Q.15 - Chương 267: Vì mà không tranh tích xảo thủ, đã lấy cùng người mình càng nhiều

Mai Ứng Hành rất hào phóng nói: "Ngươi không cần tạ, ta sẽ ngụ ở thành Vu Châu ngoài Tinh Vu sơn trang, ta không sao có thể tìm ngươi chơi là được. . . Ngươi sẽ mò cá sao?"

Anh Ninh: "Tỷ tỷ thủy tính không bằng ngươi tốt, nhưng có thể ở trên bờ nhìn ngươi sờ, còn có thể giúp ngươi nướng cá ăn."

Anh Ninh lưu lại, sẽ ngụ ở thành Vu Châu ngoại ô câu nước bên kia bờ sông một cây cây long não bên trên, cây này thân chính cao lớn tàng cây tươi tốt, Anh Ninh ở cành lá rậm rạp giữa xây một gian nhà nhỏ, vì mình sống tạm chỗ tu hành. Thời Đường Vu Châu mặc dù phồn hoa, nhưng cũng không giống hiện đại như vậy khắp nơi đều là người, ngoại ô đất hoang trong gần như không có người nào đi, hơn nữa đứng dưới tàng cây cũng không nhìn thấy giấu giữa không trung tàng cây trong nhà nhỏ.

Lấy thân phận của Mai Ứng Hành, hoàn toàn có thể mời Anh Ninh ở Tinh Vu sơn trang ở, địa phương có rất nhiều, thích hợp tu hành tĩnh thất cũng phi thường an bài xong, tiểu thiếu gia mời người bằng hữu về nhà, bọn hạ nhân lại không biết nói thêm cái gì. Nhưng Anh Ninh lại không có đánh cái chủ ý này, một mực sẽ ngụ ở ngoại ô trên cây, một phương diện nàng không muốn để cho Thanh Y tam sơn tu sĩ nghi kị, mặt khác Mai Ứng Hành tới đây sẽ cảm thấy chơi rất hay càng có ý tứ.

So sánh bình thường phố phường trăm họ, nàng cũng coi như thế ngoại kỳ nhân. Trong núi có tên ăn mày sư phụ chỉ điểm tu hành, trên cây có cái xinh đẹp tỷ tỷ thường cùng hắn chơi, Mai Ứng Hành tuổi thơ qua rất thoải mái.

Chân chính phú quý thế gia, có thể không hề cố ý khoe khoang xa hoa, quý khí ở trong xương, ở tiềm di mặc hóa trong. Chân chính tiên gia con cháu, có thể không hề cố ý biểu dương cao thâm, huyền diệu tại tầm thường trong, ở sinh hoạt bình thường cảnh giới trong. Mà Tinh Vu sơn trang trong tiểu thiếu gia Mai Ứng Hành, liền thân ở như vậy một loại hoàn cảnh.

Giơ một đơn giản ví dụ, thời cổ đến giữa hè, nhà giàu sang sẽ lấy ra mùa đông cất vào hầm khối băng, chế ướp đá nước ô mai chờ thức uống lạnh giải nóng; mà bình thường nhà khá giả, sẽ nấu chè đậu xanh giải nhiệt; có chút để ý dưỡng sinh người ta, ở đặc biệt nóng thời điểm sẽ còn lấy hạ cô thảo, hoa cúc dại chờ dược liệu chế biến thanh nhiệt độc trà lạnh.

Đến Minh Thanh năm bên trong, phổ thông bách tính cùng với gia cảnh bình thường hương dân, biết dùng phơi khô râu ngô nấu trà lạnh, loại vật này không cần bỏ ra tiền, chế luyện cũng đơn giản, lại giống nhau có thanh nhiệt giải nhiệt hiệu quả.

Mà ở thời Đường Tinh Vu sơn trang, giữa hè cũng dùng một loại cốc tuệ cần nấu trà lạnh, dùng chính là nguyên sinh Côn Luân tiên cảnh Không Tang Sơn tiên cốc tuệ kim bánh tét sắc râu dài. Tiên cốc tuệ cái tên này là Mai Chấn Y lên, sau đó lại di chuyển đến Thanh Y tam sơn, cố ý mở ra vườn thuốc bồi dưỡng. Này trái cây giống như một chỉ dài nhỏ bắp ngô, mũi nhọn màu vàng nâu mảnh tuệ có dài hơn một thước, nếu vừa được hai thước cũng rất ít thấy, cũng là chế pháp khí một loại thiên tài địa bảo.

