Q.1 - Chương 7: Thuyết kinh tam biến tinh thần minh triêu dương tử khí trúc thánh cơ

Ba ngàn thần văn này viết cổ kinh, chính là Đại Nhật Thuần Dương kinh, căn bản kinh văn, trong đầu Thuần Dương đạo nhân mấy trăm ngàn chữ nội dung cái kia đều chỉ là cổ kinh căn cứ Thuần Dương đạo nhân nhu cầu biến hóa ra. Dù sao Thuần Dương đạo nhân có điều là liền tu đạo ngưỡng cửa vẫn không có bước vào đến tiểu đạo sĩ, cho hắn quá nhiều huyền ảo đồ vật hắn cũng tu luyện không được, chỉ có thể là căn cứ hắn thực tế diễn hóa ra một cái có thể chậm rãi đi tới điểm cuối con đường đến. Nếu là đến cái Kim tiên cao nhân, thì lại có thể trực tiếp liền tìm hiểu cổ kinh nguyên văn, chậm rãi tìm hiểu ra đạo của chính mình. Nói cách khác, cái kia mấy trăm ngàn chữ phương pháp tu luyện chỉ là thủ đoạn, mà này ba ngàn chữ cổ kinh nguyên văn mới là căn bản.

Có điều, ba ngàn thần văn cổ kinh này Thuần Dương đạo nhân tuy là một chữ cũng không nhận ra, nhưng cũng có thể rõ ràng bản kinh văn này nên làm sao đọc, cụ thể đến trên một chữ thì cũng không biết đọc, thật là kỳ diệu.

Có điều càng huyền diệu ở phía sau, căn cứ bên trong kinh văn miêu tả, mỗi ngày trước khi tu luyện đọc kinh ba lần, thì lại có thể tinh thần thanh minh, không chỉ tu luyện hiệu suất tăng lên mấy lần, còn có thể ngăn chặn tẩu hỏa nhập ma nguy hiểm; gặp phải ảo cảnh, đọc kinh ba lần thì lại có thể khiến chính mình từ ảo cảnh bên trong thoát ly; ở thời điểm đại bi đại sợ, đọc kinh ba lần thì lại nhưng trong lòng bình tĩnh. Nếu là đọc kinh 129,600 bách biến, thì lại có thể hiểu ra một thần văn, một thần văn chính là một đại thần thông, chính là tuyệt đại cơ duyên. Có thể tưởng tượng, nếu là hiểu ra này ba ngàn thần văn, quang trang cổ kinh này nguyên văn đều là một vô thượng thần thông!

Có điều, đây đều là chuyện sau này, ít nhất cũng phải là đúc ra nguyên thần mới có thể nghĩ tới sự. Thuần Dương đạo nhân chuyện quan trọng nhất trước mắt chính là Trúc Cơ, mà Trúc Cơ công pháp nhưng là kinh văn mở đầu Trúc Cơ công pháp : Tử Khí Đông Lai Đại Đạo Ca.

Tiên Thiên cảnh hoặc là nói là Trúc Cơ cảnh, luyện thành Tiên Thiên chân khí không phải là thiên địa chưa mở thời điểm tiên thiên chi khí, mà là chỉ người khi còn ở mẫu thai, chưa bị hậu thiên trọc khí ảnh hưởng cái kia một tia Tiên Thiên tinh khí. Trăm ngày Trúc Cơ chính là muốn thông qua đại chu thiên vận chuyển, đem hậu thiên chân khí đi vu tồn tinh, luyện thành mẫu thai thời điểm loại kia Tiên Thiên tinh khí giống như thuần túy chân khí, cho nên mới gọi là là Tiên Thiên chân khí.

Mà Tử Khí Đông Lai Đại Đạo Ca,, nhưng là đem thời điểm mặt trời mọc, thiên địa giao thái, âm dương hoá sinh ra một tia nhân uân tử khí luyện thành chính mình Tiên Thiên chân khí. Nhân uân tử khí này chính là thiên địa giao thái sinh ra đến chí tôn quý khí, chính là thuần túy nhất thiên địa linh khí, thêm vào nó nhân mặt trời mọc mà sinh, trời sinh liền dẫn có Thái Dương một số đặc tính, càng là cùng Thái Dương phù hợp nhất một loại linh khí, là tu luyện Đại Nhật Thuần Dương kinh, thích hợp nhất linh khí.

Vì lẽ đó, dùng triều dương tử khí đến Trúc Cơ, luyện thành Tiên Thiên chân khí khả năng không thích hợp những công pháp khác, nhưng đối với Đại Nhật Thuần Dương kinh, tu luyện tới nói, nhưng là có thể đạt đến làm ít công nhiều hiệu quả!

Thuần Dương đạo nhân tinh tế nghiền ngẫm đọc, chăm chú phỏng đoán trong đó phương pháp bí quyết.

Tử Khí Đông Lai Đại Đạo Ca này, tu luyện, then chốt ở chỗ hai điểm, một là thu nạp triều dương tử khí,

Hai là thế nào đem triều dương tử khí luyện hóa thành Tiên Thiên chân khí.

