Q.3 - Chương 64: Ngũ Đế trị thế (trung)

Chương 64: Ngũ Đế trị thế (trung):

Tại nhiều người như vậy mới phụ tá phía dưới, Nhân tộc tại Nghiêu quản lý phía dưới thịnh vượng lên, Đường Nghiêu cầm quyền sơ kỳ, thiên văn lịch pháp còn rất không hoàn thiện, bách tính thường xuyên chậm trễ vụ mùa, bởi vậy Nghiêu mệnh lệnh hi thị, cùng thị, tuân theo thượng thiên ý chỉ, căn cứ nhật nguyệt ẩn hiện, sao trời vị lần, chế định lịch pháp, cẩn thận dạy cho dân chúng xử lí sản xuất thời tiết.

Hi, cùng hai tộc chưởng thiên văn, căn cứ nhật nguyệt tinh thần vận hành chờ thiên tượng cùng vật tự nhiên đợi đến đề cử thời gian, trắc định bốn mùa, lại lấy mặt trăng một tuần kỳ vì một tháng, mặt trời một tuần kỳ vì một năm, một năm định vì ba trăm sáu mươi sáu trời, đây là có ghi lại nước ta sớm nhất lịch pháp, đặt vững nước ta âm lịch cơ sở,

Một năm có ba trăm sáu mươi sáu trời, dùng đưa tháng nhuận biện pháp đến chỉnh lý Xuân Hạ Thu Đông bốn mùa.

Đế Nghiêu lại chân thành khuyên bảo bách quan các thủ kỳ chức, đem mọi việc xử lý thỏa đáng, như thế thi chính phía dưới, Nhân tộc lần nữa nghênh đón một đợt cao phát triển thủy triều, mà lúc này, Đế Nghiêu tại vị đã có hơn bảy mươi năm lâu, từ cảm giác công đức viên mãn, cho nên liền muốn tìm tìm một vị đại hiền, tới thay thế Nhân tộc chung chủ chi vị.

Thế là, Đế Nghiêu triệu tập quần thần, hướng bọn hắn hỏi thăm người nào có thể người tiếp thay tộc chung chủ chi vị, quần thần nghe xong, tương hỗ nghị luận một hồi, mới trả lời: "Chung chủ chi tử Đan Chu thông suốt lí lẽ, có thể tiếp nhận Nhân Hoàng chi vị."

Đế Nghiêu khinh thường nói ra: "Hừ! Đan Chu a, một thân ngu muội ngoan cố, hung ác, dùng không ổn." Đám người nghe, tất cả đều trầm mặc, Đan Chu thế nhưng là Đế Nghiêu yêu mến nhất nhi tử, bây giờ Đế Nghiêu bài trừ bên ngoài, đám người lập tức đã mất đi đề cử đối tượng.

Thoáng trầm mặc một lát, đám người lần nữa bắt đầu thảo luận nhân tuyển, cuối cùng, đám người cuối cùng là đạt thành chung nhận thức, muôn miệng một lời nói: "Thánh Hoàng Hiên Viên bệ hạ có một tôn tên Cổn, người này kiến thức uyên bác, bản lĩnh bất phàm, cách đối nhân xử thế thế nhân đều ca ngợi, đủ để gánh này trách nhiệm."

Đế Nghiêu nghe xong, cúi đầu suy nghĩ một hồi, vừa muốn đáp ứng, trong lòng đột nhiên động một cái, chỉ gặp Đế Nghiêu nhãn châu xoay động, tiếp lấy vuốt râu nói ra: "Người này thật không tệ, nhưng các ngươi vẫn là nhiều tiến cử mấy cái, chớ có lỗ hổng."

Đám người nghe xong, sâu cảm giác đạo lý, liền lại bắt đầu thảo luận, đột nhiên, đại thần Tứ Nhạc nói với Nghiêu: "Có một người, tên là Ngu Thuấn dòng người ngụ tại dân gian, hắn đức hạnh rất tốt. Chính là không biết phải chăng có thể đảm nhiệm chung chủ chi vị."

