Q.6 - Chương 16: Nhất thừa đốn giáo

Ở tây phương xa xôi quốc gia, có một loại cá mòi, dân bản xứ thập phần thích ăn, nhưng cá mòi không yêu động, thường thường theo trên biển vận về bến tàu sẽ chết đi, mà cá chết không đáng giá tiền, chỉ có cá còn sống khả năng bán ra giá cả. Sau lại có người đánh cá đem cá nheo để vào máng nước, cá mòi khẩn trương sẽ không ngừng bơi, trở lại bến tàu sau vẫn như cũ tươi sống, cho nên này người đánh cá rất nhanh phát tài, phú giáp một phương.

Từ Hữu đem Diệp Mân đưa quả lâm sau, cho hắn nói này chuyện xưa. Diệp Mân trong lòng hiểu được, hiện giai đoạn nhiệm vụ, chính là trở thành cá nheo. Nhưng cá nheo nhất định phải so với cá mòi cường đại, nếu không mà nói, không chỉ có không thể khu đuổi, còn muốn bị bầy cá ăn luôn.

Này mấy tháng trấn hải đô thao luyện cường độ vượt xa Thúy Vũ doanh, cũng may mắn Từ Hữu cho hắn phân binh tất cả đều là trong trăm chọn một xốc vác chi tốt, thân thủ mạnh mẽ, khí lực kinh người, lại làm cho Tả Văn, Thanh Minh hai tiểu tông sư làm huấn luyện viên, tự mình dạy võ nghệ cùng các loại kì kĩ, đao thương thành thạo, tên nỗ tinh chuẩn, thiện ẩn nấp, thiện leo lên, thiện bơi qua, có thể nói thời đại này tối đặc thù bộ đội đặc chủng.

Đương nhiên, Diệp Mân bộ sẽ không thật sự kêu hắc bào quân, chính thức phiên hiệu là trấn hải đô!

Nhất đô trấn hải, có thể muốn gặp Từ Hữu đối bọn họ kỳ vọng!

Từ đó trấn hải đô cùng Thúy Vũ doanh công thủ chi tranh thành trạng thái bình thường, thường thường đêm tập kích, hoặc là ban ngày ban mặt quấy rầy, thậm chí có một lần đang ở diễn võ trường tập hợp, trấn hải đô từ phía sau vọt tiến vào...... Song phương dùng bất cứ thủ đoạn tồi tệ nào, mỗi người đều tiến vào chiến thời trạng thái, theo ngay từ đầu thấp thỏm lo âu, đến sau lại nghe được mệnh lệnh lập tức thành hàng, tính cảnh giác cùng phản ứng lực toàn bộ trên diện rộng độ thăng cấp, so với phía trước lại đã xảy ra chất lột xác. Mà song phương thắng bại so với, cũng theo 8 so ới 0 chậm rãi biến thành 8 so 1, 10 so 2, lại đến sau lại, trấn hải đô đã rất khó đánh vào trong doanh, cho dù miễn cưỡng phá vỡ phòng ngự, cũng phải rất nhanh lui bước, nếu không đã bị bao sủi cảo, toàn quân bị diệt.

Đông Chí nghĩ cách cứu viện hành động cũng tiếp cận kết thúc, bốn tháng thời gian, của nàng dấu chân trải rộng bảy châu nơi, cùng tư đãi phủ đấu trí so dũng khí, tổn thất không ít người, nhưng là an toàn cứu ra hơn hai trăm bảy mươi tăng nhân, trên danh sách mặt khác hơn bốn mươi người hoặc là cam nguyện chịu chết lấy hộ vệ phật pháp chí đạo, hoặc là tuổi tác đã cao, không muốn rời xa, hoặc là trong quá trình ra ngoài ý muốn, nhưng tổng hợp kết quả cuối cùng, lần này từ bí phủ chủ đạo nghĩ cách cứu viện thập phần thành công, đồng thời cũng làm cho mới thành lập bí phủ tích lũy không ít kinh nghiệm giáo huấn, ý nghĩa trọng đại.

Cuối cùng rút lui khỏi là Trúc Vô Lậu cùng Trúc Vô Trần đám Bản Vô tông tăng nhân theo Kim Lăng bỏ chạy đến Kinh Châu, Từ Hữu chờ ở Minh Ngọc chân núi, rất xa nhìn đến mọi người xa giá, lập tức đón đi qua.

