Q.16 - Chương 288: Bưng ly ngồi nghe không dây cung khúc, đảo mắt minh thông tạo hóa cơ

Mạnh Hạo Nhiên thường tại Quốc Tử Giám thái học trong kết giao quan lại con em, làm thơ ngâm vịnh, cùng Vương Duy, Trương Cửu Linh chờ trong triều trọng thần lui tới rất thân. Thời Đường văn đàn một vị nhà thơ, tám phần có thể chính là quan trường một vị quan viên, ngâm vịnh là một loại tục lệ, gần như có xuất thân người ai cũng yêu tới hai bài.

Cơ hội của Mạnh Hạo Nhiên rốt cuộc đã tới, có một ngày hắn ở Vương Duy trong nhà làm khách nói thơ, thiên tử Lý Long Cơ đột nhiên giá lâm, Mạnh Hạo Nhiên tránh, mà Vương Duy nói cho thiên tử Mạnh Hạo Nhiên đang ở trong nhà mình. Lý Long Cơ thật cao hứng, đối Vương Duy nói: "Ta nghe nói qua người này, nhưng chiếu tới vừa thấy."

Mạnh Hạo Nhiên lạy thấy thiên tử, đầy cõi lòng kỳ vọng tụng một câu thơ: Bắc khuyết nghỉ thượng thư, Nam Sơn thuộc về tệ lư. Bất tài minh chủ bỏ, nhiều bệnh qua đời người sơ. Tóc trắng thúc giục tuổi già, Thanh Dương bức ngày 30 tết. Vĩnh hoài sầu không ngủ, tùng nguyệt đêm cửa sổ hư.

Mới vừa đọc đến câu thứ ba "Bất tài minh chủ bỏ", Lý Long Cơ liền lộ vẻ không vui, đợi hắn tụng xong sau trách hỏi: "Khanh đã không cầu sĩ đồ, vì sao tới Trường An ứng khoa cử? Khanh từng tự xưng ẩn dật chi sĩ, trẫm nói thế nào bỏ ngươi, làm sao tự xưng là thanh danh lấy thơ văn vu ta?" Sau đó phẩy tay áo bỏ đi, Mạnh Hạo Nhiên du Trường An muốn cầu ngửi đạt rơi xuống công dã tràng.

Mạnh Hạo Nhiên trong lòng buồn bực có thể tưởng tượng được, rời đi Trường An hạ Giang Nam gửi gắm tình cảm sơn thủy giữa, làm thơ nhiều thủ để tỏ rõ bản thân đạm bạc tình hoài, không mộ hư vinh quyền quý chỉ cầu giữ mình trong sạch, một mặt là viết cho người khác nhìn, mặt khác cũng là đang an ủi mình. Hắn tiêu tiền như nước tận tình thanh sắc du ngoạn hơn một năm, thực dụng tim không thể không phai nhạt đi.

Dù tự xưng quên lãng, sâu trong nội tâm thực không thể quên, Mạnh Hạo Nhiên ở Thanh Y sông làm thơ lúc đã tới rồi một câu "Đá gặp La Sát ngại", ám chỉ Trường An gặp thiên tử lại không trọng dụng tỏa chiết, cùng hạ câu "Núi đỗ Kính Đình u" đạm bạc tình hoài đem đối ứng. —— trở lên cũng không phải là Mạnh Hạo Nhiên nguyên thuật, mà là Mai Chấn Y làm người đứng xem nghe rõ quá trình.

Có ý tứ chính là, Mạnh Hạo Nhiên nhắc tới mình ngay mặt đắc tội thiên tử mà bị trả về chuyện cũ lúc, sâu trong nội tâm ấn có tiếc nuối, ngoài mặt lại rất đắc ý, tựa hồ mình làm một món phi thường chuyện không bình thường tình, sẽ chờ Mai Chấn Y tới khen hắn. Đáng tiếc Mai Chấn Y không có tán dương hắn, Mạnh Hạo Nhiên mơ hồ cảm thấy rất thất vọng, lại không tốt biểu lộ ra. Loại này phức tạp mâu thuẫn tâm tính gút mắc, lấy Mai Chấn Y tiên gia thần thức thể hội rất rõ ràng.

