(viết lằm viết lốn lan ma lan man)
------------------------------------------------------
Đồng Diệp châu trên núi dưới núi, một mực giới tuyến rõ ràng, một là này châu tiên gia thế lực cũng không như châu khác như vậy phần đông, còn nữa Đồng Diệp châu tu sĩ, sớm thói quen dọn tuyết trước cửa nhà mình, đối với dưới núi phố phường hứng thú, muốn xa xa ít hơn so với Hạo Nhiên thiên hạ còn lại tám châu.
Mà Đồng Diệp châu lãnh thổ quốc gia rộng lớn, cái này khiến cho rất nhiều một châu bản đồ trên rất nhiều bế tắc nơi, cũng không biết thế đạo sớm đã không yên ổn.
Một chỗ xa xôi phiên thuộc tiểu quốc kinh thành, một cái đã là quan lại nhà lại là thư hương môn đệ phú quý người ta, tuổi bảy mươi lão nhân đang tại là vừa mới đọc sách cháu trai, lấy ra hai vật, một cái hoàng đế ngự tứ lui suy nghĩ đường bát sứ, một khối quân vương ban thưởng Tiến tư đường ngự mặc, vì âu yếm cháu trai giải thích lui suy nghĩ đường vì sao nung tạo này bát, Tiến tư đường vì sao phải chế tạo ngự mặc, vì sao lui mà suy nghĩ, lại vì sao tiến tới suy nghĩ.
Một tòa huyện thành nhỏ, sân khấu kịch phía dưới, tiểu cô nương học diễn kịch nữ tử xoay người, vểnh lên lan hoa chỉ. Thanh tráng hán tử cùng chúng phụ nhân nhiều lơ đễnh, lão nhân nhìn thấy sẽ phải mắng vài tiếng.
Một vị du học sĩ tử, tại trạm dịch nghỉ ngơi, lật xem tiền triều văn nhân giấy bút, từ trên sách thấy được cái kia nước giếng có thể báo giờ, cùng với sinh trưởng tại cung thành quy củ hoa, đều cảm thấy hảo sinh kỳ quái.
Cái nào đó miệng đầy răng vàng lang thang hán tử, mang theo một đám tô vẽ vô lại quân cờ, tại quê hương mỗi ngày đều trải qua thịt cá thoải mái thời gian, chỉ nghe nói trên núi có lẽ thật sự có cái kia thần tiên, bọn hắn rồi lại nửa điểm không hâm mộ.
Một chỗ quận thành, có một nghề, sở trường có chút thi họa danh gia khoản tiền chắc chắn đâu, bắt chước được đủ lấy giả làm thật, cho nên theo như chữ tính tiền, chào giá cực cao, đang cùng một vị khách hàng cũ cò kè mặc cả.
Sau đó tại một ngày nào đó, nên cái gì tất cả đều không còn rồi.
Mây đen giăng đầy chỗ, Đồng Diệp châu một tòa vùng duyên hải tiên gia đỉnh núi trên không, bỗng nhiên phá vỡ một cái lỗ thủng, ánh mặt trời vung vãi, binh khí rơi xuống đất, một đầu đại yêu sau đó trùng trùng điệp điệp nện đất.
Lại một tòa lớn như núi núi cao cự thạch, nghiêng nhập vào một tòa vương triều kinh thành hùng vĩ thành trì.
Trên tảng đá lớn, một cái hết sức nhỏ thiếu nữ, kéo đao mà đi, sau lưng đi theo mỗi một bước đều rung động lắc lư mặt đất mặc giáp con rối.
Ở đằng kia thứ năm tòa thiên hạ Gia Xuân sáu năm.
To như vậy một tòa Đồng Diệp châu, ngoại trừ ba tòa thư viện cùng hơn mười tòa tiên gia đỉnh núi, đã toàn bộ rơi vào tay giặc.
Trong lúc này, một cái tên là Chung Khôi năm đó thư viện quân tử, ngang trời xuất thế, ngăn cơn sóng dữ.
