Đi xuống đỉnh núi thời điểm, Trần Bình An do dự một chút, mặc vào món đó màu đen pháp bào, tên là Bách Tình Thao Thiết, là từ Đại Nguyên vương triều Sùng Huyền thự Dương Ngưng Tính trên người "Nhặt được" đấy.
Pháp bào kim lễ còn là quá bắt mắt, lúc trước đem thao thiết bào thay đổi bình thường áo xanh, là do cẩn thận, lo lắng dọc theo này hai đầu đều vào biển kỳ quái đại độc một đường đi xa, sẽ chọc cho đến không tất yếu ánh mắt, chẳng qua là đi theo Tề Cảnh Long tại đỉnh núi tế kiếm sau đó, Trần Bình An suy nghĩ sau đó, lại cải biến chú ý, dù sao hôm nay đưa thân vô cùng nhất lưu lại người Liễu cân cảnh, mặc vào một kiện phẩm chất không tầm thường pháp bào, có thể trợ giúp hắn nhanh hơn hấp thu thiên địa linh khí, lợi cho tu hành.
Lộc Cửu quận là Phù Cừ quốc số một đích thực địa phương quận lớn, văn phong nồng đậm, Trần Bình An tại quận thành hiệu sách bên kia mua không ít tạp thư, trong đó còn mua được một quyển tại hiệu sách phủ bụi nhiều năm tập, là Phù Cừ quốc bao năm qua đầu mùa xuân ban phát khuyên nông chiếu, có chút tài văn chương nổi bật, có chút văn chất mộc mạc. Trên đường đi Trần Bình An cẩn thận bay qua tập, mới phát hiện nguyên lai hàng năm xuân tại ba châu chi địa, thấy những cái kia tương tự hình ảnh, nguyên lai kỳ thật đều là quy củ, tịch điền kỳ cốc, quan viên tuần hành, khuyên dân nông canh.
Đọc sách cùng đi xa tốt, chính là khả năng một cái ngẫu nhiên, lật đến một quyển sách, liền giống bị các vị tiên hiền trợ giúp đời sau lật sách người cầm lên một chuỗi tuyến, đem thế sự nhân tình xâu chuỗi một chuỗi hạt châu, rực rỡ muôn màu.
Trần Bình An đem Lộc Cửu quận nội thành phong cảnh danh thắng mơ hồ đi dạo một lần, cùng ngày ở tại một tòa quận thành cửa hiệu lâu đời trong khách sạn.
Tiến vào Lộc Cửu quận về sau, liền tận lực áp chế trên người pháp bào hấp thu linh khí, không phải vậy sẽ trêu chọc đến Thành hoàng các, văn võ miếu có chút ánh mắt.
Trên thực tế, mỗi một vị luyện khí sĩ nhất là đưa thân giữa năm cảnh tu sĩ, du lịch nhân gian núi sông cùng thế tục vương triều, kỳ thật đều là như là một loại giao long đi sông lớn động tĩnh, không coi là nhỏ, chẳng qua là nói chung, hạ sơn tiếp tục tu hành, hấp thu các nơi sơn thủy linh khí, đây là hợp quy củ đấy, chỉ cần không quá mức phận, toát ra chỉ thấy lợi trước mắt dấu hiệu, các nơi sơn thần thủy thần đều mở một con mắt nhắm một con mắt.
Trong màn đêm, Trần Bình An tại khách sạn trong phòng nhen nhóm trên bàn ngọn đèn dầu, lần nữa tiện tay đọc qua cái kia bản ghi chép bao năm qua khuyên nông chiếu tập, khép sách lại về sau, sau đó bắt đầu tâm thần đắm chìm.
Trần Bình An không có bằng vào thao thiết pháp bào hấp thu quận thành điểm này mỏng manh linh khí, không có nghĩa là sẽ không tu hành, hấp thu linh khí chưa bao giờ là tu hành toàn bộ, một đường đi tới, thân người tiểu thiên địa ở trong, dường như thủy phủ cùng núi cao từ cái này hai nơi mấu chốt khiếu huyệt, trong đó linh khí tích lũy, rèn luyện một chuyện, cũng là tu hành căn bản, hai kiện bổn mạng vật sơn thủy tin tưởng Higor cục, cần tu luyện ra cùng loại chân núi thủy vận khí tượng, nói ngắn gọn, chính là cần Trần Bình An tinh luyện linh khí, củng cố thủy phủ cùng sơn từ căn cơ, chẳng qua là Trần Bình An hôm nay linh khí tích góp, xa xa còn chưa đạt tới sung mãn tràn ra ngoài cảnh giới, vì vậy việc cấp bách, còn là cần tìm một cái chỗ vô chủ phong thủy bảo địa, chỉ có điều cái này cũng không dễ dàng, vì vậy có thể lui mà cầu tiếp theo, tại cùng loại Lục Oanh quốc Long Đầu độ như vậy tiên gia khách sạn bế quan vài ngày.
Kỳ thật cũng có thể dùng bản thân liền linh khí hàm súc thần tiên tiền, trực tiếp lấy ra luyện hóa vì linh khí, thu nhập khí phủ.
