Q.4 - Chương 1109: Ký Châu Ung Châu

Bởi vì tại Dự Châu du lịch, trì hoãn không ít thời gian, khoảng cách Ký Châu Bác Lăng quận 'Tử Dương' Thôi gia Nguyên Anh yến cũng không có bao nhiêu thời gian, cho nên Lương Chiêu Hoàng đằng sau cũng không tiếp tục chậm rãi du lịch Duyện Châu cùng Ký Châu, mà là thẳng đến Bác Lăng quận mà đi.

Đến nỗi cái này hai châu chi địa, hoàn toàn có thể chờ đằng sau chậm rãi du lịch.

'Tử Dương' Thôi gia, đồng dạng là Tứ phẩm quận vọng môn phiệt, không giống với 'Ngọc Kiếm' Trần gia tử đệ đều tại hoàng thất thống lĩnh trong quân đội, Thôi gia tử đệ phần lớn là đảm nhiệm trong hoàng thất quan, cùng hoàng thất quan hệ đồng dạng mười phần chặt chẽ.

Thôi gia Nguyên Anh yến, tổ chức cũng không có bao nhiêu khác biệt, bất quá trong toàn bộ quá trình các loại lễ nhạc, lễ nghi, nghi trượng, chương trình chờ một chút, so với 'Ngọc Kiếm' Trần gia lại lộ ra rườm rà, trang trọng một chút.

'Ngọc Kiếm' Trần gia Nguyên Anh yến, từ mọi phương diện đến nói, 'Lễ nghi phiền phức' chờ liền đã vượt qua Lương Chiêu Hoàng trước kia trải qua mấy lần Nguyên Anh yến.

Mà 'Tử Dương' Thôi gia thì là càng sâu.

Đây cũng là cùng những này 'Ngũ lăng quận vọng', mấy ngàn năm qua phục vụ tại hoàng thất, dưỡng thành các loại lễ nghi, lễ tiết chờ quen thuộc có quan hệ.

Nhất là, 'Tử Dương' Thôi gia phần lớn là đảm nhiệm trong hoàng thất quan, càng là chú trọng nhất những này lễ nhạc, nghi lễ chờ.

Những này tại Thôi gia Nguyên Anh bữa tiệc, biểu hiện vô cùng nhuần nhuyễn.

Lương Chiêu Hoàng đối với những này cũng không có bao nhiêu ý kiến, chỉ đem tự thân nhìn thấy ghi chép lại, xem như phong phú nhà mình cơ sở dữ liệu, chí ít từ đó có thể nhìn ra một chút 'Ngũ lăng quận vọng' môn phiệt tính tình, quen thuộc chờ, về sau Lương gia cùng những này môn phiệt gia tộc kết giao, cũng có thể làm chút tham chiếu.

Đến nỗi trên bữa tiệc các loại linh thiện, cùng 'Ngọc Kiếm' cũng không bao lớn khác biệt, nhiều nhất Trần gia càng thêm thô kệch một chút, Thôi gia càng thêm tỉ mỉ một chút; Trần gia cung cấp linh nhưỡng phần lớn là liệt tửu, mà Thôi gia cung cấp linh nhưỡng phần lớn là rượu ngọt chờ.

Cũng đều là cùng hai nhà xuất thân, vị trí hoàn cảnh chờ khác biệt có quan hệ.

'Ngọc Kiếm' Trần gia nhiều tại quân đội, chinh chiến sa trường, quen thuộc lỗ mãng linh thiện cùng liệt tửu; mà 'Tử Dương' Thôi gia, nhiều trong hoàng thất đảm nhiệm nội quan, giảng cứu chính là 'Ăn không ngại tinh quái không ngại mảnh', Nguyên Anh bữa tiệc chuẩn bị các loại linh thiện tự nhiên cũng đều là dạng này tiêu chuẩn.

Các loại linh mạch làm ra bánh bột linh thiện, có nhiều điêu khắc tinh mỹ chi tượng, thậm chí có nghệ thuật vẻ đẹp cảm giác.

Lương Chiêu Hoàng so sánh hai nhà yến hội linh thiện, suy tính hai nhà xuất thân, hoàn cảnh chờ, nhưng cũng là có một phen đặc biệt thu hoạch.

Yến hội về sau, 'Tử Dương' Thôi gia Nguyên Anh Chân Quân lên đài giảng đạo.

Thôi gia tu hành truyền thừa là ít có 'Đạo âm dương' bên trong lão dương chi đạo, Thôi gia Chân Quân giảng đạo, giảng tự nhiên cũng là lão dương chi đạo.

Mặc dù nói, cùng Lương Chiêu Hoàng sở tu Ngũ Hành chi đạo khác biệt, nhưng là đến bọn hắn cái này cấp bậc, tu vi, các loại đại đạo cũng đều có thể làm loại suy tham khảo, có khác đoạt được.