“Đại bì bà sa!”

Trúc Vô Trần cùng Từ Hữu Kim Lăng gặp mặt khi đã thăng cấp tiểu tông sư, hôm nay gặp lại, tu vi lại có tinh tiến, toàn thân nguyên bản luyện đến đồng bì thiết cốt cảnh giới, hiện tại nhìn qua lại trở nên mềm mại cùng lỏng, rất có trở lại nguyên trạng diệu pháp vô cùng.

Cũng mặc kệ như thế nào, đối mặt Từ Hữu khi trong mắt cuồng nhiệt cùng tôn sùng nhiều năm qua chưa từng biến quá, quỳ gối thi đệ tử lễ, sau đó ngoan ngoãn đứng ở phía sau, đổ như là đi theo Từ Hữu tả hữu bộ khúc.

Trúc Vô Lậu theo xe bò đi ra, dựa thùng xe, cúi đầu nhìn Từ Hữu, hắn mặt ánh chạng vạng tịch dương, tung hoành vết đao hình như có hào quang lưu động, nhẹ nhàng cười nói:“Từ lang quân, không tưởng sẽ ở Tiền Đường gặp lại!”

Từ Hữu đột nhiên hiểu ra, Trúc Vô Lậu đã vào niệm cảnh!

Vô lậu công cộng ngũ cảnh, xá, niệm, trí, nhạc, nhất tâm, Trúc Vô Lậu bỏ túi da, phá rồi sau đó lập, nhập xá cảnh sau khôi phục võ công, lại ở biết được Trúc Đạo Dung thân tử, phật môn diệt hết sau, khổ tư nhớ nhung khi bước vào niệm cảnh sơn môn, khoảng cách tiểu tông sư gần kém kia lâm môn một cước.

Bất quá, hắn thủy chung không chịu sửa miệng xưng Từ Hữu vì đại bì bà sa, điểm ấy nhưng thật ra rất thú vị!

Các tăng nhân đều bị an trí ở Huyền Cơ thư viện tiếp cận đỉnh núi mấy chỗ viện, xuống núi thông đạo chỉ có một sơn đạo, hai sườn cùng phía sau là vách núi đen cùng đường dốc, chỉ cần bảo vệ tốt viện môn, không có người có thể tùy ý ra vào. Trước đến chủ động mang theo sau lại quen thuộc hoàn cảnh, chờ cơm chay làm tốt, thừa dịp ánh trăng, cho trong viện bày đầy bàn ăn, chúng tăng có tự vào chỗ. Bởi vì lục gia thất tông tông chủ toàn bộ lâm nạn, Trúc Đạo Dung đệ tử, Pháp tự bối cũng chỉ thừa Trúc Pháp Thái cùng Trúc Pháp Thức hai người. Mà Trúc Đạo Dung cho tới nay đều có ý bồi dưỡng Trúc Vô Lậu làm hạ nhậm tông chủ, hắn lại có phật tử danh hiệu, cho nên ghế khách bên trong lấy Trúc Vô Lậu làm tôn, bồi ở Từ Hữu bên cạnh. Trúc Vô Trần chút không có thân là tiểu tông sư giác ngộ, ngoan ngoãn ngồi vào hạ thủ trong đám người, nhìn trông mong chờ ăn cơm.

Bữa ăn rất là trầm mặc, Trúc Pháp Thái qua tuổi năm mươi tuổi, không biết võ công, trải qua nhiều như vậy thảm biến, có vẻ tuổi già sức yếu, mấy miếng cơm vào bụng, tàu xe mỏi mệt ngay cả mí mắt đều không mở ra được, như thế nào còn có tinh thần cùng Từ Hữu xã giao? Trúc Pháp Thức cùng Đông Chí Thanh Minh đám người ở phía sau trên thuyền, lúc này chưa đến Tiền Đường, người khác hoặc là không quen, hoặc là thân phận không đủ, tính ra tính đi, cũng chỉ có Trúc Vô Lậu cùng Từ Hữu cười nói mấy câu.