Chỉ có điều bây giờ Trần Bình An liền đã có linh khí cũng không rèn luyện hoàn tất, cử động lần này được không bù mất, cảnh giới càng thấp, linh khí hấp thu càng chậm, mà thần tiên tiền linh khí cực kỳ thuần túy, tản mạn khắp nơi quá nhanh, cái này cùng rất nhiều trân quý bùa chú "Khai sơn" sau đó, một khi không cách nào phong núi, vậy cũng chỉ có thể trơ mắt nhìn xem một trương giá trị liên thành quý giá bùa chú, biến thành một trương không đáng một đồng giấy lộn. Dù là thần tiên tiền bị bóp nát luyện hóa về sau, có thể bị trên người pháp bào hấp thu tạm lưu lại, nhưng cái này trong lúc vô hình sẽ cùng gây tại pháp bào phía trên thủ thuật che mắt tương trùng, càng rêu rao khắp nơi.
Mỗi một vị người tu đạo, kỳ thật chính là mỗi một tòa bản thân tiểu thiên địa ông trời, bằng nhà mình công phu, làm nhà mình thánh nhân.
Mấu chốt liền xem một phương thiên địa lãnh thổ quốc gia lớn nhỏ, cùng với mỗi một vị "Ông trời" khống chế trình độ, con đường tu hành, kỳ thật không khác 1 nhánh sa trường thiết kỵ mở biên cương mở đất.
Đến cuối cùng, cảnh giới cao thấp, đạo pháp lớn nhỏ, sẽ phải xem sáng lập ra phủ đệ đến cùng có vài toà, thế gian phòng xá trăm ngàn loại, lại có cao thấp phân chia, động phủ cũng như thế, tốt nhất phẩm chất, tự nhiên là cái kia động thiên phúc địa.
Trần Bình An nín thở tập trung tư tưởng suy nghĩ về sau, trước tiên đi vào này tòa thủy phủ ngoài cửa, tâm niệm vừa động, tự nhiên mà vậy liền có thể xuyên tường mà qua, như là thiên địa quy củ không câu thúc, bởi vì ta tức là quy củ, quy củ tức là ta.
Chẳng qua Trần Bình An vẫn là ngừng chân ngoài cửa một lát, hai vị áo xanh tiểu đồng rất nhanh mở ra cửa chính, hướng vị này lão gia chắp tay thi lễ hành lễ, lũ tiểu gia hỏa vẻ mặt tràn đầy không khí vui mừng.
Trần Bình An hôm nay chỗ này thủy phủ, lấy một quả lơ lửng Thủy Tự ấn cùng cái kia bức thủy vận bích hoạ, với tư cách một lớn một nhỏ hai căn bản, những cái kia rốt cuộc có việc có thể làm áo xanh tiểu đồng đám, hôm nay hiển nhiên tâm tình không tệ, thập phần bận rộn, cuối cùng không hề như vậy mỗi ngày không có việc gì, dĩ vãng mỗi lần gặp được Trần Bình An tuần hành tiểu thiên địa, nhà mình tiểu động phủ tâm thần hạt cải, chúng nó liền ưa thích chỉnh tề một loạt ngồi chồm hổm trên mặt đất, từng cái một ngẩng đầu nhìn Trần Bình An, ánh mắt u oán, cũng không nói chuyện.
Chúng nó thật là cần cù tiểu nhân, cũng không lười biếng, chẳng qua là ở trên có Trần Bình An như vậy cái đối với tu hành cực không quan tâm chủ nhân, thật sự là không bột đố gột nên hồ, làm sao có thể không thương tâm?
Hôm nay liền hoàn toàn thay đổi một bức tình cảnh, thủy phủ ở trong khắp nơi khí thế ngất trời, từng cái một tiểu gia hỏa chạy băng băng liên tục, vui mừng hớn hở, không ngại gian khổ, thích thú.
Từ một tòa tựa như nhỏ hẹp miệng giếng "Hồ nước nhỏ" chính giữa, thò tay vốc nước, từ lúc Thương Quân hồ sau đó, Trần Bình An thu hoạch tương đối khá, ngoại trừ cái kia vài cỗ tương đối tinh túy nồng đậm thủy vận bên ngoài, còn từ vị kia Thương Quân hồ hồ quân trong tay được một lọ thuỷ đan, thủy phủ bên trong áo xanh đồng tử, phân hai tốp, 1 đám thi triển bổn mạng thần thông, đem từng sợi xanh đậm nhan sắc thủy vận, không ngừng mang đến miếng chậm rãi xoay tròn Thủy Tự ấn chính giữa.
Mặt khác 1 đám đồng tử, tức thì cầm trong tay không biết từ chỗ nào đâu biến ảo mà ra bé nhỏ bút lông, tại trong ao "Chấm mực", sau đó chạy vội hướng bích hoạ, vì cái kia bức dường như lối vẽ tỉ mỉ tranh thuỷ mặc vách tường thủy vận đồ, cẩn thận miêu tả, tăng thêm nhan sắc sáng rọi, tại cực lớn bích hoạ phía trên, đã vẽ ra từng vị hạt gạo lớn nhỏ thủy thần, từng tòa hơi lớn từ miếu, Trần Bình An nhận ra được, đều là những cái kia chính mình tự mình du lịch qua lớn nhỏ thủy thần miếu, trong đó có Đồng Diệp châu Mai Hà thủy thần nương nương này tòa Bích Du phủ, chẳng qua hiện nay nên cần tôn xưng vì Bích Du Cung rồi.
Chỉ có điều cái kia một cái cỗ thủy thần cũng không vẽ rồng điểm mắt, thủy thần từ miếu càng không hương khói thướt tha hoạt bát cảnh tượng, tạm thời vẫn cứ tử vật, không bằng bích hoạ phía trên cái kia cuồn cuộn sông lớn như vậy rất sống động.
