Q.5 - Chương 30: Tôn hào thêm thân

Ban đêm, Từ Hữu túc ở Bản Vô tự.

Nếu Đông Chí không có ngủ mà nói, bọn họ hiện tại hẳn là được đến tin tức, biết chính mình bị Trúc Đạo Dung giữ ở tại trong tự. Ngày mai biện cật, phật môn các tông đều phải người tới, nhiều người liền loạn, Thanh Minh có lẽ sẽ tìm cơ hội lưu tiến vào.

Một đêm không nói chuyện.

Ngày hôm sau sáng sớm, Từ Hữu nghe phật tự tiếng chuông tỉnh lại, sớm có tiểu sa di chuẩn bị tốt rửa mặt dụng cụ, vừa rửa tay mặt, Trúc Vô Trần đẩy cửa tiến vào, hai tay hợp thập, tự mình thực hành đại lễ, nói:“Đại bì bà sa!”

Từ Hữu ho khan vài tiếng, sắc mặt so với đêm qua càng thêm tái nhợt, nói:“Vô Trần pháp sư, từ biệt nhiều năm, có không khỏe mạnh?”

Trúc Vô Trần còn là như vậy cao lớn tráng kiện, bất quá tướng mạo so với năm đó nhu hòa lạnh nhạt rất nhiều, hắn đi tới đỡ lấy Từ Hữu, thanh tuyến cũng không như vậy vang như long chung, nói:“Tông chủ làm cho ta xem hộ đại bì bà sa,” Nói xong có vài phần lo lắng, nói:“Thương thế của ngươi......”

Từ Hữu miễn cưỡng cười nói:“Vô phương!”

“Lục thiên dư nghiệt, hết thảy đáng chết!”

Nhìn đến Từ Hữu trong mắt thống khổ, Trúc Vô Trần sát khí đại thịnh, kia hàm hậu không tỳ vết, trừng tâm trong vắt tiểu tỉ khâu, cuối cùng bị này xấu xí trần thế nhuộm thành mặt khác bộ dáng.

“Trúc pháp sư, chớ động giận dữ.” Từ Hữu ôn thanh nói:“Ngươi tu hành có thành, chẳng phải biết sống chết có số? Ta nếu nhân lục thiên mà chết, tất nhiên là kiếp trước nhân kết kiếp này quả, làm gì so đo?”

Trúc Vô Trần ở Tiền Đường đã trải qua sinh ly tử biệt, tâm tình thay đổi rất nhanh khi chịu Từ Hữu điểm hóa mà ngộ đạo, hồi Kim Lăng bế quan khổ tu năm năm, cuối cùng thăng cấp tiểu tông sư, cả người đã là đồng bì thiết cốt, đao thương bất nhập, có thể xem như đương thời đứng đầu nhân vật chi nhất, nhưng lúc này lại nghe Từ Hữu cách nói, lập tức ngoan ngoãn thúc thủ yên lặng nghe, cung kính như lúc ban đầu, nói:“Là!”

Hai người đi vào hậu viện, trong viện đứng mấy trăm danh tăng chúng, đều là đi theo các tông tông chủ hoặc danh tăng mà đến các đệ tử, nhìn đến Từ Hữu châu đầu ghé tai, nghị luận ào ào, hiển nhiên nhận ra hắn.

Trúc Vô Trần nay ở Bản Vô tông địa vị rất cao, liên quan trong sa môn địa vị cũng không thấp, nhìn đến có hắn bồi ở Từ Hữu bên người, cả viện áo trắng thắng tuyết, đột nhiên trở nên lặng ngắt như tờ, mọi người tự động tách ra đứng ở hai sườn, lưu ra trung gian một thông đạo. Trúc Vô Trần hai tay nâng Từ Hữu, thái độ thành kính cung kính, rõ ràng là lấy sư lễ đãi chi, lại khiến cho vô số người lòng hiếu kỳ, không ít người vụng trộm ngẩng đầu quan vọng, trong mắt phần lớn là khó hiểu cùng kinh ngạc.

Vào thiền đường, bên trong ngồi mấy chục người, có lão có thiếu, có tăng chúng, cũng có quan to quý nhân, thậm chí còn gặp được trong góc lôi kéo mỏng manh duy trướng, bên trong mơ hồ có thể thấy được một cái yểu điệu bóng hình xinh đẹp, ngoài duy trướng đứng hai thị nữ, từng ở Đan Dương công chúa An Ngọc Tú bên người gặp qua.

