Q.1 - Chương 107: Vật lý đại đạo

“Dừng lại!”

Mẫn Tử Thuận vốn muốn đuổi theo Trần Uyên, không đi ra mấy bước, liền nghe tới thúc phụ quát bảo ngưng lại.

Mẫn Văn Úy vấn đạo: “Ngươi muốn đi đâu?”

Mẫn Tử Thuận quay người thở dài: “Thúc phụ, chất nhi muốn đi thỉnh giáo một chút học vấn.”

“Cái kia học vấn là Nhị Trình đích truyền, tự nhiên cực tốt, có thể quá thiên về bàng môn tiểu đạo,” Mẫn Văn Úy cảnh cáo nói, “chờ ngươi khoa cử trong thứ, lại đi học hắn cũng không muộn.”

chương tiết mới đổi mới chậm chạp vấn đề, tại có thể đổi nguyên app thượng rốt cục có đường giải quyết, nơi này download hoa n nguyên app. Org đổi nguyên App, đồng thời tra xem sách truyện tại nhiều cái trạm điểm chương mới nhất.

Mẫn Văn Úy chấp chưởng thư viện hơn hai mươi năm, liền một cái tiến sĩ cũng không ra, tình huống này không có nhân oán trách hắn.

Bởi vì toàn bộ Hán Trung địa khu, hai Tống hơn ba trăm năm, vẻn vẹn chỉ có 22 tiến sĩ, trải phẳng xuống tới mười lăm năm ra một cái. Đây chỉ là số bình quân, coi như ba mươi năm không có tiến sĩ, cũng là phi thường bình thường chuyện.

Nào giống Giang Đông Giang Tây, một khảo thí chính là một đống!

Đại Tống không có nam bắc bảng chế độ, tiến sĩ phân bố cực không công bằng, chủ yếu đến từ Giang Chiết, Giang Tây, Quảng Đông, Tứ Xuyên, Phúc Kiến, Khai Phong, Quan Trung, Hồ Nam. Cho dù những này khu vực cũng tương đối tập trung, tỉ như Tứ Xuyên, tiến sĩ phần lớn xuất từ Thành Đô Phủ Lộ, lại như Quảng Đông, tiến sĩ phần lớn xuất từ Quảng châu cùng chu vi.

Mà Hán Trung địa khu, bình quân mười lăm năm một cái tiến sĩ, đã tốt vô cùng, Dương Châu Thư viện tuyệt đối tính cấp cao viện trường học.

Mẫn Tử Thuận lần nữa chắp tay hành lễ: “Thúc phụ, thành cùng nhân, chất nhi trước kia cũng biết, lại không hôm nay như vậy có thể thấy rõ ràng. Trần tiên sinh là nhà nho chân chính, chất nhi mong muốn theo hắn nghiên cứu học vấn, còn mời thúc phụ cần phải thành toàn.”

Mẫn Văn Úy nói: “Ngươi là ta gia ngàn dặm câu, là hai mươi năm qua, có hi vọng nhất đậu Tiến sĩ một cái.”

Mẫn Tử Thuận nói: “Quan có thể không làm, thật học vấn lại không thể không cầu.”

Mẫn Văn Úy nói: “Vị này Trần tiên sinh, mười tám tuổi giải thức thứ nhất, sau đó hai ba mươi năm, hắn liên khoa giơ cũng không đi thi, chỉ hiểu được vùi đầu nghiên cứu học vấn. Chẳng lẽ, ngươi cũng nghĩ như hắn giống như?”

“Trong lòng mong mỏi.” Mẫn Tử Thuận cúi đầu, mặc dù không dám cùng thúc phụ đối mặt, trong lòng cũng đã quyết định chủ kiến.

Mẫn Văn Úy đối chất tử hiểu rõ vô cùng, biết thứ nhất sáng quyết định, chính là trâu chín con đều kéo không trở lại. Trầm mặc một hồi, hắn bất đắc dĩ nói rằng: “Sáu năm, chỉ theo hắn nghiên cứu học vấn sáu năm, sáu năm về sau nhất định phải trở về khoa cử!”

“Chất nhi tuân mệnh!”

Mẫn Tử Thuận trong lòng đại hỉ, lúc này bái Tôn thúc cha, hướng phía Trần Uyên rời đi phương hướng phi nước đại.

Lệnh Cô Hứa ngồi bên cạnh Bạch Sùng Ngạn, thấp giọng nói rằng: “Nếu không bọn ta cũng đi, ta cảm thấy a, Trần tiên sinh giảng được rất có đạo lý.”