Đế Nghiêu nói: "Ân, người này ta cũng là nghe nói qua, chính là không biết đến tột cùng như thế nào, ngươi cẩn thận nói đến." Tứ Nhạc trả lời nói; "Thuấn sinh hoạt tại 'Phụ ngoan, mẫu hiêu, tượng ngạo' gia đình hoàn cảnh bên trong, phụ thân Cổ Tẩu là cái người mù, tâm thuật bất chính, mẹ kế hai mặt, đệ đệ tượng kiệt ngạo bất tuần, mấy người thông đồng một mạch, tất muốn đẩy Thuấn vào chỗ chết cho thống khoái.

Nhưng mà Thuấn đối phụ mẫu không mất tử đạo, mười phần hiếu thuận, cùng đệ đệ mười phần thân mật, nhiều năm như một ngày, không có chút nào lười biếng, Thuấn trong nhà người phải thêm hại với hắn thời điểm, kịp thời trốn tránh, có chút chuyển biến tốt đẹp, lập tức trở lại bên cạnh bọn họ, tận khả năng cho trợ giúp, thân thế như thế bất hạnh, hoàn cảnh ác liệt như vậy, Thuấn lại có thể cùng người nhà cùng hòa thuận ở chung, tận hiếu đễ chi đạo, trông nom việc nhà quản lý tốt, khiến cho bọn hắn không đến mức đi hướng tà ác."

Nghiêu nói: "Vậy ta trước hết thử một chút hắn đi!" Thế là Đế Nghiêu đem hắn hai cái nữ nhi Nga Hoàng, Nữ Anh gả cho Thuấn,

Từ hai cái trên người nữ nhi quan sát hắn đức hạnh, nhìn hắn phải chăng có thể lý hảo gia chính, Thuấn để các nàng hạ xuống tôn quý chi tâm ở đến quy bờ sông trong nhà đi, tuân thủ vì phụ chi đạo.

Hai nữ đều đối Thuấn mười phần cảm mến, tuân thủ nghiêm ngặt phụ đạo, Thuấn chế tác đồ gốm, có thể kéo theo người chung quanh chăm chú xử lí, đã tốt muốn tốt hơn, ngăn chặn làm ẩu hiện tượng, hắn tới nơi nào, mọi người đều nguyện ý đi theo, cho nên một năm mà ở thành tụ (tụ tức thôn xóm), hai năm thành ấp, ba năm thành đô (bốn huyện vì đều).

Nghiêu biết được những tình huống này thật cao hứng, ban cho Thuấn hi áo (mảnh vải đay áo) cùng đàn, ban cho dê bò, còn vì hắn tu trúc nhà kho, Cổ Tẩu vẫn muốn giết hắn, cùng người nhà hợp mưu, nhiều lần mưu hại tại Thuấn, nhưng Thuấn lại luôn như có trời phù hộ, có thể kỳ tích còn sinh, dù vậy, Thuấn còn giống như trước đồng dạng đợi phụng phụ mẫu, hữu ái huynh đệ, mà lại càng thêm kính cẩn.

Dạng này, thử xong Thuấn phẩm hạnh về sau, Nghiêu liền bắt đầu để Thuấn đi tiếp xúc chính vụ, Nghiêu để Thuấn thử mặc cho Tư Đồ chức vụ, phụ trách phổ biến đức dạy, Thuấn liền dạy bảo thần dân lấy "Ngũ điển", tức cha nghĩa, mẫu từ, huynh bạn, đệ cung, tử hiếu cái này năm loại mỹ đức chỉ đạo hành vi của mình, thần dân đều vui lòng nghe theo hắn dạy bảo, phổ biến y theo "Ngũ điển" làm việc.

Nghiêu lại để cho Thuấn tổng quản bách quan, xử lý chính vụ, bách quan đều phục tùng Thuấn chỉ huy, trăm sự tình chấn hưng, không một hoang phế, đồng thời lộ ra đặc biệt ngay ngắn rõ ràng, không chút nào hỗn loạn,

Nghiêu còn để Thuấn ở ngoài sáng đường bốn môn, phụ trách tiếp đãi tứ phương đến đây triều kiến chư hầu, Thuấn cùng các chư hầu ở chung rất tốt, cũng làm các chư hầu đều hòa thuận hữu hảo, phương xa tới chư hầu tân khách, đều rất kính trọng hắn.

