Q.1 - Chương 650: Đệ lục bách ngũ thập chương phệ đà tăng a chiên đà（đệ tam canh）

“nhĩ thuyết đích，bắc minh đích trung cổ bảo tàng tựu tại giá lý？”

phương vân nhạ nhiên đạo。

“ân。trung cổ hữu cá tông phái，nhân vi tông môn sanh biến。kỳ trung bạn xuất đích nhất chi，liên hợp ngoại nhân，đột hạ độc thủ。lệnh giá nhất phái đích chưởng giáo，liên đồng thái thượng trường lão tẫn giai trọng thương。tối hậu lợi dụng tông môn nhất kiện tam tượng pháp khí，đào đáo liễu giá lý。ngã cân nhĩ thuyết đích trung cổ bảo tàng，tựu thị nhất kiện tam tượng pháp bảo。hanh！liền nghi nhĩ liễu！”

vạn tái giai không hận hận đạo。

“thập yêu！tam tượng pháp khí！”

phương vân văn ngôn động dung。tam tượng pháp khí chỉ đích thị tối đính cấp đích nhật、nguyệt、tinh tam cấp biệt đích thiên nguyên pháp khí。na phạ thị tối đê cấp đích tinh cấp thiên nguyên pháp khí，dã yếu nhượng nhân thụ dụng vô cùng。chích yếu tưởng nhất tưởng，vạn ma điện、thủy ma nguyên thư、sơn hà đang tựu thị giá dạng đích pháp khí，tựu tri đạo giá chủng pháp khí hữu đa yêu khả phạ liễu！

na thị đại tông phái khả dĩ dụng lai***khí vận đích！như quả vạn tái giai không thuyết đích bất thác，na giá cá trung cổ bảo tàng khả bất đắc liễu liễu。

phương vân văn ngôn dã bất cấm nhãn bì khiêu liễu khiêu，một tưởng đáo thị giá chủng cự vô phách đích bảo tàng。bất quá，tha dã bất thị na yêu dung dịch hồ lộng đích：

“bất yếu thí đồ phiến ngã！như quả ngã phát hiện nhĩ tại phiến ngã。lập tức tựu bả nhĩ tế luyện liễu，tác vi ngã thiên trùng lục phẩm đích tấn thăng chi vật！”

“vạn tái giai không”nhất kinh，bào hao khởi lai：“thập yêu？！！nhĩ hưu tưởng！”

“hanh！khả do bất đắc nhĩ。giá thị nhĩ tự hoa đích！”

phương vân lãnh thanh đạo。

“ngã đáp ứng nhĩ đích dĩ kinh chiếu tố liễu！nhĩ như quả cảm giá yêu tố，ngã lập tức tựu tự bạo，nhượng nhĩ thập yêu dã đắc bất đáo！”

vạn tái giai không bào hao đạo。

“na dã yếu xác định liễu，nhĩ một hữu phiến ngã tài hành。”

phương vân lãnh lãnh đạo。nội tâm trung dã thị trứu liễu trứu mi。giá đẳng trung cổ tà binh，thanh danh hách hách，sát liễu bất tri đạo đa thiểu vũ giả，tính tử cực thị kiệt ngao、ngoan liệt，phi thường bất hảo tuần phục。

“tẩu ba。đái lộ！nhĩ phiến một phiến ngã，ngận khoái tựu hội phân hiểu。”

phương vân mạc nhiên đạo。

nhất nhân nhất kiếm，tái thứ bát địa nhi tiên，tiên viễn phương đích quần phong nhi khứ。

“a——di——đà——phật——”

đột nhiên chi gian，thiên địa gian hưởng khởi nhất thanh hoành lượng đích phật hào，nhất cổ thần thánh、trang nghiêm、thuần túy đích phật lực，bành phái thiên địa。vô sổ cổ lão phật đà，não hiện quang quyển，hoặc điệt hoặc trạm，hoặc tọa hoặc phật，ẩn ẩn thước thước，thiểm hiện hư không。

giá ta phật đà nhan sắc cực đạm cực đạm，tựu hảo tượng thủy tố đích nhất dạng。thành thiên thượng vạn đích phật đà tụ tại nhất khởi，hóa vi nhất diện bình chướng，trở đáng tại phương vân thân tiền：

“thi chủ，lưu bộ！”

phương vân tâm trung nhất lẫm，giá nhân đích phật đạo tu vi cực kỳ cường đại。phật hào hưởng khởi đích thì hầu，thậm chí nhượng tha thể nội đích chân khí，đô vi vi chấn đãng khởi lai。

