Q.3 - Chương 3: 'Thần y' An Đạo Toàn (1)

'Thần y' An Đạo Toàn (1)

An thần y, Kiến Khang phủ (nay Giang Tô Nam Kinh, Thạch Tú đồng hương) người, là địa phương một cái có chút danh tiếng tổ truyền danh y, nội ngoại khoa đều rất am hiểu, đã từng chữa khỏi qua Trương Thuận mẫu thân bối nhanh.

Lại nói Lương Sơn lâu dài công Đại Danh phủ không hạ, Tống Giang buổi tối làm cái ác mộng. Trong mộng Tiều Cái nói cho hắn có trăm ngày khó khăn, chỉ có Giang Nam Địa Linh Tinh có thể giải. Rõ ràng, lâu dài công Đại Danh phủ không xuống, lại trời đông giá rét, Tống Giang muốn rút quân. Nhưng rút quân cần phải có cá thể diện viện cớ, bằng không đối sĩ khí đả kích quá lớn, vì lẽ đó Tống Giang liền biên ra như thế đoạn cố sự. Vô Trai chủ nhân cho rằng Tống Giang mơ thấy Tiều Cái là có thể, bởi vì Tiều Cái chết rồi Tống Giang không chỉ có không đi báo thù cho hắn, trái lại đi đánh Đại Danh phủ đến vơ vét Lư Tuấn Nghĩa giải Tiều Cái di ngôn bộ. Đại Danh phủ chiến sự lại không thuận lợi, Tống Giang phiền não trong lòng, vì lẽ đó buổi tối làm cái ác mộng vẫn rất có khả năng . Còn Tiều Cái ở trong mơ có phải là nói rồi những câu nói này, vậy cũng chỉ có trời mới biết.

Giữa lúc Lương Sơn chuẩn bị rút quân, Tống Giang trên lưng dài ra cái nhọt độc, không người có thể y. Lúc này Trương Thuận liền đề cử An Đạo Toàn. An Đạo Toàn là Giang Nam nhân sĩ, vừa vặn viên Tống Giang mộng, liền Lương Sơn liền phái Trương Thuận đem An Đạo Toàn làm ra cho Tống lão đại chữa bệnh. Nói như vậy, một khi Lương Sơn coi trọng người nào, người này trừ ra lên Lương Sơn, liền không có con đường thứ hai có thể đi. An Đạo Toàn cũng không ngoại lệ. An Đạo Toàn lúc đó tại Kiến Khang phủ có cái làm tiểu thư thân mật Lý Xảo Nô, hai người đang tình đậm thời gian, ôn nhu trong hương không quá cam lòng rời xa. Trương Thuận thủ pháp cũng rất đơn giản, đem Xảo Nô cùng nàng mụ mụ tang làm thịt, sẽ ở trên tường lưu lại "Kẻ giết người An Đạo Toàn cũng" . Sau đó nói cho An Đạo Toàn, ngươi chỉ có hai con đường, hoặc là theo ta lên Lương Sơn, hoặc là chính ta đi rồi ngươi lưu lại bị kiện. Bậc này đê hèn thủ pháp Lương Sơn cũng không phải lần đầu tiên sử dụng, bất đắc dĩ bên trong An Đạo Toàn chỉ có thể lên Lương Sơn. Sau đó liền tại Lương Sơn làm thầy thuốc, mãi đến tận bị chiêu an. Thạch Kiệt thụ thiên văn hậu, xếp hạng 56 vị, không tính quá thấp, chủ yếu khả năng cân nhắc đến hắn đã cứu Tống Giang mệnh, hơn nữa thầy thuốc là ai cũng thiếu không được nhân sĩ chuyên nghiệp.

