Q.1 - Chương 417: Oanh liệt hi sinh

Rắc một tiếng, Khê Tề cổ lập tức bị Trần Hạo Nhiên chưởng kình đánh gãy. Cổ vừa đứt, cho dù là cao thủ tuyệt thế cũng trở lại hồn thiếu phương pháp, Khê Tề chán nản ngã xuống. Cùng một thời gian, Tiểu Thu cùng tự nhiên minh cũng nhảy đến trên sườn núi tới.

Tiểu Thu nói: "Trần Hạo Nhiên, hắn là minh chủ thương yêu nhất đệ đệ." Tiểu Thu đi theo Dũng công tử nhiều năm, biết Dũng công tử từ trước đến nay yêu nhất hộ Khê Tề, liếc thấy Trần Hạo Nhiên giết Khê Tề, lập tức lấy phi đao ép ra Trần Hạo Nhiên. Bình thường phi đao đối Trần Hạo Nhiên khó mà tạo thành tổn thương. Tự nhiên nói rõ: "Trần Hạo Nhiên, hắn chỉ là cái tiểu hài, ngươi xuất thủ không khỏi quá nặng." Trần Hạo Nhiên nói: "Ta không giết hắn, hắn liền sẽ giết chết Tấn Hiến Công." Tiểu Thu nói: "Tấn Hiến Công là phụ vương hắn, hắn làm sao lại giết mình cha đẻ?"

Đột nhiên, Khê Tề nói: "Ta muốn giết ai, ai quản được." Một đầu ma ảnh đột nhiên tại Tiểu Thu phía sau bốc lên, vậy mà là đã đoạn cái cổ mà chết Khê Tề. Tiểu Thu nói: "Khê Tề." Khê Tề hô một tiếng. Khê Tề sử xuất thiên ma chi thể, ma gió lớn động. Khê Tề không sai nhỏ nói, . qu le@du. Nói: "Các ngươi toàn đều không có tư cách."

Trần Hạo Nhiên nói: "Cẩn thận." Khê Tề sử xuất thiên ma chi nhận, ma nhận bộc phát. Khê Tề chẳng những trùng sinh tới, cự sí cũng so trước đó càng lớn càng mạnh, ma khí bộc phát. Tiểu Thu bị ma nhận bổ đến cả người bay ra ngoài vách núi.

Tự nhiên nói rõ: "Đáng ghét." Khê Tề nói: "Muốn chết." Tự nhiên minh sử xuất cửu đỉnh nhập kim đàn.

Tự nhiên minh đạt được không phải thần tiên chỉ điểm, công lực càng ngày càng tăng, đã đạt tới cửu đỉnh cảnh giới, đáng tiếc vẫn là không cách nào ngăn cản ma nhận. Khê Tề nói: "Đi chết đi."

Trần Hạo Nhiên nói: "Buông hắn ra." Trần Hạo Nhiên trọng thi cố kỹ, thề phải đem Khê Tề đánh bại. Trần Hạo Nhiên sử xuất vạn kích bốn phong, phong mang phá ngày.

Khê Tề nói: "Lần sau muốn giết ta. Nhớ ngay cả đầu của ta cũng muốn chém đứt." Khê Tề sử xuất thiên ma chi nhận, ma phong loạn thế. Khê Tề hai tay gấp kéo, một đôi ma sí liền hướng Trần Hạo Nhiên bổ tới. Trần Hạo Nhiên nói: "Ta nhất định sẽ nhớ." Khê Tề nói: "Ngươi có mệnh rồi nói sau."

Trần Hạo Nhiên cùng Khê Tề lấy liều mạng cứng rắn, Khê Tề ma công rõ ràng càng hơn một bậc. Trần Hạo Nhiên ngay cả ăn mấy lần nặng chiêu, người đã lộ ra lực yếu, Khê Tề đại hỉ hạ thừa thắng xông lên. Đáng tiếc, binh gia tối kỵ chính là tham thắng không biết thua.

Trần Hạo Nhiên sử xuất linh điện phá giáp. Cho dù là thiên ma chi thể, cũng vô pháp ngăn cản được cái này trọng kích. Khê Tề hô một tiếng.

Hai người càng đấu càng là kịch liệt, không phân sinh tử quyết không bỏ qua. Chỉ nghe oanh một tiếng. Trần Hạo Nhiên sử xuất linh động đẩy nhạc.

Khê Tề diện mục dữ tợn, thể nội thống khổ cùng lửa giận không ngừng bộc phát ra bên ngoài cơ thể. Bên trong hậm hực nhiều năm phiền muộn tựa như một chỉ chuẩn bị phá kén mà ra quái vật. Chống xương cốt lệch vị trí, da thịt tăng vọt. Trần Hạo Nhiên nói: "Ác ma, ngươi rốt cục lộ ra diện mục thật sự." Cương Tài cái này liều mạng, Trần Hạo Nhiên hao tổn cực lớn. Thể nội năm vòng không ngừng đem ma kình bức ra. Khê Tề nói: "Đáng ghét. Ta nhất định phải đưa ngươi chém thành muôn mảnh."

