Như thế nào Tam Thừa Pháp?
« Diệu Pháp Liên Hoa Kinh » có nói: Mười phương quốc thổ bên trong, chỉ có một tính nhân. Không hai cũng không ba, trừ phật thuận tiện nói.
Cái gọi là Tam Thừa Pháp, chẳng qua là pháp thể, thuận tiện truyền phật. Pháp nghĩa, lại chỉ có một thừa. Cũng tức là cái kia duy nhất "Đại Thừa Phật Pháp" .
Cái này Tam Thừa Pháp cùng Tô Tầm Thiên Nhân sáng tạo đạo, có dị khúc đồng công chi diệu. Vô luận thu nạp loại nào pháp nghĩa, sau cùng, đều sẽ trở thành phật pháp.
Tô Tầm Thiên Nhân Đạo Quả, muốn truyền bá tán phương Tây, hóa Phật Quả cho mình dùng thật là tất nhiên, nhưng nếu như bách gia tinh nghĩa bị lấy, cái kia Phật gia tất nhiên độc đại. Cho dù không tại tứ đại bộ châu độc đại, cũng tất nhiên sẽ tại Tây Ngưu Hạ Châu độc đại.
Mặc dù nếu như là dạng kia, đối Tô Tầm như cũ có ích lợi rất lớn. Thế nhưng là đối Đạo Môn liền chưa chắc là chuyện tốt, hơn nữa cũng vi phạm với Tô Tầm Đạo Quả dự tính ban đầu.
Đây cũng chính là Đấu Mẫu Nguyên Quân lo lắng.
Như Lai Phật Tổ nghe được Tô Tầm cự tuyệt ngữ điệu, thực sự lơ đễnh.
Sớm tại trước đó hắn giảng giải Tam Thừa Pháp lúc, nhìn thấy Tô Đạo Chân trên người có Phạn âm hát vang, Phật quang tụ tụ lúc, liền đã biết rõ không có đơn giản như vậy.
Phật Tổ nói: "Thôi được, bách gia tất nhiên chưa góp lại. Nếu như thế, liền chỉ lấy Đạo gia tinh nghĩa thế nào? Xưa kia Thiên Ma Ba Tuần quấy phá, đem ma tâm thưởng loạn Tây Ngưu Hạ Châu. May mắn được Na Kiệt Quốc giao thông Nam Chiêm Bộ Châu, đưa tới đạo pháp, mới đem ma tâm trấn áp xuống. Nhưng cái kia rốt cuộc da lông, bây giờ dư nghiệt chưa tiêu, vẫn yêu cầu chân nghĩa tương trợ, nếu có thể như thế, phương Tây chư cũng nguyện tản phật pháp, giúp người thành nguyện, vọng bệ hạ có thể thành toàn."
Như Lai lại là lui một bước, từ bỏ bách gia tinh nghĩa, chỉ lấy Đạo gia tinh nghĩa, lại thêm đưa ra tương trợ Nhân Đạo thành thế.
Nói tới chỗ này, không ít Phật Đà, Bồ Tát cũng đều đã hiểu. Bọn hắn nghĩ lại ở giữa, liền biết rõ cử động lần này thật là đối Như Lai phật pháp hữu ích. Chỉ có Phật Di Lặc, ánh mắt hơi ngưng trệ mấy phần, nhưng cuối cùng cũng bình thường trở lại.
Hắn Đông Lai phật pháp mặc dù phụng đạo tôn phật, nhìn như cùng Tam Thừa Pháp cùng loại, nhưng lại cuối cùng không đồng dạng. Đi về đông pháp tu tâm tu thân, Tam Thừa Pháp cứu mình lại không quên độ người. Bất quá vô luận như thế nào, phật pháp nếu thật có thể có thể hưng thịnh, đó cũng là Phật Di Lặc muốn xem đến. Vì thế, hắn nhưng vẫn là rất tán thành Tam Thừa Pháp.
Bây giờ, Phật Như Lai lui một bước, chúng phật đều cảm thấy, Tô Tầm nhất định sẽ đồng ý.
Nhưng mà, Tô Tầm lại vẫn khẽ lắc đầu, nói: "Phật Tổ từ bi, phổ độ chúng sinh. Ta cũng nguyện ý đem dạo pháp truyền vào Tây Ngưu Hạ Châu, cứu độ sinh linh. Chỉ là nói pháp tinh nghĩa, lại cũng không là ta có thể làm được chủ. Ta tuy sáng lập Thanh Dương, nhưng cũng không truyền đạo chư thiên. Như cầu chân đạo, chỉ cần để cho Phật Tổ sai người đi xin phép Đạo Môn Tứ Ngự, Thập Tôn, chư vị bệ hạ Thiên Tôn. Bọn hắn nếu như là duẫn khả, ta tự không gì không thể."
