Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
18 Tháng bảy, 2018 16:10
@Le Quan Truong: đúng là ta đọc không kỹ vì 1, cv khó nhai, 2, cảm thấy lão này hành văn quái lạ, nhiều khi một đoạn cứ phải nhai lại mấy lần mới hiểu, không biết đây là văn phong của lão hay là truyện này lão dở chứng viết thế.
18 Tháng bảy, 2018 15:44
Cái chap con quỷ áo cưới đi tìm chồng là chap nào ấy nhỉ :))):))). Chap nó biết k phải ck nó phụ bạc ấy.
18 Tháng bảy, 2018 13:35
Nho sinh chỉ vì xuất thân từ Bắc Hoang mà bị chính những nho sinh lhác mang tiếng là quân tử chi nghĩa chèn ép mỉa mai đến mức phải nhảy hồ mà tự vẫn, để lại 1 thiếu phụ mãi chờ hoá thành lệ quỷ, nho giáo, thế sự như vậy trong mắt TTX không đáng buồn sao
18 Tháng bảy, 2018 13:27
Ngoài ra chính trong truyện đã nhiều lần ám chỉ điều này, không biết bạn có đọc kỹ không đặc biệt là khi TBA ở trên Quê Hoa Đảo, chính hắn cũng suýt giống như TTX tuyệt vọng về thế giới này.
18 Tháng bảy, 2018 13:21
Tiếp TTX là người đặt móng cho Đại Ly với mong muốn có một kết thúc tốt đẹp hơn cho mọi người. Kết cục ra sao? Thử hỏi như vậy có đáng để thất vọng không. Đại Ly là tâm huyết của ông ta lại quay lưng lại với ông ta. Như vậy có đáng buồn không?
18 Tháng bảy, 2018 13:18
Nhân tính người người vì lợi không xấu nhưng được dạy mà vẫn vì lợi hại người là xấu. Không thể dùng hoàn cảnh mà đổ lỗi cho việc không thể giữ bản tâm. Tri pháp phạm pháp là sai không thể nói vì hoàn cảnh mà tôi phải làm thế. Giống như TBA đã nói sai là sai mà đúng là đúng, không thể dùng cái đúng lớn che đi cái sai nhỏ được. Còn bạn bảo ngày xưa không biết gì cũng là sai, người thường sống trong xã hội bị ràng buộc vào đạo đức luân lí và luật pháp thời đại nào cũng có nhân sinh quan của nó, có cái nó cho là thiện cũng có cái cho là ác. Đi trái là sai dù cho là có bao nhiêu lời biện hộ cũng không được.
18 Tháng bảy, 2018 11:35
Le Quan Truong: cổ nhân có câu có thực mới vực được đạo, thời nay vẫn là chân lý. Nhân tâm xấu xí, dễ bị sa ngã, khó( dùng từ không thể thì quá u ám, nếu không thể thì còn đặt hy vọng vào TBA làm gì?) giáo hóa, nhưng mà họ không có lỗi. Bạn nghĩ xem cuộc sống người dân trong truyện, làm cả đời chỉ mong đủ miếng ăn( ta mặc định thế, vì xh vẫn phong kiến, nông nghiệp lạc hậu 100%), không ai dạy họ về đạo lý, chữ viết thì dựa vào đâu mà bắt họ phân biệt xấu đẹp, đúng sai, thiện ác. Còn nữa tại sao TTX không đặt một viên gạch kiểu như dạy toàn bộ Ly châu viết chữ, muốn giáo hóa cơ mà? Hay là thấy đứa nào nhà có tiền, có tư chất mới dạy( làm việc dễ mà)?
Thực ra chém về những chuyện này rất vô nghĩa, dưới cái nhìn một người hiện đại, dưng mà con tác nó miêu tả chi tiết quá thành ra thấy nó có cái để bàn chứ các truyện mạng khác cứ lướt là xong.