Mà tại cái kia Phù Diêu châu Sơn Thủy quật, Tào Từ tại một trận ra biển giữa chém giết, phá cảnh đưa thân mười cảnh, giết lại đại yêu.
Ngai Ngai châu một chỗ quanh năm trời đông giá rét băng nguyên, một đám mạo hiểm săn giết yêu quái bắc du tu sĩ, gặp một đầu cường hãn vô cùng yêu quái, thân hãm tuyệt cảnh, chỉ có thể dốc sức liều mạng đi về phía nam bên cạnh bỏ chạy, sức cùng lực kiệt về sau, từng cái một khoanh tay chịu chết, chỉ thấy phía bắc cái kia tuyết trắng mênh mông ở bên trong, chậm rãi đi ra một cái từ trẻ tuổi nữ tử, cầm trong tay gậy leo núi, cõng rương trúc xanh.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
15 Tháng ba, 2019 04:38
1 bé nữa trong cái động thiên
15 Tháng ba, 2019 01:42
đại kiếm tiên đâu, kiếm tiên thôi
15 Tháng ba, 2019 01:26
Đờ phắc lâm thủ nhất :v
15 Tháng ba, 2019 01:20
【 tu sĩ mười lăm cảnh giới 】
【 hạ năm cảnh 】: Lại bị xưng là “Lên núi năm cảnh”, lôi kéo nhân thể ở ngoài thiên địa nguyên khí, tới đổ bê-tông, đá mài nhân thể da thịt gân cốt huyết.
Da: 【 đồng da 】 đại thành cảnh giới, kích phát chân khí khi, làn da hiện ra đồng đỏ sắc.
Thịt: 【 thảo căn 】 trảm thảo không trừ tận gốc xuân phong thổi lại sinh, ngụ ý này cảnh đại thành giả xuất chúng huyết nhục khôi phục năng lực.
Gân: 【 liễu gân 】 đã từng có một vị kinh tài tuyệt diễm liễu họ tu sĩ, chỉ bằng luyện gân liền trực tiếp đăng nhập thượng năm cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả. Cho nên chuyên môn lấy liễu gân mệnh danh này cảnh. Lại có “Lưu người cảnh” cách nói, bởi vì rất nhiều hy vọng xa vời đi lối tắt tu sĩ, vào nhầm lạc lối, ở cái này cảnh giới thượng đối liễu họ tu sĩ di lưu tàn khuyết bí tịch, đi để tâm vào chuyện vụn vặt, trì hoãn lâu lắm, làm hỏng chung thân.
Cốt: 【 cốt khí 】 nơi phát ra với một vị tiền bối tu sĩ “Bồi dưỡng thiên kim trọng cốt, mới có một hai khí” cách nói. Nho giáo tu sĩ tại đây cảnh giới, có được trời ưu ái ưu thế, bởi vì Nho gia coi trọng dưỡng dục hạo nhiên chính khí, nói chung, lôi kéo số lượng so những người khác đều yếu lược nhiều, chất lượng cũng càng tốt.
Thể: 【 đúc lò 】 hoặc là 【 trúc lư 】: “Nhân sinh trong thiên địa, thân thể vì lò luyện”. Xem như một chân bước vào tu hành ngạch cửa, Phật đạo hai giáo tu sĩ tại đây cảnh giới ưu thế lớn nhất.
( đây cũng là tam giáo thế chân vạc nguyên nhân nơi )
【 trung năm cảnh 】: Mỗi cái cảnh giới phân thượng trung hạ tam trọng lâu.