Yến hội quá nửa, đột nhiên nghe được đứt quãng nức nở, Từ Hữu ngẩng đầu nhìn lại, là Trúc Vô Trần bên cạnh một trung niên tăng nhân hơn ba mươi tuổi, hắn mang theo đồ chay, đưa đến bên miệng, không khỏi nhớ tới này chết thảm tăng chúng, nhịn không được bi từ giữa đến, nức nở nói:“Phật pháp đông tiệm tới nay, các triều đại, bao nhiêu đại đức cao tăng dốc hết tâm huyết, mới có thể tại đây gian thiết tượng hành đạo, trăm năm có thừa, nếm hết gian khổ vạn khổ, chính pháp mới hưng. Thậm chí chiêu đề dày như răng lược, bảo tháp lâm lập, kim tễ cùng linh hợp so cao, quảng điện cùng A Phòng bằng tráng, lại là loại nào rầm rộ? Nhưng tối nay nhìn lại Giang Đông, khắp cả hoang tàn đổ nát, kinh thư thần tượng đốt cho nghiệp hỏa, tỉ khâu sa di chết vào binh đao, ta bối hoảng sợ không chịu nổi một ngày, đều nói mạt pháp sắp lâm, tất nhiên làm cho chính pháp suy yếu, tăng phong trọc loạn, nào còn có nhàn hạ thoải mái, đối trăng mà ăn sao?”

Một tăng bi thống, chúng tăng khóc lóc.

Tiếng khóc rất xa truyền ra, lại tiêu không ở núi non trùng điệp núi non trùng điệp trong lúc đó, Từ Hữu lặng im không nói, Trúc Vô Lậu khẽ thở dài:“Khi làm mạt kiếp, pháp vận thùy thu, đau lòng rơi lệ, cũng không đối Từ lang quân có bất luận cái gì bất mãn, vạn mong khoan thứ một hai.”

“Pháp sư nói quá lời!”

Từ Hữu gật gật đầu, tỏ vẻ lý giải, sau đó đứngg lên, ánh mắt đảo qua này đó như cha mẹ chết ở bàn ăn chậm rãi từ đi, nói:“Phật trên đời thời điểm, xưng là chính pháp, như thế năm trăm năm; Phật niết bàn về sau, mà có chút đại đệ tử còn tại, xưng là tượng pháp, như thế một ngàn năm; Lại về sau, trong phật pháp độn căn thiếu tín, người đắc đạo cực nhỏ, thậm chí dần dần tại tam thừa, tin tưởng người thành tựu, cũng rất ít, sở hữu tu học thế gian thiền định, phát chư thông nghiệp, tự biết số mệnh, thứ chuyển không có, như thế một vạn năm, xưng là mạt pháp! Nhưng mà các ngươi lại biết điều này, không biết giá trị, mạt pháp chẳng phải là nói phật pháp không tồn, mà là nói không ai có thể đủ tĩnh tâm tu trì phật pháp, bị ngoại đạo sở mê, thuật ý, ngũ trọc, thời tiết, độ nữ, phật bát, ngoa thế, phá giới, tránh tụng, tổn pháp, cho nên không thể ngộ đạo, không thể chính quả, liền ngay cả Phật Đà cũng thừa nhận phật pháp kỳ thật cũng không có thời điểm xuống dốc......”

Lúc trước khóc tăng nhân run rẩy đứng lên, lau đi nước mắt, cung kính nói:“Đại bì bà sa, đệ tử có hoặc!”

Từ Hữu ở hắn trước mặt dừng lại bước chân, ôn thanh nói:“Thỉnh giảng, ta thử vì pháp sư giải thích nghi hoặc!”

“[ pháp tẫn diệt kinh ], [ đồng tính kinh ][ pháp uyển nghĩa lâm chương ][ chiếm sát thiện ác nghiệp báo kinh ][ ma ha ma da kinh ] vân vân, Tam Tạng mười hai bộ giáo điển ghi lại nhiều lắm về mạt pháp thời kì trình bày và phân tích. Nhưng đại bì bà sa lại nói Phật Đà không nhận là có mạt pháp, xin hỏi......” Hắn do dự, tựa hồ cảm thấy trước mặt mọi người nghi ngờ đại bì bà sa có mất lễ phép, bất quá còn là hỏi đi ra, nói:“Xin hỏi xuất từ thế nào bản kinh cuốn?”

“Xuất từ [ đại phương quảng phật hoa nghiêm kinh ]!”

