường chắc chắn nhấc lên kinh thiên sóng lớn, bao phủ toàn bộ trung thổ, mà thống nhất Đại Nghiệp khả năng tan vỡ, trung thổ khả năng lại một lần nữa hướng đi phân liệt cùng chiến loạn.

Đây là Thôi Đức Bản tối không muốn nhìn thấy kết quả.

Quân khởi nghĩa chính là một thanh kiếm hai lưỡi, nó vừa có thể phá hủy đối thủ, cũng có thể thương tổn tới mình, một khi mất khống chế, hậu quả khó mà lường được. Phái bảo thủ mặc dù bởi vậy thực hiện mục tiêu dự trù, phá hủy hoàng đế cùng phái cải cách, chung kết cải cách, nhưng phái bảo thủ bên trong sức mạnh nòng cốt hào môn thế gia cũng đừng hòng chỉ lo thân mình, nhất định sẽ vì thế trả giá nặng nề. Giết địch một ngàn, tự tổn tám trăm, đây là một hồi lưỡng bại câu thương thậm chí là ngọc đá cùng vỡ chiến đấu, mà lịch sử chứng minh, vô số mai táng tại lịch sử bụi trần bên trong hào môn thế gia, chính là tại loại này máu tanh mà tàn khốc chiến đấu bên trong tan thành mây khói.

Đây chính là một cái "Độ" vấn đề, mà cái này "Độ" quá khó nắm. Nghĩa quân lãnh tụ tuyệt không chịu cam lòng làm cái "Quân cờ", lại càng không nguyện khổ cực một hồi nhưng vì người khác ngồi xuống áo cưới thường. Nghĩa quân lãnh tụ có chính mình kế hoạch lớn chí nguyện, có chính mình chính trị mục tiêu, hiện giai đoạn, bọn họ cần hào môn thế gia chống đỡ, mà hào môn thế gia cũng vừa hay cần bọn họ thực phát hiện mình chính trị mục tiêu, song phương toại theo như nhu cầu mỗi bên, ăn nhịp với nhau, lợi dụng lẫn nhau. Nhưng đến khi nghĩa quân phát triển đến nhất định quy mô, hào môn thế gia từng bước mất đi đối với bọn họ khống chế thời điểm, "Độ" cũng là khó có thể nắm, một khi song phương so sánh thực lực lật đổ, nghĩa quân lấy độc lập tự chủ mới phát thế lực chính trị cùng hào môn thế gia địa vị ngang nhau, hào môn thế gia sinh tồn nguy cơ cũng là đến.

Bất quá này vẻn vẹn là tương lai khả năng xuất hiện ác liệt nhất hậu quả một trong, dựa vào lịch sử kinh nghiệm, tại quần hùng tranh bá trong quá trình, hào môn thế gia tuy rằng ở vào trên đầu sóng ngọn gió, nhưng nguy hiểm cùng kỳ ngộ cùng tồn tại, chỉ cần sách lược thỏa đáng, chẳng những có thể thuận lợi lẩn tránh nguy hiểm, còn có thể trình độ lớn nhất mà nắm chặt kỳ ngộ phát triển lớn mạnh. Ở phương diện này, có mấy trăm năm thậm chí hơn một nghìn năm truyền thừa hào môn thế gia, kinh nghiệm quá phong phú, không đáng để lo. Vì lẽ đó Thôi Đức Bản đối trung thổ tương lai thế cục tuy rằng lo lắng lo lắng, nhưng đối với Thôi thị này điều thuyền lớn kháng nguy hiểm năng lực vẫn là hoàn toàn tự tin, hắn không lo lắng Thôi thị tương lai, hắn cần cân nhắc chính là, làm sao mức độ lớn nhất an toàn lợi dụng tóc bạc dị sĩ cùng nghĩa quân sức mạnh, trong thời gian ngắn nhất nhấc lên một hồi bao phủ trung thổ sóng to gió lớn, tiếp đó triệt để mai táng đã đối hào môn thế gia mở ra cái miệng lớn như chậu máu cái kia gọi "Cải cách" hồng hoang mãnh thú.