Như Lai Phật Tổ chân mày hơi nhíu lại. Chúng phật chúng Bồ Tát, cũng đều ánh mắt ngưng trọng.
Tô Tầm thấy thế, lời nói xoay chuyển: "Đương nhiên. Ta Đạo Môn pháp nghĩa, hướng là ai đến cũng không có cự tuyệt. Như có người muốn học, cũng có thể mở rộng môn đình, tuyệt sẽ không của mình mình quý. Tin tưởng như Phật Tổ sai người, đều có thiện quả."
Như Lai Phật Tổ lông mày chậm thích, nói: "Cái này quả thật vậy. Ta tự nhiên phái môn xuống đệ tử, từng cái thông báo, thỉnh cầu chư Thiên Tôn ban cho pháp. Càng sẽ tự thân đi tới ba mươi ngày bên ngoài bái phỏng Tam Thanh Tứ Ngự, Thái Thượng Đạo Tổ."
Tô Tầm vuốt cằm nói: "Phật Tổ từ bi. Chỉ là, lại vẫn có một chuyện, không thể không nói."
Phật Tổ nói: "Bệ hạ mời nói."
Tô Tầm nói: "Ta Đạo gia tinh nghĩa, có lẽ lấy ngộ làm pháp. Không sai Tây Ngưu Hạ Châu thương sinh có thể được ngộ người, lác đác không có mấy. Cho dù lấy chi dung nhập phật pháp, sợ cũng không thể bù đắp. Vì thế, làm thương sinh mà nói, cho dù chư thiên Thiên Tôn đồng ý, chỉ sợ cũng vô pháp tuỳ tiện đem tinh nghĩa truyền đến."
Phật Tổ thở dài: "Nếu như thế, nên làm thế nào cho phải?"
Tô Tầm cười nói: "Phật Tổ cũng xin chớ lo lắng. Ta có một lời, không biết Phật Tổ có nguyện ý hay không vừa nghe?"
Phật Tổ nói: "Bệ hạ nhưng có chỗ nghĩ, cứ việc nói tới. Ta cùng chư phật giai rửa tai lắng nghe, không dám bỏ sót."
Tô Tầm nói: "Ta vừa mói nghe Phật Tổ 'Tam Thừa Pháp', tiểu thừa Thanh Văn thừa, trung thừa Duyên Giác, Đại Thừa Bồ Tát. Ba pháp phật đạo tương dung, tuy là Phật Môn đại pháp, lại nói gia bản ý. Tin tưởng, Phật Tổ tất nhiên là sớm đã thử qua dung đạo pháp tại phật y rồi?"
Phật Tổ nói: "Không dám khi dễ, xin thứ cho đi quá giới hạn chi nghi. Ta tại Na Kiệt Quốc trấn áp Ba Tuần lúc, cùng hắn tịch diệt, ý đồ Niết Bàn. Chỉ tiếc Ma Đạo hung hăng ngang ngược, thật lâu chưa thể toại nguyện. May mắn được Na Kiệt Quốc Quốc Vương cùng Quốc Sư tương trợ, cảm ngộ một chút đạo pháp, thể ngộ trải qua tạo hóa. Mới lấy đạo làm thể, lấy phật làm tâm, mới trấn diệt Ba Tuần chư ma. Nhưng phật tâm tuy Niết Bàn, phật thể còn tại Na Kiệt Quốc bên trong, còn cần hoàn thiện Đại Thừa pháp nghĩa, mới có thể chân chính Niết Bàn."
Tô Tầm nói: "Phật Tổ thiên tư siêu phàm, ta cảm giác sâu sắc khâm phục. Đạo này gia tinh nghĩa ta còn không có quy nạp, Phật Tổ lại trước dung nhập phật pháp. Đã như vậy, cái kia chắc hẳn, Phật Tổ có tập trung kinh văn chi đại từ tâm?"
Phật Tổ nói: "Không dám, không dám."
