Q.1 - Chương 4: Phục Hi thị thủ vương thiên hạ, Cộng Công nộ xúc Bất Chu Sơn

Theo thượng mười lăm thị, gia truyền Phục Hi thị sau khi, thi đường sử đan ấm danh sơn chi ký, thì mười lăm thị tiên yên. Sao lúc đó các quân một phương lấy lý dân, như hậu thế chư hầu quốc gia, cũng chưa biết. Nay dựa vào đường sử, lấy mười lăm thị trước tiên.

Chuyện chia hai hướng. Lại nói trên đời nhân xưng Tam Hoàng Ngũ Đế, không nhìn được làm sao gọi làm hoàng, làm sao gọi làm đế. Ta nay là ngươi phân trần. Hoàng giả, sơ mạo thiên hạ; đế giả, chủ tế thiên hạ. Tam Hoàng các thị việc, thượng đã thuyết minh. Nay đem Ngũ Đế việc, từ đầu nói lên. Ngũ Đế là Thái Ngô, Phục Hi thị dẫn đầu. Làm sao gọi làm Thái Hạo Phục Hi thị? Thánh đức như nhật nguyệt quang minh, mà vị tại phương đông, nên tên là Thái Hạo. Thái Hạo mẫu sống ở Hoa Tư chi chử. Hoa Tư, địa danh, nay Thiểm Tây Lam Điền huyện là. Một ngày, mẫu nhật đem lúc hoàng hôn du lịch với vùng ngoại ô, mãnh kiến giải trên có cái cự nhân vết chân, bỗng nhiên động lòng ý này cự nhân, ai biết này niệm một moe, liền cảm động ngày đó thượng hồng, liền phi tướng hạ xuống, đem thánh mẫu nhiễu trụ, màu sắc rực rỡ bốn chú, thần khí giao phu. Một lát, cầu vồng bay lên trời, thánh mẫu bộ quy. Từ đó, thánh mẫu nhân hồng giao mà có thần, sinh đế với Thành Kỷ, nay Củng Xương phủ Thành Châu là vậy. Có được đầu rắn nhân thân, sau đó lấy mộc đức kế thiên mà vương, lấy mộc cư ngũ hành đứng đầu vậy. Kiến đế đô với Uyển Khâu, nay Trần Châu Thái Hạo chi khư, thiên tử cư hoàng đô là vậy.

Phục Hi thị vương thiên hạ, ngưỡng quan trên trời nhật nguyệt tinh thần chi như; nhìn xuống bên trong núi sông lăng cốc chi hình, cao thấp nguyên thấp chi nghi; bên trong quan sát vạn vật chim muông lông vũ chi văn, các loài động thực vật chi thù, thấy lý tổng không ngoài với âm dương. Thế là họa một kỳ lấy như dương; diện một ngẫu lấy như âm, lấy chẵn lẻ hai họa bổ trợ bát quái. Quẻ có thượng , trung, hạ chi ba hào, nhân lấy ba hào mỗi bên nặng thêm nữa, thành sáu mươi bốn quẻ. Này quẻ họa chính là thần linh chi đức, âm dương bất trắc tuyệt diệu. Phục Hi thị quái tượng lập, ý nghĩa đã hết, cái kia thần linh chi đức, nhân quái tượng mà tương thông, vạn vật tình, có nên có cầu, miễn cưỡng không ngớt. Phục Hi thị quái tượng lập âm dương cảm ứng lý lẽ, như đem vạn vật so loại đi ra.