【 động phủ cảnh 】: Phủ cổng tò vò khai, tức thông suốt nạp khí, bắt đầu từ trong thiên địa hấp thu linh khí, nhân thể 365 cái khiếu huyệt, tựa như 365 tòa thiên nhiên mà sinh động thiên phúc địa, đây cũng là vì sao nói người là vạn linh chi trưởng. Trừ bỏ người ra đời hết sức liền tự nhiên mà vậy thông suốt “Thất khiếu”, nam tử chỉ cần lại khai chín khiếu huyệt liền có thể tễ dưới thân một cái cảnh giới, nữ tử lại yêu cầu thông suốt mười lăm mới có thể tiến giai, rất nhiều nữ tử tu sĩ cảnh giới không cao căn nguyên, liền ở chỗ bị che ở nơi này, bất quá nữ tử tại đây cảnh giới thông suốt càng nhiều, thường thường ở trung năm cảnh tiền lời càng nhiều. Động phủ cảnh giới, cực kỳ gian nan, bởi vì một khi quyết định thông suốt, liền ý nghĩa nhân thể khiếu huyệt muốn tiếp nhận bên ngoài cơ thể linh khí đồng thời, cũng sẽ hình thành một loại “Nước biển chảy ngược” hiểm trở cục diện —— bởi vì bên ngoài cơ thể linh khí cướp lấy, cần thiết từ thiên địa vô số rườm rà khí cơ bên trong hấp thu, thông suốt giống như là thế tục thế giới sa trường, thủ thành một phương từ bỏ chỉ có ưu thế, chủ động mở cửa nghênh địch, thực dễ dàng bị cường đại địch nhân một kích mà hội. Nước biển chảy ngược —— nhân thể khiếu huyệt cùng kinh mạch tựa như thành trấn cùng con đường, hãm sâu thủy tai, thổ địa hoang vu, từ đây chưa gượng dậy nổi. Cho nên 【 động phủ 】 cảnh giới, là tu hành chân chính ý nghĩa thượng đạo thứ nhất ngạch cửa. Rất nhiều tu sĩ, đặc biệt là dã chiêu số tu sĩ, cùng với không có chỗ dựa bối cảnh tiểu tông môn luyện khí sĩ, bởi vì sợ hãi động phủ sau khi thất bại, hoàn toàn đánh mất thành tiên căn cốt, liền vẫn luôn ngưng lại tại hạ năm cảnh cuối cùng một cái cảnh giới.
【 quan hải cảnh 】: Lấy tự “Ta lên lầu xem trăm xuyên, nhập hải tức nhập ta hoài” chi ý, thiên địa linh khí bắt đầu mở rộng nhân thể kinh mạch ( giống như cuối cùng nhập hải sông nước, lại giống như nhân gian mở rộng dịch lộ quan đạo ), linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu phụng dưỡng ngược lại thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tầm thường này cảnh giới luyện khí sĩ có thể trường thọ đến trăm tuổi tuổi hạc.
【 Long Môn cảnh 】: Lắng đọng lại ở đan điền ( khí hải ) dư thừa linh khí, cuối cùng ngưng tụ thành một cổ tinh hoa hơi thở, ở trong cơ thể ngược dòng mà lên, giống như cá chép vượt long môn, thành tắc hóa rồng, bại tắc mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là hướng quan thất bại, liền sẽ một hơi ngã hồi động phủ cảnh giới, đan điền khí hải hoàn toàn khô cạn. Cho nên này một quan ải là tu sĩ cái thứ hai đại môn hạm, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lần cơ hội, cho nên có “Sự bất quá tam” cách nói. Một khi ba lần đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước với động phủ cảnh giới.
【 Kim Đan cảnh 】: “Kết thành Kim Đan khách, phương là chúng ta người”, lại bị hình dung vì là “Cá chép vượt long môn” lúc sau “Vẽ rồng điểm mắt”. Cả tòa khí hải ngưng tụ áp súc vì một viên Kim Đan, kết đan trong cơ thể ý cảnh, tu sĩ chi gian các có bất đồng. Có chút tu sĩ thiên tài, kết đan vận may thế to lớn, thậm chí sẽ đưa tới thiên địa dị tượng. Luyện khí sĩ từng người “Đan thất” chi gian, lớn nhỏ có thật lớn sai biệt, ưu khuyết cũng có khác nhau một trời một vực. Nhưng cũng tồn tại “Đại mà không”, “Tiểu lại diệu” chờ đặc thù tình huống, ý trời khó dò, cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi.