Nguyên lai trận này biện cật, không chỉ có đề cập sa môn, ngay cả hoàng thất cùng môn phiệt cũng đến đây không ít. An Ngọc Tú hôm nay đến xem cuộc chiến, khả năng cùng Trúc Đạo Dung trước đó làm hiệp nghị, dấu diếm mặt, không ra tiếng, nhưng chỉ cần nàng ở, đối Từ Hữu chính là một loại rất lớn cổ vũ cùng duy trì. Thiền đường mọi người đều bị tề xoát xoát đem ánh mắt phóng đến Từ Hữu trên người, Trúc Đạo Dung ngồi ở giữa trên bồ đoàn, cười chào hỏi Từ Hữu ngồi vào hắn bên người, bên kia, còn lại là Trúc Vô Lậu!

Trúc Vô Lậu thất lạc Tiền Đường, gặp Đô Minh Ngọc tàn nhẫn đến đáng sợ tra tấn, theo thân thể đến tâm lý đều bị tàn phá không còn, cơ hồ biến thành phế nhân, nhưng là Từ Hữu lại có thể cảm giác được hắn hiện tại tựa hồ lại khôi phục võ công, hơn nữa tinh tiến không ít, tuy rằng còn chưa tới tiểu tông sư cảnh giới, nhưng kém không xa !

Đạo môn có thông thần đạo điển, phật môn tự nhiên cũng có vô thượng bí pháp, này không lạ, ai cho người ta có vị liệt đại tông sư hảo sư tổ đâu? Từ Hữu chính là vừa đúng ở trên mặt tỏ vẻ ra hơi hơi giật mình thần sắc, sau đó cùng Trúc Vô Lậu lẫn nhau mỉm cười ý bảo, gian nan quỳ xuống đất vào chỗ.

Trúc Vô Trần tắc ngồi xuống thiền đường hai sườn dựa vào trung gian vị trí, hắn quý là tiểu tông sư, lại là Trúc Pháp Ngôn đệ tử đích truyền, lại nói tiếp cùng Trúc Vô Lậu thân phận không kém, nhưng hai người trong lúc đó đãi ngộ lại một trời một vực.

Nhưng này chẳng phải là nói Trúc Đạo Dung dưới trướng tiểu tông sư đã nhiều đến nhóm lửa làm việc vặt bộ, mà là phật môn so với đạo môn quá nặng tư lịch cùng truyền thừa, hoặc là phật pháp kinh nghĩa tinh nghiên khảo chứng cùng sửa cũ thành mới, đối võ học tu vi kỳ thật không tính cỡ nào coi trọng. Cho nên Hà Nhu ở Bắc Ngụy mười năm, đi theo bắc tông tông chủ Đàm Sấm thủy chung chưa từng tập võ, Đàm Sấm cũng cũng không bức bách, lý ở này.

Từ Hữu âm thầm phỏng đoán, hay là Trúc Đạo Dung cố ý bồi dưỡng Trúc Vô Lậu trở thành đời tiếp theo Bản Vô tông tông chủ? Nhưng này dạng không thể nào nói nổi, Trúc Đạo Dung tuổi xuân đang độ, hai chân đứng ở nhất phẩm sơn môn trong vòng, trong mười năm hẳn là không có tánh mạng lo lắng, hiện tại liền lộ ra như vậy tâm tư, có thể hay không nuông chiều cho hư, quá sớm điểm?

Phải biết rằng phật môn bên trong cũng không phải bền chắc như thép, lục gia thất tông dây dưa nhiều năm, việc xấu xa so với đạo môn chỉ nhiều không ít, Trúc Vô Lậu vô luận bối phận còn là tu hành, tuyệt đối không thể có thể phục chúng, hiện tại vội vã đẩy ra nhận khắp nơi xem kỹ, nói không tốt ngày nào đó sẽ muốn ngã cái lớn.

Trúc Đạo Dung trước giới thiệu Từ Hữu, tỏ vẻ cố ý tôn này làm đại bì bà sa, vì công bình, phàm là người có cho rằng không ổn, từ tiểu sa di tới các tông chủ, đều có thể trước mặt biện cật, nếu trước mặt biện cật khó không được hắn, không được sau cố ý gây sự, nếu là bị bắt đến, nghiêm trị không tha.

