Q.1 - Chương 381: Nho đạo vết rách

381. Chương 381: Nho đạo vết rách

2024 -02 -21 tác giả: Uyên Yêu

Chương 381: Nho đạo vết rách

Lối chữ khải viết: "Nguyên thủy Thiên Vương, ở trên trời trung tâm phía trên, tên là Ngọc Kinh Sơn, trong núi cung điện, cũng không Kim Ngọc đóng vai, chỉ vì Bạch Lộ ngưng mà thành mỡ, hình như ngọc thạch, quý ra Kinh Triệu, đồn rằng Bạch Ngọc Kinh."

Bạch Ngọc Kinh so màn trời còn cao, nguyên nhân không nhật nguyệt, chỉ thấy Tinh Thần, hãn như vô biên chi hải, đấu chuyển hỗn loạn người binh.

Đạo Tổ bên trên nơi Ngọc kinh, vì Thần Vương tông, bên dưới tại Tử Vi, vì chúng tiên chi tổ.

Không ra nhân vật như vậy, Bạch Ngọc Kinh liền ẩn vào thiên hạ, cho dù ai vậy tìm không thấy, chỉ chừa truyền thuyết tại thế, ra nhân vật như vậy, Bạch Ngọc Kinh đối với Đạo giáo tới nói chính là có thể sâm chi địa.

Đời này Đạo Tổ quật khởi tại nho giáo thế lớn thời điểm, mang theo Bạch Ngọc Kinh tạo hóa, phục hưng Đạo giáo, một trận phát triển về sau hai phần thiên hạ cục diện.

Nho thánh viết: "Vì học ngày càng, thành đạo ngày tổn hại."

Đạo Tổ viết: "Tổn hại lại tổn hại, đến mức vô vi, vô vi mà đều vì, thiện vậy."

Sau này nửa đường giết ra tới một cái Phật, Đạo Tổ bắt được hắn viết: "Phật vốn là nói."

Liền một câu nói kia, liền bắt cóc lúc ấy Phật Tổ tọa hạ một cái Bồ Tát cùng hai cái La Hán.

Đạo Tổ đối ngoại hiển thị rõ cường ngạnh, nhưng đối với bên trong nhưng lại là một rất hiền hoà người.

Trước kia chư vị Đạo Tổ, đều coi Bạch Ngọc Kinh là làm đất riêng của mình, chỉ làm tham đạo chi dụng, không cho phép ngoại nhân nhẹ nhập, nhiều lắm là chỉ cho phép bản thân thân truyền đệ tử tình huống khẩn cấp hạ nhập bên trong quấy rầy.

Nhưng cái này đời Đạo Tổ khác biệt, hắn cho phép sở hữu thực tình hướng đạo người tới Bạch Ngọc Kinh.

"Như rời người thế khổ, chớ ngộ Nhân Gian đạo." Hắn là nói như vậy.

Cho nên, bây giờ Bạch Ngọc Kinh có 81 vạn ngày đường, thông 81 Vạn Sơn Nhạc động phòng, nơi này đã là một cái cỡ nhỏ thế giới.

Có thể hái đến ánh sao Thông Thiên lâu các đều có mười hai tòa nhà, năm tòa cự hình thành trì càng đem Ngọc Kinh Sơn vây chặt đến không lọt một giọt nước.

Phàm nhân dám cách Thánh nhân gần như vậy, cũng là bởi vì tất cả mọi người tinh tường Đạo Tổ đối nội là một tốt tính.

Nhưng là hôm nay Đạo Tổ. . . Tức rồi!

Tam giáo tranh phong quá trình bên trong, nho giáo nhiều người, Thánh Quân một vụ một vụ đổi, nhưng là Phật môn cùng Đạo giáo người ít, tất cả chân nhân, La Hán cơ bản đều ở đây Thánh nhân trước mặt treo tên.

Phật môn có Luân hồi chuyển thế chi pháp, Phật Tổ đệ tử cho dù bỏ mình, cũng có thể tại hạ một thế trở về, chỉ cần có người giúp hắn thông ngộ túc tuệ, hắn liền có thể rất nhanh trở thành Phật môn trụ cột.