Phục Hi thị tư: Toại Nhân thị giáo dân kết thừng pháp, tuy là tiện cho dân, cũng không phải thùy chiếm được lâu dài. Chính là giáo dân khắc mộc đồng ý với thượng, nói: "Cái này gọi là vẽ tranh khế, không cần kết thừng, thiết có sáu loại thư pháp." Thế là, thiên hạ nghĩa lý, tất quy văn tự, văn tự tất quy lục thư. Lại tư: "Địa hoàng thị viên định ba thần, phân ngày đêm lấy ba mươi ngày làm một nguyệt, pháp còn đại bị, chính là làm giáp lịch lấy giáo dân. Giáp lịch phương pháp, lên với giáp dần, chi càn xứng đôi, là Thập Nhị Thần, phàm lục giáp mà thiên đạo một tuần. Lấy phương pháp này đến kỷ tuổi, năm không thác loạn; lấy phương pháp này đến kỷ nguyệt, không biết dễ; lấy phương pháp này đến kỷ ngày đêm, người biết số độ; lấy phương pháp này đến kỷ đông tây nam bắc, người tứ tuần phương. Thiên cổ lịch như chi tổ, từ đó mà lên. Người cũng các hiểu cái kia bốn phương phương vị, đầy năm làm một tuổi.

Lại tư: Toại Nhân thị tuy là lập cái nam tử ba mươi mà cưới, nữ nhân hai mươi mà gả pháp, nam nữ vẫn là không cái khác. Với đủ phân cái lấy nữ theo phu, nói: "Tên này gọi là gả." Lấy nữ làm vợ, nói: "Tên này gọi là cưới. Hai nhà nhất định phải có cái từ bên trong nói vun vào, châm chước sẵn sàng, gọi là người làm mối. Lễ dùng lệ bì, lấy thành đôi chi nghĩa. Người dòng họ cần phải chính, tính giả, thống tổ thi tự ra; thị giả, con thứ tôn tự đánh giá vậy." Tất nhiên là dân gian gả cưới, bắt đầu có thể coi ta đây cưới ta phụ, ta phụ gả ta đây. Dòng họ lúc trước, nói: "Như thế có thể trọng nhân luân bản." Dân gian nam nữ, không đến nỗi trước tướng khinh nhờn, thiên cổ đại hôn chi lễ, lại từ đó lên rồi.

Chuyện chia hai hướng. Lại nói lúc đó Mạnh Hà bên trong, một ngày, điêu vân đầy trời, tường vân khắp nơi. Mạnh Hà thượng nhân, bỗng nhiên thấy nhảy ra một thớt long mã đến. Này ngựa có được thân ngựa vảy rồng, cao tám thước 5 tấc, lại loại lạc, có cánh sinh tích thượng, đạp nước không không có, trên thân phụ cái hà đồ. Báo tri Phục Hi thị, Phục Hi thị thấy, nói: "Này long mã vậy, thiên địa chi tinh anh. Trên lưng là thiên địa chưa tiết bí mật, nay phụ đồ mà ra, thiên địa bí mật tiết rồi." Nhân lấy rồng kỷ quan.

Phục Hi thị lấy Chúc Dung mua vui từ chưa hết kỳ diệu, chính là sáng là hoang lạc, ca phù lai, vịnh cương cổ, lấy trấn người trong thiên hạ mệnh. Muốn hành trong núi quan bách mộc, thánh nhân làm việc, thần linh từ lâu tiên tri, cái kia trong núi bách mộc tinh linh đều nói: "Ngày mai Phục Hi thị nổi lên bẻ cành làm cầm, linh âm xem kỹ diệu, ta núi khăn duy Đồng Quân âm thanh tươi đẹp, đáng hắn ra thấy với thế." Đồng Quân nói: "Ta cũng biết không khỏi." Chúng tinh linh nói: "Ngày mai mọi người trợ hắn mấy trận gió mát, sinh ra sảng lại." Ngày kế, Phục Hi đi tới trong núi, những tinh linh đó gợi lên mộc diệp, Đồng Quân đem hắn chi tiết nhẹ lay động, diệp theo gió bày. Ngươi nhìn hắn:

Toàn bằng khác người yếu ớt vận, thể ra không hề có một tiếng động thái cổ văn.