Trần Bình An đứng ở hồ nước nhỏ bên cạnh, cúi đầu tập trung tư tưởng suy nghĩ nhìn lại, bên trong có cái kia bị áo xanh tiểu đồng đám khiêng chuyển vào Thương Quân hồ thủy vận giao long, chậm rãi du duệ, cũng không trực tiếp bị áo xanh tiểu nhân "Đánh giết" luyện hóa vì thủy vận, trừ lần đó ra, lại có dị tượng, hồ quân Ân Hầu đưa tặng cái kia bình viên đan dược, không biết áo xanh tiểu đồng như thế nào làm được, giống như toàn bộ luyện hóa vì một viên cùng loại xanh biếc "Ly Châu" bộ dáng kỳ diệu hạt châu nhỏ, mặc kệ trong hồ nước cái kia nhỏ giao long như thế nào chạy, thủy chung treo ở nó bên miệng, như rồng ngậm châu, du dương giang hồ, hành vân bố vũ.
Trần Bình An ý định lại đi sơn từ bên kia nhìn xem, một ít cái áo xanh các đồng tử hướng hắn mặt lộ vẻ dáng tươi cười, giơ lên nắm tay nhỏ, hẳn là muốn hắn Trần Bình An không ngừng cố gắng?
Trần Bình An có chút bất đắc dĩ, thủy vận một vật, càng là cô đọng như ngọc xanh oánh nhiên, càng là thế gian thủy thần đại đạo căn bản, nào có đơn giản như vậy tìm kiếm, càng là thần tiên tiền khó mua vật. Thử nghĩ một cái, có người nguyện ý ra giá một trăm khối Cốc vũ tiền, cùng Trần Bình An mua sắm một ngọn núi từ chân núi cơ sở, Trần Bình An dù là biết rõ coi như là kiếm tiền mua bán, nhưng há có thể thật sự nguyện ý bán? Trên giấy mua bán mà thôi, đại đạo tu hành, chưa bao giờ nên như thế tính sổ.
Trần Bình An ra thủy phủ, bắt đầu đi xa "Tìm hiểu núi", đứng ở một tòa phảng phất giống như phúc địa chân núi, ngửa đầu nhìn về phía này tòa có ngũ sắc đám mây quanh quẩn lưu chuyển đỉnh núi, thân núi như sương mù dày đặc, bày biện ra màu xám đen, như trước làm cho người ta một loại mờ ảo bất định cảm giác, núi cao khí tượng xa xa thua kém lúc trước thủy phủ.
May mà chân núi chỗ, đã có đi một tí đá trắng thôi óng ánh cảnh tượng, chỉ có điều so với tại cả tòa nguy nga đỉnh núi, điểm ấy óng ánh trắng như tuyết địa bàn, còn là ít đến thương cảm, có thể đây đã là Trần Bình An ly khai Lục Oanh quốc bến đò về sau, một đường vất vả tu hành thành quả.
Kiếm Khí trường thành lão đại kiếm tiên, Trần Thanh Đô tuệ nhãn như đuốc, ngắt lời hắn nếu là bổn mạng gốm sứ không vỡ, chính là địa tiên tư chất.
Thế tục trên ý nghĩa lục địa thần tiên, Kim Đan tu sĩ là, Nguyên Anh cũng thế, đều là địa tiên.
Chẳng qua khả năng ở đằng kia vị lão đại kiếm tiên trong mắt, cả hai không có gì khác nhau.
Vì vậy Trần Bình An cũng không sẽ tự cao tự đại, cũng không cần tự coi nhẹ mình.
Trần Bình An lòng dạ biết rõ, đồng dạng là thủy phủ sơn từ, đổi thành Tề Cảnh Long như vậy thân phụ một châu số mệnh chính thức thiên tài, khí tượng chỉ biết càng lớn.
Nhưng mà thế gian tu sĩ cuối cùng là thiên tài thưa thớt bình thường nhiều. Trần Bình An nếu là liền điểm ấy định lực đều không có, như vậy võ đạo một đường, tại Kiếm Khí trường thành bên kia cũng đã rơi lòng dạ, về phần tu hành, càng là cũng bị lần lượt đả kích được tâm cảnh phá thành mảnh nhỏ, so với đứt gãy trường sinh cầu cũng không khá hơn chút nào. Luyện khí sĩ căn cốt, tỷ như Trần Bình An địa tiên tư chất, đây là một cái trời sinh "Bát sắt", thế nhưng là còn muốn giảng một chút tư chất, tư chất lại phân ngàn vạn loại, có thể tìm được một loại thích hợp nhất chính mình tu hành phương pháp, bản thân chính là tốt nhất.
Cùng người tranh giành, vô luận là lực lượng còn là lý, luôn có chưa đủ chỗ thua người chỗ, một đời một thế cũng khó khăn viên mãn.
Có thể cùng mình phân cao thấp, rồi lại ích lợi lâu dài, tích góp từng tí một xuống từng giọt từng giọt, cũng là nhà mình nắm chắc.
Mỗi một lần phạm sai lầm, chỉ cần có thể biết sai có thể thay đổi, những cái kia từng đã là sai lầm con đường, trở lại lại nhìn, tựa như cái kia suối nước róc rách, sông lớn cuồn cuộn lòng sông, dù là mưu trí như trước khó xóa đi, lòng sông lâu dài tại, đều không cần tái sợ hãi lớn úng lụt thành hoạ, cái này chính là tu tâm, lực lượng bảo vệ người tu hành gặp được lớn hơn nữa nhấp nhô kiếp nạn, chỉ cần người không chết, đạo tâm liền không tan vỡ. Lấy tâm cảnh xem mình, dù là mặt kính vết nứt một tia, chẳng lẽ cầm kính nhìn trong kính người, sẽ phải thật đúng cho là mình hoàn toàn thay đổi, không đến mức.