Tiếp theo lại cho hắn giới thiệu nội đường mọi người, lục gia thất tông còn lại sáu vị tông chủ, vài đương thời danh tăng, bất quá không có Đàm Thiên, không biết là không cho Trúc Đạo Dung mặt mũi, còn là người không ở Kim Lăng. Mặt khác còn có một ít quý nhân cùng đám quan viên, tập trung ngồi ở thiền đường tây sườn, quần áo hoa lệ, so với bắc sườn nam sườn kia trước mắt áo trắng muốn ngăn nắp lượng lệ hơn.

Từ Hữu nể tình ứng phó đi qua, đổ có một người làm cho hắn nhìn nhiều vài lần, thì phải là được xưng không cốc bạch câu Dữu Pháp Hộ. Dữu Pháp Hộ tên, từ trọng sinh tới nay, hắn thật sự là nghe lỗ tai đều chai, lại không dự đoán được sẽ ở như vậy trường hợp chạm mặt.

Nhìn trước mắt này truyện cười đại sư phong tư dáng vẻ cũng không kém cỏi Cố Duẫn, Từ Hữu nhưng thật ra rất có hảo cảm, người thiện hước không ngạc nhiên, ngạc nhiên là thiện hước thiện thiên hạ đều biết, mỗi người ca tụng, kia cũng thật không phải bình thường đạo hạnh.

Hài hước, vô luận tại kia cái thời đại, đều là khiến cho người khác hảo cảm không có con đường thứ hai!

Từ Hữu hiền lành gật gật đầu, Dữu Pháp Hộ hiển nhiên không biết vì sao Từ Hữu đối hắn thái độ cùng người khác hoàn toàn bất đồng, nhưng là thực tiêu sái cho tích cực đáp lại.

Kế tiếp cũng không bao nhiêu nhàn thoại, sớm có người đối Từ Hữu một người ngoài thụ phụng đại bì bà sa phong hào cảm thấy bất mãn, lập tức đứng dậy chất vấn, xướng phật hiệu, nói:“Xin hỏi lang quân, tiên cựu cách nghĩa, có thị phi sao?”

Từ Hữu hỏi ngược lại:“Pháp sư nghĩ sao?”

“Cách nghĩa xuất từ trước đạt, thâm nhập u vi, có thể cứu thâm ẩn, chúng ta hậu bối chỉ cần phân tích tiêu dao, há có thể vọng nghị thị phi?”

Từ Hữu lắc đầu nói:“Pháp sư lời ấy sai rồi!”

Kia hòa thượng mỉm cười, trong mắt mơ hồ có thể nhìn đến đắc ý, nói:“Thỉnh lang quân chỉ điểm!”

Từ Hữu như thế nào không rõ dụng tâm hiểm ác của hắn, đương kim thế gian, phàm là có thể truyền lưu điển tịch, đều là là phật môn lịch đại tổ sư dốc hết tâm huyết phiên dịch biên soạn mà thành, hơn nữa vô số kinh tài tuyệt diễm hạng người trình bày nghĩa lý, quy nạp tổng kết, mới có các tông các phái, phật pháp hưng thịnh. Cho nên hắn đi lên liền hỏi Từ Hữu, này đó điển tịch có phải hay không chân lý, sau đó chính mình đứng ở phái ủng hộ, Từ Hữu muốn biện, tự nhiên chỉ có thể đứng ở người chống lại. Muốn phản bác, bác không phải hắn, mà là phật môn lịch đại tổ sư, kia không phải đem trong thiền đường tất cả mọi người đắc tội ?

Này hố đào không chút để ý, lại giết người vô hình, vì cái gì đạo môn cùng phật môn trăm năm luận hành, chưa từng có thắng quá, nguyên nhân ngay tại như thế. Phật môn bất luận già trẻ, đều tất tu nhân minh học, trên miệng công phu đó là hơn xa đạo môn, chênh lệch tựa như ngũ đạo khẩu chức nghiệp kỹ thuật học viện cùng bàng các trang đại học trong lúc đó, căn bản không hề có thể sánh bằng tính.

Từ Hữu chậm rãi nói:“Hoằng tán giáo lý, nghi làm duẫn khiếp, pháp cổ cạnh minh, gì trước gì sau? Pháp sư vây ở đáy giếng, nhìn không tới giang hà rộng rãi, phật pháp tinh nghĩa, xa hơn so với giang hà càng thêm rộng lớn. [ a hàm ] thịnh hành cho Hán, lúc đó ai nghĩ [ Bát Nhã ]? Hay là biết [ Bát Nhã kinh ] sau người tới, không bằng [ a hàm kinh ] chỗ vị tiên đạt? Nhân Bát Nhã mà phân lục gia thất tông, hay là ngươi cảm thấy lấy Trúc tông chủ khả năng, còn không kịp giải Bát Nhã chi tiên đạt sao?”