Tại về điểm này, Đoàn Văn Thao ý nghĩ cùng Thôi Đức Bản giống nhau như đúc. Đoàn Văn Thao tại trong thư hướng Thôi Đức Bản thỉnh cầu viện trợ, mà đang cầu viện sau lưng, rõ ràng biểu lộ ra hắn xếp hợp lý lỗ nghĩa quân nuông chiều thái độ, nhân nhượng, dung túng, thậm chí là không hề nguyên tắc khoan dung tâm lý, để Thôi Đức Bản nhìn thấy Bắc Hải Đoàn thị tại "Đại kỳ" Đoàn Văn Chấn đổ đi sau, đối cải cách lập trường lặng yên biến hóa.

Đoàn Văn Chấn xuất từ thế gia, nhưng là kiên định phái cải cách, mà trung thổ nhất thống sau vờn quanh tại hai đời hoàng đế xung quanh phái cải cách, không hề ngoại lệ đều đến từ hào môn thế gia.

Trung thổ phân liệt thời kỳ, to to nhỏ nhỏ vương quốc bất luận thực thi loại nào chế độ chính trị, ở tại ngăn nắp tầng ngoài bên trong, bọc hạt nhân đều là môn phiệt sĩ tộc chính trị, nắm quyền chuôi đều là đời đời truyền thừa đại quý tộc, hoặc là lấy quân công quật khởi mới phát quý tộc, cấp thấp quý tộc căn bản cũng không có tư cách tiến vào quyền lực cao tầng. Thống nhất sau, trung thổ tiến vào thời đại mới, chế độ chính trị đương nhiên muốn thích ứng thống nhất sau thời đại mới, chỉ có như vậy tài năng giữ gìn thống nhất cùng hướng đi phồn vinh, vì lẽ đó cải cách là chiều hướng phát triển, là lòng người hướng, là lịch sử tất nhiên, không thể ngăn cản. Nhưng thống nhất sau nắm quyền chuôi như trước là những đại quý tộc, bọn họ đầu tiên muốn giữ gìn tự thân lợi ích, mà muốn giữ gìn tự thân lợi ích, đầu tiên nhất định phải bảo đảm trung thổ hòa bình thống nhất, chỉ có hòa bình thống nhất hoàn cảnh lớn, mới có thể đi vào một bước thúc đẩy hào môn thế gia phát triển lớn mạnh. Hai người này hỗ trợ lẫn nhau, nhưng ở lợi ích tố cầu trên nhưng tồn tại kịch liệt xung đột.

Đạo lý đơn giản là, ngươi đem bánh nướng làm to, trung thổ tổng lợi ích gia tăng, xã hội các cấp độ tầng đều có thể được lợi, nhưng vấn đề là, ngươi như muốn đem bánh nướng làm to, nhất định phải đồng tâm hiệp lực, không thể ra lực xuất lực, lười biếng lười biếng, dẫn đến phân phối bất công, mà phân phối trên không công bằng một khi nghiêm trọng, xã hội các cấp độ tầng trong đó mâu thuẫn tăng lên, xã hội sẽ rung chuyển bất an, mà này đem ảnh hưởng đến trung thổ hòa bình thống nhất hoàn cảnh lớn, ảnh hưởng đến trung thổ tổng lợi ích tăng cường.

Vì lẽ đó, tại đại quý tộc nắm quyền trong tay chuôi điều kiện tiên quyết, cải cách tổng thể mạch suy nghĩ chính là, đang làm cực kỳ bánh gia tăng thổ tổng lợi ích cùng giữ gìn tăng cường tự thân lợi ích trong đó tìm kiếm một cái điểm thăng bằng, cũng chính là kinh tế cải cách ưu tiên tại chính trị cải cách, vì lẽ đó mịch thống nhất sau trung thổ chính trị tuy rằng phủ thêm trung ương tập quyền hoa lệ ngoại bào, nhưng trên bản chất vẫn là môn phiệt sĩ tộc chính trị, đổi thang mà không đổi thuốc.