Mai Chấn Y có chút buồn cười, lại nhịn được không có cười, Lý Long Cơ như thế nào tạm thời không nói, Mạnh Hạo Nhiên gặp gỡ cũng coi là tự tìm. Mạnh Hạo Nhiên sơn thủy thơ viết tương đối khá, so Khổng Minh thơ viết tốt, nhưng ẩn cư điền viên liền tự cho là đúng Gia Cát Lượng, lại không thể nào có truyền thuyết gì trong thăm tài đức sáng suốt chủ từ trên trời rơi xuống tới mời hắn, hắn vốn cũng không phải là.

Loại này trống rỗng ỷ mình thực là một loại ngây thơ vọng tưởng, không chỉ là văn nhân ngây thơ, hơn nữa còn là trên đời phần lớn người ẩn vọng, cũng không tự xưng là thành tích lại tự cho mình tài cao người, phần lớn cũng đem tự than thở tài không gặp thời. Tỷ như có người đọc đan đạo kinh điển tự cho là tuệ căn thật tốt, thấy Mai Chấn Y liền hỏi: "Ngươi thế nào không còn sớm tới mời ta tu tiên?" Mai Chấn Y cũng không cần để ý tới hắn.

Mạnh Hạo Nhiên sĩ đồ không thuận rêu rao bản thân không mộ công danh, là tự mình an ủi ngữ điệu, ẩn dật chân đế không ở chỗ này. Cảnh ngộ như thế đảo cũng có thể trở thành lĩnh ngộ đạm bạc tâm cảnh cơ duyên, nhưng nhìn Mạnh Hạo Nhiên biểu hiện, hiển nhiên còn không có chân chính lĩnh ngộ được.

Vừa nghĩ đến đây, Mai Chấn Y mở miệng điểm hóa nói: "Thanh cao thật phong cốt, sủng nhục bất kinh, không oán, không khen, không cậy, duy tỉnh một thân hành chỉ. Mạnh huynh nếu thật có 'Làm bạn ỷ lại cát hải âu' tim, những thứ này u oán chuyện cũ đương nhiên sẽ không cố ý nhắc tới, vì sao một mình nâng ly với trong thuyền ngâm vịnh? Dù gửi thân thanh u sơn thủy, tâm viên nóng nảy nhưng chưa chém."

Mạnh Hạo Nhiên mắt say nói: "Thơ văn thiên cổ ở, công danh một đời nghỉ, mới mỏng không vì đế vương sư, bây giờ ta đã vong hình với sơn thủy giữa, tận hưởng tiêu dao chi nhạc. Nghe Mai Sơn người ngữ điệu, ngài cũng là tốt đạo chi khách sao?"

Mai Chấn Y gật đầu nói: "Không sai, ta chính là người tu tiên."

Mạnh Hạo Nhiên cất cao giọng nói: "Hoa y tiên gia vũ, thân cười khẽ vương hầu! Hôm nay thật là hữu duyên, các hạ sao không mời thuyền Trung Mỹ người dời thuyền tứ rượu, ngươi ta với cái này trên sông say sưa nói kim dịch đan sa chi đạo?"

Mai Chấn Y lắc đầu cười nhạt: "Mạnh huynh là danh sĩ, ngòi bút thơ điền viên tình nhưng lưu thiên cổ, lại lấy sơ cuồng tự che thôi, hôm nay duyên tận tại đây." Nói xong ở Mạnh Hạo Nhiên trước mắt biến mất không thấy gì nữa.

Mạnh Hạo Nhiên thất kinh, rượu lập tức liền tỉnh, tiềm thức đứng dậy lao ra khoang thuyền hướng ra phía ngoài nhìn lại, trên sông đâu còn có mới vừa đầu kia thuyền cái bóng? Lại hướng trong khoang thuyền nhìn một cái, rượu và thức ăn vẫn đặt ở chỗ ngồi, hắn lúc này mới ý thức được hôm nay là thật đụng phải thần tiên, phục hồi tinh thần lại lại muốn thỉnh giáo tiên duyên lại không còn kịp rồi, ở đầu thuyền liên tiếp dậm chân.