Lấy lửa nhỏ rèn luyện tinh khiết, lại lấy cả người tương hợp luyện khí, nó có thể thay thế ngựa bình thường đuôi chế pháp khí phất trần, phất tia là màu vàng kim. Lưu Hải môn hạ vãn bối đệ tử gần như tất cả đều là đạo sĩ, tay cầm như vậy một thanh kim ti phất trần, noi theo tổ sư gia Chung Ly Quyền, là rất có cảm giác thành công một chuyện.

Lưu Hải tình cờ đưa tay giúp một tay các đồ đệ, nhưng phất trần phần lớn còn cần đệ tử bản thân luyện, phất trần tay cầm liền lấy Không Tang ngọc đoản trượng hợp khí mà thành, nếu như luyện chế thành công, đã nói lên sư truyền luyện khí công phu rất có căn cơ.

Ở Tinh Vu sơn trang trong, lấy còn chưa đủ luyện khí sử dụng ngắn tuệ nấu trà lạnh, chính là mùa hè giải nóng bình thường đồ uống, có dễ chịu thanh hỏa, lợi cho thận khí sơ tiết hiệu quả, này thuộc tính mát mẻ bình thản, đối phụ trợ tu hành cũng hữu hiệu quả.

Côn Luân tiên cảnh Bích Sơn Đàm đặc sản "Bích núi hàn lộ" cũng có này hiệu, hơn nữa công hiệu so loại này trà lạnh mạnh hơn, chính là Bích Sơn Đàm bái sơn đưa tới lễ vật. Nhưng là bích núi hàn lộ là một loại trân quý linh dược, chỉ có ở đặc biệt tu hành lúc, sư phụ mới có thể ban cho đệ tử sử dụng, mà Tinh Vu sơn trang tiên cốc tuệ trà chính là trà lạnh, Mai Ứng Hành giải khát lúc tùy tiện uống, có lúc ra cửa chơi đùa tùy thân còn mang theo một hồ lô lớn, Thiết Quải Lý cùng Anh Ninh cũng thích uống.

Đến mùa thu, Mai Ứng Hành còn thích ăn một loại quà vặt, tương tự bây giờ bỏng ngô. Bây giờ bỏng ngô nhiều lấy bắp ngô viên chế thành, phương nam cũng có dùng gạo nếp chế thành cơm chiên, cùng bỏng ngô là một nguyên lý. Mà Mai Ứng Hành ăn loại này quà vặt, nhìn qua là cơm chiên, tài liệu cũng là tiên gia linh dược Bách Tiên Thảo Tử.

Trăm nước bọt cỏ cũng là Cửu Chuyển Tử Kim Đan trong một vị thuốc, thuộc về không phải đặc biệt trân quý cái loại đó, nhưng nơi này cái gọi là trân quý là so sánh với Mai Chấn Y loại này cao nhân mà nói. Nó chỉ ở tiên linh địa khí dồi dào chỗ sinh trưởng, Lập Lam từ Thái Lao Linh Cảnh di chuyển đến Thanh Y tam sơn trong, cũng không có đặc biệt mở ra vườn thuốc, mà là rải xuống sơn dã, cùng cát tường cỏ mềm cùng nhau hỗn tạp sinh trưởng.

Xoay Vòng Vòng lúc rảnh rỗi cũng chỉ điểm mấy cái tiểu đồ tôn, hàng năm mùa thu, dẫn một nhóm vãn bối đệ tử thi triển thân pháp phiêu nhiên như chuyển, khắp núi đồi đào được thành thục Bách Tiên Thảo Tử, lấy thế làm vui.

Đem Bách Tiên Thảo Tử đặt ở lòng bàn tay, lấy luyện khí lửa nhỏ cẩn thận nổ thành thước hoa, đi này dược tính trong tính nhiệt, ăn vào có thể bổ ích tỳ vị, nghỉ phục làm phép lúc trung khí chi tổn hại. Đây đương nhiên là thứ tốt, người bình thường thấy cũng không thấy, Mai Ứng Hành mùa thu lấy nó làm quà vặt ăn, giống như hiện đại hài tử ăn bỏng ngô.

