Q.1 - Chương 429: Tuyệt đỉnh Đại La

Trần Tuyên, chính thức kế thừa đông phương Thanh Thiên Đại Đế chi vị.

Giờ này khắc này, hắn cùng với Tiên giới bản nguyên có một loại mạc danh liên hệ, nguyên thần phảng phất là ký thác Tiên giới, Tiên giới đại đạo bản nguyên tại hắn trước mắt phảng phất trở nên càng thêm rõ ràng, tham ngộ lên tới càng thêm dễ dàng.

Đồng thời, hắn cũng là nắm giữ Tiên giới bản nguyên một bộ phận quyền hành, có thể dẫn động Tiên giới bản nguyên chi lực.

Tuy nhiên hắn hiện tại mới nguyên thần Đại La tầng bốn, nhưng ở Tiên giới bên trong lời nói, đặc biệt là tại Thiên Đình bên trong, cho dù là chống lại một ít trảm một thi Chuẩn Thánh, hắn cũng không sợ.

Ngay tại Trần Tuyên bị sắc phong vì đông phương Thanh Thiên Đại Đế, nắm giữ Thiên Đình khí vận cùng Tiên giới quyền hành lúc, nguyên lai Thanh Đế trên thân khí vận cũng là tùy theo biến mất, bởi vì khí vận đã là chuyển di đến Trần Tuyên trên thân.

Bất quá nguyên lai Thanh Đế cũng không có ngăn cản, hơn nữa đem thuộc về Đông Thiên Đình Tiên Thiên Linh Bảo giao cho Trần Tuyên.

Trước một đời Thanh Đế đỉnh đầu, xuất hiện một mặt thanh sắc lá cờ.

" Trần Tuyên, cái này Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ liền giao cho ngươi đến chưởng quản. "

Tiếng nói rơi xuống, cái kia mặt thanh sắc lá cờ chính là từ phía trên mặc cho Thanh Đế đỉnh đầu bay ra, bay hướng Trần Tuyên.

" Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ! "

Trần Tuyên tiếp nhận mặt này thanh sắc lá cờ, hô hấp cũng là trở nên có chút dồn dập lên tới.

Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ, tổng cộng có năm cái lá cờ, mỗi một cái lá cờ đều là thuộc về Cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, nếu là năm cái lá cờ hội tụ cùng một chỗ lời nói, cái kia liền là vô thượng phòng ngự chí bảo.

Truyền thừa, Khai Thiên Hồng Hoang vũ trụ Bàn Cổ đại thần có được hai kiện Hỗn Độn Chí Bảo.

Thứ nhất tự nhiên chính là chịu tải Lực chi đại đạo Hỗn Độn Khai Thiên Thần Phủ, cũng gọi là Bàn Cổ Phủ.

Khai thiên tích địa sau đó, Bàn Cổ Phủ thì là hóa thành Hỗn Độn Chung, Thái Cực Đồ cùng Bàn Cổ Phiên ba kiện Tiên Thiên Chí Bảo, mà đổi thành một cái Hỗn Độn Chí Bảo chính là 36 phẩm Hỗn Độn Thanh Liên, dựng dục ra Bàn Cổ đại thần.

36 phẩm Hỗn Độn Thanh Liên, dựng dục Bàn Cổ đại thần tiêu hao đại bộ phận lực lượng, bởi vậy tại Bàn Cổ đại thần xuất thế sau đó, 36 phẩm Hỗn Độn Thanh Liên cũng là tùy theo nghiền nát.

36 phẩm Hỗn Độn Thanh Liên lá sen, hóa thành Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ.

Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ, theo thứ tự là Trung Ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ, Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ, Nam Phương Ly Địa Diễm Quang Kỳ, Tây Phương Tố Sắc Vân Giới Kỳ cùng Bắc Phương Chân Vũ Tạo Điêu Kỳ.

Mỗi một kiện đều là thuộc về Cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo, hợp cùng một chỗ lời nói chính là vô thượng phòng ngự chí bảo.