An Đạo Toàn là cái có thật người có bản lĩnh, y thuật khá cao minh. Tại Kiến Khang phủ liền nổi tiếng y danh xưng, một lên Lương Sơn tay đến bệnh trừ liền đem Tống Giang bệnh chữa lành, sau đó Tống Huy Tông bị bệnh, còn đặc biệt viễn chinh thảo Phương Lạp tiền tuyến đem hắn triệu hồi Đông Kinh xem bệnh. An Đạo Toàn cũng nhân cơ hội này triệt để thoát ly Lương Sơn hệ thống.

An Đạo Toàn còn có cái bản lĩnh chính là có thể đem tội phạm trên mặt ấn vàng đánh tan, bất quá 'Thủy hử' cái này sửa mặt kỹ thuật dường như tác dụng không lớn, Lương Sơn thượng nhiều như vậy huynh đệ trên mặt đều có ấn vàng, cũng chỉ có Tống Giang một người đi động cái này giải phẫu. Như Lâm Xung, Dương Chí, Vũ Tùng các loại, bao quát ngày sau làm được Thái Bình quân tiết độ sứ (thượng tướng đang đại quân khu tư lệnh cấp bậc) Chu Đồng đều không có đi động cái này giải phẫu. Kỳ thực từ 'Thủy hử' thượng xem, trên mặt có cái ấn vàng cũng không tính toán đại sự gì. Đại danh đỉnh đỉnh gian thần Cao Cầu từ nhỏ coi như qua phối quân, trên mặt cũng có ấn vàng, cũng không giống như ảnh hưởng hắn tại Tiểu Tô học sĩ, Vương đô úy nơi đó hỗn, bồi Tống Huy Tông đá bóng, thậm chí ngày sau làm được thượng tướng Bộ trưởng Bộ quốc phòng. Nhìn lại một chút Dương Chí không cũng một phát phối đến Đại Danh phủ, liền cho Lương trung thư đề bạt làm thiếu tá doanh trưởng, ai cũng không có quản trên mặt hắn có hay không ấn vàng.

An Đạo Toàn có thể tính là Lương Sơn thượng tẩy trắng tẩy để thành công nhất một cái. Tuy nói Lương Sơn bình định Phương Lạp sau, tiếp thu phong quan các hảo hán vẫn có mấy cái quan trường đắc ý, nói thí dụ như Chu Đồng, Quan Thắng, Hô Diên Chước, Hoàng Tín, Tôn Lập các loại, nhưng dù sao nhân gia đều là đem đầu thắt ở thắt lưng thượng, huyết chiến mà đến chức vị, mà An Đạo Toàn bất quá là cái thầy thuốc, chỉ có điều chuyển sang nơi khác trị bệnh cứu người, cũng không cần xông pha chiến đấu ở trên chiến trường mạo hiểm. Huống hồ những người này lên Lương Sơn trước hoặc nhiều hoặc ít đều có cái không lớn không nhỏ quan nhân, An thần y thì bất đồng, lên Lương Sơn trước chỉ là một cái dân thường, thoát ly Lương Sơn hệ thống sau, nhưng là Thái y viện kim tử y quan, lãnh đạo hạt nhân bên người người tâm phúc.

Kim tử y quan là cái cái gì quan đây? Cư 'Tống sử', Tống triều thiết thái y cục, "Thái y cục có thừa, có giáo thụ, có chín khoa thầy thuốc ngạch 300 người" . Không cần bàn cãi thái y không xưng y quan. Có khác "Trí đề cử một, phán cục hai, phán cục tuyển biết y việc giả vì đó. Khoa trí giáo thụ một, tuyển hàn lâm y quan trở xuống cùng thượng đẳng học sinh cùng ở bên ngoài lương y vì đó.", thái y cục cục trưởng gọi là đề cử, cục phó gọi là phán cục, mà phán cục là từ 7 phẩm, từ hàn lâm y quan hoặc thượng đẳng học sinh đảm nhiệm. Quy chế thời Tống còn có chính thất phẩm hàn lâm lương y cùng từ thất phẩm hàn lâm y quan. An Đạo Toàn xưng y quan, như thế chí ít hẳn là hàn lâm y quan trở lên, cấp bậc ứng chí ít giống như là đều là từ thất phẩm thái y cục phán cục. Kim tử hai chữ liền nan giải, nếu như là chỉ trang phục mà nói, thời Tống tam phẩm trở lên mới có thể phục tử đái kim ngư đại, thất phẩm quan chỉ có thể phục lục. Khả năng là Tống Huy Tông đặc biệt đối An thần y gia ân. Cân nhắc đến bắc Tống huyện lệnh bất quá tòng bát phẩm, hơn nữa An Đạo Toàn y quan còn mang kim tử hai chữ, cho nên đối với ứng là ngày hôm nay Bộ vệ sinh trung ương bảo vệ sức khỏe cục phó cục cấp quan chức hẳn là không quá phận.