Những thứ này "Bỏng ngô" đều là Ứng Nguyện lấy pháp lực xào thành, A Ban cũng thích ăn. Thiết Quải Lý tự nhiên sẽ không ham món lợi nhỏ hài nhà quà vặt, nhưng là Anh Ninh thích vô cùng, mỗi lần Mai Ứng Hành cất bao trùm trăm nước bọt cỏ thước hoa, cùng nàng ngồi ở bờ sông cùng nhau ăn quà vặt, Anh Ninh nụ cười cũng giống một đóa hoa.

Vô luận ở Thanh Y tam sơn hay là Tinh Vu sơn trang, Mai Ứng Hành đều là tập muôn vàn sủng ái vào một thân tiểu thiếu gia, cùng hắn kết bạn đương nhiên là có chỗ tốt, không chỉ có Xuân Hạ Thu Đông có khác nhau bổ ích vật phụ trợ tu hành, Anh Ninh cứ năm ba hôm còn có thể lấy được một ít bồi hồi lộ, năm màu uống, thụy hồng mật chờ nơi khác khó gặp thứ tốt, Mai Ứng Hành tình cờ còn có chút linh dược, thiên tài địa bảo dụ liệu chế thành đồ chơi nhỏ đưa cho nàng.

Đối với Mai Ứng Hành cùng Anh Ninh lui tới, bất luận là trong núi Tri Diễm hay là bên ngoài thành Thiết Quải Lý, trưởng bối cao nhân đều là lòng biết rõ. Nhưng là tiên gia cao nhân tự có tiên gia lòng dạ khí độ, chỉ cần Anh Ninh không mấy chuyện xấu, Hành nhi lại nguyện ý cùng người ta chơi, bọn họ cũng không so đo những thứ này.

Anh Ninh cũng đã có kinh nghiệm, rất rõ ràng liền dựa vào bản thân cái này có chút trình độ, không thể nào ở Mai gia trưởng bối trước mặt chơi hoa dạng gì, xưa nay không cố ý có ý đồ với Mai Ứng Hành, chính là nhằm vào ý thích cùng hắn chơi đùa mà thôi. Nàng từ không chủ động mở miệng hỏi Mai Ứng Hành muốn cái gì, cũng không cố ý hỏi thăm Thanh Y ba trong núi các loại sự vật, Mai Ứng Hành nguyện ý cùng nàng trò chuyện, nàng liền nghiêm nghiêm túc túc nghe, mở tròng mắt to thỉnh thoảng khen ngợi mấy câu, Mai Ứng Hành nguyện ý đưa nàng thứ gì, nàng cũng rất cảm tạ nhận lấy.

May là như vậy, Anh Ninh ở Vu Châu thu hoạch cũng khá lớn, trong thời gian ngắn ngủi hoàn toàn không thua gì ở Bích Sơn Đàm nhiều năm, dịch cân cảnh giới tẩy tủy viên mãn vô ngại, cách phá vọng đại thành chỉ có một đường khoảng cách, hơn nữa pháp lực tinh tiến thần tốc.

Đạo tổ Thái thượng nói qua: "Thánh nhân không tích, đã cho là người mình càng có, đã lấy cùng người mình càng nhiều. Thiên chi đạo, lợi mà không sợ; thánh nhân chi đạo, vì mà không tranh."

Lấy Anh Ninh tu vi cùng với chứng ngộ, bàn thiên đạo còn rất xa, nhưng nàng ở Vu Châu gây nên, bao nhiêu cũng ám hợp "Vì mà không tranh, tự nhiên mà lấy" tài tình. Nàng là một nữ tử thông minh, rất rõ ràng mình muốn cái gì, có thể làm gì lại không thể làm cái gì.

Anh Ninh chuyện tạm thời không đề cập tới, đang ở nàng rời đi Thanh Y tam sơn hai ngày sau, trong núi lại đến rồi một vị "Khách quý", Thanh Thành kiếm phái chưởng môn Tứ Quý Thư đệ tử Vân Phiêu Miểu đến, liền cùng Lưu Hải phái ra sứ giả Hồ Long Đằng cùng nhau. Vân Phiêu Miểu tính cách sáng sủa tốt kết giao tu hành đồng đạo, Hồ Long Đằng đến Thanh Thành kiếm phái nói một cái ý tới, Vân Phiêu Miểu hướng sư phụ bẩm báo một tiếng, vui vẻ đi tới Thanh Y tam sơn.