Khê Tề ngửa mặt lên trời gào thét. Đã thê lương vừa kinh khủng, thân thể không ngừng tại ma hóa bên trong. Khê Tề rống một tiếng. Trần Hạo Nhiên minh bạch Khê Tề tuyệt không phải bình thường cao thủ, thể nội có loại cuồn cuộn không dứt ma năng. Dù cho trọng thương hắn một con mắt, nhưng không có chân chính làm bị thương nguyên khí của hắn. Tương phản, mình cũng đã sức cùng lực kiệt, rõ ràng không phải là đối thủ, đáng sợ nhất là loại kia khởi tử hoàn sinh dị năng, giống như bất kỳ lực lượng nào cũng vô pháp triệt để hủy được hắn.

Tự nhiên nói rõ: "Trần Hạo Nhiên, gia hỏa này căn bản không phải người đến." Trần Hạo Nhiên nói: "Tự nhiên minh." Trần Hạo Nhiên nói: "Ta biết, ngươi mau lui xuống đi." Tự nhiên nói rõ: "Ngươi đây là xem thường ta sao?" Tự nhiên minh từ miệng túi lấy ra Mặc gia đại hoàn đan. Lập tức ăn vào trong bụng.

Tự nhiên minh lập tức bạo baoo. Tự nhiên nói rõ: "Ta Mặc gia đệ tử xưa nay không sợ chết, sợ là sợ không thể cuối cùng người nhờ vả, chúng ta chỉ cần cứu Tấn Hiến Công, Tấn quốc liền sẽ đáp ứng ngưng chiến mười năm." Tự nhiên nói rõ: "Quan hệ ngàn ngàn vạn vạn người sinh tử, cho nên ta dù cho liều rơi tính mệnh cũng phải hoàn thành việc này." Tự nhiên minh mặc dù thương thế không nhẹ, nhưng nuốt Mặc gia đại hoàn đan về sau, thể nội cửu đỉnh lập tức bị dược lực thiêu đến đỏ lên, một thân công lực lập tức tăng lên rất nhiều. Trần Hạo Nhiên nói: "Tự nhiên minh." Tự nhiên nói rõ: "Ta muốn giết quái vật này."

Tự nhiên minh sử xuất kim đàn Linh thú khí, sừng sư phệ long. Tự nhiên minh sử xuất kỳ lân phá sát. Linh thú khí vốn là Mặc Gia Cự Tử đang xông phong thần hạp lúc bị khốn ở Linh thú trong trận chỗ lĩnh hội thượng cổ kỳ học, tự nhiên minh tại đại hoàn đan dược lực thúc cốc hạ, đạt tới kim đàn đỉnh cấp, thú linh khí đủ để thành hình hóa tượng nhào về phía ngay tại ma biến Khê Tề. Khê Tề nói: "Ngươi không biết sống chết."

Chỉ nghe oanh một tiếng tiếng vang. Khê Tề phát động ma nhận, cùng tự nhiên minh Linh thú khí liều đến bộc phát tiếng vang, rung động khiếp người. Tự nhiên minh mặc dù thông suốt đem hết toàn lực, nhưng là Khê Tề ma nhận cực kỳ đáng sợ, thú khí bị từng cái đâm rách.

Khê Tề nói: "Chết đi." Trần Hạo Nhiên nói: "Tự nhiên minh." Ngày đó Trần Hạo Nhiên tứ chi bị Hàng Long chỗ nát, toàn bộ nhờ tự nhiên minh cõng hành tẩu trăm dặm, đi tìm Biển Thước cầu y, với hắn mà nói tự nhiên minh chẳng những là bằng hữu, cũng là ân nhân. Khê Tề nói: "Ngươi muốn cùng ta đấu? Còn kém quá xa." Khê Tề sử xuất ma quang lược ảnh. Khê Tề một cặp cánh hai cánh tay, tự nhiên minh ngăn cản ma sí, lại cản không được Khê Tề ma nhận.

Tự nhiên minh nhưng cảm giác phần bụng mát lạnh, Khê Tề ma nhận đã thấu thể mà qua. Trần Hạo Nhiên nói: "Tự nhiên minh." Chỉ nghe bộp một tiếng. Tự nhiên nói rõ: "Ta, ta sẽ không." Nhưng tự nhiên minh vậy mà không chịu bỏ qua, song tay nắm chặt lấy Khê Tề tay không thả. Khê Tề nói: "Ngươi làm sao rồi?"

Khê Tề nói: "Buông tay nha." Khê Tề ma năng bộc phát, tự nhiên minh thân thể lập tức nổ tung. Nhưng tự nhiên minh vẫn dùng hết cuối cùng một hơi phản kích.

Tự nhiên minh lấy lòng quyết muốn chết, hung hăng đâm về Khê Tề con mắt còn lại. Khê Tề kịch liệt đau nhức bên trong thổ kình, tự nhiên minh bị lần này ma bạo chấn phải gãy thành hai đoạn.

Trần Hạo Nhiên nói: "Tự nhiên minh." Trần Hạo Nhiên cuồng ăn muốn nứt, lập tức nhào tới. Trần Hạo Nhiên sử xuất thiên luân thiền động, linh không chấn vỡ.

Trần Hạo Nhiên nói: "Tự nhiên minh." Trần Hạo Nhiên nói: "Tự nhiên minh, ngươi." Tự nhiên nói rõ: "Trần Hạo Nhiên, ta cầu ngươi, nhất định phải, thay ta hoàn thành, nhiệm vụ này." Tự nhiên minh oa một tiếng, phun ra máu tươi. Tại chỗ tử vong.