Tô Tầm nói: "Ta Đạo gia thường nói 'Đạo chi một chữ, vô cùng tận cũng' . Có vật trộn lẫn thành, trước thiên địa sinh, ân sư Lão Tử cường viết thành đạo. Đạo giả, phi chữ viết có thể giải. Nhưng Phật Tổ phật pháp lại tể quy nạp thành Tam Thừa pháp nghĩa, quả nhiên là có đại trí tuệ, đại nghị lực, đại từ bi tâm. Nếu như thế, Phật Tổ cũng đem phật pháp chân ý, lấy tác kinh văn, đưa cho Đông Thổ Thanh Dương Cung, đến lúc đó, ta hướng nhạc phật, tự nhiên kiệt lực sửa chữa, bù đắp giáo nghĩa, phật pháp cũng có thể dung nhập chư tử bách gia, gọi 'Thích' gia, chẳng những cứu độ Tây Ngưu Hạ Châu, lại thêm tể tạo hóa tại Nam Chiêm Bộ Châu. Hà Nhạc, mà không vi dã?"
Tô Tầm lời ấy, chư phật chư Bồ Tát cũng hơi gật đầu. Nếu thật có thể như thế, chẳng những phật pháp có thể bù đắp, lại thêm có thể truyền vào Nam Chiêm Bộ Châu, để cho Nam Chiêm Bộ Châu chúng sinh cũng tin ngưỡng phật pháp, dường như thật là một chuyện tốt. Thế nhưng vẫn có Phật Di Lặc, Quan Âm Bồ Tát các loại tồn tại, ẩn ẩn cảm thấy có chút không đúng.
Như Lai Phật Tổ nghe vậy, sâu sắc cau mày nói: "Phật pháp mặc dù có thể lấy liền chân kinh, nhưng pháp tranh cãi thành, ít nhất cũng yêu cầu mấy trăm năm. Chỉ sợ lúc kia ma hoạn lại nổi lên, xuyên tạc pháp nghĩa. Ta từng bố kinh văn cứu độ Tây Ngưu Hạ Châu, Thiên Ma Ba Tuần nói: Đối đãi ta Niết Bàn lúc, mặc ta cà sa, hỏng ngã phật pháp, khúc ta kinh nghĩa, cố sợ có sai lầm."
Tô Tầm cười nói: "Một thế hệ làm một đời sự, không mất hắn đang, bất hối kỳ minh, tranh sớm chiều, thành cảnh xuân tươi đẹp. Hôm nay có ngã phật phổ độ bể khổ, ngày mai cũng sẽ có ngã phật cứu độ thương sinh, đây là Khổng phu tử cùng ta chỗ dẫn dắt chi đạo vậy."
Phật Tổ nghe vậy khẽ gật đầu: "Lời ấy đại thiện, không sai Tây Ngưu Hạ Châu thương sinh vẫn khốn tại ách nạn, còn chưa giải rồi."
Tô Tầm nói: "Nếu như thế, Tô Tầm nguyện ý tại chân kinh lấy liền trước đó. Thay mặt đi tới Tây Ngưu Hạ Châu, khai tịch tạo hóa, truyền bá pháp uẩn trí tuệ, cứu độ thương sinh tại ngũ uẩn tâm, đợi chân kinh hoàn thành, lại đi bù đắp pháp nghĩa sự tình."
Như Lai Phật Tổ suy tư chốc lát, nói: "Tốt. Chỉ là không biết bệ hạ muốn thế nào bố pháp?"
Tô Tầm đến: "Ta từng tại Tây Ngưu Hạ Châu Bồ Đề Thụ phía dưới, cũng gặp Bồ Đề trí tuệ. Vạn pháp trì giới, sở tu bất quá một cái 'Tâm' chữ. Chỉ cần ta đem dạo tâm bày xuống, đến lúc đó, đều có Bồ Đề Tâm phát tác, chúng sinh chi ách đem đều là rồi!"
====================
"Mười vạn năm trước, Kiếp Dân phủ xuống. Cổ Thiên Đình chỉ còn lưu lại di chỉ, Tây Phương Linh Sơn đã sớm đổ nát hoang tàn, Vô Tận Ma Uyên lùi về trong tĩnh mịch. Hoang Cổ Thánh Vực bị đánh vỡ tan tành, trở thành Tứ Hoang Nhất Hải.
Mười vạn năm sau, Đông Hoang Việt quốc, một gã Chân Nhân cao thủ tuổi già thọ cạn, cáo lão hồi hương, bỗng nhiên tuyệt địa phùng sinh, từ đấy quét ngang võ giới, lập nên bất hủ truyền kỳ."
