Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng tám, 2021 09:30
Chịu thôi, ai bảo dịch. B thường ta đọc, ta chơi cờ. Giờ mở mắt ra chơi cả ngày riết chán. Đọc thì ko có gì hay ho. Kiếm người chửi nhau thì toàn trình độ văn hoá miền núi.
15 Tháng tám, 2021 09:10
1. Truyện chưa ra hết thì mày bảo ai đọc hết. Nếu mày cũng đọc chưa hết thì mày ngầm mồn vào, tao gọi xe bắt chó tới đó.
2.tao đọc tới đâu tao có quyền ý kiến tới đó, còn mày khen tác giả văn hay, đầu to, não lớn gì đó thì mày vào ăn nói lịch sự. Mày đọc truyện của nó,mày sự dụng từ ngữ tầm này thì mày chỉ khen mồn chứ não mày đâu có chứa dc mà sử dụng..rồi tao biết chắc vài tháng sau, vào đọc lại bảo hay tiếp mà xem. Có nhớ đếch gì đâu mà ko bảo hay..
15 Tháng tám, 2021 08:59
Chỉ sợ chó hùa....
Viết truyện theo phong cách 100c đầu đã là đặc sắc nay chỉ là lối mòn...
Ví dụ như con hàng đã dạng rộng ra, bỗng dưng ông kể chuyện 3 cách để bóc 3 con sâu, mỗi loại lại có từng đặc sắc, lại có từng xuất xứ lạ lùng, jack k dùng thì thiên an mới toang,... ừ oke, nhưng xong rồi ông lại cầm điện thoại lên đi chiến trường, vì ae đang thiếu một thằng tanker trâu chó....ừ cũng là vì chuyện quan trọng, cơ mà ông đem chuyện ông top1 sever ra khoe với partner? Ơ nó quan tâm clg ông top mấy, ơ nó có biết trung quốc có thằng lữ tổ thằng nào đâu? Ơ nước chảy đá mòn sông có lúc cạn, con chym rỉ máu,ơ thế khi nào mới đút?
Hết trò....
15 Tháng tám, 2021 08:43
Thôi đii ông lại lôi tôi ra làm clg?
Thấy ae thằng cường ngu nó đông k? Ông có bh thấy chó theo đàn k?
Hoa hồng nở rộ 4 mùa k sợ chó dữ chỉ sợ chó hùa....:)
15 Tháng tám, 2021 07:43
=)) dịch dã rảnh quá lại lên mạng làm trò. Mệt với m
15 Tháng tám, 2021 07:42
Truyện này đọc cv cũng hơi khoai vì nhiều đoạn thơ văn khoe chữ đọc khó hiểu ý. Nhưng đại ý của truyện thì vẫn có thể hiểu được. Hi vọng bạn có thời gian đọc truyện vui vẻ
15 Tháng tám, 2021 07:04
ảo cảnh thực chất là do Ngô đồng tạo ra để hố tba vì trong đó có rất nhiều cảnh mà tba từng trải qua từ bé cũng như để thử thách tba xem nó giải quyết vấn đề như nào thui. dựa theo tiểu mạch nói là muốn buồn nôn tba đấy :))
15 Tháng tám, 2021 07:01
đọc thì đéo đọc hết đòi logic. logic cái mả mẹ mày
15 Tháng tám, 2021 01:08
Fan cuồng tụi mày là như vậy đó hả.. Zậy thằng tác giả đang nuôi 1 đám chó, Chuyên cắn người. Có khác chổ nào. Ngon vào đây lý lẽ
15 Tháng tám, 2021 01:04
Đúng đó chú em. Anh đây ba hoa, nhưng sao chú em ko nghĩ muốn 3 hoa phải có logic ngta mới tin. Còn vào mạnh mồn sủa thì anh đấy làm ko dc.
15 Tháng tám, 2021 00:54
T nói rổi,loại m chỉ giỏi 3 hoa thôi =)))) nhưng lại là e hoa trắng mày đéo hiểu ad =))) end game.
15 Tháng tám, 2021 00:53
tao k muốn cãi nhau với m,rất mất tgian.t chỉ muốn chửi m ngu thôi đc chưa ? lêu lêu =))
15 Tháng tám, 2021 00:30
Vào đây để chửi người khác ngu. Nhưng ko hiểu dc ngta nói cái gì, tầm này đọc truyện cả đời thì cũng tầm thường thôi.cũng như đưa bạn 10 ngàn. Ngta dẫn vợ bạn đi chơi, bạn vẫn vỗ đùi khen hay. Vì loại như bạn đâu hiểu giá trị 10 ngàn ra sao..thứ ko có lập luận là vậy.ai dẫn đi đâu cũng bảo tốt. Ra đi, tốn time
15 Tháng tám, 2021 00:20
A. Khá khen 1 con tốt thí mạng. Thằng này đọc 400 chương đó. Bác đọc 1000 chương cho hỏi nvc cạo đầu theo Phật chưa. Còn bác vào để chửi xuông thì em ko tiếp chiêu dc. Ngon thì chỉ ra dc thằng này nói xuông thì hãy vào.