Trung thổ và bình an định hoàn cảnh lớn cùng chính xác kinh tế chính sách, để trung thổ phát triển đi tới đường cao tốc, mà kinh tế cấp tốc phát triển, kinh tế tổng sản lượng kịch liệt tăng cường, tại để xã hội các cấp độ tầng được lợi đồng thời, phân phối bất công cũng càng ngày càng nghiêm trọng, nhất là tuyệt đối số lượng khổng lồ hàn môn, trong đó phần lớn là lấy quân công quật khởi mới phát quý tộc, đối quyền lực cùng của cải phân phối trên không công bằng tràn ngập oán hận. Mà thôi quân công quật khởi mới phát trong quý tộc cao đẳng quý tộc , tương tự bởi vì lịch sử, văn hóa các không thể thay đổi nguyên nhân, tại quyền lực cùng của cải phân phối bên trong, xa xa lạc hậu hậu thế đại truyền thừa hào môn, tạm thời bởi vì thực lực tổng hợp trên chênh lệch dẫn đến phát triển hậu kình thiếu nghiêm trọng, có bị từng bước đuổi ra quyền lực cao tầng xu thế. Liền, lấy quân công quật khởi mới phát cao đẳng quý tộc, cùng tuyệt đối số lượng khổng lồ hàn môn, liền trở thành thúc đẩy cải cách quân chủ lực.

Từ phân phối bất công dẫn đến giai tầng thống trị nội bộ kịch liệt mâu thuẫn, uy hiếp tới trung thổ hòa bình thống nhất, bắt đầu cũng bức trung thổ quyền lực cao tầng không thể không tiến hành chế độ chính trị trên cải cách.

Chế độ chính trị cải cách, chính là trung ương tập quyền chế cùng môn phiệt sĩ tộc chính trị trong đó quyết đấu. Từ kiên định phái cải cách lập trường tới nói, chính là ngăn chặn cùng đả kích hào môn thế gia đặc quyền, suy yếu cùng cướp đoạt hào môn thế gia quyền lực cùng của cải, triệt để tiêu trừ phân phối trên bất công, triệt để diệt trừ phân liệt cùng chiến loạn căn nguyên.

Hào môn thế gia đương nhiên muốn giữ gìn tự thân lợi ích, nhưng bách tại hiện trạng, cũng không thể không thỏa hiệp, không thể không cải cách, không thể không lấy ra một phần lợi ích đến, lấy hòa hoãn quý tộc giai tầng nội bộ mâu thuẫn, liền, chưởng khống trung thổ quyền bính rất bao lớn quý tộc cũng là thành phái cải cách, trong đó rất nhiều người cải cách quyết tâm lớn vô cùng, cải cách mạch suy nghĩ rất tân tiến, cải cách thủ đoạn cũng rất cấp tiến, bất quá về căn bản mục đích vẫn là vì ở trung thổ phát triển phồn vinh cùng hào môn thế gia sinh tồn trong đó tìm được một cái mới điểm thăng bằng, kỳ thực chất hay là muốn giữ gìn hào môn thế gia ở trung thổ quyền lực cùng của cải phân phối bên trong quyền chủ đạo, hay là muốn giữ gìn môn phiệt sĩ tộc chính trị.

Tiên đế thời đại, Cao Dĩnh, Ngu Khánh Tắc, Dương Hùng cùng Tô Uy cũng xưng "Tứ quý", còn có Dương Tố, Thôi Hoằng Độ, Bùi Thế Củ các đông đảo văn thần vũ tướng, bọn họ cải cách lý niệm cùng tiên đế cơ bản nhất trí, đều chủ trương cải cách, đều tích cực đẩy mạnh trung thổ phát triển cùng mạnh mẽ, nhưng cùng lúc cũng chia làm hai phái, một phái kiên trì để độ một phần lợi ích cho xã hội cái khác các cấp độ tầng, mà một phái khác thì tận hết sức lực bảo lưu hào môn thế gia đặc quyền.