Mai Chấn Y làm phép che lại hai đầu thuyền hình tích, trên sông chỉ để lại nhất lưu bọt sóng thủy tuyến, bắc thượng tiến vào Trường Giang, cái này mới một lần nữa hiện hình hậu thế người giữa. Dọc theo Trường Giang chơi thuyền, qua Nhuận Châu, hạ Kim Lăng, từ Trường Giang miệng ra biển, lại dọc theo đường ven biển xuôi nam tiến vào vịnh Tiền Đường.

Từ xưa Tiền Đường thủy triều mãnh liệt hùng vĩ, nhưng có rất ít người có thể giống như công chúa Ngọc Chân như vậy ngồi ở thuyền trên lầu thưởng thức, Mai Chấn Y thuyền theo Tiền Đường triều phi nhập Ngô, thân thuyền một mực vững vàng tọa lạc tại cao khoảng một trượng sóng bạc triều trên đầu, nhìn như cùng dâng trào thủy tuyến cùng bay. Nhập Tiền Đường ngày kế mở ra buồm, ngược dòng mà lên, như du tranh sơn thủy ý trong, lại hướng đi về phía tây tiến vào sông Phú Xuân.

Mai Chấn Y đám người thừa cái này hai chiếc thuyền ở trong biển chẳng qua là mênh mang một hạt, vậy mà sóng to gió lớn trong lại định như bàn thạch, tiến vào sông Phú Xuân gặp nạn bãi, kích lưu chỗ cũng vững vàng trôi du mà qua, hiển nhiên là tiên gia đại pháp lực dời chuyển công.

Nam triều văn nhân Ngô đều từng như vậy miêu tả sông Phú Xuân phong quang: Sương khói đều chỉ toàn, Thiên Sơn chung sắc. Từ lưu phiêu đãng, tùy ý vật. Tự giàu dương tới Đồng Lư, một trăm cho phép trong, kỳ sơn dị thủy, thiên hạ độc tuyệt. Nước đều phiêu bích, ngàn trượng thấy đáy. Cá lội mảnh đá, nhìn thẳng vô ngại. Chảy xiết rất tên, phóng túng nếu chạy. Kẹp bờ núi cao, đều phát rét cây, phụ thế cạnh bên trên, lẫn nhau hiên mạc, tranh cao nhắm thẳng vào, trăm ngàn thành phong. Suối nước kích đá, gió mát vang dội; thứ tốt tướng minh, ríu rít thành vận. Ve tắc thiên chuyển không nghèo, vượn trăm gọi vô tuyệt. Diên bay lệ ngày người, trông phong tức tâm; kinh luân thế vụ người, dòm cốc quên phản. Hoành kha bên trên che, ở ban ngày còn bất tỉnh; sơ điều giao ánh, có lúc thấy ngày.

Lác đác hơn trăm chữ đem dọc đường cảnh đẹp vẽ phác thảo cực kỳ truyền thần. Hành du đến đây đã qua hơn nửa tháng, Tẩy Kiếm Trì tụ hội kỳ hạn cũng đến. Mai Chấn Y mệnh Xoay Vòng Vòng cùng Ứng Nguyện mang theo cái này hai đầu thuyền đường cũ trở về, ở Kim Lăng Yến Tử Ki chờ. Hắn cùng với Tri Diễm bỏ thuyền lên bờ, đi xuyên Đông Ngô sơn thủy đúng kỳ hạn đi tới Tẩy Kiếm Trì.

Tẩy Kiếm Trì đang ở sông Phú Xuân bên bờ nơi không xa, vài toà tựa như bậc thang thức phập phồng quả đồi giữa, đạo tràng động thiên phạm vi cũng không lớn, phương viên ước chừng trăm trượng, cùng Thanh Y tam sơn Phương Chính Phong đại bình đài tương tự.