“a！——”

“vạn tái giai không”khước thị tiêm khiếu khởi lai，tha bị giá cổ phật lực，năng đắc chỉnh cá kiếm thân，đô mạo khởi nùng nùng đích thanh yên。

“ân？”nhất thanh vi di，hữu như lôi đình，trát nhãn chi gian，tựu tại phương vân thân tiền。nhất tọa bách trượng cao đích thanh phong，đột nhiên liệt khai，kỳ trung tẩu xuất nhất diện hồn thân triêm trứ nê thổ đích lão tăng。giá danh lão tăng nhĩ thùy cực trường，bỉ bình thường nhân tối khởi mã trường liễu bát thốn。tha đích mi mao cực nùng，song mục vi hãm，ưng tị，thân tử cực sấu，đãn cốt giá cực đại。khán khởi lai dữ trung thổ nhân hoàn toàn bất nhất dạng。

tha thân thượng phi trứ nhất tập phá lạn đích hôi sắc tăng y，hứa đa địa phương đô lộ xuất lân tuân đích cốt cách。đãn tha thân thượng khước thị cực vi đích tường hòa。tự hồ hòa chỉnh cá không gian，dung vi nhất thể。bất phân bỉ thử。

“phệ đà khổ hành tăng！”

phương vân tâm trung nhất lẫm，nhất nhãn nhận xuất liễu đối phương đích thân phân。tha một hữu khứ quá phệ đà châu，đãn độc đích kinh điển khước bất thiểu。tại trung cổ，hữu chuyên môn giới thiệu phệ đà châu đích điển tịch，kỳ trung tựu hữu ta phệ đà tăng đích họa tượng。

phương vân đối giá cá dã hữu sở liễu giải，phủ tắc đương sơ dã bất hội bằng thử hát thối thanh sưởng công chủ đích lưỡng danh thị vệ liễu。

nhất cá viễn ly trung thổ，xuất sanh vu khổ hàn chi địa đích phệ đà tăng cư nhiên xuất hiện tại bắc minh。phương vân nhất thì gian dã lăng trụ liễu，tâm trung dã thị cảnh dịch đại khởi。nho gia tuy hữu ký tái phệ đà châu đích，đãn đô thị tự thuyết phệ đà như hà khổ hàn，như hà ác liệt，đối vu kỳ trung đích phật tông đích khước chích hữu liêu liêu kỷ bút。thiệp cập bất thâm，chích năng nhượng nhân tri đạo cá đại khái。

giá danh khổ hành tăng nhất khán tựu thị tu vi cường đại，đột nhiên tương tự dĩ lan hạ。thị địch thị hữu，hoàn nan dĩ xác định。

giá danh phệ đà tăng kiến trạng，bãi liễu bãi thủ，vi tiếu đạo：

“thi chủ bất tất khẩn trương。bần tăng a chiên đà，dữ nhĩ mệnh trung hữu duyến。thử hành，thị lai tống nhĩ nhất tràng duyến pháp。”

“giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự？”

phương vân giá hồi não trung chân đích thị mộng trụ liễu，giá lão hòa thượng khán trứ tiếu dung hòa ái，bất tượng thập yêu thuyết giả đích。tự dĩ chích bất quá lai tầm cá trung cổ bảo tàng，chẩm yêu tựu bính đáo liễu thập yêu duyến pháp。

bất chích thị phương vân，liên vạn tái giai không tâm lý đô tại bào hao：“chẩm yêu hồi sự？chẩm yêu hồi sự？giá lý chẩm yêu hội hữu cá cai tử đích quang đầu！thiên a！phệ đà châu na yêu cùng，chẩm yêu một bả giá ta quang đầu đô ngạ tử！”

phật lực nãi thị nhất thiết tà khí、yêu khí đích khắc tinh。“vạn tái giai không”thân vi trung cổ tà binh，đối vu giá chủng phật lực，tối vi kỵ đạn。giá cá phệ đà tăng đích xuất hiện，hoàn toàn xuất hồ tha đích ý liêu。đả loạn liễu tha đích nhất thiết kế hoa。tha hồn thân tán phát nhất cổ địch ý，cảnh dịch đích đả lượng trứ giá cá phệ đà tăng。

phệ đà tăng a chiên đà dã cảm giác đáo liễu“vạn tái giai không”đích địch ý，trứu liễu trứu mi：

