Q.1 - Chương 93: Đế khốc thi chính, Đường Nghiêu kế vị

Lại nói cao tân kế mặc nhân tộc chung chủ, là vì đế khốc.

Truyền thuyết cái này đế khốc, tức cao tân sinh ra liền rất có linh khí, vừa ra sinh, liền kêu lên tên của mình. Cao hạnh rộng cho ân trạch tại mọi người, lại không kịp bản thân. Hắn tai thính mắt tinh, có thể hiểu rõ xa xa tình huống, có thể nhìn rõ nhỏ xíu lí lẽ. Hắn thuận theo thượng thiên ý chỉ, hiểu rõ dân chỗ gấp. Nhân đức mà lại uy nghiêm, ôn hòa mà lại thủ tín, tu dưỡng tự thân, thiên hạ quy phục. Hắn thu lấy thổ địa bên trên sản vật, kiệm tiết sử dụng; hắn coi sóc giáo hóa vạn dân, đem các loại hữu ích sự tình giáo cho bọn hắn; hắn suy tính nhật nguyệt vận hành đã định tuổi thời tiết khí, cung kính đón đưa nhật nguyệt xuất nhập; hắn minh biết quỷ thần, thận trọng tiến hành sự tình phụng. Hắn dáng vẻ đường đường, đạo đức cao thượng. Hắn hành động hợp thời nghi, phục dụng như là kẻ sĩ.

Đế khốc trị dân, giống nước mưa đổ vào đồng ruộng đồng dạng công bằng, khắp thiên hạ, phàm là nhật nguyệt chiếu rọi địa phương, mưa gió chỗ đến địa phương, không có người không thuận theo quy phục. Sách sử tụng chi: "Tổ từ Hiên Viên, huyền rầm rĩ chi duệ, sinh nói về tên. Mộc đức trị thế. Phủ thà thiên địa, thần thánh linh tân, giáo cật tứ hải, minh cũng ngày minh."

Đáng giá một nói đúng lắm, đế khốc có mấy cái nhi tử ở trung quốc trong lịch sử cũng là rất nổi danh.

Truyền thuyết đế khốc có bốn phi, dài phi gọi gừng nguyên, là có thai quốc quân nữ nhi. Tương truyền gừng nguyên tại nhà mẹ đẻ lúc, bởi vì xuất ngoại đạp lên cự nhân dấu chân mà mang thai, bởi vì không phu sinh con, cho nên đem sinh hạ hài tử ba lần vứt bỏ tại ngõ sâu, rừng hoang cùng hàn băng bên trên, đồng đều phải dê bò hổ báo bách điểu bảo hộ bất tử, cho nên đặt tên gọi "Vứt bỏ", về sau lớn lên thích nông nghệ, dạy người loại ngũ cốc, được tôn là sau tắc, trở thành tuần dân tộc tổ tiên.

Thứ phi giản địch, là có lỏng quốc quân nữ nhi. Tương truyền giản địch tại nhà mẹ đẻ cùng nó muội tử xây tỳ tại xuân phân lúc đến huyền hồ suối nước nóng tắm rửa, có chim én bay qua, lưu lại một trứng, bị giản địch nuốt ăn, sau mang thai sinh khế, chính là thương tộc tổ tiên.

Ba phi khánh đều, tương truyền nàng là đại đế nữ nhi, sinh tại đấu duy chi dã, bị Trần Phong thị phụ nhân thu dưỡng, Trần Phong thị sau khi chết lại bị doãn dài trẻ con thu dưỡng. Sau khánh đều theo dưỡng phụ doãn dài trẻ con đến nay bộc dương tới. Bởi vì khánh đều trên đầu từ đầu đến cuối bao trùm một đóa mây vàng, bị cho rằng kỳ nữ, đế khốc mẫu nghe ngóng, khuyên đế khốc nạp làm phi, hậu sinh Nghiêu.

Bốn phi thường nghi, thông minh mỹ lệ liền, phát dài rủ xuống đủ, tiên sinh một nữ gọi đế nữ, hậu sinh một tử gọi chí. Chí cùng Nghiêu đều kế thừa vương vị, làm đế vương. Bởi vậy có thể thấy được, Hiên Viên một mạch khai chi tán diệp, từ Hiên Viên qua đi trải qua Ngũ Đế, Thương Chu thế hệ đều là hắn cốt nhục hậu duệ chưởng khống thiên hạ, bởi vậy hậu thế không ít người tôn Hiên Viên vì Viêm Hoàng Thuỷ Tổ.