“[ hoa nghiêm kinh ]?”

[ hoa nghiêm kinh ] là Đàm Sấm nam độ sau, bị Trúc Đạo Dung nhốt tại Bản Vô tự vạn phật các, năm này tháng nọ mới vừa rồi dịch ra thành cuốn. Bất quá chỉ có sáu mươi cuốn, cùng đời sau từ Võ Tắc Thiên chủ trì hoàn thiện tám mươi cuốn [ hoa nghiêm kinh ] so sánh với, có nhiều địa phương thiếu sót cùng quên. Nhưng sách vở tuy có thiếu sót, kia cũng là [ hoa nghiêm kinh ], được xưng kinh trung chi vương, còn ở cũng là kinh trung chi vương [ pháp hoa kinh ] phía trên.

Này kinh dịch thành sau, bởi vì pháp lý kinh nghĩa so với Bát Nhã học càng thêm to lớn cùng tinh diệu, cũng có một chút địa phương xuất nhập cùng mâu thuẫn, hoặc là e ngại [ hoa nghiêm kinh ] thịnh hành, vượt qua lục gia thất tông nổi bật, cho nên bị Trúc Đạo Dung đem gác xó, trừ quá Bản Vô tông cao tăng, người được đọc quá thiếu lại thiếu.

Là trọng yếu hơn là, [ hoa nghiêm kinh ] ở Thiên Trúc cũng từng bị mai một nhiều năm, sau qua Long Thụ Bồ Tát tuyên dương, mới bắt đầu dần dần vì thế nhân biết. Mà chân chính đem [ hoa nghiêm kinh ] phát dương quang đại, là từ Ngụy Tấn Nam Bắc triều khi đã bị lúc ấy đông thổ phật môn truy phủng cùng với Tùy Đường lịch đại cao tăng liên tiếp chú giải và chú thích giảng kinh, mới trường thịnh không suy.

Nhưng mà lúc này, [ hoa nghiêm kinh ] tầm quan trọng, Đàm Sấm cùng Trúc Đạo Dung chết sau, có lại chỉ có Từ Hữu một người biết được!

“Không sai! Đúng là [ hoa nghiêm kinh ]! Này kinh là Phật Đà chứng đạo sau cái bảy ngày thứ hai, tại dưới cây bồ đề vì Văn Thù, Phổ Hiền các thượng vị Bồ Tát sở tuyên thuyết chi tự nội chứng pháp môn, là giáo pháp trung căn bản **, cố là xưng tính bản giáo, cũng xưng sơ đốn hoa nghiêm. Thông này kinh giả, có thể minh nguyên nhân, biện sắc không, ước tam tính, hiển vô tướng, nói vô sinh, luận ngũ giáo, lặc mười huyền, quát lục tướng, thành bồ đề, nhập niết bàn, có thể nói tam ** tôn.”

Trung niên tăng nhân kinh thanh hỏi:“Này kinh hiện về nơi nào?”

Từ Hữu quay đầu mắt nhìn Trúc Vô Lậu, Trúc Đạo Dung mệnh bọn họ đi trước rút lui khỏi Kim Lăng, tự nhiên tồn vạn nhất thất bại, bảo tồn sa môn điển tịch tâm tư, không có gì bất ngờ xảy ra mà nói, [ hoa nghiêm kinh ] cũng nên tùy thân mang theo.

Trúc Vô Lậu khẩu tuyên phật hiệu, nói:“[ hoa nghiêm kinh ] tổng cộng sáu mươi cuốn, mạnh khỏe không việc gì!”

“Hảo hảo hảo!” Trung niên tăng nhân nhảy nhót không thôi, tỉnh lại mới thấy mất phật tâm, vội hai tay chắp, nói:“Tiểu tăng Tâm Vô tông Trí Hiện, chẳng biết có được không mượn [ hoa nghiêm kinh ] đánh giá?”

Mọi người dõi theo, Trúc Vô Lậu không có khả năng cự tuyệt, mỉm cười nói:“Trí sư huynh nhiều lo, không bằng ta đề nghị, lục gia thất tông sở hữu điển tàng tụ tập một chỗ, tên là bách thiên kinh lâu, phàm sa môn đệ tử, không hỏi gì tông gì phái, đều có thể đi vào nghiên đọc tu tập!”