Vì thiên hạ đại ái, Mặc gia đệ tử từ trước khảng khái hy sinh, tự nhiên minh chết, kích phát ra Trần Hạo Nhiên trong lòng to lớn lửa giận. Ma khí thấu thể mà ra, đem tự nhiên minh di hài đốt thành tro bụi.

Bây giờ nói một chút Mặc gia.

Mặc gia là Trung Quốc Đông Chu thời kì chủ yếu triết học bè cánh một trong, cùng Khổng Tử (nho gia), lão tử (Đạo gia) làm đại biểu tam đại dân tộc Hán triết học hệ thống hình thành bầy con trăm nhà đua tiếng phồn vinh cục diện. Mặc gia hẹn sinh ra tại thời kỳ chiến quốc. Người sáng lập làm mực địch (Mặc Tử). Mặc gia là một cái kỷ luật nghiêm mật học thuật đoàn thể, nó thủ lĩnh xưng "Cự Tử" . Kỳ thành viên đến các quốc gia làm quan nhất định phải phổ biến Mặc gia chủ trương, đoạt được bổng lộc cũng cần hướng đoàn thể kính dâng. Mặc gia học phái có trước sau kỳ phân chia, giai đoạn trước tư tưởng chủ yếu liên quan đến xã hội chính trị, luân lý cùng nhận thức luận vấn đề, chú ý hiện thế chiến loạn, hậu kỳ Mặc gia tại logic học phương diện có trọng yếu cống hiến, bắt đầu hướng khoa học nghiên cứu lĩnh vực dựa sát vào. Chủ trương giữa người và người bình đẳng yêu nhau (kiêm yêu), phản đối xâm lược chiến tranh (phi công). Coi trọng văn hóa truyền thừa (minh quỷ), nắm giữ quy luật tự nhiên (Thiên Chí).

Mặc Tử (hẹn trước 468 —— trước 376), họ Mặc tên địch (di), thế xưng Mặc Tử. Nói mực thị ra ngoài tống Vi Tử, vì tống Vi Tử hậu duệ. Trung Quốc thời kỳ chiến quốc nổi tiếng nhà tư tưởng, chính trị gia, nhà quân sự, hoạt động xã hội nhà cùng khoa học tự nhiên nhà. Từng làm qua nước Tống đại phu. Làm qua chế tác khí cụ công tượng, giỏi về chế tạo thủ thành khí giới. Hắn đưa ra "Kiêm yêu" "Phi công" chờ quan điểm, sáng lập Mặc gia học thuyết, cũng có một sách truyền thế. Mực học tại lúc ấy ảnh hưởng rất lớn. Thiên nói: Dương Chu, mực địch chi ngôn ngút trời hạ. Thiên hạ chi ngôn. Không quy về dương, tức về mực. Cũng biết xuân thu chi thế, dương Chu chi học cùng mực học tề khu. Cũng thuộc học thuyết nổi tiếng. Mực địch tương truyền nguyên do nước Tống người, sau trường kỳ ở tại lỗ nước. Từng học tập học thuật nho gia, bởi vì bất mãn "Lễ" chi làm phiền, khác lập mới nói, tụ đồ dạy học, trở thành nho gia chủ yếu người chống lại. Nghe nói Sở vương từng kế hoạch công tống, Mặc Tử tiến về thuyết phục Sở vương, cũng tại cùng họ Công Thâu ban mô phỏng công thủ bên trong lấy được thắng lợi, Sở vương đành phải lui binh. Mặc Tử tư tưởng cùng chủ trương thấy.

Mực người nhiều đến từ dưới xã hội tầng, lấy "Hưng thiên hạ chi lợi, trừ thiên hạ chi hại" vì giáo dục mục đích, "Lỗ tịch không ấm, mực đột không kiềm", càng nặng gian khổ thực tiễn, "Áo ngắn vải thô chi áo, thức ăn thô chi canh, hướng có được, thì tịch không phải", "Ma đỉnh thả chủng, lợi thiên hạ, vì đó" ."Lấy cầu hạt vì áo, lấy kỳ kiểu (giày cỏ) vì phục, ngày đêm không ngớt, lấy chuốc khổ vì cực", sinh hoạt kham khổ. Mực người có thể "Phó canh đạo lưỡi đao, chết không trở tay kịp", là ý nói đến chết cũng không sau chuyển gót chân lui lại. Mực người bên trong xử lí đàm biện người, xưng "Mực biện" ; xử lí võ hiệp người, xưng "Mực hiệp" . Mực người nhất định phải phục tùng Cự Tử lãnh đạo, nó kỷ luật nghiêm minh, tương truyền "Mực người chi pháp, kẻ giết người phải chết, đả thương người người hình" . Tỷ như Cự Tử bụng 朜 nhi tử giết người ﹐ tuy được đến tần huệ vương khoan thứ ﹐ nhưng vẫn kiên trì "Kẻ giết người phải chết" "Mực người chi pháp" .

Theo Mặc gia quy định ﹐ bị phái đi các quốc gia làm quan mực người, nhất định phải phổ biến Mặc gia chính trị chủ trương; không làm được lúc thà rằng từ chức. Mặt khác ﹐ làm quan mực người muốn hướng đoàn thể quyên góp bổng lộc ﹐ làm được "Có tài tương phân" . Khi thủ lĩnh muốn làm gương tốt.