Ngươi muốn cho ta đắc tội tăng chúng, ta khiến cho ngươi đắc tội tăng chủ. Trúc Đạo Dung có thể nhất thống sa môn, tự nhiên ở kinh Phật tạo nghệ sâu đậm, nhất định cũng có phát tiền nhân chưa phát lời lẽ uyên bác, lấy bỉ chi mâu, công bỉ chi thuẫn, đây là biện luận thuật.

Kỳ thật biện luận loại sự tình này, chân lý đến cùng ở ai thế nào một bên không hề trọng yếu, quan trọng là như thế nào vận dụng nói năng đem đối phương bác bỏ á khẩu không trả lời được, chẳng sợ ngươi có lý, nhưng ngươi không lời nào để nói, ở ăn dưa quần chúng trong mắt, đó là thua!

“Ngươi!” Hòa thượng trợn mắt nhìn, lại lúng ta lúng túng không thể ngôn, hắn không thể nói Trúc Đạo Dung không bằng tiên đạt, đành phải phất tay áo ngồi xuống, tức giận cúi đầu.

Lại có một tăng vỗ tay phát ra tiếng:“Thỉnh giáo lang quân, có dịch quá kinh sao? Nếu không có, đàm gì phát huy mạnh giáo lý, chẳng phân biệt trước sau? Nếu có, có không cho biết như thế nào dịch kinh, khả năng không mất ta phật chân ý, có năng lực thông tục dễ hiểu, phương tiện truyền pháp vạn dân?”

Từ Hữu cười nói:“Ta chưa bao giờ dịch kinh, nhưng thục đọc Tam Tạng điển tịch, từ giữa ra điểm nho nhỏ giải thích, đơn giản quy nạp làm sáu chữ:‘Ngũ thất bản, tam bất dịch’!”

“Nguyện nghe nói rõ!”

Từ Hữu kịch liệt ho khan hai tiếng, ngẩng đầu nhìn xem Trúc Đạo Dung. Lão gia hỏa này nhắm mắt ngồi yên, cũng không biết nghe là không có nghe, biết rõ hắn bản thân bị trọng thương, còn muốn làm này đồ bỏ xa luân chiến, sợ sống mấy tháng lâu lắm có phải hay không?

Muốn hay không lại phun điểm máu?

Tuy nói hắn hiện tại thần công đại thành, phun điểm máu không ảnh hưởng toàn cục, nhưng chịu không được cả ngày phun, phun thân mình hư, trong nhà còn có cái Chiêm Văn Quân, mới nếm thử khuê phòng tư vị, đúng là quấn quýt si mê thời điểm, đừng khiến cho phu cương không phấn chấn, đầu năm nay cũng không biết có hay không lục vị địa hoàng hoàn......

Từ Hữu phát hiện không biết sao, từ vào Bản Vô tự, suy nghĩ luôn vô duyên vô cớ phát tán lung tung. Đúng lúc này, nghe được tiếng ngọc khánh vang lên, như nhã nhạc, như không minh, như thiện âm, như phạm xướng, thẳng vào nội tâm.

Truyền thuyết Bản Vô tự có tòa vô cùng kì diệu phật khánh, là Ngụy ** trong năm, một thế hệ cao tăng pháp tướng tây đi Thiên Trúc cầu kinh, theo lộc dã uyển mang về đến phật gia trọng bảo, cao hai thước có thừa, rộng ba thước, kim thiết hợp chú mà thành, nặng ba trăm nhiều cân, giá trị liên thành. Mỗi vang đến chín cái sau, sẽ cùng người tim đập đồng tần, sau đó có thể làm cho người thường cảm nhận được cùng phật pháp cùng tồn tại trang nghiêm cùng yên tĩnh.[ chú: Huyền Trang chẳng phải là cái thứ nhất tăng nhân tây đi lấy kinh, cái thứ nhất hẳn là Đông Tấn khi Pháp Hiển. Này kỳ quái khánh, ở nay Nam Kinh bì lô tự, về phần có phải hay không thật sự như vậy thần kỳ, hoàn tử không đi qua 23333]

Từ Hữu lấy đạo tâm huyền vi đem trong cơ thể chân khí toàn bộ phong cấm ở tử phủ, có thể nói không hề sơ hở, nhưng cũng tại đây thần diệu phật khánh cộng minh đột nhiên nhảy lên hai cái, thiếu chút nữa chân khí tiết ra ngoài, lộ ra dấu vết.