(Toàn bằng xuất cách u vi vận, thể xuất vô thanh thái cổ văn. )

Phục Hi thị xem gió đến thổi cái kia trên cây mộc diệp tiếng, cẩn thận biện thẩm, duy đồng cây thanh âm, nhất là thanh vi. Thế là tước đồng mộc, chế làm một cầm. Diện viên lấy pháp thiên; để bình lấy như; rồng trì 8 tấc, lấy thông tám gió; gió trì 4 tấc, lấy như bốn mùa; năm cái huyền, như thiên địa ngũ hành tác dụng, dài bảy thước hai tấc. Càng làm thừng tơ đến xoắn thành huyền, theo hai mươi có bảy, cho rằng cách huy, nói: "Này lấy thông thần linh chi huống, hiệp thiên nhân chi cùng." Lại căng dâu là ba mươi sáu huyền chi sắt, nói: "Này lấy tu thân lý tính." Cùng với ngây thơ tiếng nhạc từ đó hưng, vạn cổ hỗn thuần, đến đây văn minh, vì lẽ đó Phục Hi là Ngũ Đế thủ. Phàm tại vị 115 năm vỡ.

Phục Hi thị không có, có Cộng Công thị giả, tên Khang Hồi. Có được mao thân chu phát, tự phụ hắn tự trí mưu, có thần thông, thục loạn thiên thường, thiết đi ký phương mặt đất ở lại. Cộng Công thị nói: "Ta bản Thủy Đức, lúc này lấy nước kỷ quan." Ngày đêm tàn ngược bách tính mua vui, kiêm dâm tung nữ sắc không ngớt. Lúc đó Chúc Dung thị quy trình một phương, là Phục Hi thị thần tử, tư Cộng Công thị tại ký phương như thế không ngờ, làm loại bỏ chi, lấy an thiên hạ. Bèn xuất núi sư đến ký phương. Cộng Công dân báo tri Cộng Công thị, Cộng Công thị giận dữ nói: "Ta giống như Hứa Bản việc, sợ ngươi cái gì chúc Dung tiểu tử?" Điểm khởi binh ngựa, xuất sư cùng chiến. Hai cái tương phùng, đao thương đối lâm. Này một hồi dễ giết:

Cộng Công thị nói: "Ta bản thủy đức, đại dương dâng trào thiên địa thảm." Chúc Dung nói: "Nước quy đông hạc, giọt nước sầm lưu thì ra cống!"

Cộng Công nói: "Ngươi là hỏa quan, ngộ ta thiên Ngô vận mệnh khảm." Chúc Dung nói: "Ngươi cư hạ lưu, ngỗ nghịch chu lưu thật là to gan."

Hướng này, tiếng la động, mây đen mê ly chim muông bi; cái kia một sương, tiếng hô "Giết" rung trời, mặt trời đỏ chói lọi rực rỡ sương mù nhạt.

Chúc Dung cùng công chiến đã lâu, Cộng Công lực khiếp, bại trận mà chạy. Chúc Dung truy không kịp, khải hoàn mà quay về. Cộng Công thị chiến bại, thẳng thắn đi đến Bất Chu Sơn hạ, phương dám nghỉ ngơi. Nhớ tới: "Ta nhiệm trí tự thần, tốt không sợ người. Nay bị Chúc Dung chiến bại, lại không thần trí. Cũng bị ký phương người cười sỉ, làm sao phục trấn đến ký phương người phục?" Hét lớn một tiếng, đem đầu đem cái kia Bất Chu Sơn chạm vào mấy xúc. Ai biết này Bất Chu Sơn là thừa thiên một trụ núi, ngươi nói làm sao thấy rõ là thừa thiên một trụ núi? Thái Thượng danh sơn, đỉnh tại ngũ phương, lấy trấn địa lý, hiệu cột chống trời mân thành, lấy như cương trục, chính là thật quan tiên linh vị trí tông. Thượng thông toàn cơ huyền khí, truyền bá ngũ thường; lý cửu thiên điều âm dương, phẩm vật quần sinh. Kỳ lạ xuất chúng, đều nằm ở này, lại bị Cộng Công thị đem đầu loạn xúc, xúc hạ Bất Chu Sơn một góc, duy thiếu mất luôn luôn, trụ trời chiết đem hạ xuống.