Mặt tây sơn thế khá cao, có một vách đá bóng loáng như gọt, vách đá cạnh chỗ cao có một nguồn suối, thanh tuyền quanh năm không ngừng chảy xuống. Này suối nước rất là kỳ lạ, xúc tu khắp nơi đóng băng lạnh lẽo, dọc theo sơn thế xếp thành suối chảy xuống, bên ngoài hơn mười trượng tạo thành một bích Thủy Hàn đầm. Đầm nước trong suốt thấy đáy, bởi vì đầm nước quá mức lạnh băng, trên mặt nước trong không khí có một tầng nhàn nhạt sương trắng bao phủ.

Ở nơi này lạnh băng trong đầm nước, lại có thể thấy kỳ dị lạnh cá du động. Cái đầm nước này ở khắp động thiên trung ương, phương viên ước chừng hơn ba mươi trượng, chính giữa còn có một hòn đảo nhỏ, hoặc là nói là lộ ra mặt nước một khối đá lớn. Khối đá này toàn thân xanh nhạt không có chút nào tạp sắc, giống như một dòng thanh phong kiếm quang, đường kính ước chừng bảy trượng, phía trên có hai đạo thẳng cái khe đan chéo phân bố, giống như có người lấy kiếm khí đem khối này đá lớn cắt thành chỉnh tề bốn múi.

Ở đầm nước phía nam, có xây hành lang dài giáp nhau một mảnh kiểu Liên Đình kiến trúc, cái này vài toà đình các chính là cử hành lần thịnh hội này địa phương, mà trong đầm khối kia trên đá lớn là đấu kiếm tốt nhất nơi chốn, còn lại đám người có thể ngồi ở trong đình tham quan.

Tẩy Kiếm Trì quy mô khí tượng dĩ nhiên còn lâu mới có thể cùng Thanh Y tam sơn so sánh, nhưng ở trong nhân thế cũng là tương đương khó được một chỗ ẩn dật động thiên, nó chứa không được một đại môn phái làm làm căn cơ đạo tràng, cũng là trong môn con em thanh tu thí luyện nơi đến tốt đẹp. Nơi này địa khí linh tú, đạo tràng ra phong quang ưu mỹ, giống như thế ngoại đào nguyên.

Lấy Mai Chấn Y ánh mắt, có thể nhìn ra cái này đầm nước lạnh nước cùng với trong nước lạnh cá đều có thể nhập tu hành thuốc, nhất là đầm nước lạnh nước rất thích hợp rèn luyện pháp bảo phi kiếm. Khó trách Thanh Thành cùng Cô Vân hai phái đồng thời phát hiện sau sẽ tranh đoạt cái chỗ này, nếu Mai Chấn Y không có Thanh Y tam sơn vì dựa vào lại không có năng lực đục xây Thanh Y tam sơn rộng như vậy đại động thiên, cũng sẽ hy vọng có thể tìm được như vậy một vùng vì thanh tu phúc địa.

Thế gian tu hành các phái tới cao nhân rất nhiều, có gương mặt lạ cũng không có thiếu người quen cũ. Đan Hà Phái trưởng lão Bảo Phong chân nhân đã phi thăng tiên giới, bây giờ tại thượng cổ kim tiên Quảng Thành Tử Đào Nguyên Động tiên phủ trong tu hành, Đan Hà Phái đạo pháp là Quảng Thành Tử lưu tại nhân gian, mà Đan Hà Phái cung cấp tổ sư cũng là Hoàng Đế Hiên Viên thị. Bảo Phong trưởng lão phi thăng tiên giới sau mới rõ ràng những thứ này, vậy mà Quảng Thành Tử lại mệnh hắn không cần thông báo Đan Hà Phái khác tế, hay là ấn từ ngàn năm nay truyền thống tiếp tục cung phụng tổ sư.

Mai Chấn Y gặp được Bảo Phong chân nhân, hai người tán gẫu lúc nói tới những thứ này, tiên gia diệu ngữ thanh văn cũng chỉ có bọn họ cùng Tri Diễm mới có thể nghe rõ.