Đạo giáo có hồn quy lai hề chi pháp, so Luân hồi chuyển thế còn thuận tiện, không cần đợi một thế sau, trực tiếp liền có thể phục sinh.

Khuyết điểm là bị phục sinh người tam hồn thất phách có hại, không thể lâu dài đợi tại dương thế , bình thường muốn trốn ở động thiên phúc địa bên trong.

Đám người này rảnh đến nhàm chán, đi trong thế tục du ngoạn một trận, cũng hầu như có thể bởi vì loại kia thần long thấy đầu mà không thấy đuôi phong cách cho nhân gian lưu lại rất nhiều truyền thuyết.

Chư Tử Bách Gia đều có không người kế tục thời điểm, phật đạo hai giáo chính là dựa vào không ngừng trọng sinh trở về, bảo đảm nhân tài của mình không xói mòn, mới nấu chết rồi cái khác bách gia, đuổi kịp lão đại ca "Nho" .

Đạo Tổ lần này sở dĩ nổi giận, cũng là bởi vì hắn đối chết ở Nhứ Tàm sơn chân nhân sử dụng hồn quy lai hề chi pháp, lại không có thể triệu hồi bất luận cái gì một sợi hồn phách.

Đệ tử của hắn thật đã chết rồi! Chết sạch sẽ ngăn nắp! Ngay cả phục sinh cơ hội cũng không có!

Cực kỳ lâu không có trải qua sinh ly tử biệt Thánh nhân, giờ phút này hiếm thấy cảm nhận được một cỗ bi thống.

Còn có gió lốc mà lên lửa giận!

Thánh nhân giận dữ, cỏ cây rung sát khí, Tinh Thần không hào quang.

Toàn bộ Bạch Ngọc Kinh không gian đều dựa vào tinh thần chi lực chống ra, Đạo Tổ nổi giận, Tinh Thần ảm đạm, tại làm sao ngắn ngủn một nháy mắt, nơi này lâm vào vĩnh tịch "Không" .

Ngay sau đó, Bạch Ngọc Kinh bị kiếm quang tràn ngập, Đạo Tổ bội kiếm "Tham Thương Lưỡng Nghi kiếm" từ Tử Vi tinh rơi xuống, chém về phía nhân gian nơi nào đó.

. . .

Nho giáo, Sơn Hải cảnh.

Hai người ngay tại thưởng trà ngồi đàm.

Một già một trẻ, uống trà một mới một cũ.

Trà mới trung du lấy một thanh kiếm, tỉ mỉ đến xem, chính là Tham Thương Lưỡng Nghi kiếm dáng vẻ.

Lão giả hỏi: "Ngươi cảm thấy Đạo Tổ vì sao xuất thủ?"

"Tính tình bố trí, làm đồ đệ báo thù."

"Gần đạo người, an hữu tính tình ư?" Lão giả lắc đầu, "Thương thánh từng cho ta nói, thế này xảy ra một cái có thể trảm bất tử người."

"Ngươi cho rằng, là vậy được người ư?"

Thiếu niên nói: "Ngô không dám nói bừa."

"Thâm niên a, ngô sáu mươi năm trước liền đã biết Thiên mệnh, tự biết thọ tận thời điểm ngay tại mười năm về sau, bây giờ Thiên Cơ hỗn loạn, đại kiếp sắp tới, thời gian này rất có thể còn muốn sớm một chút."

"Thiếu mất ta, Đạo Tổ lại không muốn mặt xuất thủ, các ngươi ai có thể cản hắn?"

Thiếu niên nói: "Ngô có thể liều chết thử một lần."

"Ngươi có thể liều chết, nhưng ngươi chết về sau, ai có thể đối phó Đạo giáo rủ xuống Thiên Chân Nhân?"

Thiếu niên trầm mặc.