Cuối cùng, Nghiêu để Thuấn một mình đi chân núi trong rừng rậm, chịu đựng thiên nhiên khảo nghiệm. Thuấn tại gió bão dông tố bên trong, có thể không mất phương hướng, y nguyên đi đường, cho thấy rất mạnh sinh hoạt năng lực, trải qua nhiều mặt khảo nghiệm, Nghiêu thấy được Thuấn bất phàm mới có thể cùng cao thượng phẩm đức, Thuấn rốt cục đạt được Nghiêu tán thành, thế là Đế Nghiêu liền sai người chuẩn bị, đem chung chủ chi vị truyền cho Thuấn.

Mà Đế Nghiêu tại vị trong lúc đó, không có ít tuyên truyền Tây Phương giáo, nhưng là hiệu quả cũng không khá lắm, sớm tại Tam Hoàng Ngũ Đế trước đó, Nhân Xiển Tiệt tam giáo cũng đã bắt đầu ở Nhân tộc truyền giáo, mà Tây Phương giáo giới hạn tại phương tây, mặc dù có Đế Nghiêu tuyên truyền, nhưng Tây Phương giáo tương đối Nhân tộc tới nói quá mức xa xôi, bất quá cũng may cũng vẫn là có một ít người thờ phụng Tây Phương giáo, điều này cũng làm cho Tây Phương giáo tại phương đông nho nhỏ hưng thịnh một thanh.

Mà Thuấn sư phụ thì là Tiệt giáo Kim Linh Thánh Mẫu, về phần Tiệt giáo đại đệ tử Đa Bảo đạo nhân thì được an bài tại cuối cùng một tôn Nhân Hoàng chi sư, Thuấn sắp đến vị Nhân tộc chung chủ chi vị về sau, Kim Linh Thánh Mẫu tự nhiên cũng là làm bạn bên cạnh cái, vì hắn bài ưu giải nạn, đồng thời dạy bảo hắn phương pháp tu hành.

Tại Tiệt giáo ủng hộ phía dưới, Đế Thuấn liền bắt đầu buông tay hành động, trước, Đế Thuấn thông qua quan trắc Bắc Đẩu tinh, đến khảo sát nhật, nguyệt cùng kim, mộc, thủy, hỏa, thổ năm sao vận hành phải chăng có dị thường, tiếp lấy cử hành lâm thời nghi thức tế cáo Chư Thánh, dùng đem tế phẩm đặt ở trên lửa đốt nghi thức tế tự thiên địa bốn mùa, dùng xa tế nghi thức tế tự danh sơn đại xuyên, lại phổ biến tế tự các lộ thần chi.

Hắn thu thập lên Công Hầu Bá Tử Nam ngũ đẳng hầu tước cầm hoàn khuê, tin khuê, cung khuê, cốc bích, Bồ bích năm loại ngọc chế phù tin, lựa chọn lương nguyệt ngày tốt, triệu kiến Tứ Nhạc cùng các vừa mới mục, lại ban bọn hắn, Thuấn đi phương đông tuần sát, đến Thái Sơn lúc, dùng củi đốt nghi thức tế tự Đông Nhạc, dùng xa tế nghi thức tế tự các nơi danh sơn đại xuyên.

Đón lấy, hắn liền triệu kiến phương đông các chư hầu, cân đối chỉnh lý bốn mùa tiết khí, nguyệt chi lớn nhỏ, ngày chi Giáp Ất, thống nhất âm luật cùng chiều dài, dung lượng, trọng lượng tiêu chuẩn, có kỷ cương cát, hung, tân, quân, gia năm loại lễ nghi, quy định chư hầu dùng năm loại khuê bích, ba loại màu tăng, Khanh đại phu dùng dê con, ngỗng trời hai loại động vật, sĩ dùng chết trĩ làm triều kiến lúc lễ vật, mà năm loại khuê bích, triều kiến điển lễ hoàn tất về sau vẫn còn cho chư hầu.