Long Hổ Sơn nhất phái đương đại chưởng môn đã là Mai Chấn Y huynh đệ kết nghĩa Trương Tu, Trương Tu lần này mang theo bốn vị tùy tùng đi tới Tẩy Kiếm Trì, trong đó có con trai trưởng Trương Trạm, hắn để cho Trương Trạm tiến lên cho Mai Chấn Y dập đầu gọi thế thúc. Cách nơi này gần đây tu hành thế gia là Thính Đào Sơn Trang, trang chủ Vũ Văn Úy cũng mang theo con trai trưởng Vũ Văn Long tham gia thịnh hội. Đan Hà Phái chưởng môn ngộ đạo cùng hộ pháp ngộ huyền cũng tới, đi theo Bảo Phong chân nhân.

Tích Uyên chân nhân đã đem chức chưởng môn chuyền cho Lập Nham, Lập Nham cũng nhận được thiếp mời mang theo đệ tử tới trước, hắn từng cùng Mai Chấn Y từng có gặp mặt một lần. Ở tán gẫu trong Mai Chấn Y biết được, thế gian tu hành môn phái từ xưa tới nay thói quen, bình thường trong môn trưởng bối ở Khổ Hải Kiếp đến trước khi tới, cũng sẽ lập chưởng môn đệ tử hoặc là dứt khoát đem chức chưởng môn truyền cho đệ tử, sau đó ẩn cư thanh tu cực ít hiện thân xử lý tông môn sự vụ, có rất nhiều người đi Côn Luân tiên cảnh, Tích Uyên chân nhân bây giờ cũng phi thăng đi Côn Luân tiên cảnh.

Đây cũng không phải cái gì ước định mà thành chi quy, mà là một truyền thống thói quen, đạo pháp đã truyền xuống, tu vi của mình đã đến Phi Thiên biết thường cảnh giới, thông thường mà nói đi Côn Luân tiên cảnh rộng như vậy mậu động thiên thanh tu, để cầu lịch bể khổ thành địa tiên là sự chọn lựa tốt nhất, sau đó sẽ cầu tu tới thế gian pháp cuối thành tựu tiên đạo. Ở loại này giai đoạn, tu sĩ xác thực đã mất tâm liên lụy hồng trần tục vụ, đợi đến bể khổ thứ nhất cũng không cách nào xử lý tông môn sự vụ.

Coi như không đi Côn Luân tiên cảnh cao nhân tiền bối, ví dụ như Đan Hà Phái Bảo Phong trưởng lão, cũng là lập ngộ đạo vì chưởng môn, chính hắn ở Đan Hà Phong trong thanh tu thẳng đến phi thăng thành tiên.

Mai Chấn Y tình huống hết sức đặc thù, hắn là trước lịch bể khổ thành địa tiên, sau đó sẽ khai sáng ba mươi sáu động thiên truyền thừa, hơn nữa nhân lực, vật lực, tài lực, phúc duyên, tiên duyên nhất thời cường thịnh, đục xây Thanh Y tam sơn như vậy quy mô hùng vĩ tiên gia động thiên, tại người khác xem ra gần như là không thể phỏng chế.

Thân phận của Mai Chấn Y cũng không phải là nhất phái chưởng môn, nghiêm khắc tuy nói là một vị tán tu, sau khi thành tiên vẫn là một vị tán tiên. Mặc dù Thanh Y tam sơn truyền thừa quy mô không thua gì thế gian bất kỳ một cái nào đại phái, nhưng chưa chính thức xác lập tông môn đạo thống, vạn sự đã sẵn sàng chỉ đợi khai tông lập phái. Mai Chấn Y cũng đang tính toán chọn cái thời cơ thích hợp, để cho Lưu Hải ra mặt thành lập tông môn, cũng hướng thế gian tu hành giới tuyên bố.

Nhân thế giữa gần trăm năm nay phi thăng thành tiên người bất quá hơn mười người, hôm nay Tẩy Kiếm Trì trong đã tới rồi ba vị, tự nhiên có thể nói tiên gia thịnh sự. Sắp xếp chỗ ngồi thời điểm ba vị tiên nhân dĩ nhiên ngồi ở chủ tịch, chính giữa chủ vị ai ngồi? Đám người nhất trí đề cử Tri Diễm. Mai Chấn Y cười đối đạo lữ nói: "Ngươi mới là Tẩy Kiếm Trì chi hội nhân vật phong vân, ta cũng là dính đạo lữ ánh sáng, ngươi cứ ngồi ở chính giữa đi."

