Q.1 - Chương 178: Phật văn minh phân tích, sa la song thụ vườn hoa nở

178. Phật văn minh phân tích, Sa La song thụ vườn hoa nở

Phật văn minh, từ viễn cổ sinh ra, là nhân loại văn minh bên trong một cái đặc thù văn minh.

Mặc dù so với vạn cổ kia đã vẫn diệt văn minh khác, hắn tồn tại thời gian vẫn là ngắn chút, thế nhưng là, cái văn minh này lại chính vào cường thịnh thời điểm.

Không giống với đạo truy cầu trường sinh, Phật văn minh thiên về chính là chuyển thế.

Tuy nói là chuyển thế, nhưng Phật văn minh đại năng lại cùng người bình thường không giống.

Người bình thường sẽ rửa sạch ký ức, lại bắt đầu lại từ đầu, mà Phật văn minh bên trong đại năng giả, lại cũng không nhập Luân hồi.

Cho nên. . . Bọn hắn có thể tại chuyển thế sau một lần nữa thức tỉnh, biết hiểu kiếp trước lực lượng.

Bọn hắn kiếp trước lực lượng, lại là kiếp trước, trước kiếp trước, trước ba thế bốn đời năm thế. . . Thậm chí bách thế chỗ tính gộp lại lấy được lực lượng.

Những lực lượng này tại "Biết được" về sau, cũng không có thể trực tiếp sử dụng, trừ phi hắn xác định sử dụng.

Nếu không, liền chỉ là biết được.

Nhưng mà, rất ít có đại năng giả sẽ đi vận dụng kiếp trước lực lượng.

Bọn hắn cho dù thức tỉnh rồi, y nguyên sẽ duy trì vốn là lực lượng, mà qua xong cả đời.

Tiếp theo. . . Tiếp tục Luân hồi.

Này vị "Niết Bàn" .

. . .

"Niết Bàn" là một loại đặc thù trạng thái.

Nếu là từ "Thượng Đế thị giác" đến xem, "Niết Bàn" nhưng thật ra là Phật văn minh cực kỳ đặc thù "Xen vào tứ phẩm cùng tam phẩm ở giữa trạng thái" .

Đúng thế.

Phật văn minh tại tứ phẩm cảnh giới cùng tam phẩm cảnh giới ở giữa, ngạnh sinh sinh cắm vào "Niết Bàn cảnh" để làm quá độ.

Niết Bàn cảnh tồn tại, hoàn toàn không vào Luân hồi.

Một thế tiếp lấy một thế qua, dù là qua đến Thiên Hoang Địa Lão, chỉ cần nhân loại văn minh không có diệt tuyệt, hắn cũng có thể tiếp tục nhập thế.

Thẳng đến. . .

Hắn quyết định thu hồi trước đó sở hữu thế lực lượng mới thôi.

. . .

Nói đến huyễn hoặc khó hiểu, nhưng trên bản chất, "Niết Bàn cảnh" nhưng thật ra là một loại "Ổn thỏa biện pháp", là có thể trợ giúp Phật văn minh tồn tại làm tốt ổn thỏa đột phá tam phẩm chuẩn bị cảnh giới.

Mà phàm là đạt tới "Niết Bàn cảnh " tồn tại, tại phật thổ đã bị coi là Phật.

Vạn Phật đại điện bên trong cây kia lập từng tôn Phật tượng, chính là sở hữu "Niết Bàn cảnh " Phật.

Làm cái nào đó Phật chuyển thế lúc, nên Phật tượng liền sẽ tản mát ra Phật quang, đồng thời chỉ rõ nên chuyển thế Phật vị trí, sau đó. . . Phật thổ tự sẽ đón về.

Đây chính là Nam quốc "Nghênh Phật tiết " lai lịch chân chính.

Mà đối với phổ thông bách tính tới, bọn hắn chỉ là tham gia náo nhiệt, chỉ là đắm chìm trong ngày lễ chúc mừng bầu không khí bên trong, chỉ là nhìn xem vốn là hương hỏa cường thịnh chùa miếu càng thêm hương hỏa ngút trời, có thể bọn hắn cũng sẽ không biết rõ cái này ngày lễ chân chính lai lịch.