Trong này, điểm thứ nhất rất là trọng yếu! Này triều dương tử khí luyện hóa dễ bàn, chỉ cần là dựa theo khẩu quyết vận chuyển luyện hóa là được, tóm lại là mài nước công phu, từ từ thôi là được. Mà thu nạp triều dương tử khí liền không giống, mỗi ngày triều dương tử khí liền sinh ra nhiều như vậy, thiên hạ tu luyện sinh mệnh, bất luận là Phật Đạo yêu ma, vô số kể, ở như vậy khổng lồ số đếm dưới, mỗi ngày thu nạp triều dương tử khí coi như là một phần trăm vậy cũng là một khổng lồ con số, nhiều như vậy người tranh cướp một đạo tử khí này, có thể được số lượng chân thực là rất ít. Mà muốn ở bên trong trăm ngày hoàn thành Trúc Cơ, nhưng cần chín chín tám mươi mốt đạo nhân uân tử khí, mà một đạo nhân uân tử khí là một trăm sợi tử khí, một phổ thông Trúc Cơ viên mãn tu sĩ, mỗi ngày có thể thu nạp một tia triều dương tử khí, nếu như muốn thu nạp tám mươi mốt đạo tử khí, liền phải hao phí 8100 ngày thời gian, này muốn hơn hai mươi hai năm thời gian, đối với Thuần Dương đạo nhân tới nói, là kiên quyết không thể chịu đựng.

Mà muốn ở bên trong trăm ngày hoàn thành Trúc Cơ, nhất định phải muốn một ngày thu nạp một đạo triều dương tử khí, cũng chính là gấp trăm lần một phổ thông Trúc Cơ viên mãn tu sĩ, càng không nói đến Thuần Dương đạo nhân vẫn không có Trúc Cơ. Có điều, có Đại Nhật Thuần Dương kinh, ở tay Thuần Dương đạo nhân tới nói, điều này có thể không là vấn đề.

Ở bên trong Tử Khí Đông Lai Đại Đạo Ca, tự nhiên có phụ trợ phương pháp, này một phương pháp chính là một nho nhỏ tâm pháp, tên là : Quỳ Hoa Thổ Nạp Pháp, một tâm pháp này ý nghĩa chính ở chỗ, đem chính mình tưởng tượng thành một viên hướng nhật hoa hướng dương, sau đó dựa theo một loại đặc thù phương pháp thổ nạp đến thu nạp triều dương tử khí. Có người nói Quỳ Hoa Thổ Nạp Pháp này, chính là một cây thành tinh hoa hướng dương sáng tạo ra đến, chuyên môn dùng để thu nạp triều dương tử khí tâm pháp, cây hoa hướng dương này gọi là Quỳ Hoa Lão Tổ, sáng tạo công pháp Quỳ Hoa Bảo Điển, là một bộ ít có có thể luyện hóa thái dương chân hỏa thần công! Đáng tiếc a, Quỳ Hoa Lão Tổ này bị một vị đại năng đánh giết nguyên thần, dùng bản thể làm cái ổ chim.

Thuần Dương đạo nhân đem hai thiên công pháp này thật lòng đọc thuộc lòng hạ xuống, thuộc mấy lần, cùng kinh văn cẩn thận đối chiếu, phát hiện không có sai lầm, lúc này mới yên tâm. Tuy nói cả bản kinh văn đều ở trong đầu của hắn, ý nghĩ hơi động liền có thể lật xem, còn là tự mình thuộc qua có thể càng thêm yên tâm, cũng càng thêm thuận tiện.

Lúc này, trời vẫn còn tối, vẫn chưa tới thời điểm thu nạp triều dương tử khí, Thuần Dương đạo nhân cũng không vội vã tu luyện Quỳ Hoa Thổ Nạp Pháp, mà là yên lặng tụng ba lần Đại Nhật Thuần Dương kinh, sau đó ngủ đi.

Ngày thứ hai, ba bốn giờ Thuần Dương đạo nhân liền tỉnh lại, đi tới ngoài động ăn một chút sương sớm, thanh tẩy lại cá nhân vệ sinh, ngay ở ngoài động nơi hướng dương tìm cái tảng đá ngồi xuống.

Đầu tiên là niệm Đạo Đức Kinh, Âm Phù Kinh, Độ Nhân Kinh, cùng Hoàng Đình Nội Cảnh Kinh, sau đó đem Đại Nhật Thuần Dương kinh, chăm chú đọc ba lần, lúc này, Thuần Dương đạo nhân đã là nội tâm trong suốt, ý nghĩ thông suốt, đến tu luyện tuyệt hảo trạng thái.

Thuần Dương đạo nhân trước đem Quỳ Hoa Thổ Nạp Pháp, yên lặng đọc thuộc lòng một lần, xác nhận không có sai lầm, sau đó đem tâm tư phóng không, tưởng tượng chính mình là một viên hoa hướng dương, đĩa hoa hướng dương chính là mặt mình, lẳng lặng sinh trưởng ở bên trong đống trống, ở trong bóng tối trước ánh bình minh, chờ đợi ánh bình minh đến.

Dần dần, Thuần Dương đạo nhân hô hấp giảm chậm lại, từ từ cùng Quỳ Hoa Thổ Nạp Pháp, yêu cầu hô hấp tần suất nhất trí. Thuần Dương đạo nhân nhếch miệng nở nụ cười nhạt, ở thời gian trôi qua bên trong, mặt hắn phảng phất biến thành một đóa nở rộ hoa hướng dương.

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: