Chương 208: Chọn lựa đạo đồ

Chương 208: Chọn lựa đạo đồ



Nguyên vật liệu tạo giấy rất là phong phú, các loại cây cối, cỏ cán đều là tạo giấy tài liệt tốt. Kia xuất ra chi giấy, có lẽ có chỗ khác biệt, nhưng đối với viết nói đến, hẳn là vấn đề không lớn.

Bất quá đối với này lần đầu tiên tạo giấy, Dương Thác vẫn là quyết định lấy Nam Hải tử trúc làm nguyên liệu. Cây trúc nguyên bản chính là nguyên liệu tương đối tốt tạo giấy, này tử trúc càng là hậu thiên linh căn.

Nó chất liệu phi phàm, linh khí dạt dào, nếu như lấy nó làm tài liệu chế tạo giấy, khẳng định cũng không phải là phàm vật.

Những giấy này dùng đến lấy thư lập phái, chính là tuyển chọn tốt nhất.

Dương Thác từ trong túi pháp trữ vật, lấy ra mấy căn tử trúc, liền chuẩn bị bắt đầu tạo giấy đại nghiệp.

Tạo giấy tổng thể nhắc tới cũng không phải quá phức tạp, trên cơ bản có thể chia làm bốn bước.

Tách rời: Dùng ngâm ủ thấm hoặc chưng nấu phương pháp cho nguyên liệu tại trong chất lỏng tẩy rửa tróc, đồng thời phân tán thành sợi hình dáng;

Trộn bột giấy: Dùng cắt kim loại cùng nện đập phương pháp chặt đứt sợi, đồng thời làm cho sợi cây chổi hóa, mà thành làm bột giấy;

Làm giấy: Đem bột giấy thấm thủy chế thành tương dịch, sau đó dùng vớt giấy khí cụ (miệt tịch) vớt tương, làm cho bột giấy tại vớt giấy khí cụ lên xen lẫn thành miếng cán mỏng hình dáng giấy ẩm ướt;

Khô hanh: Đem giấy ẩm ướt phơi khô hoặc hong khô, bóc liền trở thành giấy.

Đương nhiên còn có một chút chi tiết, như thêm phèn, thêm nhựa cây, bôi phấn, vẩy kim, nhuộm màu... Trình tự.
Dương Thác là cái có pháp lực chi nhân, rất nhiều trình tự kỳ thật cũng có thể nhảy qua. Bất quá tạo giấy dù sao không chỉ là vì mình sử dụng.

Còn phải cần phàm nhân cũng có thể hoàn thành mới được, Dương Thác vẫn là dự định dựa theo tứ đại trình tự, từng bước một đến.

Trước tiên đem tử trúc nghiền nát, này kỳ thật cũng không phải là một cái đơn giản công việc. Này tử trúc linh khí nội uẩn, cứng rắn vô cùng.

Muốn đem nó nghiền nát, cũng không phải là một cái sự tình đơn giản. Dương Thác đều chỉ có thể Thiên Ma Hóa Huyết Thần Đao, đến đem nó chém nát.

Sau đó lại lấy Tam Quang Thần Thủy ngâm, Tinh Thần Chân Hỏa chưng nấu. Hóa Huyết Thần Đao thì hóa thành một đầu Huyết Long, tiến vào trong đó quấy.

Sau cùng lấy thuật pháp đem bột giấy vớt ra, bằng phẳng về sau, loại bỏ chỗ lượng nước. Sau cùng đạt được không ít mặt giấy trắng như tuyết, giấy lóe ra ngôi sao ánh sáng nhạt.

Những giấy này nhìn qua cũng không phải là phàm phẩm, linh khí tràn đầy, ngôi sao chiếu rọi, nếu như làm lá bùa, sợ cũng là trình độ cao cấp nhất.

Sau này Mao Sơn giấy vàng cùng nó đem so sánh, cũng là thua chị kém em. Chỉ nhìn nó nguyên liệu, Mao Sơn đều khó lấy hi vọng đạt được.

Giấy đã thành, đối với tuyển chọn học phái, liền nâng lên nhật trình. Dương Thác một bên gấp rút lên đường, hành đạo, một bên suy tư.

Trong mười hai đại học phái, Đạo Gia là không cần nghĩ, Lão Tử truyền xuống đến học phái, chủ trương đạo pháp tự nhiên, vô vi tự hóa, ứng vật biến hóa.

Kia do Lão Tử truyền xuống, Trang Tử đem nó phát dương quang đại. Đạo gia này nhất định là không thể đụng vào, nếu như lập xuống loại này học phái, để Thánh Nhân như thế nào tự xử.

Mà lại tư tưởng đạo gia này, cũng không phù hợp Dương Thác "Đạo" . Dương Thác đạo vẫn là mang theo tranh giành, cùng tự nhiên vô vi, sợ là hai cái phương diện.

Tại trong mười hai cái học phái, Nho gia là một giáo phái có sức ảnh hưởng nhất. Kia học phái tôn trọng "Lễ nhạc" cùng "Nhân nghĩa", đề xướng "Trung thứ" cùng "Trung dung" chi đạo, chủ trương "Đức trì" cùng "Nhân chính", coi trọng luân lý quan hệ.

Là nhất đến quân vương niềm vui một cái học phái, nó lực ảnh hưởng to lớn, có thể nói là thâm nhập nhân tộc cốt tủy.

Lẽ ra đây là Dương Thác tuyển chọn tốt nhất, chỉ cần tuyển chọn Nho gia, trải qua ngàn vạn năm phát triển, có lẽ có thể chống đỡ tu luyện tới cảnh giới ba vị Thánh Hoàng nhân tộc.

Khổng Tử người sáng lập nho gia, thế nhưng là được xưng là Chí Thánh tiên sư, muôn đời gương tốt. Thành tựu nhân đạo Thánh Nhân, cũng chưa chắc không thể.

Bất quá tuyển chọn Nho gia, có lẽ liền cùng tiên đạo vô duyên. Nho gia chú trọng chính là nhập thế, tiên đạo chú trọng chính là xuất thế.

Dương Thác cũng không định buông tha tiên đạo, chuyển tu Nho đạo. Hắn vẫn là càng ưa thích tiêu dao tiên đạo, Nho đạo tại trong hồng trần tôi luyện, cũng không phải là hắn hướng tới.

Nếu như không chọn Nho gia, tại trong mười hai cái đại học phái, chỉ có Pháp gia mới có thể cùng nó so sánh.

Pháp gia chủ trương "Lấy pháp trị quốc", lấy pháp trị thay thế nhân trị. Làm hậu thế kẻ xuyên việt, Dương Thác đối với pháp luật là quen thuộc nhất.

Đối với tiềm lực Pháp gia, hắn là rõ ràng nhất. Lẽ ra Dương Thác hẳn là không chút do dự tuyển chọn Pháp gia, mà lại Pháp gia cũng không có một cái sáng lập giả.

Là nhân tộc trải qua nhiều đời phát triển, sau cùng Hàn Phi Tử biến thành người thu lại. Không giống Nho gia Khổng Tử, còn không biết là vị nào đại năng chuyển thế.

Cho dù là điều kiện tốt như vậy, Dương Thác sau cùng vẫn là không có đặt xuống quyết tâm, bởi vì Pháp gia thích hợp nhất vẫn là thần đạo.

Hắn nếu như lấy Pháp gia làm căn cơ, cuối cùng sợ là muốn buông tha tiên đạo, lấy Tử Vi Đại Đế làm căn bản, tu hành thần đạo.

Như thế tuyển chọn bước vào Hỗn Nguyên có lẽ không là vấn đề, bất quá muốn chứng đạo thành thánh, nhưng vẫn là kém một chút.

Lấy Tử Vi Đại Đế phối hợp Pháp gia, cuối cùng có lẽ có thể tu thành miệng có thiên hiến, ngôn xuất pháp tùy loại này đại thần thông.