【 Nguyên Anh cảnh 】: Tu sĩ dưỡng dục ra một tôn dương thần hoặc là âm thần, thức hải trong vòng như có trĩ đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ôn dưỡng ra tới vị này “Trĩ đồng”, hoặc phủng thư trạng hoặc phủng ngọc hốt, hoặc thân xuyên các loại bổ tử quan phục, thậm chí có khả năng cầm trong tay trấn quốc ngọc tỷ ( này giả hoặc là là thiện quyền Tể tướng, hoặc là chính là thiên cổ danh tướng ). Phật gia trĩ đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc kết ấn, hoặc Bồ Tát rũ mi hoặc kim cương trừng mắt. Đạo giáo tu sĩ âm thần trừ bỏ đủ loại kiểu dáng ở ngoài, “Phác ngọc nói thai” tư chất tu sĩ, còn có một cái độc đáo chỗ, chính là trời sinh tự mang một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm tu sĩ ngày sau tu hành đường xá thượng tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là phủng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng là sở cầm chi kiếm, đánh giá có cao thấp chi phân. Có chút “Trời sinh kiếm phôi”, khí vận sở chung, sở cầm chi kiếm sẽ là những cái đó trong lịch sử đại danh đỉnh đỉnh thần binh danh kiếm. ( lại xưng Địa Tiên cảnh )
【 ngọc phác cảnh 】
【 tiên nhân cảnh 】
【 phi thăng cảnh 】
【 võ đạo chín cảnh 】:
Luyện thể tam cảnh giới:
Bùn phôi cảnh: Thô ráp bất kham. Đỉnh viên mãn là lúc, tự thân như một tôn bùn Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
Mộc thai cảnh: Từ thô nhập tế. Đại thành cảnh giới, da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu khắc văn. Mở rộng kinh mạch, “Khai sơn” cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
Thủy ngân kính: Máu đặc sệt như thủy ngân, trọng lượng lại càng thêm uyển chuyển nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá ngạch cửa, yêu cầu vượt qua một kiếp, kêu “Tượng phật đất qua sông”.
Luyện Khí tam cảnh: Anh linh, hùng phách, cuối cùng nắn liền một viên võ gan. Gọi chung vì tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần tam cảnh giới: Đại tông sư cảnh giới.
Kim thân cảnh: Lại bị xưng là tiểu tông sư cảnh giới. Này cảnh người xuất sắc, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia cái gọi là kim cương bất bại chi khu, hoặc là Đạo giáo cái gọi là vô cấu lưu li, Kim Tiên thân thể.
Vũ Hóa Cảnh: Có thể hư không huyền đình, ngự phong mà bay. Cho nên lại xưng “Đi xa cảnh”.
Đỉnh núi cảnh: Cuối cùng một trọng cảnh giới, bị dự vì “Chừng mực tông sư”: Hình dung dưới chân võ đạo đã muốn chạy tới cuối. Tuy không đến mức dọn sơn đảo hải, lại cũng là có thể quyền nứt tường thành, chưởng phách đại giang, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, ngàn quân lui tránh. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, hãy còn thắng Phật gia La Hán chi thân. Luyện khí sĩ một khi
bị gần người, mười trượng trong vòng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân pháp bảo hoặc là càng cao, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
Chừng mực: Tống trường kính, Lý nhị, lão thôi đều đạt tới này cảnh giới. Chừng mực vũ phu có ba tầng, khí thịnh, chết, thần đến.
Võ thần cảnh: Đệ thập nhất cảnh, kiếm tới võ đạo đỉnh, trung thổ Thần Châu nữ võ thần Bùi ly hư hư thực thực nửa cái chân bước vào này cảnh giới.
15 Tháng ba, 2019 01:00
bé đại thuỷ quái này về cho 6 cảnh đại yêu trần linh quân làm cặp bài trùng cũng hay, hoặc cho theo đuôi bùi tiễn, 2 bé vừa đen vừa nhỏ
15 Tháng ba, 2019 00:58
Trần - đến loli cũng thả thính- Bình An :)))
15 Tháng ba, 2019 00:57
TBA máy hút loli shouta.:) Bảo Bình, Bùi Tiễn, Lý Hoè, Lâm Thủ Nhất, Thanh Y tiểu đồng Trần Linh Quân, Phấn Y nữ đồng Trần Như Sơ, giờ thêm cả Ách Ba Hồ đại thủy quái nữa.