Trừ này bên ngoài, 36 phẩm Hỗn Độn Thanh Liên còn lưu lại 5 khỏa hạt sen.

Cái này 5 khỏa hạt sen, phân biệt hóa thành Thập Nhị phẩm Công Đức Kim Liên, Thập Nhị phẩm Nghiệp Hỏa Hồng Liên, Thập Nhị phẩm Diệt Thế Hắc Liên, Thập Nhị phẩm Tịnh Thế Bạch Liên cùng với Thập Nhị phẩm Tạo Hóa Thanh Liên.

Trong đó, Thập Nhị phẩm Tạo Hóa Thanh Liên tại dựng dục thời điểm một phân làm bốn, liên hoa trở thành Nguyên Thủy Thiên Tôn Tam Bảo Ngọc Như Ý, củ sen hóa thành Thái Thượng Lão Quân Thái Ất Phất Trần, lá sen hóa thành Thông Thiên giáo chủ Thanh Bình Kiếm, mà liên thổ thì là bị Nữ Oa Nương Nương thu, cũng chính là về sau Cửu Thiên Tức Nhưỡng.

Ngoại trừ Thập Nhị phẩm Tạo Hóa Thanh Liên bên ngoài, còn lại bốn khỏa hạt sen đều là hoàn toàn trường sinh lên tới, bất kể là Thập Nhị phẩm Công Đức Kim Liên, còn là 12 khẩu Nghiệp Hỏa Hồng Liên, hoặc là Thập Nhị phẩm Diệt Thế Hắc Liên, Thập Nhị phẩm Tịnh Thế Bạch Liên, đều là thuộc về Cực phẩm Tiên Thiên Linh Bảo.

Đông Thiên Đình Đại Đế vật truyền thừa, chính là Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ một trong Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ.

Trước một đời Thanh Đế giao ra vật truyền thừa phía sau, bắt đầu từ đế tọa ly khai, mà Trần Tuyên thì là một bước bước ra, ngồi ngay ngắn ở Thanh Đế bảo tọa phía trên, sau đó bắt đầu luyện hóa Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ.

Thiên Đế thì là tiếp tục sắc phong còn lại ba vị Đại Đế.

Rất nhanh, bốn phương Đại Đế sắc phong liền hoàn thành, trước một đời Đại Đế đều là giao ra vật truyền thừa.

Đông Thiên Đình vật truyền thừa là Đông Phương Thanh Liên Bảo Sắc Kỳ, Nam Thiên Đình tự nhiên là Nam Phương Ly Địa Diễm Quang Kỳ, Tây Thiên Đình là Tây Phương Tố Sắc Vân Giới Kỳ, Bắc Thiên Đình là Bắc Phương Chân Vũ Tạo Điêu Kỳ.

Về phần tọa trấn trung ương Thiên Đế, chỗ nắm giữ tự nhiên là Trung Ương Mậu Kỷ Hạnh Hoàng Kỳ.

Tiên giới Thiên Đình, liền là dùng Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ dùng để trấn áp khí vận.

Bởi vậy, điều động cả đều Thiên Đình khí vận lời nói, liền tương đương với là điều động Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ lực lượng, đạt được toàn bộ Thiên Đình khí vận gia trì, ngày đó đế liền có Chuẩn Thánh đỉnh phong, thậm chí là Chuẩn Thánh đại viên mãn cấp bậc lực lượng.

Bốn phương Đại Đế sắc phong chấm dứt, Trần Tuyên cũng là phản hồi Đông Thiên Đình.

Trần Tuyên trở thành 37 nhậm Thanh Đế, trở lại Đông Thiên Đình triệu tập văn võ tiên quan, phát biểu một phen nói chuyện sau đó, chính là tiến vào đến bế quan trong đó.