Đế khốc tại vị trong lúc đó, thâm thụ Vân Tiêu ảnh hưởng, mà Vân Tiêu tính tình ôn hòa, bởi vậy, đế khốc quản lý nhân tộc thời điểm rộng thi nhân chính, không giống Hiên Viên, Chuyên Húc trắng trợn chinh phạt. Nếu như nói Hiên Viên Hoàng Đế cùng Chuyên Húc công lao lớn nhất là nhất thống nhân tộc, vì nhân tộc sơ bộ thành lập một ngôi nhà nước khái niệm, như vậy đế khốc lớn nhất thành tựu chính là khôi phục Thần Nông thời đại áo cơm không lo hạnh phúc an khang sinh hoạt. Đế khốc đối nội cùng dân sinh hơi thở, đối ngoại đình chỉ chinh chiến, rất nhiều lệch hoang man tộc thụ nó cảm hoá tiếp nhận hòa bình, nhân tộc tiến vào một cái bình tĩnh mà bồng bột phát triển thời đại.

Mà đế khốc có xét thấy Quảng Thành Tử trước hai lần trước phụ tá Nhân Hoàng thất bại, đối Xiển Giáo chúng tiên có thể nói là kính nhi viễn chi , liên đới lấy đối Xiển Giáo bản thân cũng không rất có thiện cảm. Mà lại bản thân hắn liền coi như là Tiệt Giáo đệ tử, đoạn xiển hai giáo bây giờ dù không phải thủy hỏa bất dung, nhưng cũng không khá hơn chút nào. Bởi vậy, đế khốc đối Xiển Giáo càng không có hảo cảm.

Thế là, đế khốc đại lực tuyên dương Tiệt Giáo giáo nghĩa, đồng thời đối Xiển Giáo tiến hành nhất định chèn ép. Xiển Giáo dù trải qua hai đời Nhân Hoàng tuyên truyền, nhưng tại nhân tộc uy vọng rất nhỏ, bây giờ lại bị đế khốc chèn ép một phen, Xiển Giáo thật vất vả tích luỹ xuống uy vọng trong khoảnh khắc liền đã tan thành mây khói.

Nguyên Thủy Thiên Tôn biết được việc này về sau, trong lòng tức giận không thôi, nhưng hôm nay lại là vô kế khả thi, chỉ có thể ẩn nhẫn không phát, mà đối đãi thời cơ.

Mà Vân Tiêu thấy đế khốc thi chính nhân đức, rất nhiều đại sự đã có thể tự mình xử lý, liền không quan tâm hắn, tìm một hiếm thấy chi địa, ngày ngày tu luyện không đề cập tới.

Đột một ngày, Vân Tiêu tiếp vào Thông Thiên truyền âm, mệnh nàng tiếp tục phụ tá hạ giới Nhân Hoàng. Vân Tiêu được Thông Thiên truyền âm, lập tức sửng sốt. Cái này Ngũ Đế chi sư vị trí cỡ nào tôn quý, mà lại công đức vô lượng. Bây giờ lão sư vậy mà đem hai tôn giao cho mình, cái này khiến Vân Tiêu trong lòng rất là cảm động. Qua đi, Vân Tiêu thu thập tâm tình, lần nữa bắt đầu tìm kiếm hạ giới Nhân Hoàng.

Vân Tiêu đối hạ giới đế vương hoàn toàn không biết gì, chỉ có thể chậm rãi du lịch từng cái bộ lạc tìm. Một ngày, Vân Tiêu du lịch đến Đường địa, biết được nơi đây có một đại hiền Nghiêu, thâm thụ dân chúng địa phương yêu quý. Vân Tiêu thấy thế, liền tính nhẩm một phen, phát hiện cái này Nghiêu chính là hạ giới Nhân Hoàng. Lập tức, Vân Tiêu mừng rỡ trong lòng, nói rõ thân phận về sau, liền đem Nghiêu thu làm đệ tử, cẩn thận dạy bảo.

Như thế lại qua mấy chục năm. Lúc này, đế khốc tuổi tác đã cao, tại vị đã bảy mươi năm lâu. Hôm nay thiên hạ đại trị, nhân dân an cư lạc nghiệp, đế khốc cũng là công đức viên mãn, về sau liền ẩn cư Hỏa Vân Động. Tại nó rời đi thời điểm, trên trời rơi xuống cự đại công đức, công đức chi lớn vượt xa khỏi lần trước Nhân Hoàng Chuyên Húc, cái này cũng khiến Xiển Giáo càng thêm khó xử.

Mặc dù Nhân Hoàng công đức lớn nhất chính là Hiên Viên, mà Hiên Viên đúng là mình Xiển Giáo môn hạ đệ tử, nhưng nếu không phải Hiên Viên chứng đạo quá mức gian nan, công đức há lại sẽ khổng lồ như thế! Mà lại, cái này to lớn công đức cũng không phải Xiển Giáo một nhà độc chiếm. Kể từ đó, Xiển Giáo càng là khó mà mở miệng.

Nhưng mà, đế khốc cũng có tư tâm. Hắn yêu thích mình bốn phi thường nghi chi tử chí, bởi vì mà thoái vị về sau truyền vị cho chí.

104