Lại nói Lão Tử tại Hàm Cốc quan thu được Trường Mi làm đệ tử về sau liền cùng Nhiên Đăng Đạo Nhân lần nữa lên đường. Hai người một đường đi tới tới trời cam Lão Tử mở miệng nói liền ở đây đi."
Nhiên Đăng Đạo Nhân nghe này liền ngừng lại bước chân quay người đối Lão Tử chắp tay lại nói đệ tử tuân lệnh."
Lão Tử nhẹ gật đầu sau đó liền từ trong ngực móc ra một cái trắng hếu vòng tròn để qua không trung mở ra một cánh cửa nối thẳng U Minh Huyết Hải lục đạo luân hồi. Lại nói lần trước bốn thánh đánh nát hồng hoang duy chỉ có cái này U Minh Huyết Hải cùng kia lục đạo luân hồi chưa từng gặp nạn đến nay lông tóc không hư hại.
Lập tức Lão Tử thi pháp đem Nhiên Đăng Đạo Nhân đầu nhập lục đạo luân hồi bên trong sau đó lớn thở dài một hơi. Đúng lúc này chỉ mỗi ngày bên trên hạ xuống vô lượng công đức kim quang lại là Thiên Đạo có cảm giác Lão Tử hóa hồ hạ xuống công đức. Lão Tử thoáng tưởng tượng liền đem lần này công đức đều luyện tiến Kim Cương Trạc bên trong sau đó liền thấy kia Kim Cương Trạc phía trên ẩn ẩn lộ ra công đức chi khí lại là thành kiện công đức linh bảo diệu dụng vô tận.
Lại nói trời cam chi địa có một nước là vì trời Già La vệ quốc. Chỉ toàn cơm Vương vương phi ban đêm mộng thấy có sáu răng bạch tượng tượng miệng ngậm màu trắng hoa sen cưỡi mây mà đến vào ở Già La vệ quốc vương hậu ma da phu nhân chi mẫu thai. Ma da phu người đêm mộng sáu răng bạch tượng vào ở thai sau tức có mang thân lý trải qua tháng mười thai theo trời nơi đó tập tục ma da phu người trở lại nhà mẹ đẻ thiên tí thành chờ sinh rất nhiều thị vệ hộ tống hạ lên đường.
Khi đi tới lam tì ni vườn lúc thấy rừng cây thúy úc trăm hoa đua nở hết thảy cảnh vật đồng đều cực kì thanh tịnh thù thắng mà mỹ hảo khi ma da phu nhân thủ đỡ không lo cây chi cành lá Nhiên Đăng Đạo Nhân tức nơi này lúc tại không có bất kỳ cái gì thống khổ tình huống dưới từ ma da phu nhân chi phải uy hiếp sinh ra.
Nhiên Đăng Đạo Nhân sinh ra thời điểm các loại thù thắng diệu tướng cùng điềm lành sinh ra đại địa có sáu loại cát tường chi chấn động đế thả Phạm Thiên lấy các loại hóa thân bày ra hiện thủ hộ bốn phía thiên nữ tán hoa Thiên Chúng lấy trời vui trang nghiêm cũng lấy thù thắng mỹ diệu chi cam tắm rửa Phật thân chư thiên lấy thù thắng diệu tốt chi cam tắm rửa Phật thân duyên phận lên tức là hậu thế tắm Phật pháp sẽ chi tồn tại.
Nhiên Đăng Đạo Nhân sinh ra sau lập tức tại đông tây nam bắc tứ phương các đi bảy bước mỗi đi một bước đều hiện lên bảo sen tiếp nhận Phật đủ Nhiên Đăng Đạo Nhân một tay chỉ thiên một tay chỉ địa nói thiên thượng thiên hạ duy ngã độc tôn một giới đều khổ ngô khi an chi." Trong lúc nhất thời thiên địa chấn động.