Lưu Hải rất nhiệt tình tiếp đãi, cố ý ở Thính Tùng Cư an bài đơn độc tĩnh thất nhà, trong núi đệ tử khác cũng nguyện ý cùng Vân Phiêu Miểu lui tới, hắn ở chỗ này đợi rất dễ chịu, cùng ban đầu Trương Tu vậy, nhất thời hoàn toàn không bỏ đi được.

Mấy ngày sau, Hồ Thu Thủy cũng quay về rồi, hướng Lưu Hải hồi báo, Cô Vân Xuyên chưởng môn Lũ Quy Trần rất cảm tạ Thanh Y tam sơn ý tốt, Thủy Vô Ngân đang bế quan luyện kiếm, tháng sau đem thăm đáp lễ Thanh Y tam sơn. Cái này đối với kiếp trước vợ chồng, kiếp này oan gia, rốt cuộc muốn gặp mặt!

. . .

Thanh Phong từ Long Không Sơn trở về vô danh sơn trang lúc, người nào cũng không có kinh động, liền Lệ Ngọc Linh Lung Tháp bên trên Mai Chấn Y cũng không phát hiện. Mai Chấn Y nhập định cảnh xem pháp, cùng trong linh đài phản phục thôi diễn Thanh Phong cùng Gabriel kia một trận đánh nhau, thấy ngắm cảnh đột nhiên biến đổi, Thanh Phong trong tay Chìa Khóa Mệnh Vận biến thành Kim Kích Tử, diễn pháp nơi chốn cũng hóa chuyển thành không biết tên nơi nào đó.

Có cao nhân giống vậy đang thi triển linh đài thôi diễn công, lại nhiễu động Mai Chấn Y thần thức, đây là khả năng không nhiều xuất hiện tình huống.

Mai Chấn Y ngay sau đó phản ứng kịp, cái này mười ngọn tháp cao bên trên phù dung ngọc pháp ngồi hợp thành một độc lập vô hình kết giới, thần thức cảm ứng trao đổi, thiết kế mười phần huyền diệu, ban đầu là mười đại yêu vương vì vô sự cãi vã gây gổ thuận tiện nói huyền luận đạo chuẩn bị. Lúc này có một người tới đến một tòa khác Linh Lung Tháp pháp chỗ ngồi, cũng ở đây định ngồi tham huyền, triển khai linh đài cảnh tượng lại không tị hiềm Mai Chấn Y, chính là Thanh Phong tiên đồng bản thân.

Mai Chấn Y thu nhiếp tinh thần, ra tịch diệt sâu định, triển khai thần thức kéo dài đến vô hình pháp ngồi trong kết giới, phát hiện tới không chỉ có có Thanh Phong, trừ Trương Yêu Vương cùng Từ Yêu Vương ra, Long Không Sơn còn lại tám đại yêu vương lục tục cũng đến rồi, lặng lẽ leo lên Lệ Ngọc Linh Lung Tháp bên trên pháp ngồi, nhập "Tha Tâm Thông ngang xem" .

Những thứ này bình thường thật ồn ào náo không ngừng yêu vương cửa giờ phút này cũng rất an tĩnh, thu nhiếp tinh thần một tia không dám quấy rối Thanh Phong. Bọn họ chưa thành tiên đạo, vô duyên tận mắt thấy Thanh Phong cùng Gabriel bực này cao nhân ở tiên giới diễn pháp, giờ phút này đứng xem Thanh Phong bản thân linh đài thôi diễn, bất luận có thể lĩnh ngộ ấn chứng bao nhiêu, đều là có thể gặp không thể cầu phúc duyên.

Cảnh tượng như thế này phi thường khó được, Thanh Phong làm như vậy bình thường là rất hung hiểm, bởi vì hắn đem linh đài thôi diễn triển khai, cũng không tị hiềm người đứng xem khuy trắc, lúc nào cũng có thể bị Mai Chấn Y cùng với còn lại yêu vương cửa quấy rối. Thanh Phong là đoán chừng ở Lệ Ngọc Linh Lung Tháp bên trên sẽ không có hung hiểm, người còn lại cũng sẽ không quấy rối hắn, mới không có kiêng kỵ.