15 Tháng ba, 2019 00:55
chẹp chẹp mị lực nhân cách
14 Tháng ba, 2019 23:59
Yến thanh đâu ra, đồ đệ của đại kiếm tiên mà chui vào cái góc ấy làm gì
14 Tháng ba, 2019 23:47
Yến Thanh chứ đứa nào nữa
14 Tháng ba, 2019 21:55
TBA là TBA so với TĐS có kinh nghiệm của cả đời người đúng là vô vị. Mà TĐS cũng chưa đủ tầm gọi là giọt nước không lọt đâu. Ít cũng phải TS hoặc TTX mới đủ tư cách nói câu đấy.
14 Tháng ba, 2019 21:34
à thì ra là đứa bé đó =))
14 Tháng ba, 2019 21:12
Yến Thanh thì khéo đi rồi lại gặp, cứu em ấy qua cơn hoạn nạn, rồi lại vừa yêu vừa hận, hư hư
14 Tháng ba, 2019 16:39
Pai: nếu mọi thứ đều bằng (tức giống y chang) thì ta không nghĩ đó còn là Trần Bình An mà chúng ta đã biết, đó chỉ là một TĐS khác thôi. Mà dù là Thôi Đông Sơn, thì ta tin vẫn sẽ lọt giọt nước, tụi nó có giỏi hơn nữa thì rốt cuộc cũng là người, cả Thôi Sàm cũng phải thừa nhận bản thân không thể tính hết mọi chuyện mà TĐS so ra còn kém TS. Rốt cuộc thì TBA cũng chỉ là một thanh niên tuổi đôi mươi đang dần trưởng thành thôi, vẫn chưa thể nào sánh với các đại boss được.
P.s: cá nhân ta thì thấy TBA làm tốt rồi, nếu bản thân ở vào tình huống tương tự chắc chắn là lòng ngóng chẳng biết làm sao.
14 Tháng ba, 2019 13:54
Khéo lại Yến Thanh :))
14 Tháng ba, 2019 13:20
Đọc truyện kiểu gì....
14 Tháng ba, 2019 12:31
cái đứa lấy chỗ nhà ma
14 Tháng ba, 2019 11:43
cứ tưởng lão Khương Thượng Chân chỉ trêu hoa ghẹo nguyệt mà ko gây hậu quả chứ
Sao lại có con thế này
14 Tháng ba, 2019 10:02
Kèo thế này có khi có duyên tiếp xúc với em đệ tử của Ly tỷ rồi :))))
14 Tháng ba, 2019 10:00
ừ nhắc mới nhớ mang máng mấy chục chương đầu converter có lẽ là chưa rõ văn phong con tác,
nói chung là đúng là ban đầu có vẻ ngờ ngợ đọc hơi khó chịu thành ra cảm thấy con tác viết có vẻ huyền bí khó nuốt
14 Tháng ba, 2019 09:19
Trần thả thính :v
14 Tháng ba, 2019 08:55
Hảo Nhân huynh bắt đầu học 2 gã họ Chu gây họa khắp nơi r :)))
14 Tháng ba, 2019 08:24
Thôi Đông Sơn ver lỗi.
Phong thái ko bằng, pháp bảo ko bằng, lv ko bằng.
Cách xử lý vấn đề cũng thua xa.
Đứng ở đấy mà là TĐS thì bọn kia chỉ biết ngậm cả đống hành, ko bật dc tí gì. TĐS xử lý thì giọt nước không lọt.
14 Tháng ba, 2019 07:25
Trần Trang Bức :))
14 Tháng ba, 2019 07:06
Thầy nào trò đấy. Không phải tự dưng Văn Thánh cho TĐS nhận An làm thầy
BÌNH LUẬN FACEBOOK