Mặc gia là một cái có lãnh tụ, có học thuyết, có tổ chức học phái, bọn hắn có mãnh liệt xã hội thực tiễn tinh thần. Mực đám người chịu khổ nhọc, nghiêm tại kiềm chế bản thân, đem giữ gìn công lý cùng đạo nghĩa coi như là nghĩa bất dung từ trách nhiệm. Mực người phần lớn là có tri thức người lao động.

Giai đoạn trước Mặc gia tại Chiến quốc sơ tức có ảnh hưởng rất lớn, cùng dương Chu học phái tịnh xưng học thuyết nổi tiếng. Nó xã hội luân lý tư tưởng lấy kiêm yêu làm hạch tâm, đề xướng "Kiêm lấy dễ đừng", phản đối nho gia chỗ nhấn mạnh xã hội đẳng cấp quan niệm. Nó đưa ra "Kiêm yêu nhau, xen lẫn nhau lợi", lấy còn hiền, còn cùng, tiết dùng, tiết táng làm trị quốc phương pháp. Nó còn phản đối ngay lúc đó sát nhập, thôn tính chiến tranh, đưa ra phi công chủ trương. Nó chủ trương bỏ mạng, Thiên Chí, minh quỷ, một phương diện phủ định thiên mệnh, đồng thời lại thừa nhận quỷ thần tồn tại. Giai đoạn trước Mặc gia tại nhận thức luận phương diện đưa ra lấy kinh nghiệm làm cơ sở nhận biết phương pháp, chủ trương "Nghe ngóng thấy chi", "Lấy thực cùng tên" . Nó đưa ra ba biểu làm kiểm nghiệm nhận biết chính xác hay không phương pháp (ba biểu: Mặc Tử xách ra kiểm nghiệm nhận biết chính xác hay không tiêu chuẩn. Ba biểu tức 1 "Bên trên vốn chi tại cổ người thánh vương sự tình", tức lấy lịch sử ghi chép cổ đại thánh vương lịch sử kinh nghiệm làm căn cứ. 2 "Hạ nguyên xem xét bách tính tai mắt chi thực", tức lấy mọi người cảm giác trải qua nghiệm làm căn cứ. 3 "Phế (phát) coi là hình chính, coi Trung Quốc nhà bách tính nhân dân chi lợi", tức lấy chính trị thực tiễn kết quả là không phù hợp quốc gia cùng nhân dân lợi ích làm căn cứ. Đây là Trung Quốc triết học sử thượng sớm nhất đưa ra liên quan tới chân lý tiêu chuẩn đầu đề, đối hậu thế sinh ra trọng yếu ảnh hưởng).

Hậu kỳ Mặc gia phân hoá thành hai chi ﹕ một chi chú trọng nhận thức luận, logic học, hình học, bao nhiêu quang học, tĩnh cơ học chờ ngành học nghiên cứu, là "Mặc gia hậu học" (cũng xưng "Hậu kỳ Mặc gia" ), một cái khác chi thì chuyển hóa thành tần hán xã sẽ du hiệp. Cái trước đối giai đoạn trước Mặc gia xã hội luân lý chủ trương có nhiều kế thừa, tại nhận thức luận, logic học phương diện thành tựu tương đối khá. Hậu kỳ Mặc gia trừ khẳng định cảm giác kinh nghiệm tại trong nhận thức tác dụng bên ngoài, cũng thừa nhận lý tính tư duy tại trong nhận thức làm dùng. Đối giai đoạn trước Mặc gia kinh nghiệm chủ nghĩa khuynh hướng có khắc phục. Nó còn đối "Cho nên", "Lý", "Loại" chờ cổ đại logic cơ bản phạm trù làm minh xác định nghĩa, phân chia "Đạt", "Loại", "Tư" chờ 3 loại khái niệm, đối phán đoán, suy luận hình thức cũng tiến hành nghiên cứu, ở trung quốc cổ đại logic sử thượng chiếm hữu địa vị trọng yếu.

Chiến quốc về sau, Mặc gia đã suy vi. Đến Tây Hán lúc, bởi vì Hán vũ đế độc tôn học thuật nho gia chính sách, xã sẽ tâm tính biến hóa cùng Mặc gia bản thân cũng không phải là người người có thể đạt tới gian khổ huấn luyện, nghiêm khắc quy tắc cùng cao thượng tư tưởng, Mặc gia tại Tây Hán về sau cơ bản biến mất. Nhưng là căn cứ khảo cổ phát hiện cuối cùng một đời tại muộn thanh ra hiện, kháng di mà toàn bộ diệt vong. Còn có một loại thuyết pháp là cuối nhà Minh đầu nhà Thanh cuối cùng một đời cự tử lưu lại di thư, lúc này cự tử chỉ còn hai tên đệ tử, một ngoại phóng một bên trong truyền. Ngoại phóng đệ tử đi xa lập nghiệp. Bên trong truyền đệ tử phong bế này ẩn linh bí phủ.

Xuân thu chiến quốc thời kì v trăm nhà đua tiếng v bên trong xuất hiện một cái trọng yếu học phái. Một sách là Mặc Tử dạy học lúc từ các đệ tử ghi chép sau chỉnh lý mà thành. Văn tự chất phác tự nhiên, khuyết thiếu văn học tính, nhưng logic tính mạnh, giỏi về vận dụng cụ thể thí dụ tiến hành nói rõ lí lẽ. Làm nói rõ lí lẽ văn chương có rất đại phát triển. Đối hậu đại nghị luận văn phát triển đưa đến tác dụng trọng yếu. Sáng lập người vì nổi tiếng nhà tư tưởng Mặc Tử (mực địch). Mực địch chủ trương "Kiêm yêu", "Phi công", "Còn hiền" . Cùng nho gia quan điểm bén nhọn đối lập.