Cái này tương đương với một trận không tiếng động kim tiên pháp hội, Thanh Phong không có nói nói bất kỳ pháp quyết nào, chỉ ở biểu diễn huyền thông. Mai Chấn Y thậm chí có chút hối hận, nếu là đem Tri Diễm cũng mang đến liền tốt, một vị kim tiên tự mình ở trong linh đài thôi diễn huyền cơ, lại không e dè hướng người khác triển khai, trước chỗ chưa gặp.

Vậy mà Mai Chấn Y lại không nhìn thấy Thanh Phong linh đài thôi diễn kết quả cuối cùng, đang đặc sắc chỗ, chợt bị quấy rối, quang ảnh vừa diệt rời khỏi định cảnh. Là ai như vậy không tự chủ quấy rối tiên đồng diễn pháp, cắt đứt cái này khó được tiên gia phúc duyên? Mai Chấn Y đang muốn quát hỏi, lại cảm ứng được ngoài ra tháp bên trên tám vị yêu vương cũng là một phen tâm tư —— không phải bọn họ làm, quấy rối đến từ Thanh Phong tiên đồng chính mình.

"Vu Châu có chuyện, ta cần mau trở về. Mai Chấn Y, ngươi cũng trở về đi. . . . Tám vị tiểu yêu, các ngươi liền ở lại tháp bên trên bế quan đi." Thanh Phong triển khai thần niệm nói một câu nói, ngay sau đó tự tháp bên trên bay lên trời ngất trời không thấy.

Trước khi đi Thanh Phong còn không có quên đối tám vị yêu vương phân phó một tiếng, bọn họ "Nghe" nửa trận kim tiên pháp hội, trong đó huyền bí cảnh giới có thu hoạch riêng, cần bế quan thật tốt tiêu hóa ấn chứng một phen.

. . .

Kính Đình Sơn ngoài xảy ra chuyện, xảy ra chuyện lớn! Gây họa chính là Kính Đình Sơn thần Lục Tuyết, khổ chủ là Khánh Giáo Tự, cứu căn nguyên của nó hay là bởi vì Thanh Phong ban đầu một câu giao phó.

Gabriel xông sơn cửa, Lục Tuyết không ngăn được, kinh động Thanh Phong xuất quan, mới có sau đó thiên quốc diễn pháp đánh một trận. Thanh Phong rời núi lúc đối Lục Tuyết giao phó một phen —— "Ta muốn xuất quan, ngươi bảo vệ ở chỗ này, ta đem Miểu Nhật Thước tạm thời giao cho ngươi, lui về phía sau lại đụng phải cao nhân lấy đại pháp lực quấy rối, không cần hiện thân lực đấu, với thần từ pháp chỗ ngồi hội tụ sơn thần lực, mở cung triếp bắn chi."

Hơn một năm nay tới thật cũng không phát sinh chuyện khác, Thiện Vô Úy sớm tại mười năm trước liền rời đi Vu Châu trở lại Trường An, Khánh Giáo Tự cũng xây xong, lưu ở nơi đây trụ trì Khánh Giáo Tự chính là Thiện Vô Úy đệ tử Thiện Vô Trí.

Xây dựng tự viện cùng bình thường dân cư bất đồng, không phải xây xong là có thể dùng. Dĩ nhiên, trăm họ tự có thể đi thắp hương bái Phật, cũng không có gì khác biệt, nhưng ở người tu hành trong mắt, không nhất định chính là chân chính đạo tràng, cô hồn dã quỷ ở trên pháp đàn cũng nói không chừng, giống như Bành Trạch năm đó những thứ kia dâm từ, hoặc là chính là một tòa bình thường thổ mộc kiến trúc, cung phụng một đống tượng bùn mà thôi.