Đừng nói là phổ thông bách tính, chính là tuyệt đại đa số tăng nhân cũng sẽ không biết rõ.

Các tăng nhân sẽ chỉ ở ngày lễ sau không bao lâu phát hiện trong chùa miếu nhiều hơn một tên hòa thượng.

Nhưng mà. . . Nam quốc chùa miếu rất nhiều, Phật học thịnh hành, "Thêm ra một tên hòa thượng" bình thường nương theo lấy "Thêm ra rất nhiều hòa thượng", sở dĩ. . . Không ai sẽ cảm thấy kỳ quái, nhất là hòa thượng này cùng cái khác hòa thượng không cái gì khác biệt, nhiều lắm là có chút cổ quái.

Mà chỉ có phật thổ một số nhỏ đứng đầu tồn tại, mới có thể biết rõ cái nào đó trong chùa miếu cái nào đó phổ phổ thông thông hòa thượng nhưng thật ra là. . . Phật.

Những này Phật phần lớn sẽ chỉ qua hết một thế, có chút chết sớm thậm chí chỉ có thể sống đến hơn hai mươi tuổi, hơn ba mươi tuổi. . . Còn có chút thậm chí sẽ bị thông thường đạo tặc giết chết, bị mãnh thú ăn hết, thậm chí còn có sẽ làm ra cắt thịt tự ưng chờ hoàn toàn không tư sự tình.

Bởi vì. . . Tử vong đối bọn hắn tới nói, cũng không có quan hệ, bọn hắn sẽ tiếp tục Niết Bàn, tiếp tục Luân hồi, tiếp tục trùng sinh, tiếp tục bị đón về.

Thẳng đến, bọn hắn làm tốt đạp về tam phẩm chuẩn bị.

Khi đó, bọn hắn sẽ thu hồi lực lượng.

Sau đó, bọn hắn liền không cách nào nữa Luân hồi.

Một khi vẫn lạc, liền sẽ chân chính vẫn lạc. . .

Đương nhiên,

"Không vào Luân hồi" cũng không phải là Phật môn tu sĩ nên có lực lượng, chỉ bất quá. . . Đây là Phật văn minh giao phó mỗi một cái "Chuẩn Phật Đà " lực lượng.

Nói một cách khác, "Không vào Luân hồi" là Phật văn minh đặc chất, mà cũng không phải là cá thể đặc chất.

. . .

Lấy phàm nhân thị giác quan chi, tựa hồ chuyển thế trùng sinh sẽ lãng phí rất nhiều thời gian.

Nhưng tu sĩ tu luyện cái nào không phải theo trăm năm tính toán?

Lại càng không cần phải nói tứ phẩm phía trên tiên nhân rồi.

Cái này rất nhiều thế, cũng bất quá là Phật văn minh đặc thù tu hành phương thức thôi.

Tại thời gian bên trên, chưa hẳn lạc hậu hơn văn minh khác.

. . .

Như vậy,

Chuẩn Phật Đà nhóm một lần lại một lần chuyển thế, tu chính là cái gì chứ ?

Phật thổ xưng là hành động tốt.

Có thể hành động tốt lại là cái gì, như thế nào tu? Vì sao người bình thường tu liền không được, chuẩn Phật Đà nhóm liền có thể đâu?

Điểm này, lại là bí mật.

Nhưng có thể tưởng tượng được, cái này nhất định là tòng tứ phẩm đạp về tam phẩm Phật môn pháp môn thôi.

. . .

Chuẩn Phật Đà nhóm tại an tâm Luân hồi, có thể phật thổ phía trên còn có một loại khác tồn tại, đó chính là —— Kim Cương.

Nam quốc phật thổ thượng tầng có đôi lời, gọi là "Kim Cương thường tại, Phật Đà bất diệt" .

Phật Đà bất diệt, nói chính là Phật Đà Luân hồi.

Kim Cương thường tại, chỉ chính là Kim Cương trường sinh.

Kim Cương, là Phật môn rất đặc thù một loại tồn tại, bọn hắn lại được xưng là hộ pháp.