Mời đọc: Đông Ly Trần Kiếp Diệt
« Diệu Pháp Liên Hoa Kinh » có nói: Mười phương quốc thổ bên trong, chỉ có một tính nhân. Không hai cũng không ba, trừ phật thuận tiện nói.
Cái gọi là Tam Thừa Pháp, chẳng qua là pháp thể, thuận tiện truyền phật. Pháp nghĩa, lại chỉ có một thừa. Cũng tức là cái kia duy nhất "Đại Thừa Phật Pháp" .
Cái này Tam Thừa Pháp cùng Tô Tầm Thiên Nhân sáng tạo đạo, có dị khúc đồng công chi diệu. Vô luận thu nạp loại nào pháp nghĩa, sau cùng, đều sẽ trở thành phật pháp.
Tô Tầm Thiên Nhân Đạo Quả, muốn truyền bá tán phương Tây, hóa Phật Quả cho mình dùng thật là tất nhiên, nhưng nếu như bách gia tinh nghĩa bị lấy, cái kia Phật gia tất nhiên độc đại. Cho dù không tại tứ đại bộ châu độc đại, cũng tất nhiên sẽ tại Tây Ngưu Hạ Châu độc đại.
Mặc dù nếu như là dạng kia, đối Tô Tầm như cũ có ích lợi rất lớn. Thế nhưng là đối Đạo Môn liền chưa chắc là chuyện tốt, hơn nữa cũng vi phạm với Tô Tầm Đạo Quả dự tính ban đầu.
Đây cũng chính là Đấu Mẫu Nguyên Quân lo lắng.
Như Lai Phật Tổ nghe được Tô Tầm cự tuyệt ngữ điệu, thực sự lơ đễnh.
Sớm tại trước đó hắn giảng giải Tam Thừa Pháp lúc, nhìn thấy Tô Đạo Chân trên người có Phạn âm hát vang, Phật quang tụ tụ lúc, liền đã biết rõ không có đơn giản như vậy.
Phật Tổ nói: "Thôi được, bách gia tất nhiên chưa góp lại. Nếu như thế, liền chỉ lấy Đạo gia tinh nghĩa thế nào? Xưa kia Thiên Ma Ba Tuần quấy phá, đem ma tâm thưởng loạn Tây Ngưu Hạ Châu. May mắn được Na Kiệt Quốc giao thông Nam Chiêm Bộ Châu, đưa tới đạo pháp, mới đem ma tâm trấn áp xuống. Nhưng cái kia rốt cuộc da lông, bây giờ dư nghiệt chưa tiêu, vẫn yêu cầu chân nghĩa tương trợ, nếu có thể như thế, phương Tây chư cũng nguyện tản phật pháp, giúp người thành nguyện, vọng bệ hạ có thể thành toàn."
Như Lai lại là lui một bước, từ bỏ bách gia tinh nghĩa, chỉ lấy Đạo gia tinh nghĩa, lại thêm đưa ra tương trợ Nhân Đạo thành thế.
Nói tới chỗ này, không ít Phật Đà, Bồ Tát cũng đều đã hiểu. Bọn hắn nghĩ lại ở giữa, liền biết rõ cử động lần này thật là đối Như Lai phật pháp hữu ích. Chỉ có Phật Di Lặc, ánh mắt hơi ngưng trệ mấy phần, nhưng cuối cùng cũng bình thường trở lại.
Hắn Đông Lai phật pháp mặc dù phụng đạo tôn phật, nhìn như cùng Tam Thừa Pháp cùng loại, nhưng lại cuối cùng không đồng dạng. Đi về đông pháp tu tâm tu thân, Tam Thừa Pháp cứu mình lại không quên độ người. Bất quá vô luận như thế nào, phật pháp nếu thật có thể có thể hưng thịnh, đó cũng là Phật Di Lặc muốn xem đến. Vì thế, hắn nhưng vẫn là rất tán thành Tam Thừa Pháp.
Bây giờ, Phật Như Lai lui một bước, chúng phật đều cảm thấy, Tô Tầm nhất định sẽ đồng ý.
Nhưng mà, Tô Tầm lại vẫn khẽ lắc đầu, nói: "Phật Tổ từ bi, phổ độ chúng sinh. Ta cũng nguyện ý đem dạo pháp truyền vào Tây Ngưu Hạ Châu, cứu độ sinh linh. Chỉ là nói pháp tinh nghĩa, lại cũng không là ta có thể làm được chủ. Ta tuy sáng lập Thanh Dương, nhưng cũng không truyền đạo chư thiên. Như cầu chân đạo, chỉ cần để cho Phật Tổ sai người đi xin phép Đạo Môn Tứ Ngự, Thập Tôn, chư vị bệ hạ Thiên Tôn. Bọn hắn nếu như là duẫn khả, ta tự không gì không thể."
