Mục lục
Kiếm Lai
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Bản đồ:

Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.

Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.


Tu hành đẳng cấp:

Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.

Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).


1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.

2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành

3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện

4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.

5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.

(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)

Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.

6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.

7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.

8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.

9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.

10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.

11: "Ngọc Phác" Cảnh

12: "Tiên Nhân" Cảnh

13: "Phi Thăng" Cảnh

14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.

Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:

Luyện thể 3 cảnh:

1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.

2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.

3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .

Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.

Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.

7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.

8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .

9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.

10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.

11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Nguyễn Văn Sơn
12 Tháng mười hai, 2021 19:50
Tao chửi khơi khơi có thằng đần nào nhột vào cắn thì chịu thôi.
bonguaden
11 Tháng mười hai, 2021 08:32
Họ cười vì ta ko giống họ Ta cười vì họ quá giống nhau. Ài..
bonguaden
11 Tháng mười hai, 2021 06:33
Đó thấy chưa, sau nhiều lần ăn hành thì thằng thành nghĩa cũng học được đức tính khiêm tốn rồi đó. Khiêm tốn, thật thà, dũng cảm mới là cháu ngon nha. Mẫu giáo Chưa học hả
Lê Thanh
11 Tháng mười hai, 2021 00:10
=))))
Hieu Le
10 Tháng mười hai, 2021 23:34
:D kệ đi 1 loại gạo nuôi trăm loại người huống chi vốn cũng k ăn chung 1 loại gạo.
bonguaden
10 Tháng mười hai, 2021 19:54
Tao chờ coi còn thằng nào vô ko tao gọi xe bắt chó hốt 1 mẻ cho gọn, mà ko thấy em nào. 1 thằng tiểu nhân vô sỉ như mày thật ko đáng tao ra tay. Tao chửi ko có sai đâu, chửi tao mà ko dám nói thẳng tên thì đâu khác loại ném đá dấu tay,mà chỉ loại bề dưới như mày mới xài chiêu âm hiểm như vậy thôi.
Hieu Le
10 Tháng mười hai, 2021 12:13
:))))
Nguyễn Văn Sơn
09 Tháng mười hai, 2021 18:16
Không đọc nhưng cứ phải bookmark lại để chửi bới =)))) trông đần ***
bonguaden
09 Tháng mười hai, 2021 08:53
Thằng A nói về tình tiết truyện, thằng B chen mồn nói thăng A ko hiểu cốt truyện, rồi thằng A phân trần với thằng B. Tao đã coi 2 thằng ngu
bonguaden
09 Tháng mười hai, 2021 08:40
Ài... Thực ra mày cũng là đồ tầm thường thôi, thiếu từ vựng để hổ báo thì bắt đầu chửi rủa.. Ngta nói văn hoá thấp là vậy. Ài... Tao lại quên, tụi bây khen cái thể loại này thì biết tui bây tầm nào rồi. Là tầm thường đấy.
Lê Hữu Hùng
09 Tháng mười hai, 2021 07:54
Ngũ cảnh là chỉ 5 cảnh 6-10, dưới ngũ cảnh là 1-5, còn trên là 10-15
Đỗ Như Anh
09 Tháng mười hai, 2021 03:05
mình mới đọc. mà thấy có trên ngũ cảnh rồi dưới ngũ cảnh là cảnh giới mấy vậy mn. tại thấy có 3 đoạn cảnh giới 1-5, 6-10, 10-15.
oatthehell
09 Tháng mười hai, 2021 01:21
Bố thằng điên
Lê Hữu Hùng
08 Tháng mười hai, 2021 08:53
Bạn nói phải cho dẫn chứng cụ thể chứ. Mấy ông đọc đến bây giờ ở đây đều cho là chuyện hiển nhiên nên không rỏ chuyện bạn nói vô lý là chuyện gì cả. Ví dụ trường hợp của Thôi Đông Sơn tại ly châu chẳng hạn. Mới đọc cảm thấy 1 tên tiên nhân ( gần max cảnh) tự nhiên vì mấy chuyện vớ vẫn tính kế không thành đứa trẻ ( main) rồi đâm ra sụp đổ rớt cảnh gần chết, đọc đến bây giờ thì lại thấy lý nó phải như vậy.
Hieu Le
08 Tháng mười hai, 2021 08:09
ừ thì tu tâm toàn thằng tu trăm năm đạo tâm k bằng đứa bế động tý là hỏng đạo tâm bạn thấy vô lý k :))
koconickname
07 Tháng mười hai, 2021 20:09
Tay nó cầm là 1 trong mấy mảnh bản mệnh của thằng An lạc sang TMTH
koconickname
07 Tháng mười hai, 2021 20:08
Truyện này tu đạo phải tu tâm mới là kẻ mạnh . Mấy thằng chỉ dựa vào sức trâu đều ăn hành hết rồi . Trùm cuối toàn não to đi tính kế người khác bạn ơi . Bạn đọc sẽ thấy thằng nào tu tâm thành rồi auto mạnh
Lê Hữu Hùng
07 Tháng mười hai, 2021 12:51
Truyện nhiều phe phái nhưng không phân chính tà nên đọc giả cũng thiên hướng nhiều nhân vật khác nhau. Các bên phát sinh xung đột nên cũng có nhiều tranh luận. Nói đúng hơn là các thánh toàn chửi nhau nên mới có nhiều cmt như vậy.
Hieu Le
07 Tháng mười hai, 2021 12:16
nhìn giới thiệu truyện k con
Hieu Le
07 Tháng mười hai, 2021 12:15
có nhiều giới thiệu truyện k
Hieu Le
07 Tháng mười hai, 2021 12:15
m ngáo đòn không
piti987
06 Tháng mười hai, 2021 23:27
Truyện này nhiều nhân vật thích dùng não,không thích động tay chân bạn ơi.Bạn thích kiếm mấy bộ máu dồn lên não,đại sát tứ phương thì không hợp rồi.Lão tác cũng viết phức tạp,nhiều đứa não bé đọc cũng chưa chắc hiếu cốt truyện,thương quá :((
bonguaden
06 Tháng mười hai, 2021 08:23
Thiên hạ hi hi vì lợi lai Thiên hạ nhương nhương vì lợi vãng. Mày nhốn nháo thỉnh gọi tên tao có ý đồ gì.. Danh vọng ư, hay sắc đẹp. Sắc đẹp thì tao ko phải loại bê đê như mày tưởng. Danh vọng thì tao chỉ là thằng bá tánh bình dân, ko so dc với thằng có tiền như mày. Lấy tiền mà bơm máu cho tương tác ảo. Nói đi cho mày cơ hội nói ra suy nghĩ của mày.
Hieu Le
06 Tháng mười hai, 2021 01:26
đánh nhau chả thấy đâu toàn thấy giảng đạo lý xàm thôi :))
Hieu Le
05 Tháng mười hai, 2021 20:11
tui cảm thấy tác giả hẹp hòi nên viêts theo kiểu động tý lại hỏng đạo tâm xong lại muốn xử lý người khác để khỏi ảnh hưởng đạo
BÌNH LUẬN FACEBOOK
Chương trước
Chương trước
Chương sau
Chương sau
Về đầu trang
Về đầu trang