Bọn họ thọ nguyên so phàm nhân dài rất nhiều, có thể cùng tu sĩ so sánh.

Bọn họ phẩm bậc vậy vượt qua võ đạo cảnh giới.

Tục truyền, bọn họ là bị chân phật chỗ điểm hóa, sở dĩ trở thành Phật Môn hộ pháp.

Những này Phật Môn hộ pháp, thần thông quảng đại, sức mạnh to lớn.

Nhưng không có người biết. . . Những này hộ pháp chỉ có thể ở cố định khu vực trong duy trì lực lượng, mà lại bọn hắn chỉ có thể là hộ pháp, cũng không thể từ hộ pháp đột phá đến Phật Đà.

Bọn hắn lực lượng vậy cơ hồ là vô pháp tiến thêm. . .

Thật sự tu Phật Đà, gọi là thiền sư.

. . .

Trừ Vạn Phật đại điện "Chuẩn Phật Đà" nhóm, còn có Kim Cương bên ngoài,

Phật môn còn sùng bái chân chính Phật, những này Phật đều là bước qua "Niết Bàn cảnh " cao phẩm cảnh giới tồn tại.

Vì cùng Vạn Phật đại điện "Chuẩn Phật Đà" nhóm làm ra phân chia. . .

Những này được xưng là Cổ Phật.

Mà Cổ Phật bên trong, đứng đầu nhất thì bị xưng là "Thế tôn" .

. . .

Thế tôn, hắn Phật tượng phần lớn cực lớn, lại tư thái khác nhau, sinh động như thật, tồn tại ở Nam quốc phật thổ cực kỳ tôn quý, cũng là hương hỏa cực kỳ nồng nặc địa phương.

. . .

Thế tôn có ba, quá đáng thế tôn, hiện tại thế tôn, tương lai thế tôn.

Tiểu Lôi Âm Tự, Sa La song thụ vườn, chính là Triều Hoa tiết thánh địa một trong, không có người có vận may lớn không được đi vào.

Mà ở trong đó, liền nằm lấy hiện tại thế tôn Phật tượng.

Hắn thần sắc an tường, tỉ mỉ nhập vi, sinh động như thật.

Hắn tên. . . Như Lai.

. . .

. . .

Thú vị là, cái này quang minh, thiện lương lại tràn ngập thiền ý văn minh cũng có được "Cái bóng" .

Đồng thời, những này "Cái bóng" thường xuyên tồn tại lấy.

Những này "Cái bóng" được xưng là "Nghiệt" .

Nghiệt có ba loại: Thân nghiệt, miệng nghiệt, ý nghiệt. . .

Chẳng biết tại sao, tại phật thổ bên trên, cái này ba loại "Nghiệt " lực lượng phá lệ tà ác, thậm chí có thể hoàn toàn ảnh hưởng đến người sống, để người sống lâm vào điên cuồng mà trở nên tà ác.

Phật tại chuyển thế, những này "Nghiệt" lại sẽ không chuyển thế.

Chỉ là theo Phật chuyển thế, những này "Nghiệt" lại càng ngày càng mạnh.

Sở dĩ, nếu là từ Nam quốc trên cùng quan sát, có thể nhìn thấy một cái kỳ diệu cảnh quan.

Đó chính là "Tiểu Lôi Âm Tự", "Quang Minh tự", "Phạm Niệm tự" ba tòa thờ phụng thế tôn Phật tượng chùa miếu thành hình tam giác, mà trung ương chính là Vạn Phật đại điện.

Nghe nói. . . Vạn Phật đại điện một cái khác tác dụng chính là "Trấn áp nghiệt" .

Ai trấn áp?

Kim Cương trấn áp.

Trừ Kim Cương, còn có một cái Phật Đà.

Cái này Phật Đà bỏ qua bước vào tam phẩm cơ hội, chỉ vì "Nghiệt" sắp phá đất mà lên.

Vì trấn áp "Nghiệt", cái này Phật Đà tại Vạn Phật đại điện bên cạnh xây cái nhà tranh, ngày đêm tụng kinh, hắn tên. . . Địa Tạng.