Trần Bình An đã từng sợ hãi chính mình trở thành trên núi người, tựa như sợ hãi mình và Cố Xán sẽ biến thành năm đó chán ghét nhất người. Tỷ như năm đó ở hẻm Nê Bình thiếu chút nữa đánh chết Lưu Tiện Dương người, sớm hơn một cước đá vào Cố Xán trên bụng hán tử say, cùng với về sau Phù Nam Hoa, Bàn Sơn vượn, lại về sau Lưu Chí Mậu, Khương Thượng Chân.
Trần Bình An thậm chí sẽ biết sợ Quan Đạo quan lão quan chủ mạch lạc học thuyết, bị chính mình lần lượt dùng để cân nhắc thế sự nhân tâm sau đó, cuối cùng sẽ ở một ngày nào đó, lặng yên bao trùm Văn thánh lão tiên sinh trật tự học thuyết, mà không biết.
Có thể trên thực tế, làm chân đi trên đất bằng, từng bước một đi tới, thế gian đạo lý, bất kể là tam giáo Bách gia, kỳ thật chưa bao giờ đáng sợ, đáng sợ chính là, chính mình xách không rõ rồi lại tự nhận đã "Biết rõ" .
Chính thức mở mắt, liền gặp phải ánh sáng minh.
Những lời này, là Trần Bình An tại đỉnh núi nhắm mắt ngủ say sau đó lại mở mắt, chẳng những nghĩ tới những lời này, hơn nữa còn bị Trần Bình An nhận thức chăm chú thực khắc vào trên thẻ trúc.
Trần Bình An tại trên thẻ trúc ghi chép gần như đa dạng thi từ câu nói, thế nhưng là chính mình chút ngộ nói như vậy lời nói, hơn nữa sẽ lấy làm trịnh trọng mà khắc vào trên thẻ trúc, có thể đếm được trên đầu ngón tay.
Trần Bình An đã đi ra này tòa ngũ sắc "Sơn từ", đi một tòa quan ải.
Kiếm khí như cầu vồng, như sắt cưỡi khấu cửa quan, thủy triều bình thường, hùng hổ, rồi lại thủy chung không cách nào công phá này tòa không thể phá vỡ thành trì.
Cái này là kiếm khí thập bát đình cuối cùng một đạo quan ải.
Trần Bình An đứng ở thiết kỵ cùng quan ải giằng co một bên đỉnh núi, ngồi xếp bằng, nâng quai hàm, trầm mặc hồi lâu.
Đứng dậy sau đi hai tòa "Mộ kiếm", theo thứ tự là Mùng một cùng Mười lăm luyện hóa chi địa.
Hai thanh hiện thế sau tại mắt người giữa bỏ túi xinh xắn phi kiếm, tại Trần Bình An hai tòa khí phủ chính giữa, kiếm lớn như núi ngọn núi, treo ngược mà ngừng, tại hai tòa cực lớn mà lại hình thành núi bình phía trên, mũi kiếm chống đỡ trảm long đài hiển hóa mà thành đá bình phía trên, đốm lửa văng khắp nơi, cả tòa khí phủ đều là ánh lửa văng khắp nơi như mưa bao la hùng vĩ cảnh tượng. Dù là Trần Bình An sớm đã lãnh hội qua cái này bức họa trước mặt, có thể mỗi xem một lần, như trước còn có thể tâm thần chập chờn.
Có thể tưởng tượng một cái, nếu là hai thanh phi kiếm ly khai khí phủ tiểu thiên địa sau đó, quay về hạo nhiên lớn thiên hạ, như cũng như vậy khí tượng, cùng mình đối địch người, là như thế nào cảm thụ?
Trần Bình An tâm thần ly khai mài kiếm chỗ, thu hồi ý niệm trong đầu, rời khỏi tiểu thiên địa.
Kỳ thật còn có một chỗ dường như tâm như hồ nước chi bờ dựng lều tu đạo chi địa, chỉ có điều thấy cùng không thấy, không có khác nhau.
Bởi vì đều là chính mình.
Dù là không cần Thần Niệm bên trong chiếu, Trần Bình An đều nhìn thấy tận mắt.
Mở mắt ra về sau, Trần Bình An nhẹ nhàng phun ra một cái trọc khí, sau đó tiếp tục nhắm mắt, lấy phương pháp thổ nạp chậm rãi luyện hóa thủy phủ sơn từ linh khí.
Rất nhanh chính là tảng sáng thời gian, Trần Bình An dừng lại linh khí luyện hóa, tẩu thung một lúc lâu sau, tính tiền đã đi ra khách sạn.
Lộc Cửu quận không tiên gia khách sạn, Phù Cừ quốc cũng không lớn tiên gia môn phái, tuy không phải Đại Nguyên vương triều phiên thuộc nước, nhưng mà Phù Cừ quốc các thời kỳ hoàng đế tướng tướng, triều đình và dân gian cao thấp, đều ngưỡng mộ Đại Nguyên vương triều văn mạch đạo thống, gần như si mê sùng bái, không nói chuyện quốc lực, chỉ nói điểm này, kỳ thật có chút cùng loại trước kia Đại Ly văn đàn, hầu như tất cả người đọc sách, đều trừng to mắt gắt gao nhìn chằm chằm vào Lư thị vương triều cùng Đại Tùy đạo đức văn chương, văn hào thơ, bên người người trong nhà học vấn làm được cho dù tốt, nếu không cái này hai tòa sĩ lâm đánh giá nhận thức, như cũ là văn chương thô bỉ, nghiên cứu học vấn thấp kém, Lư thị từng có một vị tuổi còn trẻ cuồng sĩ từng nói, hắn coi như là dùng chân kẹp bút viết ra thi văn, cũng so với Đại Ly mọi rợ dụng tâm làm ra văn chương muốn tốt.