14 Tháng tám, 2021 23:29
các ông cố giải thích cho thằng ngu này làm gì nhỉ.nó mới đọc đc 400c thì làm gì biết Trịnh Cư Trung , Chu Mật các thứ đâu =))) loại 3 hoa này thì đúng mẹ là hoa trắng rồi =))
14 Tháng tám, 2021 23:26
đọc đc 400c thì câm mồm.xamlon là giỏi =))
14 Tháng tám, 2021 23:22
Đang kiếm truyện hay để nhai, mà ko có nên vào đây tìm lại cảm giác. Bác cứ leo núi đi, rồi ra đây chỉ em núi này cao bao nhiêu.
14 Tháng tám, 2021 21:44
Chịu, chưa đọc chương nào nhưng thấy đạo hữu như này là tẩu hoả nhập ma rồi
14 Tháng tám, 2021 20:06
Thừa dịp ta còn nhớ tình tiết trong truyện thì vào đây mà đạp ta xuống đài đi, chờ vài bữa ta quên cốt truyện lại nhảy vào la liếm ta chửi vô sỉ thì đừng trách. Các vị đại hiệp, tiểu hiệp đâu hết rồi, nghe nói truyện này nhiều vị đạo hữu đàm đạo ghê lắm mà. Dịch ở nhà chứ có đi làm đâu mà núp hết ráo rồi.
Ta tặng các vị 1 câu nhé:họ cười vì ta ko giống họ, ta cười vì họ quá giống nhau. Câu này ta tâm đắc lắm đó. Haha..
14 Tháng tám, 2021 12:32
Kinh nghiệm hả, bác cứ đọc từ từ, ghim vào hướng tả nvc là trình tự, trước sau. Dựa theo 1 câu xuyên suốt của tác giả là đúng chính là đúng, sai chính là sai đấy.. Là đọc ngay dc thôi. Đọc xong coi chừng bị hố nhé. Tao cười ỉa.
14 Tháng tám, 2021 11:09
À xíu nữa quên, chỉ luận trong 400 chương đầu thôi nhé vì ta chỉ nhai dc nhiu đó. Về sau thì ko có về sau.
14 Tháng tám, 2021 10:59
Dịch dã ở nhà nên rảnh lắm. Tặng cho thằng tác giả một câu:rắn cố nuốt voi, nhưng mà nhân tâm thì chưa đủ. Viết về thể loại này thì ráng đọc thêm vài 3 năm về giáo lý tý nữa. Cựa xíu đụng tới Phật tổ, đạo tổ mà ko rõ ràng điều này nên hành văn ko, sâu sắc. Rất là hời hợt.
Vâng, tôi ko bố cục dc như tác giả, ko viết dc truyện. Nhưng thưa các vị fan cuồng là tôi thích bới lông tìm vết, dc hay ko. Còn em nào nói tôi sai khi đăng đàn bài này lên thì vào đây mà đấu pháp với anh.
14 Tháng tám, 2021 08:45
Đồng ý là thằng mã khổ huyền là con cưng của trời
1. Lần gặp đầu tiên, thằng hộ đạo của MKH nợ thăng TBA 1 kiếm
2.lần thứ 2 thằng hộ đạo lại nợ 1 mạng
Ít ra sau 2lần gặp thì thằng TBA phải phắng lại 1 câu rỏ ràng điều đó. Để có tình tiết là thằng MKH cũng ko phải là tất cả và núi chân vo nợ 2 lần như thế. Thằng MKH cũng để lại vết rách trong đạo của nó, nó ko phải là vô địch. Cũng có vật cản đấy.
Đừng nói là thằng TBA sợ nó giết ngược, trong truyện này, thằng nào cũng có cục sạn hết. Ko ai ngu đâu.
Nói cho cùng thằng tác giả tôn MKH lên quá. Để làm đá mài tốt. Nên tôi nói có chút ko thú vị là vậy.
Theo ý ca nhân thì lần 2 nên cho MKH nhận ra để có vết rách trong đạo vô địch của nó.sau này thì tác giả muốn cho nó mạnh ra sao thì tuỳ, nhưng khi đối đầu vs TBA thì cũng bị áp 1 đường.
13 Tháng tám, 2021 21:35
Theo ý các bác cục này thằng TS bày ra, mà thằng TBA lại muốn cứu thằng CS thì ko phải là thằng TS muốn đẩy thằng TBA về phía Phật Tổ a. Bới vì chỉ có Phật mới kiểu quay đầu là bờ.bỏ lại đồ đao, lập địa thành Phật.Còn theo văn thánh ko phải kiểu trực chỉ bản nguyên a. Các bác nói lộn xộn quá vì các bác đã đọc nên cứ theo hướng của thằng tác giả viết. Mà thôi truyện
Cũng hay đấy, mà tôi kết thúc tại đây, để kết thúc mở đi. Chứ tôi đọc tiếp thì tôi chả thấy hay đấy.
13 Tháng tám, 2021 19:03
Em mới nhập môn. Các bác cho em hỏi một chút, mọi người trên này đều đọc cv hết ạ. Em đọc hơi khó hiểu, nhiều câu không suy được ý, không biết các bác có kinh nghiệm gì k?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