Tẩy Kiếm Trì tụ hội liên tiếp bảy ngày, các phái cao nhân giữa trao đổi ấn chứng không cần nhiều thuật, trong đó đặc sắc nhất đương nhiên là vãn bối đệ tử đấu kiếm. Thanh Thành kiếm phái Vân Phiêu Miểu, Cô Vân Xuyên Thủy Vô Ngân, Long Hổ Sơn Trương Trạm, Thính Đào Sơn Trang Vũ Văn Long, đệ tử Đông Hoa môn tuyên khải, Đan Hà Phái đệ tử chín tinh chờ rối rít kết quả diễn pháp so tài.

Kết quả cuối cùng là đệ tử Mai Chấn Y Hồ Xuân đoạt được thứ nhất, áp trục quyết chiến ở Hồ Xuân cùng Vân Phiêu Miểu giữa tiến hành, Vân Phiêu Miểu kể từ dùng Tử Thạch Chi cũng ở Thanh Y tam sơn trong bế quan, lại lấy được Trương Yêu Vương chỉ điểm, tu vi nhất thời tiến nhanh, một đường chiến thắng cuối cùng gặp gỡ Hồ Xuân, hắn cái kia thanh Trầm Ngân kiếm đã bị Trương Yêu Vương chữa trị.

Thanh Y tam sơn các vị đại đệ tử dĩ nhiên không thiếu pháp bảo, nhưng Hồ Xuân là đặc biệt nhất một, vừa mới bắt đầu Mai Chấn Y chẳng qua là để cho hắn lấy cách không lực đi đốn củi, sau đó lại cho một chiếc vảy rồng để cho hắn đi trong núi đục đá, cũng không khác ban cho tùy thân pháp bảo. Hồ Xuân bình thường ở trong núi cùng đồng môn diễn pháp, đều là tiện tay mượn dùng người đứng xem pháp khí, rất có tự suy biến hóa tựa như thiên phú.

Mười yêu vương trong có chín vị dùng pháp khí đều là Phân Thủy Thứ, Hồ Long Đằng chờ bốn vị thủy yêu cũng có cùng Phân Thủy Thứ tương tự pháp bảo, Hồ Xuân dùng rất thuận tay, thấy Vũ Văn thế gia đệ tử Vũ Văn Long pháp khí là một chi sóng biếc Phân Thủy Thứ, trận chiến cuối cùng liền mượn tới dùng. Hắn lấy mượn tới Phân Thủy Thứ thi triển Thần Tiêu thiên lôi thuật, phá Vân Phiêu Miểu rách lưỡi đao bay cầu vồng thuật, thắng được cả sảnh đường ủng hộ. Nhất là Vũ Văn Long cùng Vân Phiêu Miểu hai vị này, đối Hồ Xuân càng là bội phục không thôi.

Pháp hội ngày cuối cùng là toàn thể ăn uống tiệc rượu, đặc biệt chuẩn bị rượu là Vu Châu Mai gia sở sinh lão xuân hoàng, Lưu Hải trước đó lấy linh dược phân phối một phen, khiến rượu này càng thêm thuần mỹ, sớm tại Tẩy Kiếm Trì tụ hội trước liền do Hồ Xuân cùng Nguyên Sung mang theo vãn bối đệ tử vận tới. Trên tiệc rượu có người đề nghị, chúng đệ tử đấu kiếm dù rằng đặc sắc, nhưng còn không có thấy được tiền bối tiên người thủ đoạn, mời tại chỗ ba vị tiên gia ra tay diễn pháp, điểm hóa mọi người tại đây.

Bảo Phong chân nhân từ chối nói: "Thế gian pháp bất quá xuất thần nhập hóa, ở nhân gian thi triển thủ đoạn, chẳng qua tu vi sâu hơn mà thôi."