Về sau nghe nói vị kia tại Lư thị vương triều kinh thành mỗi năm cầu say chán chường cuồng sĩ, gặp được Đại Ly Tống Trường Kính dưới trướng thiết kỵ móng ngựa cùng dao găm, cụ thể trải qua, không người biết được, dù sao cuối cùng người này biến hóa nhanh chóng, đã thành Đại Ly viên chức đóng giữ quan văn một trong, về sau đi Đại Ly kinh thành Hàn Lâm viện, chịu trách nhiệm biên tu Lư thị tiền triều sách sử, tự tay viết sáng tác trung thần truyền cùng nịnh thần truyền, đem chính mình đặt ở nịnh thần truyền áp trục quyển sách, sau đó đều nói là treo cổ tự tử tự vẫn.
Có người nói là quốc sư Thôi Sàm chán ghét người này, ở đây người viết xong hai truyền về sau, liền vụng trộm chậm giết hắn đi, sau đó ngụy trang thành treo cổ tự tử. Cũng có người nói vị này cả đời cũng không thể tại Lư thị vương triều làm quan cuồng sĩ, đã thành Đại Ly mọi rợ sử quan về sau, mỗi ghi một quyển sách trung thần truyền đều muốn trên bàn mang lên một bình rượu ngon, sẽ chỉ ở ban đêm đề bút, vừa viết bên cạnh uống rượu, thường xuyên tại nửa đêm hô to cường tráng quá thay, mỗi ghi một quyển sách nịnh thần truyền, đều tại ban ngày, bảo là muốn khiến cái này loạn thần tặc tử bộc phơi nắng tại giữa ban ngày phía dưới, sau đó người này đều nôn ra máu, nôn tại cái chén trống không ở bên trong, cuối cùng tụ lại đã thành một vò hối hận rượu, vì vậy không phải là treo cổ tự tử, cũng không phải chậm giết, là buồn bực sầu não mà chết.
Phù Cừ quốc nước láng giềng có một tòa tiên gia bến đò, hơn nữa chuyên môn có một cái đường biển, tới thẳng Long cung tiểu động thiên, độ thuyền lộ tuyến sẽ trải qua đại độc ven đường tuyệt đại đa số sơn thủy địa thế thuận lợi, hơn nữa có nhiều lưu lại, để hành khách du lịch ngắm cảnh, tìm kiếm đạo lý tìm hiểu hơn hẳn, cái này kỳ thật bản thân chính là một cái du lãm lộ tuyến, tiên gia tài vật lui tới mua bán, ngược lại tiếp theo. Nếu như không có Sùng Huyền thự Vân Tiêu cung cùng Dương Ngưng Tính tầng kia quan hệ, Long cung động thiên là nhất định phải đi đấy, Trần Bình An đều đi một chuyến chỗ này biết cách làm giàu trứ danh động thiên.
Long cung động thiên là ba nhà nắm giữ, ngoại trừ Đại Nguyên vương triều Sùng Huyền thự Dương gia bên ngoài, nữ tử kiếm tiên Ly Thải Phù Bình kiếm hồ, cũng là thứ nhất.
Theo lý thuyết, Phù Bình kiếm hồ chính là hắn Trần Bình An du lịch Long cung động thiên một trương trọng yếu bùa hộ mệnh, khẳng định có thể miễn đi rất nhiều ngoài ý muốn.
Nhưng mà giao tình một chuyện hương khói một vật, có thể tiết kiệm thì nên tiết kiệm, dựa theo quê hương trấn nhỏ phong tục, giống như năm đó cơm tối cùng tháng giêng Mùng một rượu và thức ăn, dư lấy rất tốt.
Rất nhiều bình thường bằng hữu nhân tình qua lại, nhất định phải có, điều kiện tiên quyết là ngươi tùy thời tùy chỗ liền trả được.
Trần Bình An không cảm giác mình hôm nay có thể trả lại cho Phi Ma tông Trúc Tuyền, hoặc là Phù Bình kiếm hồ Ly Thải hỗ trợ sau nhân tình.
Về phần Tề Cảnh Long, là ngoại lệ.
Cùng hắn khách khí làm cái gì?
Đây không phải xem thường vị này lục địa giao long kết giao bằng hữu ánh mắt nha.
Trần Bình An không sóng không gió rời đi Lộc Cửu quận thành, lưng đeo kiếm tiên, cầm trong tay trúc xanh trượng, trèo non lội suối, chậm rãi mà đi, đi hướng nước láng giềng.
Cuối cùng không có cơ hội, đụng phải vị kia tự xưng Lỗ Đôn bản quận người đọc sách.
Nhân sinh thường thường như thế, đụng phải, chia tay, cũng không thấy nữa rồi.
Không có những cái kia làm cho người ta cảm thấy dù là người và vật không còn, cũng có chuyện xưa lưu tâm đầu.
Trần Bình An đi tại tu hành trên đường.
Ai cũng vậy.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