Địa Tạng Bồ Tát, cũng là phật thổ bên trên công nhận tối cường giả, thực lực thâm bất khả trắc.

Thế nhưng là. . . Hắn lại là bỏ qua Luân hồi, bỏ qua tiến thêm một bước cơ hội, đây là hy sinh chính mình.

. . .

Lúc này, sáng sớm,

Nam quốc mưa thu thê lãnh rơi xuống, cỏ tranh qua loa nhọn ngưng tụ, lại từ từ trượt xuống, một giọt một giọt bị xào xạc gió rủ xuống, tại nhà tranh trước mấp mô hồ nước bên trong nổi lên màu trắng Tiểu Hoa.

Mà đêm qua, tại lãnh nguyệt trên sông có lại xảy ra đếm lên hung sát án.

Có người trong lòng sinh ra cố chấp chi niệm, mà kết thân người nâng đao đối mặt, nhưng mà tỉnh táo sau chỉ thấy được người thân ngã vào trong vũng máu, người kia chịu không được thống khổ này, liền vậy tự sát mà chết.

Có huynh trưởng ngấp nghé đệ muội, mà thuê sát thủ, sát hại đệ đệ, tiếp theo mưu tài hại mệnh, nhưng lại bị tra ra, mà Thái Thị Khẩu hỏi chém.

Không hề biết bao nhiêu người lạnh như băng đêm khuya đang khóc lóc, rên rỉ. . .

Như thế các loại. . .

Lão tăng rủ xuống lông mày, nhẹ vỗ về một con đầu hổ khuyển một mình chân dị thú, cảm giác phật thổ bên trên phát sinh rất nhiều tội nghiệt. . . Mà những tội lỗi này chính là sẽ lắng đọng nhập đại địa, tiếp theo hội tụ ở cái này Vạn Phật đại điện bên dưới, trở thành kia "Nghiệt " một bộ phận.

Hắn ngày ngày Dạ Dạ tụng kinh, không cầu cái khác, chỉ cầu có thể độ hóa những này nghiệt, để bọn chúng có thể tiêu tán.

Thế nhưng là, sự thật cũng không được để ý.

Các loại nhân" tâm thần bất chính" mà sinh ra vụ án càng ngày càng nhiều, ý vị này. . . Trấn áp tại phía dưới mặt đất "Nghiệt" ngay tại chậm rãi tiêu tán mà ra, lấy một loại thay đổi một cách vô tri vô giác phương thức ảnh hưởng càng ngày càng nhiều người.

Đợi đến nghiệt triệt để phá đất mà lên, kia toàn bộ Nam quốc liền sẽ từ "Phật thổ" biến thành "Ma quốc" .

Chính là trước mắt còn không có biến, nhưng lại có không ít người cầm quyền tâm tư bắt đầu phát sinh biến hóa, bọn hắn trở nên rất có xâm lược tính, thậm chí trong bóng tối chuẩn bị lấy cái gì, đến mức Giang Nam Giang Bắc thế cục càng phát ra khẩn trương lên.

Mà một khi đại chiến bộc phát, lại là bao nhiêu vô tội sinh linh bị liên lụy? Lại có bao nhiêu hài tử sẽ mất đi cha mẹ, bao nhiêu cha mẹ sẽ mất đi hài tử?

Lão tăng đầy mặt từ bi, nhẹ tụng một tiếng, "A Di Đà Phật. . ."

Sau đó có chút ngửa đầu.

Đáy lòng của hắn còn có chút không hiểu không rõ dự cảm. . .

Tựa hồ đang hắn không thấy được địa phương, xảy ra một số việc.

Bình thường tới nói, cách mỗi hai mươi năm tả hữu, liền sẽ có một đến hai vị Phật Đà chuyển thế giáng lâm nhân gian.

Nhưng lúc này đây. . . Đã qua 49 năm.

Tiếp qua một năm, chính là năm mươi năm.

Nhưng những này thời gian bên trong, hoàn toàn không có có một Phật Đà chuyển thế.

Đáy lòng của hắn có chút bất an, thế nhưng là hắn vô pháp rời đi cái này tọa trấn chi địa, đi tìm Cổ Phật hoặc là thế tôn.