Nhiên Đăng Đạo Nhân sau khi sinh liền là tì la quốc thái tử người xưng Sita thái tử lại tên phạm ba giấu. Vương hậu ma a phu nhân ở Sita thái tử sau khi sinh bảy ngày liền đi thế thái tử thì là từ dì ma xách phu nhân tỉ mỉ chăm sóc cùng dưỡng dục. Sita thái tử thiên tư thông minh còn nhỏ liền thông suốt năm minh bốn đà đồng thời tướng mạo anh vĩ có đủ mười hai tướng tám mươi loại tốt không ai bằng. Mười bảy tuổi lúc cưới biểu muội a thua đà la vì phi sinh hạ nhi tử la la. 【 ]
Đến mười chín tuổi lúc Sita thái tử kính ra vương cung từ thoát y quan rơi vào sa môn.
Thái tử đi tới ni ngay cả thiền sông tắm rửa tiếp nhận mục nữ dịch nhũ chi cung cấp nuôi dưỡng đến già da thôn tất la dưới cây lấy cát tường cỏ thoa vừa tòa đông hướng cà phu mà ngồi vào thiền sau bốn mươi chín ngày tại ngày tám tháng mười hai tảng sáng thời gian có Tây Phương Phật Tổ A di đà phật đến đây thụ hạ phật ấn giáo nhưng hiểu ra. Thành tựu vô thượng chính chờ chính cảm giác" thế nhân tôn xưng là Phật Đà" ý là cảm giác người. Phật hiệu cổ Phật" .
Nhiên Đăng Đạo Nhân mặt Phật về sau đốn ngộ Tịch Diệt sáng tỏ tiền thân.
Đúng lúc này Lão Tử lần nữa hiện thân cùng nhiên đăng gặp nhau. Lập tức chỉ thấy Lão Tử từ trong ngực lấy ra một đồ bên trên thêu trong ngoài càn khôn bảo quang trận trận đối nhiên đăng nói ngươi sắp thành Phật coi đây là vốn trên đời lại không Nhiên Đăng Đạo Nhân." Dừng một chút nói tiếp đây là bần đạo chỗ phảng phất Thái Cực Đồ luyện bên trong giấu càn khôn rất là huyền diệu ngươi đem lập giáo này bảo liền làm ngươi lập giáo chi vật đi." Dứt lời liền đem càn khôn đồ đưa ra.
Nhiên Đăng Đạo Nhân thấy này đuổi bước lên phía trước tiếp nhận càn khôn đồ trong lòng cuồng hỉ không thôi trên mặt lại giả vờ như một bộ bất đắc dĩ bộ dáng nói đệ tử nhiều Tạ đại sư bá." Dứt lời Nhiên Đăng Đạo Nhân đứng dậy đối Lão Tử cười nói đệ tử xin hỏi Đại sư bá như thế nào nói?"
Lão Tử không cần suy nghĩ năm tiếp trả lời đạo khả đạo phi thường đạo."
Nhiên Đăng Đạo Nhân lại nói như thế nào Phật?"
Lão Tử nhìn thoáng qua Nhiên Đăng Đạo Nhân từ tốn nói Phật vốn là nói."
Nhiên Đăng Đạo Nhân nghe này trong mắt sáng lên nói Phật vốn là nói." Vừa dứt lời chỉ thấy Nhiên Đăng Đạo Nhân đỉnh đầu một hoa lập tức hóa thành Phật quang trên đỉnh cái kia thanh ngọc xích nháy mắt hóa thành một cao cao sáu trượng Kim Thân Phật Đà chỉ thấy kia kim thân cao kêu một tiếng phật hiệu lẩm bẩm không A di đà phật." Lập tức đầy trời kim quang tung xuống chỉ thấy kia Phật Đà có thiên thủ bàn ở sau lưng chính là thiên thủ Phật Như Lai. Lại là Nhiên Đăng Đạo Nhân mượn cơ duyên này lại trảm một thi. Như thế bốn giáo bên trong Nhiên Đăng Đạo Nhân chi tu vi liền chỉ ở hạ Quy Linh Thánh Mẫu phía dưới.
194
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