Bạch Sùng Ngạn chột dạ nói: “Trước làm bộ đem ghế chuyển về đi, lại nửa đường đi tìm Trần tiên sinh, không thể nhường sơn trưởng phát hiện, nếu không hai ta khẳng định phải bị mắng.”

Lý Hàm Chương cười nói: “Trần tiên sinh lời nói, ta trước kia nghe người ta nói qua, chỉ là không có hắn giảng được như vậy minh bạch, càng dường như truyền lại từ minh đạo tiên sinh (Trình Hạo).”

Nhị Trình là lý học nhân vật mấu chốt, nhưng bọn hắn thiên về cũng khác biệt.

Trình Di lệch lý, Trình Hạo bất công.

Lúc này Lạc Học đệ tử, trên cơ bản đều là tâm lý song tu, nhưng cũng có riêng phần mình đặc biệt thích. Tỉ như Dương Thì, Trần Uyên sư đồ, thì càng thiên hướng về Trình Hạo, càng tiếp cận với tâm học. Dương Thì về sau bốn năm đời truyền nhân Chu Hi, nhưng lại hướng về Trình Di lý học dựa sát vào.

Ngược lại là tới Nam Tống, tâm học cùng lý học mới ở riêng.

Dương Thì, Trần Uyên minh thiện cầu nhân, cùng Vương Dương Minh đưa lương tri không sai biệt lắm. Bọn hắn chú trọng thực tiễn, cùng Vương Dương Minh tri hành hợp nhất không sai biệt lắm. Người người có thể vì thánh, lại là tâm học vương cấn khẩu hiệu. Lục vương tâm học, cùng Đại Tống những này Lạc Học tư tưởng, có vô cùng rõ ràng truyền thừa quan hệ.

Mà tại Vương Dương Minh lúc tuổi già, nếm thử đem tâm học cùng lý học hợp nhất, nếu như hắn thành công, hợp đi ra chính là tiến giai bản Lạc Học……

Thấy chất tử chạy, Mẫn Văn Úy trách móc thầy trò: “Các ngươi còn thất thần làm gì, mau mau về học xá đọc sách!”

Hơn hai trăm thầy trò, lề mà lề mề, xách băng ghế tán đi.

Mẫn Văn Úy cũng thở phì phì về phòng làm việc của mình, nhưng lại không biết, chờ hắn sau khi đi, một ít học sinh bỗng nhiên gãy nói đuổi theo Trần Uyên. Thậm chí còn có một cái thư viện lão sư, trốn tránh sơn trưởng cũng đi theo.

Mẫn Tử Thuận một hồi chạy, nhưng không thấy Trần Uyên cái bóng, mờ mịt cất bước truy tìm, mãnh thấy lão hòe thụ hạ đứng hai người.

Hắn hưng phấn tật chạy tới, liền nghe được một phen đối thoại.

Trần Uyên nói rằng: “Không có thiên địa trước đó, Thái Cực là hỗn độn chi vật. Thái Cực phân âm dương, một âm một dương chi vị nói. Trừu tượng người là lý, hình mà xuống người là khí, lý một phần khác biệt, không phân biệt tuần tự. Nhân sinh thiên địa ở giữa, bày đủ nhị năm chi khí. Đến thanh người trí, đến trọc người ngu, trung hoà người là thánh hiền. Dốc lòng cầu học cầu đạo, chính là cầu một cái trung hoà. Minh thiện cầu nhân, kẻ ngu cũng năng lực thánh hiền vậy.”

Chu Minh không có đi phá vỡ cổ đại thế giới quan, bởi vì cái này thuộc về Đại Tống đại chúng nhận biết, mặc kệ cái nào học phái đều tán thành Thử Ngôn.

Chẳng lẽ còn muốn xé vũ trụ nổ lớn?

Coi như kéo ra đến cũng có thể nói nổ lớn trước đó, hỗn độn vũ trụ chính là Thái Cực. Âm dương phân hoá, liền có vũ trụ nổ lớn, mà Ngũ Hành Chi Khí chính là các loại vũ trụ nguyên tố, lý thì là vũ trụ vận hành các loại quy luật.

Chu Minh nói rằng: “Vãn bối chủ tu « Chu Dịch », hệ từ truyền có mây: Một âm một dương chi vị nói…… Nhân giả thấy chi gọi là nhân, người biết thấy chi gọi là biết, bách tính hàng ngày mà không biết, cho nên quân tử chi đạo tươi vậy. Lộ ra chư nhân, giấu chư dùng, trống vạn vật mà không cùng thánh nhân cùng lo, thịnh đức đại nghiệp đến vậy quá thay!”