Mặc gia là một cái tuyên dương nhân chính học phái. Tại đại biểu kiểu mới giai cấp địa chủ lợi ích pháp gia quật khởi trước kia, Mặc gia là Tiên Tần cùng nho gia đối lập với nhau lớn nhất một cái học phái, đặt song song "Học thuyết nổi tiếng" . Ghi chép: "Thế chi học thuyết nổi tiếng. Nho mực. Nho chi sở chí, lỗ đồi vậy; mực chi sở chí, mực địch." Mặc Tử nghĩ đại đại cải biến xung quanh chế độ.

Có cái rất có danh vọng Mặc gia gọi bụng? , ở tại Tần quốc, con của hắn giết người. Tần huệ vương nói: "Tiên sinh tuổi tác lớn, cũng không có khác nhi tử, ta đã mệnh lệnh quan lại không giết hắn. Tiên sinh đối với việc này muốn nghe ta. Bụng? Trả lời nói: "Mặc gia pháp quy quy định: 'Giết người người muốn xử tử, tổn thương người người chịu lấy hình.' đây là dùng để cấm tiệt giết người đả thương người, là thiên hạ đại nghĩa. Quân vương mặc dù là việc này tiến hành chiếu cố, để quan lại không giết hắn, ta không thể không đi thi Mặc gia pháp quy. Bụng? Không có đáp ứng tần huệ vương, liền giết chết con trai của mình. Nhi tử, là mọi người chỗ thiên vị; nhẫn tâm cắt đi chính mình chỗ thiên vị mà phổ biến đại nghĩa, bụng? Có thể xưng được là đại công vô tư.

Mặc gia có một nhiệm kỳ Cự Tử là mạnh thắng, tại Sở quốc quý tộc dương thành quân thủ hạ làm việc. Dương thành quân hạ lệnh mạnh thắng dẫn đầu Mặc gia trợ giúp hắn thủ thành, đồng thời đem hoàng ngọc chia hai nửa, làm phù tiết. Dương thành quân mình cầm một khối, cho mạnh thắng mặt khác một khối, cũng định ra ước định: "Nếu có người tới tiếp quản đất phong, nhất định phải đưa ra phù tiết, nếu như phù tiết phù hợp (có thể hoàn chỉnh liều hợp lại cùng nhau), liền biểu thị là chỉ thị của ta. (không phải cũng không phải là)" về sau Sở vương chết rồi, bầy thần vây công truy sát ngô lên, tại Sở vương tang lễ bên trên động đao thương, dương thành quân cũng tham dự hành động lần này. Về sau Sở quốc muốn truy cứu trách nhiệm, dương thành quân liền chạy vong, Sở quốc muốn thu hồi dương thành khối này đất phong, Sở quốc phái đại quân bao vây dương thành, còn phái ra sứ giả thỉnh cầu thu hồi đất phong. Phái người đến thu hồi đất phong người không có dương thành quân khối kia hoàng ngọc, thế là mạnh thắng nói: "Tiếp nhận người khác đất phong, cùng người khác có phù tiết ước định. Hôm nay muốn thu hồi đất phong, nhưng là không có thu được phù tiết. Nhưng là y theo ta năng lực không cách nào ngăn cản ta giữ vững dương thành, vì tuân thủ tín nghĩa, trợ giúp dương thành quân thủ thành, xem ra ta bất tử tại dương thành là không thể nào." Mạnh thắng đệ tử từ yếu khuyên can mạnh thắng nói: "Cho dù chết, nếu như đối dương thành quân hữu ích cũng coi như, nhưng là như thế này làm, không những đối với dương thành quân vô ích, sẽ còn đoạn tuyệt Mặc gia tổ chức, ta cho rằng là không thể." Mạnh thắng nói: "Sẽ không. Ta cùng dương thành quân, ta là lão sư của hắn; dù cho không tính hắn lão sư, ta cũng là bằng hữu của hắn; dù cho không tính bằng hữu của hắn, ta cũng là thủ hạ của hắn. Nếu như ta bất tử, như vậy về sau bái kiến lương sư lúc liền sẽ không tới tìm mực người, kết bái hảo hữu cũng sẽ không tới tìm mực người, thuê tốt nhân viên cũng sẽ không tới tìm mực người. Ta là vì đi mực người đạo nghĩa mà chết, vì để cho Mặc gia có thể kế thừa sự nghiệp, ta đem Cự Tử vị trí tặng cho tại nước Tống ruộng tương tử. Ruộng tương tử là một vị hiền năng người, một nhất định có thể dẫn đầu Mặc gia cường đại, cái này dạng làm sao sợ Mặc gia đoạn tuyệt, mực người tuyệt thế đâu?" Từ yếu nói: "Nghe lão sư ngươi, ta được ích lợi không nhỏ, như vậy liền mời ta chết trước vì ngươi tại Hoàng Tuyền mở đường đi." Thế là lao ra cùng Sở quân vật lộn, sau khi chết để mực đám người đem mình đầu lâu đưa về đến mạnh thắng phía trước. Mạnh thắng điều động hai người thủ hạ dẫn người xông ra trùng vây, muốn đem Cự Tử lệnh bài xuyên đưa đến ruộng tương tử nơi đó. Mà dương thành bị Sở quân vây khốn, mạnh thắng chết rồi. Đệ tử của hắn đi theo hắn cùng một chỗ chịu chết có một trăm tám mươi người. Lao ra người bên trong có hai người rốt cục nhìn thấy ruộng tương tử, đồng thời đem Cự Tử lệnh bài cùng mạnh thắng chỉ lệnh (truyền Cự Tử ở vào ruộng tương) giao cho ruộng tương tử, chuẩn bị đi trở về Sở quốc cùng đi theo mạnh thắng chết theo. Ruộng tương tử ngăn lại bọn hắn nói: "Mạnh thắng tử đã đem Cự Tử vị trí truyền cho ta, các ngươi muốn nghe ta, không muốn trở về." Nhưng là hai người kia hay là trở về chết theo. Mực người cho rằng không nghe Cự Tử chính là không biết Mặc gia chi nghĩa. Nếu như vẻn vẹn thực hành tàn khốc hình phạt cùng nặng nề khen thưởng, (mà không có tín ngưỡng chỉ đạo), nhất định không đạt được Mặc gia loại cảnh giới này. Đương thời quản lý phương pháp, phần lớn đều là vẻn vẹn thực hành tàn khốc hình phạt cùng nặng nề khen thưởng, giống như vậy Mặc gia (cao thượng cảnh giới) sự tình liền sẽ không xuất hiện, đây chính là cổ đại chỗ cho rằng lấy phồn phiền hà khắc khốc vì minh xét a.