15 Tháng ba, 2019 04:38
1 bé nữa trong cái động thiên

15 Tháng ba, 2019 01:42
đại kiếm tiên đâu, kiếm tiên thôi

15 Tháng ba, 2019 01:26
Đờ phắc lâm thủ nhất :v

15 Tháng ba, 2019 01:20
【 tu sĩ mười lăm cảnh giới 】
【 hạ năm cảnh 】: Lại bị xưng là “Lên núi năm cảnh”, lôi kéo nhân thể ở ngoài thiên địa nguyên khí, tới đổ bê-tông, đá mài nhân thể da thịt gân cốt huyết.
Da: 【 đồng da 】 đại thành cảnh giới, kích phát chân khí khi, làn da hiện ra đồng đỏ sắc.
Thịt: 【 thảo căn 】 trảm thảo không trừ tận gốc xuân phong thổi lại sinh, ngụ ý này cảnh đại thành giả xuất chúng huyết nhục khôi phục năng lực.
Gân: 【 liễu gân 】 đã từng có một vị kinh tài tuyệt diễm liễu họ tu sĩ, chỉ bằng luyện gân liền trực tiếp đăng nhập thượng năm cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả. Cho nên chuyên môn lấy liễu gân mệnh danh này cảnh. Lại có “Lưu người cảnh” cách nói, bởi vì rất nhiều hy vọng xa vời đi lối tắt tu sĩ, vào nhầm lạc lối, ở cái này cảnh giới thượng đối liễu họ tu sĩ di lưu tàn khuyết bí tịch, đi để tâm vào chuyện vụn vặt, trì hoãn lâu lắm, làm hỏng chung thân.
Cốt: 【 cốt khí 】 nơi phát ra với một vị tiền bối tu sĩ “Bồi dưỡng thiên kim trọng cốt, mới có một hai khí” cách nói. Nho giáo tu sĩ tại đây cảnh giới, có được trời ưu ái ưu thế, bởi vì Nho gia coi trọng dưỡng dục hạo nhiên chính khí, nói chung, lôi kéo số lượng so những người khác đều yếu lược nhiều, chất lượng cũng càng tốt.
Thể: 【 đúc lò 】 hoặc là 【 trúc lư 】: “Nhân sinh trong thiên địa, thân thể vì lò luyện”. Xem như một chân bước vào tu hành ngạch cửa, Phật đạo hai giáo tu sĩ tại đây cảnh giới ưu thế lớn nhất.
( đây cũng là tam giáo thế chân vạc nguyên nhân nơi )
【 trung năm cảnh 】: Mỗi cái cảnh giới phân thượng trung hạ tam trọng lâu.
【 động phủ cảnh 】: Phủ cổng tò vò khai, tức thông suốt nạp khí, bắt đầu từ trong thiên địa hấp thu linh khí, nhân thể 365 cái khiếu huyệt, tựa như 365 tòa thiên nhiên mà sinh động thiên phúc địa, đây cũng là vì sao nói người là vạn linh chi trưởng. Trừ bỏ người ra đời hết sức liền tự nhiên mà vậy thông suốt “Thất khiếu”, nam tử chỉ cần lại khai chín khiếu huyệt liền có thể tễ dưới thân một cái cảnh giới, nữ tử lại yêu cầu thông suốt mười lăm mới có thể tiến giai, rất nhiều nữ tử tu sĩ cảnh giới không cao căn nguyên, liền ở chỗ bị che ở nơi này, bất quá nữ tử tại đây cảnh giới thông suốt càng nhiều, thường thường ở trung năm cảnh tiền lời càng nhiều. Động phủ cảnh giới, cực kỳ gian nan, bởi vì một khi quyết định thông suốt, liền ý nghĩa nhân thể khiếu huyệt muốn tiếp nhận bên ngoài cơ thể linh khí đồng thời, cũng sẽ hình thành một loại “Nước biển chảy ngược” hiểm trở cục diện —— bởi vì bên ngoài cơ thể linh khí cướp lấy, cần thiết từ thiên địa vô số rườm rà khí cơ bên trong hấp thu, thông suốt giống như là thế tục thế giới sa trường, thủ thành một phương từ bỏ chỉ có ưu thế, chủ động mở cửa nghênh địch, thực dễ dàng bị cường đại địch nhân một kích mà hội. Nước biển chảy ngược —— nhân thể khiếu huyệt cùng kinh mạch tựa như thành trấn cùng con đường, hãm sâu thủy tai, thổ địa hoang vu, từ đây chưa gượng dậy nổi. Cho nên 【 động phủ 】 cảnh giới, là tu hành chân chính ý nghĩa thượng đạo thứ nhất ngạch cửa. Rất nhiều tu sĩ, đặc biệt là dã chiêu số tu sĩ, cùng với không có chỗ dựa bối cảnh tiểu tông môn luyện khí sĩ, bởi vì sợ hãi động phủ sau khi thất bại, hoàn toàn đánh mất thành tiên căn cốt, liền vẫn luôn ngưng lại tại hạ năm cảnh cuối cùng một cái cảnh giới.
【 quan hải cảnh 】: Lấy tự “Ta lên lầu xem trăm xuyên, nhập hải tức nhập ta hoài” chi ý, thiên địa linh khí bắt đầu mở rộng nhân thể kinh mạch ( giống như cuối cùng nhập hải sông nước, lại giống như nhân gian mở rộng dịch lộ quan đạo ), linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu phụng dưỡng ngược lại thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tầm thường này cảnh giới luyện khí sĩ có thể trường thọ đến trăm tuổi tuổi hạc.