Tứ Quý Thư sư phụ, Thanh Thành kiếm phái Thái thượng chưởng môn Vãn Đàm Đình lại lắc đầu nói: "Nơi này đám người, phần lớn liền xuất thần nhập hóa tu vi cũng không có, mấy vị tiên gia liền đẩy một người làm đại biểu, biểu diễn một phen thế gian pháp cực hạn huyền diệu thủ đoạn."

Bảo Phong cùng Tri Diễm đều không nguyện ra tay, Mai Chấn Y không muốn để cho đám người thất vọng, gật đầu đáp ứng từ hắn diễn pháp. Chúng cao nhân dắt vãn bối cũng mắt không chớp nhìn trung ương đình các bên trên Mai Chấn Y, chỉ thấy Chính Nhất chân nhân rút ra trâm cài tóc rời đi chỗ ngồi đi tới gặp nước bằng lan chỗ. Một tay bưng ly, một tay kia cầm trâm cài tóc nhắm vào mặt nước hư vạch, trong miệng ngâm tụng một bài trường ca ——

Dưỡng khí quên nói thủ, hàng tâm vì không vì.

Động tĩnh biết tổ tông, vô sự càng tìm ai.

Thật thường cần ứng vật, ứng vật nếu không mê.

Không mê tính tự ở, tính trụ khí tự trở về.

Khí trở về đan tự kết, trong bầu xứng Khảm Ly.

Âm dương sinh trở lại phục, phổ hóa một tiếng lôi.

Mây trắng hành hương bên trên, Cam Lộ vẩy Tu Di.

Tự uống trường sinh rượu, tiêu dao ai biết được.

Ngồi nghe không dây cung khúc, minh thông tạo hóa cơ.

Cũng tới hai mươi câu, quả nhiên Thượng Thiên Thê.

Ngâm vịnh âm thanh ở bích Thủy Hàn đầm bên trên phiêu đãng, từng chữ từng câu cũng in vào mọi người thần niệm trong, Tẩy Kiếm Trì yên lặng như tờ. Một trăm chữ tụng xong, Mai Chấn Y đem rượu trong ly uống một hơi cạn sạch, lại trở về chỗ ngồi ngồi xuống, mặt mỉm cười không nói một lời.

Tại chỗ phần lớn người cũng sửng sốt, thậm chí hơi nghi hoặc một chút không hiểu, đang chờ Mai Chấn Y động tác kế tiếp, nhưng nhìn Chính Nhất tiên nhân điệu bộ tựa hồ đã biểu diễn xong. Mới vừa rồi tụng thơ lúc hắn lấy trâm cài tóc chỉ mặt nước hư vạch, nhưng mặt nước không có bất kỳ biến hóa nào, nhìn qua Mai Chấn Y chính là ngâm một bài thơ mà thôi, mọi người yêu cầu là biểu diễn diệu pháp không phải xuất khẩu thành thơ tiên duyên, Chính Nhất tiên nhân có phải là uống nhiều hay không rồi?

Lúc này chợt có người nhỏ giọng kinh hô: "Mau nhìn bên kia!" Tất cả mọi người không tự chủ được quay đầu nhìn về mặt tây, chỉ thấy chỗ cao nguồn suối cạnh kia mặt như bia trên vách đá, chẳng biết lúc nào đã khắc lên khí vận phiêu dật nhưng lại tựa như bút rơi thiên quân một trăm lẻ ba chữ hành thư, chính là Mai Chấn Y mới vừa ngâm vịnh kia bài thơ quyết, lạc khoản viết "Lữ Thuần Dương" danh hiệu.

Mới vừa rồi còn yên lặng như tờ đám người, đồng loạt phát ra như sấm tiếng ủng hộ, hôm nay cuối cùng chính mắt thấy xuất thần nhập hóa tiên gia thủ đoạn! Mai Chấn Y lại không có gì vẻ đắc ý, hắn lấy thần thức quét qua đám người, ngoài ý muốn phát hiện một rất đặc biệt nam tử, người này cũng mắt lộ ra kinh tán chi sắc, nhưng trong miệng nói thầm bài thơ này lại cười nhạt cười. Xem ra người này cũng thán phục Mai Chấn Y xuất thần nhập hóa diệu pháp, nhưng cũng không cho là bài thơ này viết rất tinh diệu.