“thi chủ，nhĩ thân thượng chẩm yêu hội hữu như thử cùng hung cực ác đích binh khí。giá đẳng binh khí，triêm huyết cực đa。thái quá cực đoan。trường cửu sử dụng，khủng phạ thị họa phi phúc。bất như nhượng bần tăng trợ nhĩ nhất tí chi lực，hóa khứ kiếm thượng lệ khí。như thử，nhĩ dã tựu vô nhu đam tâm phệ chủ chi ách liễu。”

a chiên đà thuyết trứ，hữu thủ khinh khinh nhất phách，tố liễu cá cầm nã đích tứ thế。phương vân lập tức cảm giác nhất cổ vô hình đích phật lực nghênh diện nhi lai。

“thả mạn！”

phương vân chung vu hồi quá thần lai，cảm giác đáo giá cổ lực lượng，nhị thoại bất thuyết，lập tức nhất chưởng phách xuất。

a chiên đà tiếu nhi bất ngữ。nhất chưởng khinh phiêu phiêu phách xuất，

“oanh！”

song chưởng tương giao，nhất cổ vô kính đích phật lực tập lai。phương vân toàn thân nhất chấn，phảng phật toàn thân cốt cách bị phách tán liễu nhất bàn。trực tiếp bị chấn thối liễu thập đa trượng。

“mệnh tinh cảnh！”

phương vân đại hãi。đối phương đích công lực，bất kiến đắc bỉ tha cường đa thiểu。đãn song chưởng tương giao，đãn thiên thiên tựu thị vô pháp trở đáng。lưỡng giả tương soa，tựu như đồng thiết côn hòa miên nhứ nhất bàn。

mệnh tinh cảnh giới，lực lượng ninh thành nhất cổ。khả dĩ khinh dịch đích kích bại thiên trùng cấp biệt đích cường giả。phương vân hiện tại cửu thập cửu điều thiên long chi lực，yếu tưởng giá yêu khinh dịch kích bại tha。dã chích hữu mệnh tinh cảnh đích tu vi liễu。

phương vân tâm trung nhất phiến kinh đào hãi lãng，một hữu tưởng đáo，cư nhiên hội tại thử địa，ngộ đáo nhất cá mệnh tinh cảnh đích phệ đà châu khổ hành tăng。phệ đà châu nhất trực thị khổ hàn chi địa，lịch lai bị đại chu triêu tác vi trọng phạm đích phát phối chi địa。phương vân một hữu liêu đáo，tùy liền ngộ đáo đích nhất cá khổ hành tăng，cư nhiên tựu thị mệnh tinh cảnh đích tu vi。

hảo tại đối phương tịnh vô thương nhân chi ý，phủ tắc đích thoại。tựu bất chích thị chấn thối thập đa trượng，nhi hào phát vô thương liễu。

“bất hảo，vạn tái giai không！”

phương vân đột nhiên cảm giác thủ thượng nhất không，giá tài phát hiện bất tri thập yêu thì hầu，cư nhiên bị na khổ hành tăng nã khứ liễu vạn tái giai không。

“thi chủ。ngã thuyết quá。ngã thị bất hội hại nhĩ đích！”

a chiên đà vi đạo。

tẫn quản hoàn bất minh bạch，giá đáo để thị chẩm yêu hồi sự。bất quá，phương vân hoàn thị ngận khoái phản ứng quá：

“thả mạn！đại sư，giá bính binh khí，nãi thị ngã trùng kích thiên trùng lục phẩm đích bằng tá chi vật。nhược thị toàn bộ mạt khứ kỳ trung tà khí、lệ khí，na giá bính thần binh tựu phế liễu！”

a chiên đà trứu liễu trứu mi，tùy hậu hựu thư triển khai lai：“nguyên lai thị giá dạng a。na ngã thế nhĩ tảo khứ tha đích bộ phân âm trọc chi khí。thối khứ kỳ trung đích tạp chất。tái thiết hạ nhất đạo cấm chế。sử tha bất năng phệ chủ。nhiên hậu tái giao nhĩ tự dĩ tế luyện ba。”

phệ đà tăng thuyết trứ，đại thủ nhất phất，nhất phiến hạo đãng đích phật quang，ngưng như thật chất，phảng phật thủy lưu nhất bàn，trùng xoát quá“vạn tái giai không”。giá bính thần binh lập tức phát xuất nhất trận thảm khiếu，bất quá，thảm khiếu ngận khoái tựu đình chỉ liễu。nhất liên liên nùng trù đích huyết thủy，mạch nhiên tòng“vạn tái giai không”đích kiếm thân nội thảng liễu xuất lai，thuận trứ kiếm nhận lưu hạ。