Trúc Vô Trần lo lắng ánh mắt nhìn qua, có lẽ cả tòa thiền đường, chỉ có hắn là chân chính vì Từ Hữu tốt. Nhưng là lấy thân phận của hắn, này trường hợp cũng không thể làm chút cái gì, An Ngọc Tú tắc không giống với, thấp giọng cùng thị nữ nói gì đó, liền nhìn đến một thị nữ đi rồi đi ra ngoài, sau một lúc lâu, phía sau đi theo hai bộ khúc nâng một phương cẩm giường phóng tới Từ Hữu bên cạnh, đỡ hắn tà tà dựa vào ngồi ở trên giường, lại dùng tú vàng bạc sợi tơ dầy chẩm chống đỡ vòng eo, trên đùi còn đáp cái hoa sen thêu sa tanh, nhất thời thư thái rất nhiều.

Tăng nhân lẳng lặng đợi, cũng không có thúc giục, phong độ hơn xa vừa rồi kia, chờ Từ Hữu thu thập sẵn sàng, thế này mới hỏi:“Thỉnh từ lang quân vui lòng chỉ giáo!”

Từ Hữu dung sắc mỏi mệt, hai mắt nửa khép nửa mở, mạnh vừa thấy, cùng Trúc Đạo Dung đã có vài phần rất giống, nói:“Dịch phạm là hán, có ngũ thất bản: Nhất giả, tiếng Phạn tẫn đổ, mà sử theo Hán, này nhất thất bản; Thứ hai, phạm kinh thượng chất, người Hán hảo văn, truyền khả chúng tâm, phi văn không hợp, này nhị thất bản; Thứ ba, phạm kinh ủy tất, đến thán vịnh, dặn dò lặp lại, hoặc ba hoặc bốn, không chê này phiền, mà nay tài xích, này tam thất bản; Tứ giả, phạm có nghĩa thuyết, chính giống như loạn từ, tìm kiểm hướng ngữ, văn không lấy khác, hoặc ngàn năm trăm, ngải mà không tồn, này tứ thất bản; Ngũ giả, sự đã toàn thành, đem càng bàng cập, phản đằng tiền từ, đã là sau nói, mà tất trừ này, này ngũ thất bản. Nhưng mà [ Bát Nhã kinh ] tam đạt chi tâm phúc mặt sở diễn, thánh tất nhân khi, khi tục có dịch, mà san nhã cổ lấy hợp thời nay, này một không dịch; Ngu trí thiên cách, thánh nhân phả giai, là dục lấy ngàn tuổi phía trên vi ngôn, truyền sử hợp trăm vương dưới mạt tục, này nhị không dịch; A nan ra kinh, đi phật chưa lâu, tôn giả đại già diệp làm ngũ bách lục thông điệt sát điệt thư, nay cách ngàn năm mà gần hơn ý lượng tài, bỉ A La Hán là căng căng như này, cuộc đời này người chết thường thường như này, nào đem không biết pháp giả dũng hồ, này tam không dịch! Thiết nghĩ, đương kim phàm người dịch kinh, lúc này lấy ‘Ngũ thất bản, tam bất dịch’ vì thận!”

Đơn giản mà nói, phiên dịch kinh thư, muốn cho phép ở tu từ ngữ pháp thích ứng trung thổ văn phong cùng thói quen, yếu lược đi kinh Phật thường thường xuất hiện lặp lại câu nói cùng lung tung chú thích, mặt khác còn muốn tranh thủ phiên dịch đi ra điển tịch có thể thích ứng bất đồng niên đại, bất đồng quốc tịch cùng bất đồng dân chúng yêu cầu cùng tập tục, lại không mất phật pháp bổn ý cùng nguyên chỉ, có thể bằng này kéo đời sau, truyền bá ngàn năm.

Nếu không nói như thế nào biện cật loại sự tình này như thế nào nhiễu vựng đối thủ như thế nào đến, nếu gần vì dạy học, Từ Hữu có thể dùng ba chữ biểu đạt minh xác, thì phải là: Tín, đạt, nhã!