1. Nho gia không tin thiên địa quỷ thần. Kết quả "Thiên Quỷ không vui" .

2. Nho gia kiên trì hậu táng. Đặc biệt là phụ mẫu qua đời, con cái muốn thủ ba năm chi tang, lãng phí tầng dưới chót dân chúng tài phú cùng tinh lực.

3. Nho gia "Thịnh vì thanh nhạc", một mực mê tín lễ nhạc trị dân."Vì đó qua cũng" . Kết quả chỉ là số ít quý tộc xa xỉ hưởng thụ.

4. Nho gia chủ trương quan niệm về số mệnh. Tạo thành dân chúng lười biếng phục mệnh, hoang phế đời này.

5 nho gia chui luân lý học rúc vào sừng trâu. Hành vi buồn cười. Từ dùng không được. Còn tự cao tự đại. Không ai bì nổi.

6 nho gia "Hôn hôn có thuật", là đóng gói cường điệu thân da. Bởi vì người phế đi. Chỉ đối quan hệ tốt thân thích phán định nó là thân thích.

Phân tích: Thứ 1, 2, 3 điểm nguyên nhân căn bản ở chỗ nho gia cùng Mặc gia khác biệt điểm xuất phát. Khổng Tử đại biểu một chút truyền thống mưu cầu thông qua chu lễ cải tiến các phương thức đến yên ổn xã hội kẻ thống trị tư tưởng, mà Mặc Tử phản ứng là ở vào dưới xã hội tầng dân chúng quan điểm. Thứ 4 điểm là thuộc về Mặc gia hiểu lầm, nho gia nói tới mệnh, là nhân lực không cách nào khống chế lực lượng nào đó."Thiên nhân phân chia" . Mà ngoài ra, còn có một số phương mặt là người chỉ phải cố gắng liền có thể khống chế. Tán đồng người có tự do ý chí."Thiên nhân hợp nhất" . Nhưng là đến Tuân tử một mạch, nho gia cường điệu trước hết sức nỗ lực, cuối cùng mới tiếp nhận nhân lực không cách nào cải biến bộ phận. Loại này "Hiểu số mệnh con người" . Đã rời xa nó nguyên thủy ý nghĩa, chứa không thèm đếm xỉa ý tứ.

Tận mình có khả năng hành động, nắm giữ thiên mệnh làm việc cho ta, nơi nào còn có năm mươi mà biết thiên mệnh trở ra hàm nghĩa.

Đầu tiên, là yêu có kém chờ cùng 'Kiêm yêu ' đối lập. Nho, mực hai nhà mặc dù đều đề xướng 'Nhân', nhưng là hai nhà 'Nhân ' hàm nghĩa lại là không giống nhau. Nho gia' nhân', mặc dù cũng chủ trương 'Người yêu', từ mặt ngoài xem ra là yêu hết thảy người, nhưng trên thực tế cũng không phải là như thế. Nơi này cái gọi là 'Người yêu', đối giai cấp thống trị đến nói, là muốn điều hòa trong đó mâu thuẫn; mà đối bị kẻ thống trị đến nói, biểu trên mặt yêu, là vì người lao động vì kẻ thống trị ra sức. Mà lại nho gia 'Nhân', còn thụ lấy tông pháp chế chế ước, cường điệu 'Hôn hôn, tôn tôn, thật dài ' khác nhau. Tỉ như, ghi chép liền minh xác nói: 'Hôn hôn, nhân.'Dạng này liền làm yêu có thân sơ độ dày. Bởi vậy, nho gia là chủ trương yêu có kém chờ. Mực nhà chủ trương 'Nhân', là 'Kiêm yêu nhau '. Đây là một loại phổ biến yêu, là lý tưởng hóa giữa người và người một loại bình đẳng quan hệ. Cho nên, Mạnh tử phê bình Mặc gia 'Kiêm yêu 'phải' yêu không sai chờ '. 2 học thuật giới nhiều cầm nho nhà yêu có kém chờ cùng Mặc gia 'Yêu không sai chờ ' đối lập quan điểm. Nhưng là tôn di để tập lục (Mặc Tử đệ tử theo tổ tử sáng tác) vật liệu cho rằng, theo tổ tử tại luận thuật 'Kiêm yêu 'Lúc nói 'Có sơ mà vô tuyệt, có hậu mà không bỏ sót', tức có thân sơ khác biệt, nhưng không có bị cự tuyệt; có trước sau khác biệt, nhưng không có bị lãng quên. Có thể thấy được theo tổ tử bảo tồn Mặc gia 'Kiêm yêu 'Nói nguyên trạng, là 'Thuần đốc không tỳ '. Bởi vậy cho rằng, 'Yêu không sai chờ 'Thuyết pháp, đại khái là Mặc gia 'Thuật lại chi mạt mất', tăng thêm hậu nhân gán ghép, mới trở thành bị công kích cầm, mà bản ý của nó cũng không phải là như thế. 3 tôn di để mà nói, vẻn vẹn ghi chép chuẩn bị kiểm tra.