Như Lai Phật Tổ chân mày hơi nhíu lại. Chúng phật chúng Bồ Tát, cũng đều ánh mắt ngưng trọng.
Tô Tầm thấy thế, lời nói xoay chuyển: "Đương nhiên. Ta Đạo Môn pháp nghĩa, hướng là ai đến cũng không có cự tuyệt. Như có người muốn học, cũng có thể mở rộng môn đình, tuyệt sẽ không của mình mình quý. Tin tưởng như Phật Tổ sai người, đều có thiện quả."
Như Lai Phật Tổ lông mày chậm thích, nói: "Cái này quả thật vậy. Ta tự nhiên phái môn xuống đệ tử, từng cái thông báo, thỉnh cầu chư Thiên Tôn ban cho pháp. Càng sẽ tự thân đi tới ba mươi ngày bên ngoài bái phỏng Tam Thanh Tứ Ngự, Thái Thượng Đạo Tổ."
Tô Tầm vuốt cằm nói: "Phật Tổ từ bi. Chỉ là, lại vẫn có một chuyện, không thể không nói."
Phật Tổ nói: "Bệ hạ mời nói."
Tô Tầm nói: "Ta Đạo gia tinh nghĩa, có lẽ lấy ngộ làm pháp. Không sai Tây Ngưu Hạ Châu thương sinh có thể được ngộ người, lác đác không có mấy. Cho dù lấy chi dung nhập phật pháp, sợ cũng không thể bù đắp. Vì thế, làm thương sinh mà nói, cho dù chư thiên Thiên Tôn đồng ý, chỉ sợ cũng vô pháp tuỳ tiện đem tinh nghĩa truyền đến."
Phật Tổ thở dài: "Nếu như thế, nên làm thế nào cho phải?"
Tô Tầm cười nói: "Phật Tổ cũng xin chớ lo lắng. Ta có một lời, không biết Phật Tổ có nguyện ý hay không vừa nghe?"
Phật Tổ nói: "Bệ hạ nhưng có chỗ nghĩ, cứ việc nói tới. Ta cùng chư phật giai rửa tai lắng nghe, không dám bỏ sót."
Tô Tầm nói: "Ta vừa mói nghe Phật Tổ 'Tam Thừa Pháp', tiểu thừa Thanh Văn thừa, trung thừa Duyên Giác, Đại Thừa Bồ Tát. Ba pháp phật đạo tương dung, tuy là Phật Môn đại pháp, lại nói gia bản ý. Tin tưởng, Phật Tổ tất nhiên là sớm đã thử qua dung đạo pháp tại phật y rồi?"
Phật Tổ nói: "Không dám khi dễ, xin thứ cho đi quá giới hạn chi nghi. Ta tại Na Kiệt Quốc trấn áp Ba Tuần lúc, cùng hắn tịch diệt, ý đồ Niết Bàn. Chỉ tiếc Ma Đạo hung hăng ngang ngược, thật lâu chưa thể toại nguyện. May mắn được Na Kiệt Quốc Quốc Vương cùng Quốc Sư tương trợ, cảm ngộ một chút đạo pháp, thể ngộ trải qua tạo hóa. Mới lấy đạo làm thể, lấy phật làm tâm, mới trấn diệt Ba Tuần chư ma. Nhưng phật tâm tuy Niết Bàn, phật thể còn tại Na Kiệt Quốc bên trong, còn cần hoàn thiện Đại Thừa pháp nghĩa, mới có thể chân chính Niết Bàn."
Tô Tầm nói: "Phật Tổ thiên tư siêu phàm, ta cảm giác sâu sắc khâm phục. Đạo này gia tinh nghĩa ta còn không có quy nạp, Phật Tổ lại trước dung nhập phật pháp. Đã như vậy, cái kia chắc hẳn, Phật Tổ có tập trung kinh văn chi đại từ tâm?"
Phật Tổ nói: "Không dám, không dám."