【 Long Môn cảnh 】: Lắng đọng lại ở đan điền ( khí hải ) dư thừa linh khí, cuối cùng ngưng tụ thành một cổ tinh hoa hơi thở, ở trong cơ thể ngược dòng mà lên, giống như cá chép vượt long môn, thành tắc hóa rồng, bại tắc mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là hướng quan thất bại, liền sẽ một hơi ngã hồi động phủ cảnh giới, đan điền khí hải hoàn toàn khô cạn. Cho nên này một quan ải là tu sĩ cái thứ hai đại môn hạm, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lần cơ hội, cho nên có “Sự bất quá tam” cách nói. Một khi ba lần đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước với động phủ cảnh giới.
【 Kim Đan cảnh 】: “Kết thành Kim Đan khách, phương là chúng ta người”, lại bị hình dung vì là “Cá chép vượt long môn” lúc sau “Vẽ rồng điểm mắt”. Cả tòa khí hải ngưng tụ áp súc vì một viên Kim Đan, kết đan trong cơ thể ý cảnh, tu sĩ chi gian các có bất đồng. Có chút tu sĩ thiên tài, kết đan vận may thế to lớn, thậm chí sẽ đưa tới thiên địa dị tượng. Luyện khí sĩ từng người “Đan thất” chi gian, lớn nhỏ có thật lớn sai biệt, ưu khuyết cũng có khác nhau một trời một vực. Nhưng cũng tồn tại “Đại mà không”, “Tiểu lại diệu” chờ đặc thù tình huống, ý trời khó dò, cùng lắm cũng chỉ như thế này thôi.
【 Nguyên Anh cảnh 】: Tu sĩ dưỡng dục ra một tôn dương thần hoặc là âm thần, thức hải trong vòng như có trĩ đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ôn dưỡng ra tới vị này “Trĩ đồng”, hoặc phủng thư trạng hoặc phủng ngọc hốt, hoặc thân xuyên các loại bổ tử quan phục, thậm chí có khả năng cầm trong tay trấn quốc ngọc tỷ ( này giả hoặc là là thiện quyền Tể tướng, hoặc là chính là thiên cổ danh tướng ). Phật gia trĩ đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc kết ấn, hoặc Bồ Tát rũ mi hoặc kim cương trừng mắt. Đạo giáo tu sĩ âm thần trừ bỏ đủ loại kiểu dáng ở ngoài, “Phác ngọc nói thai” tư chất tu sĩ, còn có một cái độc đáo chỗ, chính là trời sinh tự mang một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm tu sĩ ngày sau tu hành đường xá thượng tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là phủng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng là sở cầm chi kiếm, đánh giá có cao thấp chi phân. Có chút “Trời sinh kiếm phôi”, khí vận sở chung, sở cầm chi kiếm sẽ là những cái đó trong lịch sử đại danh đỉnh đỉnh thần binh danh kiếm. ( lại xưng Địa Tiên cảnh )
【 ngọc phác cảnh 】
【 tiên nhân cảnh 】
【 phi thăng cảnh 】
【 võ đạo chín cảnh 】:
Luyện thể tam cảnh giới:
Bùn phôi cảnh: Thô ráp bất kham. Đỉnh viên mãn là lúc, tự thân như một tôn bùn Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
Mộc thai cảnh: Từ thô nhập tế. Đại thành cảnh giới, da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu khắc văn. Mở rộng kinh mạch, “Khai sơn” cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
Thủy ngân kính: Máu đặc sệt như thủy ngân, trọng lượng lại càng thêm uyển chuyển nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá ngạch cửa, yêu cầu vượt qua một kiếp, kêu “Tượng phật đất qua sông”.
Luyện Khí tam cảnh: Anh linh, hùng phách, cuối cùng nắn liền một viên võ gan. Gọi chung vì tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần tam cảnh giới: Đại tông sư cảnh giới.
Kim thân cảnh: Lại bị xưng là tiểu tông sư cảnh giới. Này cảnh người xuất sắc, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia cái gọi là kim cương bất bại chi khu, hoặc là Đạo giáo cái gọi là vô cấu lưu li, Kim Tiên thân thể.
Vũ Hóa Cảnh: Có thể hư không huyền đình, ngự phong mà bay. Cho nên lại xưng “Đi xa cảnh”.
Đỉnh núi cảnh: Cuối cùng một trọng cảnh giới, bị dự vì “Chừng mực tông sư”: Hình dung dưới chân võ đạo đã muốn chạy tới cuối. Tuy không đến mức dọn sơn đảo hải, lại cũng là có thể quyền nứt tường thành, chưởng phách đại giang, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, ngàn quân lui tránh. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, hãy còn thắng Phật gia La Hán chi thân. Luyện khí sĩ một khi
bị gần người, mười trượng trong vòng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân pháp bảo hoặc là càng cao, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
Chừng mực: Tống trường kính, Lý nhị, lão thôi đều đạt tới này cảnh giới. Chừng mực vũ phu có ba tầng, khí thịnh, chết, thần đến.
Võ thần cảnh: Đệ thập nhất cảnh, kiếm tới võ đạo đỉnh, trung thổ Thần Châu nữ võ thần Bùi ly hư hư thực thực nửa cái chân bước vào này cảnh giới.