Tiếp theo, 'Hi hữu nói lợi 'Cùng 'Xen lẫn nhau lợi ' đối lập. Nho, mực hai nhà đều đề xướng 'Nghĩa', nhưng mà hai nhà 'Nghĩa ' hàm nghĩa cũng không giống nhau. Nho gia thường thường đem 'Nghĩa' cùng 'Lợi 'Đối lập nên, mà Mặc gia lại cho rằng 'Nghĩa 'Cùng 'Lợi 'Là hợp nhất, hơn nữa còn cho rằng cùng 'Kiêm yêu nhau 'Là chặt chẽ không thể tách rời.'Kiêm yêu nhau ' cụ thể biểu hiện tại 'Xen lẫn nhau lợi '. Cái này cùng nho gia 'Nghĩa lợi 'Xem là hiển nhiên đối lập. Khổng Tử không chỉ có 'Hi hữu nói lợi', 4 hơn nữa còn tại bên trong nói: 'Quân tử dụ tại nghĩa, tiểu nhân dụ tại lợi.'Hắn đem coi trọng 'Lợi ' xưng là 'Tiểu nhân '.

Thứ ba, 'Thiên mệnh 'Luận cùng 'Bỏ mạng ' đối lập. Nho gia nhận làm người trường thọ hoặc đoản mệnh, nghèo khó hoặc là phú quý, quốc gia trị loạn cùng an nguy vân vân. Đều là do thiên mệnh quyết định, là không thể cải biến. Tức nói tới: 'Tử sinh có mệnh, giàu có nhờ trời '. Mặc gia phủ định nho gia loại này 'Thiên mệnh luận', mà chủ trương 'Bỏ mạng', coi trọng phát huy người tính năng động chủ quan, khiến người quyết chí tự cường, 'Không dám lười nhác cẩu thả '. 1

Thứ tư, không nặng quỷ thần cùng 'Minh quỷ ' đối lập. Mặc gia mặc dù chủ trương bỏ mạng, lại lại không phải kẻ vô thần. Mặc gia tướng tin quỷ thần, chủ trương 'Minh quỷ '. Cái này cùng không nặng quỷ thần nho gia cũng là đối lập. Khổng Tử mặc dù không có từ trên căn bản phủ định quỷ thần, nhưng là hắn chủ trương 'Kính quỷ thần nhi viễn chi '. Còn nói: 'Chưa thể sự tình người. Làm sao có thể sự tình quỷ '. Cũng 'Không nói quái, lực, loạn, thần '. Bởi vậy. Hắn xác thực hoài nghi quỷ thần tồn tại, chí ít cũng là không coi trọng quỷ thần.

Thứ năm, 'Hậu táng 'Cùng 'Tiết táng ' đối lập. Nho gia từ quý tiện có khác xuất phát mà coi trọng lễ nghi. Đặc biệt là cổ đại 'Hậu táng', 'Lâu tang ' lễ nghi, vì nho gia chỗ duy hộ cùng đề xướng. Nghe nói. Cổ đại tang lễ.'Thiên tử quan tài thất trọng. Chư hầu ngũ trọng, đại phu tam trọng, sĩ lại nặng '. Mà tang lễ theo ghi chép. Là thực hành 'Ba năm chi tang '; Mặc gia thì phản đối 'Hậu táng', 'Lâu tang', mà chủ trương 'Tiết táng', ngắn tang. Nó điểm xuất phát là tiết kiệm xã hội tài phú, bởi vì 'Hậu táng', 'Lâu tang 'Sẽ tạo thành 'Quốc gia tất bần, nhân dân tất quả, hình chính tất loạn ' hậu quả. Mặc Tử chế định mai táng biện pháp là chỉ dùng ba tấc dày đồng mộc quan tài, xuyên hai bộ y phục liền có thể. Đưa tang lúc vẻn vẹn 'Khóc hướng khóc đến', không quá phận bi thương. Mai táng về sau, như thường lệ xử lí lao động. Tóm lại, Mặc gia chủ trương không bởi vì mai táng mà ảnh hưởng vật chất tài phú sản xuất.