Tô Tầm nói: "Ta Đạo gia thường nói 'Đạo chi một chữ, vô cùng tận cũng' . Có vật trộn lẫn thành, trước thiên địa sinh, ân sư Lão Tử cường viết thành đạo. Đạo giả, phi chữ viết có thể giải. Nhưng Phật Tổ phật pháp lại tể quy nạp thành Tam Thừa pháp nghĩa, quả nhiên là có đại trí tuệ, đại nghị lực, đại từ bi tâm. Nếu như thế, Phật Tổ cũng đem phật pháp chân ý, lấy tác kinh văn, đưa cho Đông Thổ Thanh Dương Cung, đến lúc đó, ta hướng nhạc phật, tự nhiên kiệt lực sửa chữa, bù đắp giáo nghĩa, phật pháp cũng có thể dung nhập chư tử bách gia, gọi 'Thích' gia, chẳng những cứu độ Tây Ngưu Hạ Châu, lại thêm tể tạo hóa tại Nam Chiêm Bộ Châu. Hà Nhạc, mà không vi dã?"
Tô Tầm lời ấy, chư phật chư Bồ Tát cũng hơi gật đầu. Nếu thật có thể như thế, chẳng những phật pháp có thể bù đắp, lại thêm có thể truyền vào Nam Chiêm Bộ Châu, để cho Nam Chiêm Bộ Châu chúng sinh cũng tin ngưỡng phật pháp, dường như thật là một chuyện tốt. Thế nhưng vẫn có Phật Di Lặc, Quan Âm Bồ Tát các loại tồn tại, ẩn ẩn cảm thấy có chút không đúng.
Như Lai Phật Tổ nghe vậy, sâu sắc cau mày nói: "Phật pháp mặc dù có thể lấy liền chân kinh, nhưng pháp tranh cãi thành, ít nhất cũng yêu cầu mấy trăm năm. Chỉ sợ lúc kia ma hoạn lại nổi lên, xuyên tạc pháp nghĩa. Ta từng bố kinh văn cứu độ Tây Ngưu Hạ Châu, Thiên Ma Ba Tuần nói: Đối đãi ta Niết Bàn lúc, mặc ta cà sa, hỏng ngã phật pháp, khúc ta kinh nghĩa, cố sợ có sai lầm."
Tô Tầm cười nói: "Một thế hệ làm một đời sự, không mất hắn đang, bất hối kỳ minh, tranh sớm chiều, thành cảnh xuân tươi đẹp. Hôm nay có ngã phật phổ độ bể khổ, ngày mai cũng sẽ có ngã phật cứu độ thương sinh, đây là Khổng phu tử cùng ta chỗ dẫn dắt chi đạo vậy."
Phật Tổ nghe vậy khẽ gật đầu: "Lời ấy đại thiện, không sai Tây Ngưu Hạ Châu thương sinh vẫn khốn tại ách nạn, còn chưa giải rồi."
Tô Tầm nói: "Nếu như thế, Tô Tầm nguyện ý tại chân kinh lấy liền trước đó. Thay mặt đi tới Tây Ngưu Hạ Châu, khai tịch tạo hóa, truyền bá pháp uẩn trí tuệ, cứu độ thương sinh tại ngũ uẩn tâm, đợi chân kinh hoàn thành, lại đi bù đắp pháp nghĩa sự tình."
Như Lai Phật Tổ suy tư chốc lát, nói: "Tốt. Chỉ là không biết bệ hạ muốn thế nào bố pháp?"
Tô Tầm đến: "Ta từng tại Tây Ngưu Hạ Châu Bồ Đề Thụ phía dưới, cũng gặp Bồ Đề trí tuệ. Vạn pháp trì giới, sở tu bất quá một cái 'Tâm' chữ. Chỉ cần ta đem dạo tâm bày xuống, đến lúc đó, đều có Bồ Đề Tâm phát tác, chúng sinh chi ách đem đều là rồi!"
====================
"Mười vạn năm trước, Kiếp Dân phủ xuống. Cổ Thiên Đình chỉ còn lưu lại di chỉ, Tây Phương Linh Sơn đã sớm đổ nát hoang tàn, Vô Tận Ma Uyên lùi về trong tĩnh mịch. Hoang Cổ Thánh Vực bị đánh vỡ tan tành, trở thành Tứ Hoang Nhất Hải.
Mười vạn năm sau, Đông Hoang Việt quốc, một gã Chân Nhân cao thủ tuổi già thọ cạn, cáo lão hồi hương, bỗng nhiên tuyệt địa phùng sinh, từ đấy quét ngang võ giới, lập nên bất hủ truyền kỳ."
Mời đọc: Đông Ly Trần Kiếp Diệt