Đại Bì Lô Già Na Phật tố tượng hoàn thành sau, còn cần có một khai quang nghi thức, nghênh phụng Vô Lượng Quang pháp thân hiển tượng ngồi xuống, cung cấp tín đồ cùng đệ tử Phật gia quỳ lạy, nơi này mới thật sự trở thành một chỗ tu hành đạo tràng. Loại này nghi thức bình thường sẽ không ở phật tượng hoàn thành sau lập tức cử hành, cần chờ các loại cơ duyên, làm các loại chuẩn bị, nhất là đối với Mật Tông tự viện để ý nhiều hơn.

Khánh Giáo Tự đạo tràng làm rất chuẩn bị thêm, ví dụ như vận chuyển địa khí linh xu, an trí pháp ngồi, trụ trì với pháp ngồi xuống tụng đầy tám mươi bốn ngàn nghênh phụng chú kệ gia trì thần lực, chúng chùa tăng gõ tròn mười vạn ngang dài đầu phô trương đạo tràng, vân vân vân vân bất nhất, tóm lại dùng thời gian mười năm, rốt cuộc có thể nghênh phụng Đại Bì Lô Già Na Phật an tọa, cử hành khai quang nghi thức.

Khánh Giáo Tự chọn nơi ở Kính Đình Sơn thần đạo trận ranh giới trong vòng, chiếm cứ mười trượng đất, những hoạt động này Lục Tuyết cũng rõ ràng, nhưng năm đó cùng Thiện Vô Úy ước hẹn, nàng cũng không để ý.

Chuyện xuất hiện ở Đại Bì Lô Già Na Phật giống như khai quang một ngày kia, đây là một cái long trọng nghi thức, các nơi cao tăng tụ tập ở đây, có không ít là đường xa mà tới, xa nhất thậm chí đến từ Lĩnh Nam. Phật tượng khai quang một cái chớp mắt, giống như là Vô Lượng Quang pháp thân với nhân gian hiện tượng ngồi xuống, chúng tăng cùng lúc mở miệng tụng kinh, đừng nói là Kính Đình Sơn, ngay cả ngoài trăm dặm Thanh Y tam sơn, địa khí cũng theo đó run lên.

Điều này cũng không có gì ác ý, trong chớp nhoáng này quá khứ cũng thì xong rồi, Tri Diễm ở trong núi rất rõ ràng, đương nhiên sẽ không để ý tới cùng so đo. Nếu Thanh Phong bản thân ở trong núi, cũng sẽ không cố ý tìm phiền toái gì, lại cứ hắn không ở, Minh Nguyệt tiên đồng bế quan chưa ra, bảo vệ Kính Đình đạo tràng chỉ có sơn thần Lục Tuyết.

Đại Bì Lô Già Na Phật giống như khai quang, xác thực nhiễu động Kính Đình Sơn địa khí, trong khoảnh khắc đó liền động thiên cửa ngõ đều biến mất, trừ Minh Nguyệt bế quan chỗ trung xu đạo tràng Thần Mộc Lâm ra, cả tòa Kính Đình Sơn vòng ngoài đạo tràng toàn bộ bày ra. Ở phàm trong mắt người chẳng qua là một cái chớp mắt, chỉ ánh mắt hoa một cái mà thôi, nhưng đối với sơn thần mà nói phản ứng hoàn toàn bất đồng.

Thanh Phong giao phó là "Triếp bắn chi." Vì vậy Lục Tuyết mở ra Miểu Nhật Thước, với thần từ pháp chỗ ngồi hội tụ sơn thần lực, ở động thiên cửa ngõ không có đóng lại trước, hướng về phía nhiễu động truyền tới phương hướng chính là một mũi tên.

Ngưng tụ quang diễm chi uy, mang theo nguyên một ngọn núi xuyên lực lượng, nện ở một tôn tố tượng bên trên là kết quả gì? Lục Tuyết với trong núi cúi bắn, một vệt ánh sáng diễm bắn tại Khánh Giáo Tự Đại Hùng bảo điện trên mái hiên, ngói chuyên trong nháy mắt hóa thành tro bay mở một cái lỗ thủng to, cái này tên bắn tại Đại Bì Lô Già Na Phật giống như sau lưng.