15 Tháng ba, 2019 01:00
bé đại thuỷ quái này về cho 6 cảnh đại yêu trần linh quân làm cặp bài trùng cũng hay, hoặc cho theo đuôi bùi tiễn, 2 bé vừa đen vừa nhỏ

15 Tháng ba, 2019 00:58
Trần - đến loli cũng thả thính- Bình An :)))

15 Tháng ba, 2019 00:57
TBA máy hút loli shouta.:) Bảo Bình, Bùi Tiễn, Lý Hoè, Lâm Thủ Nhất, Thanh Y tiểu đồng Trần Linh Quân, Phấn Y nữ đồng Trần Như Sơ, giờ thêm cả Ách Ba Hồ đại thủy quái nữa.

15 Tháng ba, 2019 00:55
chẹp chẹp mị lực nhân cách

14 Tháng ba, 2019 23:59
Yến thanh đâu ra, đồ đệ của đại kiếm tiên mà chui vào cái góc ấy làm gì

14 Tháng ba, 2019 23:47
Yến Thanh chứ đứa nào nữa

14 Tháng ba, 2019 21:55
TBA là TBA so với TĐS có kinh nghiệm của cả đời người đúng là vô vị. Mà TĐS cũng chưa đủ tầm gọi là giọt nước không lọt đâu. Ít cũng phải TS hoặc TTX mới đủ tư cách nói câu đấy.

14 Tháng ba, 2019 21:34
à thì ra là đứa bé đó =))

14 Tháng ba, 2019 21:12
Yến Thanh thì khéo đi rồi lại gặp, cứu em ấy qua cơn hoạn nạn, rồi lại vừa yêu vừa hận, hư hư

14 Tháng ba, 2019 16:39
Pai: nếu mọi thứ đều bằng (tức giống y chang) thì ta không nghĩ đó còn là Trần Bình An mà chúng ta đã biết, đó chỉ là một TĐS khác thôi. Mà dù là Thôi Đông Sơn, thì ta tin vẫn sẽ lọt giọt nước, tụi nó có giỏi hơn nữa thì rốt cuộc cũng là người, cả Thôi Sàm cũng phải thừa nhận bản thân không thể tính hết mọi chuyện mà TĐS so ra còn kém TS. Rốt cuộc thì TBA cũng chỉ là một thanh niên tuổi đôi mươi đang dần trưởng thành thôi, vẫn chưa thể nào sánh với các đại boss được.
P.s: cá nhân ta thì thấy TBA làm tốt rồi, nếu bản thân ở vào tình huống tương tự chắc chắn là lòng ngóng chẳng biết làm sao.

14 Tháng ba, 2019 13:54
Khéo lại Yến Thanh :))

14 Tháng ba, 2019 13:20
Đọc truyện kiểu gì....

14 Tháng ba, 2019 12:31
cái đứa lấy chỗ nhà ma

14 Tháng ba, 2019 11:43
cứ tưởng lão Khương Thượng Chân chỉ trêu hoa ghẹo nguyệt mà ko gây hậu quả chứ
Sao lại có con thế này

14 Tháng ba, 2019 10:02
Kèo thế này có khi có duyên tiếp xúc với em đệ tử của Ly tỷ rồi :))))

14 Tháng ba, 2019 10:00
ừ nhắc mới nhớ mang máng mấy chục chương đầu converter có lẽ là chưa rõ văn phong con tác,
nói chung là đúng là ban đầu có vẻ ngờ ngợ đọc hơi khó chịu thành ra cảm thấy con tác viết có vẻ huyền bí khó nuốt

14 Tháng ba, 2019 09:19
Trần thả thính :v

14 Tháng ba, 2019 08:55
Hảo Nhân huynh bắt đầu học 2 gã họ Chu gây họa khắp nơi r :)))

14 Tháng ba, 2019 08:24
Thôi Đông Sơn ver lỗi.
Phong thái ko bằng, pháp bảo ko bằng, lv ko bằng.
Cách xử lý vấn đề cũng thua xa.
Đứng ở đấy mà là TĐS thì bọn kia chỉ biết ngậm cả đống hành, ko bật dc tí gì. TĐS xử lý thì giọt nước không lọt.

14 Tháng ba, 2019 07:25
Trần Trang Bức :))

14 Tháng ba, 2019 07:06
Thầy nào trò đấy. Không phải tự dưng Văn Thánh cho TĐS nhận An làm thầy
BÌNH LUẬN FACEBOOK