Lúc đó có Thái Hạo cùng mẫu sinh một cái thân muội, tên Nữ Oa thị, thấy Cộng Công thị giết Chúc Dung thị bất quá, xúc vỡ Bất Chu Sơn, đến trụ trời chiết, duy khuyết, nộ nói: "Cộng Công vô đạo, thậm chí đắc tội thiên địa, ta tạm thời trước tiên đi bù đắp thiên, sau đó tru này ác thần, chưa là muộn vậy." Thừa vân hướng về Bất Chu Sơn hạ, tụ lên ngũ sắc thạch, luyện thành khí ngũ hành. Ngũ hành khí thăng, kết thành thiên thể, đem thiên bổ liền. Ai biết Cộng Công thị bị Chúc Dung đánh bại, lại không tự ăn năn, một phát bạo ngược lên, nói: "Chúc Dung thị, ngươi nói ngươi vì thiên hạ người, ta nay ủng phòng bách xuyên, đọa chỗ cao, nhét chỗ kỳ lạ, hại người trong thiên hạ, xem Chúc Dung nại cho ta sao?" Thế là làm loạn. Đang ở nơi đó ủng lên cuồn cuộn hồng thủy lấy họa thiên hạ, nữ oa thị biết rồi, tức thuận gió vân bận bịu đến tru Cộng Công. Cộng Công giận dữ đến chiến, nói: "Chúc Dung bắt nạt ta, ngươi cô gái này cũng tới tới cửa lăng người!" Hai nhà giao chiến. Ai biết Nữ Oa thị thần thông quảng đại, Cộng Công uy lực không địch lại, bị Nữ Oa thị một đao giết, nước hại toại tức. Bách tính vô cùng vui vẻ, toại tôn Nữ Oa thị là nữ hoàng, đều với trung hoàng chi núi.

Thiên hạ thái bình, Nữ Oa chính là mệnh thần theo chế tạo sanh hoàng hai giống như nhạc khí, gợi lên sanh hoàng, lấy thông các quốc gia tiểu tướng tập phong tục. Lại mệnh thần nga lăng chế đều lương quản, lấy tề một ngày hạ thanh âm luật. Tư trụ trời đã bổ, Thiên Đức khó lượng. Chính là dùng năm mươi huyền chi sắt, lấy giao thiên hựu thần. Sắt thanh cổ động, nhưng thấy mây đen bốn bố, sương khói mê thiên. Nữ Oa thị thấy này quang cảnh, biết vui không thể cùng hiệp thiên thần, tĩnh hân cái kia sắt, không khỏi có trách trời thương người chi điều, thảm thảm đạm nhạt. Nữ Oa thị cùng thần theo nói: "Thiên đạo thanh minh, này thảm đạm thanh âm, thích đủ triệu thảm đạm chi như. Như muốn cùng thần linh, cần càng đi tới hai mươi lăm huyền, dừng lưu hai mươi lăm huyền, lên tiếng âm trúng tuyển, mà thanh minh hòa bình có thể nghe." Quả nhiên càng hai mươi lăm huyền chi sắt, mà vui toại hòa hợp. Nữ Oa tại vị 130 tuổi mà không có, hậu Chung Bá Kính thơ nói:

Thánh nhân sinh ra tự Thiên Công, thủ ra xưng đế nụ bên trong.

Chế tác văn minh mở thiên cổ, lấp bể vá trời chạy dài bầu trời.

(Thánh nhân đản sinh tự thiên công, thủ xuất xưng đế thảo muội trung.

Chế tác văn minh khai thiên cổ, bổ thiên dục nhật tuyên thương khung. )