Đừng quên Lục Tuyết cũng là sơn thần, nhưng vận chuyển cái này phiến đạo tràng địa khí, đồng thời đem phật tượng pháp ngồi địa khí linh xu cho hút hết. Thiện Vô Trí đang dẫn chúng cao tăng quỳ lạy tụng kinh, chợt một vệt ánh sáng diễm như mũi tên nghiêng bắn thủng đại điện nóc nhà, Đại Bì Lô Già Na Phật tố tượng ở một mảnh tia sáng chói mắt trong vỡ nát, gỗ hóa thành tro bay, tượng bùn thành một mảnh lưu ly trạng kết tinh, rải xuống đầy đất đều là.

Thiện Vô Trí trợn mắt há mồm, cũng quên vận chuyển thần thông pháp lực hộ thân, bị trên nóc nhà rơi xuống một mảnh ngói đập bể đầu trọc máu tươi chảy dài. Trừ cái đó ra, cái này tên cũng không có thương tổn những người khác, nhưng ở trận toàn bộ tăng chúng cũng sợ ngây người, ai cũng không có dự liệu được xảy ra loại trạng huống này, bái phục đầy đất quỳ hoài không dậy, không biết như thế nào cho phải?

Tại chỗ xem lễ Vu Châu thứ sử Trương Tông Nhạc bị dọa sợ đến thiếu chút nữa tiểu trong quần, không chỉ là bởi vì tràng diện kinh người, mà là xuất hiện tình huống như vậy hậu quả quá nghiêm trọng, hắn nho nhỏ Vu Châu thứ sử không gánh nổi.

Người hiện đại có thể sẽ không hiểu, lúc ấy tông giáo đối thế tục sinh hoạt thậm chí thế tục chính trị ảnh hưởng. Xây một tòa miếu ở thời Đường là chuyện lớn, hủy đi một tòa miếu nghiêm trọng hơn, giống như loại thiên hạ này cao tăng tụ tập trường hợp, thần tượng khai quang thời điểm đột nhiên vỡ nát, đó chính là một tràng tai nạn. Thời cổ không chỉ có "Tường thụy" để ý, đồng thời cũng có "Tai sấm" nói đến.

Ra chuyện như vậy, chính là nghiêm trọng nhất "Tai sấm", coi như Vu Châu phủ không báo, Ngự Sử ngôn quan nghe tiếng cũng nhất định sẽ vạch tội tham gia tấu. Lui mười ngàn bước nói, coi như Ngự Sử không nói, thiên hạ Phật môn tín đồ cùng với trong triều những thứ kia bị cung phụng quốc sư sẽ không truy cứu sao?

Bị lộ lúc ấy Mai Chấn Y không ở Vu Châu, coi như hắn ở, cũng không bưng bít được chuyện này.

Thế nào ra chuyện? Người bình thường không biết, Thiện Vô Trí chờ cao tăng tuy có cảm ứng, nhưng cũng không thể bắt trói Lục Tuyết đến Vu Châu phủ. Vu Châu phủ chủ động báo lên chuyện này, Trương Tông Nhạc đối sự kiện nguyên nhân giải thích một phen: "Nghi sơn thần giận, dồn phật tượng sụp đổ. Kính Đình Sơn thần vì Võ Hậu chỗ phong, sợ đối đổi vòng thuộc về Đường, lập chùa phát dương thánh trị bất mãn. Vu Châu trong phủ hạ làm không mất chính, nay sợ hãi mà tấu."

Ngươi khoan hãy nói, Vu Châu thứ sử vì thoái thác tội lỗi, bày nói thần tiên ma quái ngữ điệu, hoàn toàn cùng sự thật ám hợp, trừ nguyên nhân là nói bậy.

Quan phủ văn thư đưa đến Trường An, Thiện Vô Trí cũng bao lấy đầu đến Trường An hướng sư phụ xin tội, còn không có tin tức hồi phục, Thanh Phong đã đuổi về Vu Châu, Mai Chấn Y sau đó cũng đến.

. . .

"Nếu là theo ta giao phó bắn ra mũi tên kia, chuyện trách ở ta, bất luận có hậu quả gì không ta sẽ gánh, ngươi không cần lo âu. Trở về núi đi, còn giống như thường ngày bảo vệ đạo tràng, Minh Nguyệt cũng nhanh xuất quan." Đây là Thanh Phong nói với Lục Tuyết vậy, địa điểm không ở Kính Đình Sơn trong, mà ở lân cận Kính Đình Sơn Phi Tẫn Phong trên nóc.