Mọi người đều xưng thiện.

Trí Hiện đã đối Từ Hữu tràn ngập tin tưởng, thành kính nói:“Thỉnh đại bì bà sa tiếp tục giải thích nghi hoặc!”

“Phật nói không có mạt pháp, cớ gì đâu? Bởi vì phật pháp là vĩnh hằng, sẽ không thay đổi, là bất sinh bất diệt, không tăng không giảm. Mạt pháp đơn giản là bị ngoại đạo hủy điển tàng cùng phật tượng, lại làm cho yêu tà lẻn vào tâm hồ, dụ sử tỉ khâu phá giới, khiến Như Lai diệu pháp không thấy cho văn tự, nhưng đến như vậy đáng sợ bộ, chính pháp vẫn đang tồn tại, chúng sinh giống nhau có phật tính. Còn nữa nói, hiện tại xa xa không đến mạt pháp là lúc, ít nhất Tam Tạng điển tịch còn tại, các ngươi đã ở......” Từ Hữu chuyện vừa chuyển, nói:“Tu bồ đề các ngươi đều biết đến, hắn là Phật Đà mười đại đệ tử, được xưng ‘Giải không thứ nhất’, cũng từng nói qua giả sử có người ở mạt pháp khi nhìn này kinh, nghiên cứu kia kinh, cũng có thể cùng Phật Đà các đại đệ tử giống nhau, đạt tới tín giải chịu trì cảnh giới. Hắn nói người này chính là [ kim cương kinh ] đề cập qua thứ nhất hiếm có. Thứ nhất hiếm có chính là siêu phàm mà nhập thánh; Thứ nhất hiếm có chính là cơ hồ cùng cấp cho phật. Có chư chúng sinh cụ đại thừa tính, tin phật bí mật đại viên giác tâm, kia, bí mật này là cái gì?”

Từ Hữu không giận mà tự uy, trăng sáng chiếu thân, tinh hà thùy dã, như thiên địa cùng tồn tại, tay chỉ chúng tăng, nói:“Bí ở các ngươi trong lòng!” Đây là thiền tông lục tổ kinh điển danh ngôn chi nhất, hắn mượn đến trang bức, thỏa đáng lúc đó.

Cả sân vang lên rầm a gối chân cùng bàn ăn va chạm thanh, chúng tăng hốt hoảng đứng lên, vô số đạo ánh mắt lưu luyến ở Từ Hữu trên mặt, dường như nơi nào đang ở nở rộ quang minh.

“Chính pháp, tượng pháp cùng mạt pháp, tất không có khác. Chân chính độ người phật pháp vĩnh viễn sẽ không biến mất hầu như không còn, pháp sẽ không mạt, mạt là lòng người, của ngươi phàm tâm không chết, sẽ vĩnh viễn bị vây mạt pháp thời kì, cho dù là gặp được chân chính phật pháp, cũng sẽ gặp thoáng qua.” Từ Hữu miệng phun hoa sen, lập thành một kệ, nói:“Phật pháp tại thế gian, bất ly thế gian giác. Ly thế mịch bồ đề, kháp như cầu thỏ giác.” Hắn xem như hạ quyết tâm, muốn đem lục tổ danh ngôn đạo văn đến cùng.

Bùm!

Trí Hiện quỳ gối quỳ xuống đất, cái trán kề sát đá xanh, Từ Hữu lấy tay phủ này đỉnh, nói:“Chư tỉ khâu, nhân thân khó được, phật pháp khó nghe. Nhgười có thể hoằng đạo, không phải đạo hoằng người. Các ngươi kiếp này có thể vào sa môn, tập kinh Phật, nhất định là ở chính pháp cùng tượng pháp khi từng cùng phật kết duyên, được Phật Đà trồng xuống quá thiện căn. Nay gặp loạn thế, chỉ cần ta sa môn đệ tử đoạn ác tu thiện, tích công lũy đức, bảo vệ chính pháp, tinh tiến tu hành, chắc chắn sử phật pháp lương hỏa tương truyền, lâu trụ thế gian, vậy không còn mạt pháp.”

Chúng tăng ào ào quỳ sát, cao giọng tề hô “Đại bì bà sa”, Trí Hiện lại nhìn lên Từ Hữu thân ảnh, kích động cả người run run, nước mắt như mưa.