“Đúng vậy!” Trần Uyên vỗ tay khen.

Khai sáng học phái, không thể tùy tiện nói mò, đến phù hợp thánh hiền văn chương, nếu không liền nan kẻ dưới phục tùng.

« dịch kinh hệ từ truyền » thảo luận đến rất rõ ràng, thiên địa đại đạo, nhân người nhân thấy vậy gọi là nhân, người trí thấy vậy gọi là trí. Bách tính mỗi ngày đều tại dùng, nhưng lại không biết đạo lý trong đó, cho nên quân tử đại đạo vô pháp hiển lộ rõ ràng. Đạo lý hiển lộ ra chính là nhân, đạo lý giấu đi chính là bách tính hàng ngày. Nếu như vạn vật có thể tất cả chính tính, thịnh đức đại nghiệp liền có thể thành công.

Đây cũng là Chu Minh cùng Trần Uyên mở ra tông căn cứ.

Tức nhường dân chúng biết, bọn hắn sinh hoạt hàng ngày tồn tại đại đạo, cũng để bọn hắn minh bạch những đạo lý này. Thì thiên hạ bách tính đều là quân tử, thánh nhân đại đạo liền hiển lộ rõ ràng, thịnh đức đại nghiệp cũng liền thành công.

Chu Minh nói tiếp: “Lộ ra chư nhân, giấu chư dùng. Có thể duyên dùng cầu nhân, cũng có thể nhân hóa dụng!”

Trần Uyên tán thán nói: “Thiện tai, lệnh tôn thật là đại nho cũng!”

Chu Minh lại tại tài liệu thi hàng lậu, hắn muốn làm ra “thực học” một phái đến.

Đạo lý giấu đi ngày hôm đó dùng, bách tính minh bạch liền có thể làm chính nhân quân tử. Nhiều như vậy quân tử lấy ra làm gì vậy? Đương nhiên là hóa nhân là dùng, tức quân tử dùng chính mình nắm giữ đạo lý, chuyển hóa thành lão bách tính hàng ngày.

Hóa nhân là dùng, có thể là đạo đức phương diện, dạy bảo dân chúng hiểu lễ tuân theo luật pháp, kính già yêu trẻ. Cũng có thể là phát minh sáng tạo, khởi công xây dựng thuỷ lợi, có « Chu Dịch » làm thư xác nhận, sau này tạp học cũng là đại đạo, cũng không phải gì đó bàng môn tiểu đạo.

“Bách tính hàng ngày tức là nói”, đây là nhận thức luận.

“Duyên dùng cầu nhân”, đây là phương pháp luận.

“Hóa nhân là dùng”, đây là thực tiễn luận.

Chu Minh tiếp tục nói: “Gia phụ tôn sùng nông học, nông học không phải lớn nhất bách tính hàng ngày sao? Gia phụ thường nói, trồng trọt cũng chứa thiên địa đại đạo. Tỉ như đóa hoa, phân hoa cái cùng hoa đực, này không phải đạo âm dương tai? Hoa cái hoa đực giao cấu, kết xuất lương thực trái cây, này cũng âm dương hợp cùng chi đạo. Theo trồng trọt mà biết được này lý, đây cũng là ‘duyên dùng cầu nhân’. Như thế nào ‘hóa nhân là dùng’ đâu? Đó chính là nhân công thụ phấn, tại thời tiết không tốt, ong bướm không nhiều thời điểm, lấy nhân môi thúc đẩy thư hùng đóa hoa giao cấu. Như thế, lương thực liền có thể tăng thu nhập, nhân liền biến thành dùng.”

Trần Uyên kinh ngạc nói: “Đóa hoa cũng phân cao thấp?”

Chu Minh học lão ba dáng vẻ, xoay người nhặt lên hòn đá nhỏ, trên mặt đất vẽ tiến hành giảng giải.

Trần Uyên tán thán nói: “« Chu Dịch » thật không lừa ta cũng, quả thật là ‘lộ ra chư nhân, giấu chư dùng’. Cái này trồng trọt chi đạo hàm ẩn âm dương, giấu đi chính là bách tính hàng ngày mà không biết. Chúng ta làm duyên dùng cầu nhân, theo những ngày này dùng trong lý giải đạo lý. Hiểu rồi nông học đạo âm dương, lại ‘hóa nhân là dùng’, nhường bách tính trồng ra càng nhiều lương thực!”

Chu Minh còn nói: “Tiên sinh tôn sùng tạo thuyền, cái này tạo thuyền cũng có đại đạo.”

“Có gì đại đạo?” Trần Uyên vấn đạo.