Hắn sư tôn là Đạo Vi Tử, bản thân chính là ra từ Thanh Đế một hệ, bởi vậy đối với văn võ tiên quan, không cần tiến hành đao to búa lớn điều chỉnh, hơn nữa Trần Tuyên Chứng Đạo Đại La sau đó, đều là ở Hỗn Độn bên ngoài lưu lạc, bản thân cũng không có cái gì thành viên tổ chức.

Cho nên đối với trước một đời Thanh Đế lưu lại đến người, làm như thế nào dùng còn là dùng như thế nào.

Đối với hắn mà nói, quyền thế gì đó đều là hư, chỉ có tự thân thực lực đề thăng mới là vương đạo.

Kế nhiệm đông phương Thanh Thiên Đại Đế chi vị, Trần Tuyên nắm giữ Tiên giới bản nguyên một bộ phận quyền hành, đối với Tiên đạo đại đạo tham ngộ tự nhiên là càng thêm dễ dàng, cho nên hắn toàn tâm toàn ý tham ngộ Tiên đạo đại đạo.

Về phần Đông Thiên Đình ngày thường bên trong sự vụ, thì là lưu lại một cụ hóa thân xử lý liền được rồi.

Trần Tuyên bế quan, tham ngộ Tiên giới đại đạo bản nguyên, hơn nữa có độ thuần thục ngoại quải, hắn đối với Tiên giới bản nguyên đại đạo lý giải cũng là bay nhanh đề thăng, chỉ dùng 500 năm thời gian, liền từ Đại La tầng bốn đột phá đến Đại La tầng năm.

Lại qua 700 năm thời gian, Trần Tuyên đột phá đến Đại La tầng sáu.

Nếu như là đổi thành còn lại Đại La, liền tính là trở thành đông phương Thanh Thiên Đại Đế, có Thiên Đình khí vận gia trì, tu vi đề thăng cũng không có khả năng nhanh như vậy, đối với đại đạo tham ngộ, đó là càng đến đằng sau càng khó.

Này liền giống với một cái học cặn bã, ngày thường bên trong chỉ có thể khảo hai ba chục phân, thông qua bù lại sau đó, có danh sư dạy bảo, điểm đề thăng đến hai ba chục phân cũng không khó, có thể khảo 50-60 phân, có thể hợp cách.

Nhưng là muốn khảo 80-90 phân, thậm chí là 90 phân trở lên, 100%, cái kia liền không phải nhất thời nửa khắc là được, bởi vì này trong đó sẽ tồn tại một cái bình cảnh.

Nhưng là Trần Tuyên không một dạng, hắn có độ thuần thục ngoại quải.

Bình cảnh đối với hắn mà nói căn bản liền không tồn tại, chỉ cần tĩnh xuống tâm đến tham ngộ, cái kia liền hội một ngày so một ngày tiến bộ, đại bộ phận Đại La muốn đề thăng tu vi, trên cơ bản đều là lấy vạn năm làm đơn vị.

Thời gian từng điểm đi qua.

Trong nháy mắt, chính là 5000 năm sau.

Trần Tuyên tu vi, đề thăng đến Đại La tầng chín đỉnh phong, trở thành tuyệt đỉnh Đại La.

Tại kế nhiệm đông phương Thanh Thiên Đại Đế chi vị thời điểm, Trần Tuyên mới Đại La tầng bốn cảnh giới, cái này vẻn vẹn chỉ dùng 6200 năm thời gian, liền từ Đại La tầng bốn đề thăng đến Đại La tầng chín đỉnh phong, dạng này tu hành tốc độ, tại tất cả Thanh Đế trong đó, đều có thể nói là bài danh đệ nhất, dĩ vãng 36 nhậm Thanh Đế, luận tu luyện tốc độ không có ai có thể so mà vượt ra Trần Tuyên.

Đại bộ phận, đều là tu hành hơn mười vạn năm, thậm chí là hai ba chục vạn năm mới trở thành tuyệt đỉnh Đại La.

Thậm chí có mấy vị Thanh Đế, thối vị thời điểm đều không có đạt tới Đại La tầng chín đỉnh phong.