Từ 'Thủy hử' thượng xem, An Đạo Toàn lên Lương Sơn cho Tống Giang chữa bệnh đại khái tại Tuyên Hòa năm đầu tháng 12 tả hữu, từ Phương Lạp tiền tuyến triệu hồi Đông Kinh thì gần như tại Tuyên Hòa năm năm mùa hè, nói cách khác An Đạo Toàn tại ngăn ngắn 4 năm rưỡi trong thời gian, bởi Lương Sơn một đoạn này cơ duyên, từ một cái Kiến Khang thị phổ thông thầy thuốc trở thành Bắc Tống ngành vệ sinh cao cấp quan chức. Đây là hắn ở tình huống bình thường, phấn đấu cả đời đều không đạt tới vị trí. Đối cổ đại thầy thuốc tới nói, có thể đi vào Thái y viện, không thể nghi ngờ là hạnh lâm cuộc đời cao nhất khẳng định.

'Thủy hử' thượng trừ An Đạo Toàn bên ngoài, tại chính phủ an bài xuống, trước sau thoát ly Lương Sơn hệ thống còn có bốn người, bọn họ là Hoàng Phủ Đoan, Kim Đại Kiên, Tiêu Nhượng, Nhạc Hòa. Có bằng hữu cho rằng năm người này có thể thoát ly Lương Sơn, là bởi vì bọn họ mỗi người có nhất nghệ tinh. Kỳ thực thuyết pháp này rất đáng giá thương thảo. Lương Sơn trên có nhất nghệ tinh cũng không chỉ năm vị, còn có sẽ thần hành thuật Đới Tông, tinh thông tướng ngựa, huấn thuật cưỡi ngựa Đoàn Cảnh Trụ, chuyên nghiệp chế tạo quân khí thiết giáp Thang Long, tinh thông toán học, kế toán Tưởng Kính, thần châm diệu thủ may Hầu Kiện, tạo thuyền chuyên gia Mạnh Khang, phi diêm tẩu bích Thời Thiên các nhiều người, như đem võ công cũng coi như thành một kỹ mà nói, Lương Sơn thượng hơn một nửa mọi người có nhất nghệ tinh, Yến Thanh càng có hay không hơn mấy kỹ tại tay. Như thế là cái gì khác người liền không có bị chính phủ sắp xếp thoát ly Lương Sơn đây? Mặt khác Nhạc Hòa nhất nghệ tinh thực sự miễn cưỡng, ca hát đến không thể tốt hơn là nghiệp dư tuyển thủ, nhiều nhất là ca sảnh Karaoke luyện ra, Đông Kinh giáo trong phường thụ qua chuyên nghiệp thanh nhạc huấn luyện nghề nghiệp ca sĩ muốn nhiều ít có bao nhiêu. Có thể thấy được nhất nghệ tinh vừa không phải đầy đủ, cũng không phải điều kiện tất yếu, như thế tại sao liền năm người này chịu đến triều đình quan tâm đây?