Thánh nhân quy thiên về sau, hạo nhiên khí sẽ thay đổi khó nuôi là khẳng định, trong giáo cao thủ nhất định sẽ biến ít, nhưng phật đạo hai giáo có sống lại pháp, cao thủ số lượng từ đầu đến cuối cố định tại trong một phạm vi nào đó.

Có thể dự kiến chính là, mười năm về sau nho giáo nhất định sẽ suy vi, bị ép rời khỏi tam giáo tranh lưu sân khấu.

Lão giả hít một tiếng: "Ta không nói tái sinh chi thuật, không truyền phục sinh chi pháp, các ngươi có thể oán ta?"

"Chúng ta không oán, nho sinh ngàn vạn, như ngô vĩnh ở thượng vị, phía dưới sẽ chỉ là một đầm nước đọng. Đạo phật đều cầu vĩnh tồn, nhưng đọc sách cần nhiều đời mới đồ vật."

"Sách là nhân đạo củi, nếu có có một ngày, sách vở thành rồi đã hình thành thì không thay đổi đồ vật, nhân đạo củi lửa chắc chắn dập tắt, vô biên hắc ám chắc chắn giáng lâm tại thời đại kia."

"Thiện vậy!" Lão giả vui mừng cười một tiếng.

"Ta nếu là sống trên ba trăm tuổi, có thể mang cho thế gian này làn gió mới hái thời gian bất quá một trăm năm, còn sót lại hai trăm năm liền chỉ còn lại mục nát."

"Người khác đều làm sự, chúng ta không làm, cứ việc làm cho bản thân ở vào nguy hiểm hoặc bất lợi địa vị, nhưng trong lòng sẽ không sinh ra chút nào phẫn uất hoặc ghen ghét, chính là quân tử."

"Cẩn tuân lão sư dạy bảo." Thiếu niên cung kính thi lễ.

"Thâm niên, hành giả tại Nhứ Tàm sơn một trận chiến giết 'Bái kiến' bọn hắn, ngươi đáng hận hắn?"

"Hận."

"Muốn giết hắn?"

Thiếu niên lắc đầu: "Nếu là chiến trường gặp được, lại chấm dứt ân oán."

"Thâm niên, ghi nhớ rồi. . . Ngươi có thể giết hắn, nhưng rủ xuống Thiên Chân Nhân nếu như muốn giết hắn, ngươi phải ngăn đón."

"Đồng dạng. . . Ta có thể giết hắn, nhưng Đạo Tổ nếu như muốn xuất thủ, ta cũng được ngăn đón."

Hành giả còn sống, liền có khả năng hỏng rồi Phật môn cùng Đạo giáo "Luân hồi" đại kế, để bọn hắn cao thủ càng ngày càng ít, cam đoan nho giáo dẫn trước địa vị.

Nhưng nếu như một lòng bảo đảm hắn, nho giáo sẽ rất khó cho Nhứ Tàm sơn chết đi Thánh Quân một cái công đạo.

Đây vốn là rất mâu thuẫn một sự kiện, nhưng ở Nho thánh trong miệng, lại là rõ ràng như thế.

Nên giết giết, nên mau cứu.

Một viên áp ấn từ Sơn Hải cảnh bay ra, tại Tham Thương Lưỡng Nghi kiếm trước khi rơi xuống đất, ngăn cản một kích này.

"Nho thánh, ngươi muốn thử một chút ta bảo kiếm phải chăng sắc bén sao?" Một đạo hờ hững thanh âm vang lên.

"Ta kiếm cũng chưa hẳn bất lợi."

Nho thánh áp ấn lấy Yến Khê thành đá vì phong, đủ đại vì ngạc; bao lấy tứ di, khỏa lấy bốn mùa; chế lấy Ngũ Hành, luận lấy hình đức; thượng quyết phù vân, hạ tuyệt địa kỷ, đúc thành Thiên tử chi kiếm, cùng Đạo Tổ tranh phong.

Đồng thời, tại chín mươi sáu Thánh Quân bên trong xếp hạng thứ năm rộng tài Thánh Quân ngay tại lao tới Gia Hòa quan, lĩnh Thánh nhân chi mệnh, muốn cho hành giả một bài học.