Hắn nhìn qua ngoài ba mươi, hình dung tuấn dật hơi lộ ra gầy gò, một bộ kích áo xanh trán quan bác mang lưng đeo trường kiếm, bưng ly rượu đối người bên cạnh nói một câu nói: "Chính Nhất chân nhân diệu pháp xuất thần nhập hóa, mà ta xem ra, Tẩy Kiếm Trì chi hội tuyệt diệu nhất người là cái này Vu Châu rượu ngon." Lại không có nói kia bài thơ.

Bên người nam tử người gọi Bùi Mân, là Tề Lỗ một dải nổi danh kiếm tiên, cùng Thanh Thành kiếm phái trưởng lão, Tứ Quý Thư sư bá Túy Kiếm Khách là cố giao, lần này cũng lấy được mời tới tham gia Tẩy Kiếm Trì tụ hội, ngồi ở dựa vào góc đình trong các. Mai Chấn Y lúc mới tới Tứ Quý Thư từng tiến cử qua Bùi Mân, cũng không biết Bùi Mân nam tử bên người là người phương nào ở? Chắc là vị này kiếm tiên đi theo vãn bối.

Nghe hắn lời nói, tốt thanh cuồng khẩu khí! Mai Chấn Y nhìn thấy người này có một loại cảm giác rất đặc biệt, tiên gia trong thần thức cảm ứng được hắn không phải trong luân hồi người phàm, vậy hắn nên là tiên người mới đúng, nhưng quan sát tỉ mỉ, người này tuy có tu vi lại thượng không xuất thần nhập hóa công, càng không phải là tiên nhân. Chẳng lẽ hắn là một vị kim tiên hóa thân? Không giống a, ít nhất không giống Mai Chấn Y thấy qua bất luận một vị nào kim tiên hoặc Bồ Tát các loại hóa thân.

Mai Chấn Y lấy thần niệm đối Tri Diễm nói: "Ngươi xem một chút bên kia cao quan kiếm khách, nhưng có cái gì dị trạng?"

"Ta không nhìn ra, hắn chính là một vị nhân gian tu sĩ, ngươi vì sao có câu hỏi này?" Tri Diễm lấy thần niệm đáp, nàng không nhìn ra người kia chỗ đặc biệt.

Mai Chấn Y kỳ thực cũng không có thật nhìn ra người nọ có cái gì dị thường, chính là trong linh đài có một loại cảm ứng kỳ dị mà thôi, chẳng lẽ là mình quá mức nhạy cảm? Đang muốn tìm người hỏi một chút vị kia cao quan kiếm khách là ai, mọi người tiếng ủng hộ giờ phút này mới dần dần ngừng, bên cạnh chỗ ngồi Trương Tu cùng Lập Nham hai vị chưởng môn rỉ tai mấy câu, Trương Tu đứng lên nói: "Chư vị lại tĩnh, ta có lời muốn nói."

Đám người lần nữa an tĩnh lại, Trương Tu trước hướng chung quanh đoàn đoàn chắp tay, lên tiếng nói: "Hôm nay Tẩy Kiếm Trì pháp hội, trước có các phái cao túc ấn chứng được mất, lại thấy tiên gia diễn pháp, vì các phái đệ tử khai sáng trao đổi ấn chứng, rộng kết phúc duyên cơ hội, nếu có thể thành theo lệ, chọn đất định kỳ mà đi. Sắp thành thế gian tu hành đồng đạo thiên cổ chuyện may mắn."

Lập Nham nói tiếp: "Ta cũng đồng ý này nghị, hôm nay chi hội là cơ duyên xảo hợp, nhận được thiếp mời cũng bất quá là chúng ta đếm phái, nếu thế gian tu hành các phái cao nhân hiền tập, định kỳ cử hành như vậy pháp hội, chẳng phải là phúc duyên rộng hơn?"