Cẩn thận phân tích một chút năm người này, kỳ thực muốn chia làm hai nhóm, Tiêu Nhượng và vui sướng một nhóm trước hết là từ Lương Sơn phái đến Đông Kinh, theo Cao Cầu đến tìm kiếm chiêu an. Cao Cầu đem bọn họ chụp ở trong phủ. Tuy nói Thi đại gia sắp xếp một màn để bọn họ trốn về Lương Sơn, nhưng mà từ 'Thủy hử' thượng miêu tả đến xem, Cao Cầu còn là phi thường lễ đãi hai người này. Vô Trai chủ nhân cho rằng hai người này chính là tại Cao Cầu trong phủ nhân cơ hội đi thông Vương đô úy cùng Thái Kinh phương pháp mà thay xong đường chạy. Thử nghĩ lên Lương Sơn trước, Nhạc Hòa bất quá là Đăng Châu như thế cái địa phương nhỏ nhà tù coi thường thủ, lại không phải cái gì hàng hiệu ca sĩ, Vương đô úy là Tống Huy Tông em rể, cái gì cảnh tượng hoành tráng chưa từng thấy? Làm sao có thể lưu ngoài ý muốn địa phương nhỏ một cái không có tiếng tăm nghiệp dư ca sĩ? Thái Kinh là thư pháp đại gia, Tiêu Nhượng thư pháp chỉ sợ là không sánh bằng Thái Kinh, Tiêu Nhượng một kỹ là tại mô phỏng người khác bút tích thượng, nhưng một kỹ đối Thái Kinh tự không trọng dụng. Lấy Thái Kinh quyền thế đâu cần giả tạo người khác văn thư, thật muốn đến Thái tổng thư ký cũng nhất định phải giả tạo văn thư, thì làm sao có thể làm cho Tiêu Nhượng tham dự? Nhắc tới cũng buồn cười, Lương Sơn được xưng phản chính là Thái Kinh như thế tham quan gian thần, phản đến cuối cùng, hảo hán một trong Tiêu Nhượng nhưng làm đại gian thần cửa quán tiên sinh, còn tại đại gian thần che chở cho An Lạc nửa cuối cuộc đời, thực sự là có đủ ý trào phúng. Cũng không biết sau đó Thái Kinh bọn người mưu tính độc chết Tống Giang, Lư Tuấn Nghĩa thời điểm, vị này tiêu cửa quán tiên sinh có hay không tri tình.

Vậy rốt cuộc là xảy ra chuyện gì đây? Kỳ thực nguyên nhân chân chính rất đơn giản, trừ Nhạc Hòa bên ngoài, cái khác bốn người đều không có trực tiếp tham dự bất kỳ phạm tội hoạt động, cũng không có bất kỳ nợ máu. Kim Đại Kiên cùng Tiêu Nhượng lớn nhất tội án chính là giả tạo một phong Thái Kinh cho con trai của hắn thư, còn bị nhìn thấu. Bọn họ tại lương trong ngọn núi cũng chính là khắc hình chạm khắc chương, làm chút văn bí công tác. An Đạo Toàn nhưng là giúp Tống Giang đánh tan ấn vàng, nếu như vậy cũng là chịu tội. Hoàng Phủ Đoan là cái cuối cùng lên Lương Sơn, hắn lên Lương Sơn sau, Lương Sơn liền toàn lực bắt đầu tìm kiếm chiêu an, là một cái thú y, hắn trên căn bản không có bất kỳ thực tế tội. Mà Lương Sơn còn lại mọi người hoặc nhiều hoặc ít đều có chút nghiêm trọng tội. Vô Trai chủ nhân cho rằng đây mới là bọn họ có thể thoát ly Lương Sơn thành công tẩy để then chốt nhân tố. Từ chính phủ góc độ đến xem, mấy người này cùng Lương Sơn Tống Giang các một đám giết người, phóng hỏa, cướp đoạt giặc cướp là bất đồng, bọn họ lên Lương Sơn trước đều xem như là người tốt, là xuất phát từ đủ loại nguyên nhân tiến hắc đạo, thuộc về có thể cải tạo, giáo dục tốt đẹp. từ 5 người thoát ly Lương Sơn thời gian điểm cũng có thể nhìn ra, cái khác 4 mọi người là xuất hiện ở binh Phương Lạp trước, mà An Đạo Toàn nhưng là theo đại bộ đội ra tiền tuyến sau mới triệu hồi, điều này là bởi vì An Đạo Toàn dù sao còn có cái lưu lại "Kẻ giết người An Đạo Toàn" Lý Xảo Nô án mạng tại. Đương nhiên ngày sau có thể triệu hồi trung ương, cho lãnh đạo hạt nhân xem bệnh, hiển nhiên đoạn lịch sử này cuối cùng vẫn là bị Bắc Tống an toàn bộ ngành điều tra rõ ràng. Kim Đại Kiên cùng Tiêu Nhượng là bị lừa gạt lên Lương Sơn, An Đạo Toàn là bị cưỡng bức, Hoàng Phủ Đoan lên núi trễ nhất, không hề tội, những người này cùng Lương Sơn ràng buộc là rất yếu, rất dễ dàng trở về xã hội. Nhạc Hòa tuy là một ngoại lệ, nhưng hắn là tại Cao Cầu trong phủ đi thông Vương đô úy phương pháp, ngẫm lại Vương đô úy cũng coi như là Cao Cầu ân nhân, lại là Tống Huy Tông thân thích, vì lẽ đó một ngoại lệ cũng thuộc bình thường.

