Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
06 Tháng ba, 2019 16:09
): ban đầu chỉ muốn hỏi An dùng kiếm mạnh là do đâu? Do kiếm của nó mạnh hay do sức mạnh của vũ phu mà các bác ở trên quay qua thiên phú các kiểu đà điểu ):
06 Tháng ba, 2019 13:03
Tranh luận kiểu này k bao giờ kết thúc được. Cứ cái kiểu vấn đề này chưa làm sang tỏ đã nhảy sang vấn đề khác. Rốt cuộc ai cũng thấy mình có lý cả thành ra tranh tới tranh lui.
06 Tháng ba, 2019 13:00
Đúng vậy, cho dù gặp nhiều người xấu, dù có nhiều thù hận trong lòng an vẫn giữ được bản tâm
An không biết là trên mình gánh vác một phần tương lai của cả hạo nhiên thiên hạ, an đối với thiên hạ thất vọng vậy thì nó cũng vong
06 Tháng ba, 2019 12:57
triệu hồi supperman @@
06 Tháng ba, 2019 12:02
Tất nhiên là dùng với bảo bình rồi
06 Tháng ba, 2019 11:57
Nhưng An vẫn kiên trì làm người tốt, thế là được rồi. Đọc truyện này xong so sánh với các truyện quân tử tàu dởm khác thì thấy như kiểu một trời một vực. Nhiều thằng thì tiểu nhân từ đầu, giết người như ngóe xong tự hào thế đạo này như thế, phải ác hơn thằng khác mới sống tốt được. Nhiều thằng thì vừa trọng sinh từ hiện đại về gặp phải bọn nvp chọc nhẹ cái phải giết cho bằng hết, đéo hiểu kiểu gì. Ku An thì dù trải qua nhiều sóng gió, bị tính kế cũng nhiều, gặp nhiều thảm kịch mà vẫn giữ được tấm lòng son thế là ngon lắm rồi.
06 Tháng ba, 2019 11:25
Cần mẹ gì võ vận! Từ thôi lão đến tào từ đến An gặp là đấm phát đi luôn tụi nó có thèm lấy đâu
06 Tháng ba, 2019 11:19
Kiếm tiên là bên luyện khí sĩ nhé và theo tình hình hiện giờ thì rất khó để An lên cấp bên luyện khí!
06 Tháng ba, 2019 11:17
BB chưa khủng long! Một mình nó làm gỏi cả 1 vương triều trung thổ mà còn ko khủng long! Trên tả hữu có mấy người, ý bác nói đạo tổ!! An đến nói lí nói không thông thì dùng nắm đấm dạy thằng cướp vỏ kiếm cho nó thông chứ lq moẹ gì đến BB! BB ra mặt thì lượn đợi max cấp quay lại chứ việc moẹ gì phải xạo lìn làm gì! Nên nhớ tính cách An ko thích hơn thua ở miệng!
06 Tháng ba, 2019 11:11
Éo lq đến bùi bôi mà cũng lôi nó vào cho đc! Chỉ khi nào bắt thằng cướp kiếm xin lỗi nhưng đánh chết nó cũng méo xin lỗi thì làm đc gì, giết nó để đạo tâm tan vỡ tiếp à! Cùng lắm đánh nó nát trường sinh cầu thôi! Mà nói thật thằng đó đang còn tốt chán so với cố sán! Nó có đủ thực lực để thịt hết đám đó lấy cây kiếm nhưng ban đầu vẫn mua bán nhưng theo kiểu bố thí thì hơi ức chế nhưng theo bối cảnh thì cũng bt lại! Và An nói đạo lí éo thông đc thì đấm cho nó thông chứ éo có kiểu An nó lôi kéo chuyện đó qua bùi bôi cả
06 Tháng ba, 2019 09:43
Tề tiên sinh dùng cuộc đời an làm kiếm linh tỷ tỷ, trung thổ người đọc sách với bạch lão gia xem thiên hạ này còn đáng cứu hay không trong khi chính an cũng vẫn luôn phải tự hỏi vấn đề đấy
Biết bao lần thấy người tốt không có hảo báo, người xấu sống sung sướng
À mà cvter mất tích đâu rồi
06 Tháng ba, 2019 01:44
Cái mạnh nhất của An là chịu khổ, sau đó là nhìn tới thấy thần nhưng thân thể méo theo được.
Cái này đã nói rõ từ khi ms luyện quyền nè.
05 Tháng ba, 2019 23:31
hôm qua nay đều có chương đấy superman ơi. chương hôm nay khá hay, hóng ngày mai chương tiếp đánh nhau
05 Tháng ba, 2019 23:11
Nguỵ bách chăng ):
05 Tháng ba, 2019 23:10
Có mana mợ đâu mà sử dụng hết sức đc! Hồi đến giờ toàn là 2 thanh phi kiếm tự chơi ko ấy chứ ):!
05 Tháng ba, 2019 23:04
Bức xuân cung đồ An kiếm được liệu thực hành với ai nhỉ? Ninh Diêu hay Tiểu Lương? :))
05 Tháng ba, 2019 22:50
Mới đầu thích tính cách An nhưng vụ cố sán làm An mất điểm! Tâm cảnh ko thuần tuý nữa!
05 Tháng ba, 2019 22:49
An sớm chiều ở chung, lửa gần rơm lâu ngày cũng bén thôi, hiện tại 3 thanh kiếm ấy An chỉ sử dụng được da lông, chứ chưa đủ trình sử dụng hết sức mạnh.
05 Tháng ba, 2019 22:47
Gặp vợ mà éo xây xong trường sinh cầu thì đúng là rip! Chỉ luyện vũ phu thì méo có cơ hội củ hành thằng đệ tử bùi bôi đâu!
05 Tháng ba, 2019 22:20
An đánh hơi thấy kèo k thơm nên té !
05 Tháng ba, 2019 18:02
Nói như bác Flagger cũng đúng. Nếu không có thanh kiếm tiên thì An cũng không dùng kiếm mạnh, giết kim đan yêu vật dễ như vậy được. Nhưng nói ngược lại thì An cũng đã phải đạt được một điều gì đó, mới khiến thanh kiếm nhận chủ chứ. Chứ lúc đầu mới có cây kiếm tiên thì đâu có dùng được đâu. An phải trải qua rèn luyện rồi cây kiếm mới theo đó chớ. Mình nghĩ đây là buff hợp lý của tác, chứ sắp hết hẹn 10 năm rồi, sao mà dám gặp vợ cả Ninh Diêu.
05 Tháng ba, 2019 15:20
Chương trước đó bọn yêu tuồn ra là do TBA dụ bọn nó ra , rồi âm thư sinh
05 Tháng ba, 2019 12:04
giờ đọc kỹ mới biết cao thừa ngấp nghé cay mùng 1 của cu an để lập quy cốc thành động thiên giống phong đô thành (cây đó phỏng chế Phong Đô kiếm tên gốc tiểu Phong Đô)
05 Tháng ba, 2019 11:35
An không đi vào thì còn gì mà nói nữa :)))
05 Tháng ba, 2019 11:15
Hơi thắc mắc đoạn TBA gặp thư sinh, đoạn sau thư sinh bày ra thế thiên la địa võng để chờ TBA mà không thấy nhắc đến nữa nhỉ? @@ ko biết mình bị sót khúc nào không nữa?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