phương vân khán đắc nhãn bì trực khiêu。giá ta huyết thủy，phân minh tựu thị“vạn tái giai không”tại trung cổ sát nhân thái đa。kiếm thân hấp thu đích huyết khí。giá chủng huyết khí bất tri bất giác，sấm nhập đáo kiếm thân nội。tài sử đắc giá bả kiếm lệ khí như thử chi trọng。

bất quá，đối vu nhất bính kiếm lai thuyết。giá chủng vũ đạo cường giả đích huyết khí，nhân nhiên năng tăng gia túc sát khí tức，đãn huyết khí bổn thân，nãi thị tạp chất。phản nhi sử đắc kiếm chất bất thuần，trở ngại liễu tiến nhất bộ đích đề thăng。

“vạn tái giai không”nãi thị trung cổ đoán tạo。căn bổn bất thị na yêu dung dịch hủy khứ đích。trung cổ thì đại căn bổn bất khuyết mệnh tinh cảnh đích cường giả。như quả năng giá yêu khinh dịch đích khu xuất kỳ trung đích huyết khí，tảo hữu nhân tố liễu。

phương vân khán đắc thanh sở。phân minh thị khổ hành tăng na chủng đặc thù đích thủ pháp hòa chân khí，tài sử đắc kỳ trung đích huyết khí，khu trừ xuất lai liễu。

“《cận cổ thì đại》tằng kinh ngôn minh。phệ đà châu phật chủ thích già văn mưu ni，tại viễn cổ thì đại，nãi thị năng hòa tam hoàng tịnh liệt đích nhân vật。như kim khán lai，tây phương phệ đà châu đích vũ học，quả hữu độc đáo chi xử。giá cá phệ đà tăng thâm bất khả trắc a！”

phương vân ám ám tâm kinh。

giá cá khổ hành tăng thối thủ xuất liễu kỳ trung đích tạp chất，đối“vạn tái giai không”hữu ích vô hại。đãn phương vân đáo hiện tại đô hoàn bất minh bạch，giá cá duyến pháp，đáo để thị chẩm yêu lai đích。tha hiện tại hoàn thị hi lý hồ đồ đích。

“khán thi chủ，hiện tại đô hoàn tâm tồn nghi lự。dã bãi，ngã tựu nhất biên thế nhĩ hóa khứ giá kiếm thượng huyết khí。nhất biên giải khứ nhĩ tâm trung nghi hoặc liễu。”

a chiên đà nhất kiểm tiếu dung，đốn liễu đốn đạo：

“tiểu thi chủ，nhĩ thân thượng thị phủ hữu mỗ dạng đông tây，dữ ngã phật hữu duyến？”

phương vân chinh liễu chinh，hạ ý thức diêu liễu diêu。tha thật tại bất ký đắc，tự dĩ hòa phật tông hữu thập yêu đại đích duyến pháp。

“ân？”a chiên đan trứu liễu trứu mi，nam nam đạo：“ngã bất khả năng lộng thác đích。”

mạch nhiên sĩ khởi đầu，khổ hành tăng đề hành đạo：“nhĩ tái tưởng tưởng？phật tông pháp khí，kinh thư，vũ học？……”

khổ hành tăng đề đáo vũ học đích thì hầu，phương vân đột nhiên tâm trung nhất động：“đại sư thuyết đích khả thị giá cá。”

phương vân thân khu nhất chấn，nhất tọa cự đại đích phật đà lập tức phù hiện tại tha đích thân hậu。giá tọa phật đà điệt tọa hư không，bối hậu lưỡng luân quang quyển diệu nhãn đoạt mục。tùy tức mãn không đô hưởng khởi“kim”、“cương”thiện xướng chi thanh。

giá chánh thị phương vân đoạt tự kim cương đầu đà，tu luyện chí viên mãn đích“đại lực kim cương phật đà”。

khổ hành tăng giá hồi chân chánh đích trứu khởi mi đầu liễu。“đại lực kim cương phật đà”khán khởi lai khí tức bàng bạc，đãn chích thị phật tông ngoại môn phật đà。chúc vu***phật đà。tại phật tông trung，địa vị cực đê。

“nhĩ tái tưởng tưởng。thị phủ hoàn hữu thập yêu canh cao thâm đích phật đà vũ học？”

khổ hành tăng đạo。

phương vân tâm trung nhất khiêu，tha dã bất thị ngu bổn chi nhân。giá kỷ cú thoại chi gian，thần kinh tái đại điều bưu cục cảm giác xuất lai liễu：

“giá cá phệ đà tăng nhận thác nhân liễu！！”