Thứ sáu, nặng vui cùng 'Không phải vui ' đối lập. Nho gia không chỉ có trọng lễ, mà lại nặng vui, Khổng Tử dạy đệ tử 'Lục nghệ 'Bên trong liền bao 'Vui '.'Vui 'Cùng 'Lễ 'Là hỗ trợ lẫn nhau, đối với giữ gìn chế độ đẳng cấp, nổi lên trọng yếu tác dụng. Đồng thời, âm nhạc cũng là một loại trên tinh thần biểu đạt tình cảm hoạt động cùng hưởng thụ, nhưng cũng hẳn là có chỗ tiết chế. Không chỉ có quý tộc hưởng thụ, còn muốn giống Mạnh tử chủ trương kia dạng 'Cùng dân cùng vui '; 1 mà Mặc gia chủ trương 'Không phải vui', phản đối âm nhạc hưởng thụ. Hắn cho rằng hưởng thụ âm nhạc phải hao phí nhân lực, vật lực cùng tài lực, mà lại ảnh hưởng xử lí quốc gia quản lý cùng tham dự sản xuất lao động. Bởi vậy hắn ra kết luận: Muốn 'Hưng thiên hạ chi lợi, trừ thiên hạ chi hại', nhất định phải cấm chỉ âm nhạc. 2

Thứ bảy, 'Chính danh 'Cùng 'Lấy thực cùng tên ' đối lập. Tại tên thực quan thượng, nho, mực hai nhà cũng là đối lập. Nho gia chủ trương 'Chính danh', là muốn dựa theo chu lễ đẳng cấp danh phận đến cứu đúng lúc trên thực tế đã biến hóa 'Tên', 'Thực 'Quan hệ, nó cường điệu điểm là 'Tên', mà không phải 'Thực '; Mặc gia thì tương phản, chủ trương 'Lấy thật là tên', nó cường điệu điểm là 'Thực', mà không phải 'Tên '.

Sẽ không chơi văn nhã từ ngữ trau chuốt. Chỉ biết khô cằn viết ra văn chương chủ quan, loại này ngu phu ý kiến, chỉ sợ chỉ có dịch phu Mặc gia sẽ làm a?

Khổ cực phiền thân, Mặc Tử độc có thể, nại thiên hạ gì? Nếu quả thật giống Mặc gia khổ hạnh tăng giống như sinh hoạt. Nhân sinh chẳng phải là rất buồn tẻ.

Trần Hạo Nhiên nói: "Ta đáp ứng ngươi, nhất định phải giết quái vật này." Trần Hạo Nhiên cuồng trong tiếng hô phấn thân mà lên, chín kho cùng mở, hậu thiên thần mạch lực lượng lập tức xâu lượt toàn thân. Trần Hạo Nhiên sử xuất năm vòng cùng sử dụng, phong hỏa liên hoàn.

Khê Tề hai mắt mất hết, chỉ có điên cuồng phản công.

Khê Tề ma khí cuồng thổ, đầy trời hắc nhận, tăng thêm một đôi cự sí như đao, xen lẫn thành kín không kẽ hở lưới lớn. Chỉ nghe rống một tiếng.

Ly Phi nói: "Là con ta tại rít." Ly Phi nói: "Thiên ma, ngươi còn khoanh tay đứng nhìn?" Ly Phi nói: "Thiên ma." Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Ngươi gấp cái gì, Khê Tề chú định chỉ là một con cá mồi, xoay chuyển bại cục sau ta tự nhiên sẽ ban thưởng hắn vĩnh sinh." Ly Phi nói: "Thiên ma, hắn nhưng là ta thay ngươi sinh hạ nhi tử." Ly Phi lấy tâm truyền lời nói, vậy mà có thể cùng cái kia không biết giấu người ở chỗ nào thiên ma đối thoại. Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Ha ha, ta vì sao lại có nhi tử, các ngươi tất cả đều là ta phân hoá ra ma thân."

Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Ngươi ít lải nhải, nhật nguyệt rốt cục gặp nhau, ta liền sẽ đi tới, lần này ta tuyệt sẽ không lại bại." Nguyên Thủy Thiên Ma nói: "Khê Tề vừa chết, đồ vật cự thần chi chiến liền muốn bắt đầu, ha ha." Tại lãnh khốc trong tiếng cười, Ly Phi cảm thấy một loại bị bán đứng cảm giác. Hơn mười năm trước nàng tại trong tuyệt vọng nghe theo thiên ma chỉ thị, bái phụng thiên ma nữ, kế thừa thiên ma nữ ma năng, mê hoặc chúng sinh. Nhập tấn cung về sau, trừ Tấn Hiến Công, thiên ma mỗi đêm đều có đến sủng hạnh nàng, tận tình sắc dục, cuối cùng càng thêm làm nàng mang thai, sinh hạ Khê Tề cái này thiên ma chi tử. Cho tới nay Ly Phi án lấy thiên ma chỉ thị mà đi , mặc cho bài bố, bao quát kiến tạo toà này sống mơ mơ màng màng thành. Mặc dù mình cũng là cực ác chi ma, nhưng hổ dữ không ăn thịt con, biết rõ hài tử gặp nạn, trời sinh mẫu tính, làm nàng không thể chịu đựng được thiên ma lãnh khốc.

Đột nhiên một người xuất thủ đánh lén, vậy mà là. Tư Đồ khó trị. Ly Phi nói: "Ngươi. Tư Đồ khó trị." Tư Đồ khó trị nói: "Thiên ma đại nhân có mệnh, muốn thu hồi trên người các ngươi ma năng." (chưa xong còn tiếp. . . )

. . .