Lão tăng Bạch Mi cụp xuống, nhẹ nhõm tụng nói: "Hết thảy chúng sinh chưa giải thoát người, tính biết vô định, thói xấu tốt nghiệp, thiện tập kết quả, vì thiện làm ác, trục cảnh mà sinh. . ."

Đúng vào lúc này, đột nhiên ngoài cửa truyền đến huyên náo thanh âm.

Tựa như là có người tại trong nước mưa nhanh chóng chạy nhanh.

Nhiều lần, thở hồng hộc thanh âm liền truyền đến.

"Lễ kính Địa Tạng Bồ Tát."

Người đến là Vạn Phật điện một tên khổ hạnh tăng, cũng là ngày bình thường thường tới nghe Địa Tạng Bồ Tát niệm kinh một tên tăng nhân, hắn không có tu hành công pháp gì, lại một lòng hướng thiện, rất có phật duyên, cho nên Địa Tạng liền vậy nguyện ý hắn ở ngoài cửa nghe kinh.

"Bồ Tát. . . Phật. . . Phật. . ." Kia khổ hạnh tăng mang theo mũ rộng vành đứng tại trong mưa, thở không ra hơi.

Trong túp lều, lão tăng âm thầm thở phào một cái.

Hắn lộ ra mỉm cười, chắp tay trước ngực nói: "A Di Đà Phật, là Vạn Phật đại điện vị kia Phật?"

Khổ hạnh tăng nói: "Không. . . Không phải Vạn Phật đại điện, Vạn Phật đại điện Phật tượng một tôn đều chưa từng sáng lên."

Địa Tạng sửng sốt một chút, bóp tay tính một cái, lại chỉ cảm giác "Thiên Cơ hỗn độn", khó mà dò xét.

Hắn lại sờ về phía trước mặt kia đầu hổ khuyển thân độc chân dị thú, tinh tế cảm giác, nhưng vẫn là không có thu hoạch.

Mà ngoài cửa, kia khổ hạnh tăng cuối cùng thở nổi.

"Địa Tạng Bồ Tát, là Sa La song thụ vườn cây sa la nở hoa rồi. . . Ngay tại sáng nay, đột nhiên nở hoa. . . Bây giờ những cái kia hoa nở mưa thu bên trong, tại ngủ nằm thế tôn đỉnh đầu chống ra."

"Rất nhiều chim bay không biết chuyện gì xảy ra, đều ào ào trạm đến rồi cây sa la bên trên, chống ra lông vũ hai cánh, phô thiên cái địa, vì ngủ nằm thế tôn che chắn mưa thu, tình cảnh này, thật sự là hùng vĩ vô cùng."

Khổ hạnh tăng còn tại nói. . .

Lão tăng lại là triệt để ngây ngẩn cả người.

Sa La song thụ vườn?

Tiểu Lôi Âm Tự?

Thế tôn?

Như Lai?

Cuối cùng là?

. . .

Cũng không lâu lắm, lại một tên Phật môn tăng nhân trên mặt vui mừng, mừng rỡ như điên vọt tới, quỳ gối nhà tranh trước.

Có thể là nhớ tới trong túp lều người thân phận, tăng nhân kia thu liễm vui mừng, tận lực để nằm ngang giọng nói: "Lễ kính Địa Tạng Bồ Tát."

Lão tăng cười nói: "Sa La song thụ vườn, thế tôn tỉnh rồi sao?"

Tăng nhân kia đè nén hưng phấn nói: "Tỉnh rồi! Thật sự tỉnh rồi! ! « Ác Thế kinh » bên trong nói, quá khứ thế tôn đã ở quá khứ, hiện tại thế tôn ngay tại quá khứ. . . Chỗ đi chỗ, chính là ác thế. Tất cả mọi người coi là thế tôn chuyến đi này chính là không quay lại, có thể thế tôn tỉnh rồi, tỉnh rồi!

Phương trượng đang xem Phật quang, một hồi liền có tin tức, A Di Đà Phật A Di Đà Phật, ngã phật thổ làm muốn đại hưng, làm muốn đại hưng a!"