Nhìn lại một chút năm người này kết cục, cũng là bất tận tương đồng. Hoàng Phủ Đoan ngự mã giám đại sứ cùng Kim Đại Kiên nội phủ ngự bảo giám làm quan, đều không giống như là cái gì đại quan, tra thời Tống cũng không có cái gì ngự mã giám, ngự bảo giám thiết trí, càng không đại sứ một chức (thời Minh đúng là có, ngự mã giám, ngự bảo giám đều thuộc hoạn quan, hai mươi bốn nha môn mười hai giám một trong, chủ quản là chưởng ấn thái giám, đại sứ là cửu phẩm tiểu quan). Hoàng Phủ Đoan nhìn qua như cái Bật Mã Ôn tiểu quan, quản quản ngựa, nhiều nhất là cái khoa cấp, mà Kim Đại Kiên chức quan càng nhỏ hơn, phỏng chừng chính là khắc chạm trổ tỉ, có thể có cái cổ cấp là tốt lắm rồi. Tiêu Nhượng bất quá là Thái Kinh cửa quán tiên sinh, tương lai Thái tổng thư ký có thể hay không như Đồng Quán như vậy, cũng đem Tiêu môn quán tiên sinh cất nhắc Thành thị trưởng (tri châu) khó có thể suy đoán, nhưng khi đó địa vị khẳng định không cao . Còn Nhạc Hòa nhiều nhất coi như cái Vương đô úy trong phủ môn khách, địa vị chi hạ thấp, so cái nô bộc không khá hơn bao nhiêu. 4 người đều không thể cùng An Đạo Toàn Thái y viện kim tử y quan (Bộ vệ sinh phó cục cấp quan chức) so với, cho nên nói, 5 người trong duy nhất chân chính nhân sĩ thành công chỉ có An thần y một người.

Đại gia biết Lương Sơn tổ chức cuối cùng kết cục rất bi thảm, mà An Đạo Toàn nhân gặp may đúng dịp nhưng dựa vào Lương Sơn đạt đến hắn cá nhân sự nghiệp cuộc đời đỉnh điểm. An thần y cố sự nói cho chúng ta, đen đủi đến đâu địa phương, đều sẽ có người may mắn, một tổ chức toàn thể thượng thất bại, cũng không nhất định liền mang ý nghĩa cái tổ chức này bên trong một cái nào đó cá thể không thể thành công.