Dương Thác vẫn còn có chút do dự, hắn đem Pháp gia làm bị tuyển. Nếu như không có tuyển chọn tốt hơn, Pháp gia chính là hắn cuối cùng đến tuyển chọn.

Cho dù vì vậy bước vào thần đạo, cũng không có quan hệ, toàn bộ đều là vì chứng đạo. Thật sự đến khi đó, hắn cùng với Hạo Thiên Thượng Đế sợ sẽ là đối thủ lớn nhất.

Hai người tất nhiên sẽ vì đạo đồ, liều cái ngươi chết ta sống. Nếu không phải thật sự không có tuyển chọn, Dương Thác cũng không nguyện ý đi một bước này.

Hắn cũng không có nắm chắc có thể thắng được Hạo Thiên Thượng Đế, đồng thời đem thần đạo bổ sung hoàn thiện, đi ra một đầu Thông Thiên đại đạo.

Hắn tiếp theo cân nhắc liền là Nông gia, Nông gia chủ trương khuyến khích canh cây dâu, lấy sung túc cơm áo. Nông gia truyền bá nhất định có thể khiến nhân tộc hưng thịnh.

Dù sao dân dĩ thực vi thiên, ăn là đại sự quan trọng nhất thiên hạ. Ăn no mặc ấm là nhu cầu cơ bản nhất con người.

Lại thêm hắn lại lấy có "Nông Thư", có thể nói hết thảy sáng lập cái này học phái, đều sớm đã chuẩn bị hoàn tất.

Dương Thác lấy ra "Nông Thư" quan sát, hiện giờ này Nông Thư sớm đã không phải hình dạng lúc đầu. Trải qua hắn không ngừng truyền bá, hiện giờ Nông Thư đã là một kiện công đức linh bảo.

Dùng để trấn áp Nông gia khí vận, cũng là hoàn toàn không có vấn đề. Mà lại Dương Thác chỗ nắm giữ tiết khí chi đạo, đối với Nông gia nói đến, cũng là liên hệ dày đặc.

Từ bình thường đến xem, này Nông gia so Pháp gia còn càng thích hợp Dương Thác. Bất quá tại Dương Thác xem ra, Nông gia tiềm lực phát triển, nhưng là không bằng Pháp gia.

Nông gia chống đỡ không nổi một cái Đại La Kim Tiên, Pháp gia nhưng có thể chống đỡ một cái Hỗn Nguyên Tán Tiên, có thể Hỗn Nguyên Chân Tiên.

Bởi vì Nông gia dừng bước tại nhân tộc, Pháp gia nhưng có thể dùng cho thần đạo. Chư thiên vạn tộc, có rất nhiều chủng tộc căn bản cũng không cần ăn uống.

Bọn họ ăn sương uống gió, thu nạp thiên địa linh khí, liền có thể sinh tồn. Ví dụ như thiên nhân nhất tộc cùng A tu la nhất tộc, bọn họ từ khi hàng sinh liền có thể thu nạp thiên địa linh khí.

Có thật nhiều chủng tộc trong nước, căn bản không thể làm nông đạo. Còn có kia nham thạch, sa mạc, trong hỏa sơn chủng tộc, nguyên tố chi linh... Chủng tộc, đều không cần đạo này!

Nông gia tiên thiên liền có chút không đủ, càng đừng đề cập lấy này chứng đạo thành thánh, đó là nghĩ cũng đừng nghĩ. Có thể lấy này thành tựu Đại La Kim Tiên, vậy cũng phải thiệt thòi nhân tộc làm thiên địa nhân vật chính.

Đổi lại một cái chủng tộc nhỏ yếu, sợ là liền Đại La Kim Tiên đều chống đỡ không đứng dậy.

Cuối cùng liền là Mặc gia, Âm Dương gia, Binh gia, Y gia, đều là không tệ học phái, còn Danh gia, Tạp gia, Gia, Tung Hoành gia, thì bị Dương Thác buông tha.