Lão tăng cho dù lại như thế nào không hề bận tâm, nhưng nghĩ tới cái này 49 năm qua không có Phật Đà chuyển thế, hiện tại đúng là trông thế tôn, kia "Nghiệt" liền nhất định là có thể trấn áp lại, kia vô số sinh linh liền có thể tránh khỏi đồ thán, như thế. . . Đáy lòng của hắn thực là vui vẻ, chính là trên mặt mỉm cười.

Thế nhưng là, đáy lòng của hắn vẫn còn nghi hoặc.

Thế tôn cũng sẽ không chuyển thế, như vậy tại sao lại tỉnh lại?

Ở trong đó đến tột cùng xảy ra chuyện gì?

Cũng không luận phát sinh cái gì, nếu là đời này có thể tận mắt nhìn đến thế tôn, được được thế tôn chỉ điểm, đáy lòng cũng coi là cực kì vui vẻ cùng thỏa mãn.

Lại qua trong một giây lát, một tên mặc thất bảo cà sa, chống Cửu Hoàn Tích Trượng, thần sắc trầm ổn mà bình tĩnh tăng nhân dậm chân tới, tăng nhân kia thoáng qua đến nhà tranh trước, đầu tiên là cung kính nói âm thanh: "Lễ kính Địa Tạng Bồ Tát" .

Sau đó lại nói: "Thế tôn Như Lai, đã tỉnh lại, Phật quang tuy là ảm đạm, nhưng lại chỉ hướng phương bắc."

Lão tăng nói: "Khả năng xác định chỗ? Bất luận thế tôn người ở chỗ nào, ta Nam quốc nhất định phải nhanh chóng đón về thế tôn."

Thất bảo cà sa tăng nhân nói: "Phương trượng quan chi, nói là tại hoàng triều đô thành khu vực, nhưng nếu lại muốn xác định chỗ, lại là không xong rồi."

Lão tăng suy nghĩ một chút nói: "A Di Đà Phật, việc này còn cần đi mời quốc chủ."

Thất bảo cà sa tăng nhân nói: "Ta lập tức đi."

Dứt lời, hắn quay người, thân hình hóa thành huyễn ảnh, tại mưa thu vùng bỏ hoang bên trên lơ lửng không cố định, thoáng qua liền biến mất không gặp.

. . .

Hoàng triều.

Hoàng đô xung quanh

Cô sườn núi bên trên.

Bạch Uyên tò mò cảm thụ được trong đầu của chính mình thêm ra một đạo "Suy nghĩ" .

Cái này "Suy nghĩ" không thuộc về người khác, mà là triệt triệt để để thuộc về hắn, thế nhưng lại huyền diệu khó hiểu, trước đó tựa như hạt giống, bây giờ lại theo hắn cảm ngộ [ Như Lai Thiền Thuật ] mở ra hoa.

Ý niệm này tràn ngập thiền ý cùng quang minh, tại "Đóa hoa" bên trên biểu hiện phát huy vô cùng tinh tế, có thể tựa hồ vẫn còn chưa kết quả.

Hắn tinh tế thể ngộ, rất nhanh minh bạch cái này "Suy nghĩ" tại [ Như Lai Thiền Thuật ] giống như "Bạch Vương máu" tại [ Mộng Cảnh huyền chủng ] , đều là tạo dựng nên bản mệnh pháp thuật nhất định khách quan chi vật.

Hắn không có cái này vật, mà [ diệu đạo ] vì để cho hắn học được [ Như Lai Thiền Thuật ] , liền cho hắn lần nữa từ không sinh có một đợt.

Cái này "Suy nghĩ" vẻn vẹn một cái ý niệm trong đầu, nhưng lại tựa hồ đã khám phá hết thảy, nhìn không hết thảy, bao hàm toàn diện, nhất niệm hoa khai.

"Cũng không biết cái này đã từng là ai suy nghĩ. . . Nếu là căn cứ công pháp tên, chính là Như Lai sao?"

"Ngô. . . Tùy tiện đi. . . Ta nên về rồi, bốn ngày thời gian đã qua, vô tình nên chờ gấp gáp."