18 Tháng bảy, 2018 11:21
mới có mấy hôm ăn thua gì, lúc trước có khi đứt cả tháng
18 Tháng bảy, 2018 11:18
Lý do ta thắc mắc về mục đích bọn Nho giáo là tác giả bơm bọn này ghê quá, toàn là thánh nhân, mà chưa thấy lý luận nào đề cập đến mục đích bọn nó, lý do nào mà được phong làm thánh nhân? Hơn nữa miêu tả bọn nho giáo này cũng rất mơ hồ, toàn là thấy chém đọc sách rồi giỏi mà không thấy nói sách viết về nội dung gì( chả lẽ lại tứ thư ngũ kinh- nên mới nói có mấy quyển sách mà diễn giải mấy nghìn năm không ra thì quá ngu ) mà làm bọn nó giỏi thế, rất nửa vời.
18 Tháng bảy, 2018 11:00
An Nam ngu hơn Tàu là hiển nhiên, nó đứng trên đỉnh văn minh nhân loại mấy ngàn năm( đã thế ngày xưa toàn quan tham, bọn trộm cướp bị đày đến VN) , từ cách mạng công nghiệp nó mới tụt hậu, xem lại VN thì chẳng có một cá nhân, phát minh đáng gọi tầm cỡ thế giới.
18 Tháng bảy, 2018 10:53
Thái giám rồi ah
18 Tháng bảy, 2018 08:33
Thù hận dù sâu nhưng cái sự thật chúng ta kém họ mà chối cãi thì quả là nực cười. Họ ngu thì chúng ta còn là chưa đủ tiến hóa rồi.
18 Tháng bảy, 2018 00:31
Lol công dân An Nam đi chê bọn Tàu dốt :))))
18 Tháng bảy, 2018 00:20
Theo mình thì TTX thât vọng vì nhân tâm xấu xí, dễ bị lay động, dễ sa ngã có cố gắng cũng không thể giáo hoá được, tuyệt vọng vì cảm thấy mình vô dụng nhỏ bé, cho nên khi thấy TBA cảm thầy dù việc gì xảy ra thì trong con mắt của TBA vẫn trong veo, vẫn phản chiếu nhân sinh một cách hoàn mỹ nên TTX mới cảm thấy nhân loại chưa đáng để tuyệt vọng. Không chỉ TTX mà nhiều người cũng đã cảm thấy thế như lão kiếm đầu tỉ tỉ như Nguyễn Tú cô nương. Chính vì thế họ mới yêu quý TBA tới như vậy.
17 Tháng bảy, 2018 23:44
tự tòa thiên hạ main ở là của nho giáo, nên các anh phải giữ trật tự của nó ki thì loạn hoặc bị bên khác chiếm. còn vụ ttx thất vọng có thể là nho giáo can thiệp quá mức tới người phàm cũng như luyện khí sĩ. và cũng dạy main ko nên hận thế giới để sau main max lv thì cũng ko phá luôn tòa thiên hạ này.
17 Tháng bảy, 2018 21:18
đọc đến giờ vẫn không hiểu mục đích bọn Nho giáo là gì? Tại sao TTX lại thất vọng với xã hội này đến thế?
Mà bọn TQ cũng ngu lâu dốt bền thật, có mấy quyển tứ thư ngũ kinh mà diễn giải 2000 năm chưa xong.
15 Tháng bảy, 2018 20:51
Dm tác.
Nó táo bón nên nói thế mà :))
Cửa fap cao vcl
15 Tháng bảy, 2018 20:41
con tác bảo nếu croatia vô địch sẽ bạo chương , ko thì tiếp tục táo báo .
15 Tháng bảy, 2018 02:14
trời đ* liên quan gì đến ta mà bọn mi dìm ghê vậy
15 Tháng bảy, 2018 01:02
An nó có theo nho giáo đâu.
15 Tháng bảy, 2018 00:13
chắc con tác cũng giống supper thua độ chả buồn viết truyện nữa.
15 Tháng bảy, 2018 00:06
Đợi 3 ngày r thất vọng vcl
15 Tháng bảy, 2018 00:03
Văn Phong có mùi thum thủm, chắc là của Súp pơ. Hay là thấy tác lâu ra quá nên viết hộ.
15 Tháng bảy, 2018 00:01
Nho giáo chỉ là một phần thôi mà?
14 Tháng bảy, 2018 23:55
Ai viết hộ con tác chap này thế??
Vừa ngắn, vừa ko có nội dung!!!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