Chu Minh hỏi lại: “Tiên sinh có biết, thuyền vì sao có thể phù ở mặt nước?”

Trần Uyên nói rằng: “Kẻ nặng tại hạ, kẻ nhẹ ở trên. Mộc nhẹ tại thủy, liền có thể phù ở mặt nước.”

“Cũng không phải,” Chu Minh lắc đầu nói, “lấy một cự thạch, đục chi là thuyền. Chỉ cần cái này thạch thuyền cũng đủ lớn, cũng có thể phù ở mặt nước.”

Trần Uyên cười nói: “Này nói đùa ngươi, thạch thuyền nặng nề, có thể nào bơi?”

“Thạch thuyền không tốt đục, lấy đồng thuyền thay thế có thể ư?” Chu Minh vấn đạo.

Trần Uyên nói: “Có thể, đồng so thạch càng nặng.”

Chu Minh hỏi lại: “Tiên sinh trong nhà nhưng có chậu đồng?”

“Có……” Trần Uyên bỗng nhiên tỉnh ngộ lại, “chậu chính là đồng thuyền, có thể phù ở mặt nước! Đây là sao sinh đạo lý?”

Chu Minh cười nói: “Đây cũng là bách tính hàng ngày mà không biết. Vật bắt được tại thủy, ẩn chứa trong đó đại đạo, dùng cái này đại đạo tạo ra thuyền, liền có thể thông hành giang hải lấy lợi thiên hạ. Mà người trong thiên hạ, chỉ biết dùng, lại coi nhẹ đạo.”

Trần Uyên cúi đầu khổ tư, hắn đã có thể vững tin, vật phù ở thủy xác thực hàm ẩn đại đạo, có thể lại như thế nào minh bạch đạo lý trong đó đâu?

Chu Minh nói rằng: “Cái này muốn truy nguyên nguồn gốc!”

Trần Uyên vội hỏi: “Như thế nào nghiên cứu chi?”

Chu Minh vấn đạo: “Thỏi đồng chìm tại đáy nước, chậu đồng phù ở mặt nước, hai người có khác biệt gì?”

Trần Uyên trả lời: “Đồng chi hình khác biệt.”

“Đúng vậy,” Chu Minh nói rằng, “phải chăng có thể đạt được, giống nhau trọng lượng cùng một sự vật, ngoại hình triển đắc càng mở càng có thể hiện lên đến?”

Trần Uyên vỗ tay khen: “Cho là như vậy đạo lý.”

Chu Minh lại hỏi: “Kia đến tột cùng nên triển khai bao nhiêu, có thể vừa vặn phù ở mặt nước đâu?”

Trần Uyên sững sờ, đúng vậy a, vật thể triển khai bao lớn có thể hiện lên đến?

Chu Minh nói rằng: “Cái này phải dùng tới toán thuật.”

“Toán thuật?” Trần Uyên vấn đạo, “có thể chuẩn xác tính đi ra không?”

Chu Minh vấn đạo: “Tiên sinh có nghe nói qua tào xông xưng tượng?”

“Tự nhiên nghe qua.” Trần Uyên nói.

Chu Minh nói rằng: “Tào xông xưng tượng, lấy thạch thay thế, khắc thủy là nhớ. Thuyền chìm đến giống nhau chiều sâu, tảng đá cùng voi trọng lượng liền giống nhau. Cái này phải chăng có thể đạt được, vật có thể bơi, không chỉ có cùng triển khai lớn nhỏ có quan hệ, còn cùng bản thân trọng lượng có quan hệ?”

“Đúng vậy.” Trần Uyên gật đầu.

Chu Minh nói rằng: “Liền có thể đem mấy thăng thanh thủy, đổ vào đại trong thùng, đầu nhập thỏi đồng, tính toán nước lên bao nhiêu, dùng cái này tính ra thỏi đồng lớn nhỏ. Còn có thể dùng giống nhau đại tiểu nhân thỏi đồng cùng thủy, tính ra mỗi người bọn họ trọng lượng…… Sự vật lớn nhỏ, nặng nhẹ cũng là vật lý lẽ cũng. Tính toán, tổng kết trong đó quan hệ, liền có thể đạt được vật phù ở thủy đại đạo, này cũng truy nguyên nguồn gốc.”

Chu Minh là Trần Uyên giảng giải sức nổi vấn đề lúc, bên cạnh đã đứng hơn mười người.

Một cái lão sư, mười hai cái học sinh, giờ phút này nghe được có chút mê hồ.

Không phải muốn nghiên cứu thảo luận thế gian đại đạo sao, tại sao lại kéo ra đến những vật này?