Này tăng nhân không phải bình thường tỉ khâu, mà là lục gia thất tông Tâm Vô tông tông chủ Chi Già La, cũng là Sở quốc sa môn được hưởng nổi danh dịch kinh đại sư chi nhất. Cái gọi là hạ trùng không thể ngữ băng, Từ Hữu này lời nói nếu nói cho Trúc Vô Trần nghe, kia nếu có thể thuyết phục đối phương liền thật sự thấy quỷ, có thể nói cấp Chi Già La nghe, ý nghĩa cùng hiệu quả hoàn toàn bất đồng. Hắn vốn chính là dịch kinh đại gia, phiên dịch quá trình gặp được quá đủ loại nan đề, càng phẩm càng cảm thấy Từ Hữu “Ngũ thất bản tam bất dịch” Pháp diệu tuyệt cao nhất, đem như thế nào dịch, như thế nào truyền chân nghĩa giải thích rành mạch, không chỉ có lý luận cao thâm, hơn nữa lập tức có thể đầu nhập thực tiễn, đây mới là thủ đoạn tốt!

Không biết Từ Hữu trực tiếp đạo ấn thủ Bồ Tát Thích Đạo An học thuật thành quả, hướng loại này không ra thế ngưu nhân, cầm đến trang bức thích hợp bất quá.

Chi Già La vui lòng phục tùng, nói:“Nghe thấy Từ lang quân là Trúc thượng tọa sáu chữ chi sư, hôm nay lại lấy sáu chữ đánh thức tiểu tăng, cũng là tiểu tăng sáu chữ chi sư. Trúc tông chủ muốn thêm tôn hào, Tâm Vô tông không dị nghị!”

Xuất sư thắng lợi, chúng tăng không còn dám khinh thường Từ Hữu, lẫn nhau đối diện, ước chừng qua non nửa canh giờ, mới lại có người bắt đầu chất vấn, Từ Hữu gặp chiêu sách chiêu, nhất nhất ứng đối. Liên tiếp ba ngày, buổi sáng hai canh giờ, buổi chiều hai canh giờ, khẩu chiến đàn tăng, không hề sợ hãi, thanh danh lại oanh động Kim Lăng.

Ngày thứ nhất chạng vạng, Dữu Pháp Hộ cười to đi ra Bản Vô tự, sớm có nghe tiếng mà đến dân chúng làm thành đoàn, ào ào hỏi:“Dữu lang quân, bên trong biện như thế nào? Có dễ nghe sao?”

Dữu thị tuy là tứ đại đỉnh cấp môn phiệt chi nhất, nhưng Dữu Pháp Hộ thiện hước, bình dị gần gũi, người bên ngoài cũng đều cùng hắn không lớn không nhỏ. Dữu Pháp Hộ vuốt ve cái bụng, nói:“Dễ nghe không có, ăn ngon nhưng thật ra có rất nhiều.”

Mọi người mộng bức, trợn mắt há hốc mồm nhìn hắn rời đi. Ai ngờ ngày thứ hai, lại là thằng nhãi này, vừa đến giữa trưa liền theo trong tự đi ra, trực tiếp cởi bỏ khoan bào, lộ ra trắng nõn cơ ngực, nghiêng người nằm ở ven đường, lấy tay chống má, nhắm mắt phơi nắng thái dương, thích ý vô cùng.

Lại có người tò mò hỏi:“Dữu lang quân, ngươi đây là vì sao?”

“Hôm nay ăn rất ăn no, ta phải phơi phơi sách!”

Cái này mọi người không nghe, có người bắt tay, có người bắt chân, lay động không ngừng, nói:“Lang quân, ngươi không những nói cái hiểu được, chúng ta liền đem ngươi ném xuống sông đi!”

Sông đào bảo vệ thành ở bên, thực ném xuống bò không ra, Dữu Pháp Hộ vỗ cái bụng, khen không dứt miệng, nói:“Nghe Từ Vi Chi biện pháp, giống như thiên hạ món ăn quý và lạ vào ta trong bụng. Nề hà gần một ngày phục nửa ngày, trong bụng đã đầy, không chỗ dư. Này cũng không phải là các ngươi như vậy uế vật, mà là theo Từ Vi Chi nơi nào trộm đến đầy bụng kinh luân, nếu không tốt tốt phơi nắng, mốc meo trùng cắn làm sao bây giờ?”

Mọi người lập tức giải tán, nhưng Dữu Pháp Hộ phơi sách đoạn tử như cũ truyền ra, lại vì Từ Hữu như mặt trời trên trời thanh danh bằng thêm vô số gia vị.

Ngày thứ ba đêm, đại mạc thùy hạ, lục gia thất tông đạt thành chung nhận thức, tôn Từ Hữu làm đại bì bà sa. Từ Hữu tinh bì lực tẫn, gặp Trúc Đạo Dung đưa ra một cái yêu cầu:

Ta muốn gặp một lần Đàm Sấm!