Kim thượng thời đại, Ngu Khánh Tắc đã chết rồi, Dương Tố rất nhanh cũng chết, mà Cao Dĩnh thì bị đuổi ra trung khu, Dương Hùng, Tô Uy cùng Bùi Thế Củ vẫn còn, Nguyên Thọ, Dương Đạt, Đoàn Văn Chấn các một nhóm đức cao vọng trọng công huân trác tuyệt đại quý tộc bởi vì rất được kim thượng tín nhiệm, cũng bị đề bạt tiến vào trung khu, trung khu thực lực cường hãn, chính trị cải cách có thể dứt khoát hẳn hoi tiến hành.

Chính trị cải cách chạm tới hào môn thế gia giới hạn, trong quý tộc bộ căn bản mâu thuẫn ngày càng kịch liệt, cái này lấy lợi ích làm trụ cột căn bản mâu thuẫn cấp tốc thôi phát Quan Lũng người, người Sơn Đông cùng Giang Tả người trong đó mâu thuẫn, lão quý tộc cùng mới phát giữa quý tộc mâu thuẫn, hào môn cùng hàn môn trong đó mâu thuẫn, quý tộc cùng bình dân trong đó mâu thuẫn, kết quả là toàn bộ xã hội mâu thuẫn tại ngăn ngắn trong vòng mấy năm trở nên gay gắt, bạo phát. Chính trị cải cách bị trước nay chưa từng có lực cản, mà này một lực cản tăng lên hoàng đế cùng hào môn thế gia trong đó mâu thuẫn, tăng lên trung ương cùng quân đội, trung ương cùng quan địa phương phủ trong đó mâu thuẫn, một hồi nguy hiểm cho đến trung thổ thống nhất cùng quốc tộ ổn định nguy cơ đang phả vào mặt.

Đoàn Văn Chấn là kiên định phái cải cách, nhưng chuyện này cũng không hề đại biểu Bắc Hải Đoàn thị liền tán đồng cùng chống đỡ hắn cải cách lý niệm, càng không có nghĩa là toàn bộ Tề Lỗ quý tộc tập đoàn đều kiên quyết không rời đi theo hắn. Cầm quyền trị cải cách đã nghiêm trọng tổn hại hào môn thế gia cũng lan đến gần chỉnh người quý tộc giai tầng sau, Bắc Hải Đoàn thị cùng Tề Lỗ quý tộc tập đoàn chỉ có chống đỡ Đoàn Văn Chấn, tài năng mượn Đoàn Văn Chấn quyền bính, trình độ lớn nhất bảo vệ mình. Hiện tại Đoàn Văn Chấn chết rồi, ô dù không ở, Bắc Hải Đoàn thị cùng Tề Lỗ quý tộc tập đoàn bại lộ tại đối thủ trước mặt, nhưng đối thủ quá nhiều rồi, lúc này bọn họ giả như kế tục ngoan cố kiên trì cấp tiến cải cách lý niệm, tiếp tục ủng hộ hoàng đế cải cách, chắc chắn gặp phải một đám đối thủ mưa to gió lớn giống như công kích, vì lẽ đó, thay đổi lề lối, tại cải cách lập trường trên từ "Cấp tiến" chuyển thành "Bảo thủ", là Bắc Hải Đoàn thị cùng Tề Lỗ quý tộc tập đoàn bảo vệ tự thân lợi ích đường ra duy nhất.

Bởi vậy không khó suy đoán ra, Đoàn Văn Chấn vì sao nuông chiều nghĩa quân, vì sao phải dung túng nghĩa quân phát triển tráng lớn.