Thuấn hướng các chư hầu phổ biến trần thuật đạo trị quốc, căn cứ công trạng minh bạch tiến hành khảo sát, căn cứ công lao ban cho xe ngựa quần áo, Thuấn bắt đầu đem thiên hạ chia làm mười hai cái châu, nạo vét sông ngòi, quy định căn cứ bình thường hình phạt đến chấp pháp, dùng lưu vong phương pháp rộng giảm chích chữ, cắt mũi, đứt chân, cắt xén, mất đầu năm loại hình phạt, trong quan phủ trị sự tình dùng roi thi hình, học phủ giáo dục dùng thước trừng phạt.

Bởi vì tai hại mà tạo thành khuyết điểm, giúp cho đặc xá; làm ác không chịu hối cải, kiên trì làm hại muốn làm hình phạt, lúc này tam miêu tại sông, sông Hoài lưu vực cùng Kinh Châu một vùng nhiều lần làm loạn, lúc này Thuấn tuần sát, liền đem hoan túi lưu đày tới núi non, để cải biến Nam Man phong tục, đem tam miêu di chuyển đến ba nguy núi, để cải biến Tây Nhung phong tục, Thuấn sở tác sở vi, thiên hạ mến phục.

Nhưng mà làm sao tính được số trời, Thuấn tại vị hậu kỳ, trong hồng hoang phát sinh mưa to thủy tai, mà lại tai hoạ càng ngày càng nghiêm trọng, lần này cũng không phải Long tộc đang gây sóng gió, mà là chân chính thiên tai, Thuấn đối với cái này đạo lại là không lắm tinh thông, dưới sự bất đắc dĩ, liền đem trị thủy trách nhiệm giao cho Nhân tộc một vị khác đại hiền, Cổn.

Cái này Cổn có phụ thân là Chuyên Húc đế, Chuyên Húc có phụ thân là Xương Ý, Xương Ý có phụ thân là Hoàng Đế. Cổn lúc trước đều là danh mãn Nhân tộc, là tranh đoạt Nhân Hoàng chi vị hữu lực nhân tuyển, đáng tiếc về sau bọn hắn đều cho chí làm đại thần, kết quả Đế Nghiêu trở thành Nhân tộc chung chủ về sau, hắn liền bị trục xuất.

Cổn khi còn bé từng được thần nhân truyện thụ, tập được một thân bản sự, từ khi tiếp vào trị thủy chức trách lớn về sau cẩn trọng, lao tâm lao lực, nhưng mà Cổn dù cho mạnh hơn, chỉ là lực lượng một người lại há có thể ngăn được cái này vô song hồng tai, dù cho Nhân tộc tụ tập cùng một chỗ hợp mưu hợp sức cũng cũng gánh không được cái này đáng sợ thiên tai.

Bất quá, Cổn đối với chuyện này vẫn là nghĩa bất dung từ, khi lấy được Đế Thuấn thụ mệnh về sau, Cổn liền thu thập hành trang, cùng giải quyết đám người cùng một chỗ tiến đến trị thủy, Cổn khai thác cản chắn chi pháp, lợi dụng Nữ Oa Nương Nương tạo ra con người về sau lưu tại Nhân tộc tức nhưỡng, chế tạo đê đập, đại sơn khiến cho Hoàng Hà lũ lụt quy vị, lại Lan giang chứa nước, để bách tính nông nghiệp có tưới tiêu chi nguyên.

Mặc dù ngắn ngủi bình địa hơi thở lũ lụt, nhưng cuối cùng không phải lâu dài trực tiếp, mười năm về sau, lũ lụt lại lần nữa bộc phát, mà lại so trước đó còn muốn hung mãnh, Nhân tộc trong lúc nhất thời, tổn thất nặng nề, mà Cổn cũng bởi vậy bị Đế Thuấn cho chém đầu răn chúng.

Cổn sau khi chết, trong thi thể sinh ra một hài nhi, vì Tiệt giáo đại đệ tử Đa Bảo đạo nhân cứu, Đa Bảo đem Vũ giao cho Cổn thê tử nuôi dưỡng, mà Vũ tại biết được cha mình sự tình về sau, quyết tâm vi phụ rửa sạch nhục nhã, bình định lũ lụt, thế là hối hả ngược xuôi, tìm kiếm trị thủy thượng sách.