Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
26 Tháng sáu, 2019 16:06
bây giờ nó kim thân cảnh rồi đấy, đã dám thò mặt lên chưa??? chưa đúng không???? 7 cảnh vũ phu đòi tát nhau với 10 cảnh kiếm tu ????
26 Tháng sáu, 2019 15:24
TTX bảo với kiếm linh “ hi vọng tốt nhất là ko phải ra tay lần nào ; và cao nhất chỉ nên ra tay 300 lần trước khi TBA trưởng thành tới 10 cảnh “ Đỗ Mậu mới là 1 lần thôi , vẫn còn 299 lần xuất kiếm nữa. ...
Nên cứ vô tư đi. 3 lần là sai nhé.
26 Tháng sáu, 2019 13:41
Mấy thanh phỏng chế kiếm của An nguồn gốc như nào nhỉ, ta quên mất tiêu, sao lại đi phỏng chế nhỉ
26 Tháng sáu, 2019 13:40
Toàn là tự nghĩ ra, linh hồn bám vào kiếm để tìm chủ nhân, dùng kiếm khí của chủ nhân cũ, dùng nhiều thì hết
Ủa, ở đoạn nào vậy????
26 Tháng sáu, 2019 13:34
TTX bảo với kiếm linh “ hi vọng tốt nhất là ko phải ra tay lần nào ; và cao nhất chỉ nên ra tay 3 lần trước khi TBA trưởng thành tới 10 cảnh “
Đỗ Mậu mới là 1 lần thôi , vẫn còn 2 lần xuất kiếm nữa.
Chỉ cần kiếm linh tỷ tỷ thấy hợp lý là chém.
26 Tháng sáu, 2019 13:02
bác biết tu chân liêu thiên quần chứ, có khi kiếm linh là kiếm nương bên đó, dc chủ nhân đời trước dưỡng r
26 Tháng sáu, 2019 12:46
Đoạn nào nói kiếm linh là linh hồn bám lên kiếm vậy bác?
Thiên hạ 4 thanh thần binh sao chỉ mỗi kiếm linh?
Trong hàng tá khái niệm của văn mạng tàu khựa, thì danh tự kiếm linh luôn là để tả linh hồn của thanh kiếm, sinh ra khi kiếm tự có ý thức, hoá hình thành yêu...
Ns là vậy, e xin mạn phép đoán là chủ nhân trc của kiếm linh, lv thông thiên, chém hàng tá thiên đình nhân viên, thánh nhân tam giáo, đại yêu ma các thiên hạ bằng chính thanh kiếm, trải qua ôn dưỡng cùng tế kiếm, kiếm linh mới đc sinh ra :))
26 Tháng sáu, 2019 12:20
Kiếm Linh rất cao ngạo nên chỉ đồng ý trước khi An đủ trình cầm kiếm thì ra tay giúp An một lần.
Thế nên An mới bị đám lão đại tính kế ăn 1 hit của Đỗ Mậu để buộc phải gọi Kiếm Linh ra tay.
Chứ để đến lúc An đối địch với đám cao hơn mới gọi Kiếm Linh thì...
Nên nhớ trước kia Tam giáo hợp lại thịt con Chân Long cuối cùng, người chết vô số mà trong mắt Kiếm Linh cũng chỉ là trò trẻ con thì đủ hiểu Kiếm Linh mạnh tới mức nào.
26 Tháng sáu, 2019 12:02
j v đậu hũ, kiếm linh là do kiếm nó thông thần nên sinh ra linh tính. nó k hđ tự do, mà bị thánh nhân quản, bởi v mỗi lần nó đi ra ngoài phải có hàng che thiên cơ (cây dù vs lá sen).
An lên kim đan mới xài đc 100% công lực của kiếm.
Nó k có cảnh giới đâu, mạnh là do bản chất của nó (4 cây mỗi cây mạnh 1 kiểu). chém đỗ mậu 12 như đậu hũ mà.
26 Tháng sáu, 2019 11:15
Còn mình k nói đến kiếm linh, nó tuổi gì mà phải cần dùng đến
26 Tháng sáu, 2019 11:13
Bảo nó tìm cái vũ khí tiên binh ra hộ cái, sư phụ nó chắc là có nhưng mà nó có dùng được không? Hay là đi tìm cái quyền sáo phẩm chất tiên binh?
26 Tháng sáu, 2019 10:39
Cái vụ kiếm linh hình như nhiều người còn ảo phết.
Mình nói điều mình nghiệm ra:
- Kiếm linh = linh hồn bám theo kiếm gỉ treo ở đáy cầu.
- Kiếm linh bám vào thanh kiếm + tìm chủ nhân cho thanh kiếm, nếu ko tìm kịp sẽ tự tan biến khi kiếm ý tan hết.
- Thanh kiếm gỉ, muốn pk dc phải mài.
- Cách pk: tận dụng kiếm khí + kiếm ý còn sót lại của cựu chủ nhân thanh kiếm tích trên thân kiếm. Dùng bao nhiêu hết bấy nhiêu, dùng hết chắc dẹo. Pk xong ngủ say.
- Bị Nho gia quản chế.
Một số bạn vẫn ảo là Kiếm Linh hoạt động tự do, lv 13 max, nhận An là chủ nhân, An bảo chém ai thì chém thằng ấy. :-j
26 Tháng sáu, 2019 10:23
Bạn thiennhaitu đọc hiểu kiếm linh ntn ko mà phán thế??
Kiếm linh là đồ?? =]].
K biết thì kéo xuống dưới, đọc hết cmt rồi lên đây bình luận tiếp.
26 Tháng sáu, 2019 10:10
Thế Tào Từ có kiếm linh à :)))) có đồ nào ngon hơn kiếm linh nữa k
26 Tháng sáu, 2019 10:09
Hình như loli Ẩn Quan biêt ai là người phân chia cảnh giới của võ phu?
26 Tháng sáu, 2019 09:37
mà bằng hữu ý m là chỉ lưu bá kiều,tiện dương những ng có ân oán trc với chính dương nhé ko phải mang ng núi lạc phách
26 Tháng sáu, 2019 09:37
Mới ra 4 thanh, An còn 3 thanh nữa cơ mà =))
26 Tháng sáu, 2019 09:30
đấy trc có mấy ô bảo An kim thân ko đủ tuổi giết con vượn già chính dương sơn chỉ có ám sát thì may ra,toàn mấy ô chỉ tính an có quyền mà ko tính an có kiếm,bọn chính dương cao nhất mới nguyên anh kt mà như thế thì chỉ ngang kim đan kt của kktt,tất nhiên bọn kia là 1 phái nên có ưu thế về ng nhưng nếu An lên chính dương thì kiểu gì chả kéo theo bằng hữu
26 Tháng sáu, 2019 09:28
Cứ yên tâm, vỡ mồm hết
26 Tháng sáu, 2019 09:26
Thằng Cao Dã Hầu chắc đợi ra ngoài đánh nhau với yêu tộc mới đâm An.
26 Tháng sáu, 2019 08:11
Mười năm nó cố gắng phấn đấu mà ko có tí thành quả nào thì nhảy mẹ nó xuống kktt cho rồi :v
26 Tháng sáu, 2019 08:03
Mỗi thằng An có item?
26 Tháng sáu, 2019 07:46
Dùng cả kiếm là được
26 Tháng sáu, 2019 03:31
chờ 2 ngày ms có 1c mà ms đấm vỡ mồm đc một thằng
26 Tháng sáu, 2019 02:37
chuẩn =)) cảm giác như về với thời đại yy, main đấm thg nào thg đấy chết
BÌNH LUẬN FACEBOOK