Huống chi, trong ngũ hành cũng chia âm dương, Lương gia 'Ngũ khí Liên Hoa Kinh' truyền thừa, tại Trúc Cơ kỳ liền cần phân biệt thu thập Âm Dương Ngũ Hành chi khí, lấy uẩn dưỡng, tăng lên thiên phú linh thuật; mà tới Kim Đan kỳ, lại có Âm Dương Ngũ Hành chờ Lôi Châu tế luyện chờ một chút; đến Nguyên Anh yến, tu hành, cảm ngộ ngũ hành đại đạo lực lượng pháp tắc, đồng dạng muốn cảm ngộ, vận chuyển trong đó âm dương.

Mà hết lần này tới lần khác, trong giới tu hành tu hành đạo âm dương truyền thừa thế lực, tu sĩ đều là số ít.

Lương Chiêu Hoàng lần này đụng tới một cái tu hành 'Lão dương chi đạo' 'Tử Dương' Thôi gia Chân Quân giảng đạo, hắn tự nhiên là sẽ không bỏ qua cơ hội, cẩn thận lắng nghe hắn giảng đạo, so sánh tự thân tu hành, cảm ngộ, đoạt được không ít.

Đồng thời, hắn cũng đem đối phương giảng đạo nội dung ghi chép lại, mang về về sau cũng đều có thể làm gia tộc tử đệ lĩnh hội, tu hành tham khảo tư liệu.

Thôi gia Nguyên Anh yến, tiếp tục ba ngày.

Nguyên Anh yến kết thúc về sau, Lương Chiêu Hoàng cũng không có vội vã rời đi, hắn cùng một chút thế gia môn phiệt Nguyên Anh Chân Quân cùng một chỗ lưu lại, cùng Thôi gia Chân Quân luận đạo.

Bởi vì tu hành đạo âm dương truyền thừa thưa thớt, không chỉ là Lương Chiêu Hoàng đối với này cảm thấy hứng thú, có thật nhiều thế gia môn phiệt Nguyên Anh Chân Quân đều rất có hứng thú, cho nên nguyện ý cùng Thôi gia Chân Quân luận đạo.

Mà Thôi gia Chân Quân tự nhiên cũng là vui lòng như thế, cái này không chỉ có lợi cho hắn tu hành, có thể làm cho hắn có lẽ rất nhiều tại Nguyên Anh cảnh bên trên tu hành kinh nghiệm, chỉ dẫn, càng là có lợi cho 'Tử Dương' Thôi gia phát triển.

Dù sao, 'Tử Dương' Thôi gia tuy nói là cùng hoàng thất khóa lại rất sâu, đằng sau cho dù là tấn thăng thế gia môn phiệt, tất nhiên cũng muốn nhận hoàng thất khống chế một hai, nhưng là có thể cùng bên trong tiên triều các phương thế gia môn phiệt giao hảo, đối với Thôi gia cũng là có nhiều chỗ tốt.

Trận này luận đạo, tiếp tục có gần nguyệt, tham dự đều có đoạt được.

Càng về sau, thậm chí hấp dẫn càng nhiều các phương Chân Quân đến đây tham gia, phát triển thành một việc trọng đại, tại 'Tử Dương' Thôi gia cũng là một lần dương danh cơ hội.

Một tháng sau, thu hoạch tràn đầy Lương Chiêu Hoàng cáo biệt 'Tử Dương' Thôi gia, cùng luận đạo Nguyên Anh Chân Quân, tiếp tục chính mình du lịch.

Đương nhiên, trận này luận đạo, không chỉ có là để hắn về việc tu hành có nhiều thu hoạch, cùng 'Tử Dương' Thôi gia, cùng tham dự luận đạo các phương Nguyên Anh Chân Quân, cũng đều là kết xuống hoặc nhiều hoặc ít giao tình, cái này đồng dạng là không ít thu hoạch.

Mà rời đi Thôi gia về sau, Lương Chiêu Hoàng lại tốn hao hơn một tháng thời gian, du lịch một phen Ký Châu.

Ký Châu cùng Dự Châu, mặc dù cùng thuộc tiên triều hoàng thất khống chế năm châu một trong, nhưng là bởi vì địa hình, hoàn cảnh, vị trí vị trí chờ một chút, tạo thành hai châu bên trong phong thổ lại có bao nhiêu khác biệt.

Dự Châu là chân chính chỗ ở khu trung tâm của tiên triều vực, bốn phía giáp giới Ti Châu, Duyện Châu, Từ Châu, Dương Châu, Kinh Châu chờ, đều là mấy ngàn năm ổn định, nơi phồn hoa, lại thêm Tấn Hà dòng nước chảy mà qua, địa hình cùng bình nguyên làm chủ chờ một chút, vì nó cung cấp nhất là được trời ưu ái phát triển hoàn cảnh.

Nhưng Ký Châu liền có khác biệt, đầu tiên nó đất hình thượng đến nói, vùng núi cùng bình nguyên chiếm đoạt khu vực cơ hồ đều có một nửa, mà trọng yếu hơn chính là, Ký Châu cùng Tịnh Châu, U Châu hai châu giao tiếp, mà cái này hai châu lại là trực diện mặt phía bắc Man tộc lớn nhất uy hiếp hai châu chi địa.

Ký Châu tuy có cái này hai châu vì ngăn trở, bắc bộ Man tộc trên cơ bản cũng đánh không đến Ký Châu đến, nhưng là thụ lấy Tịnh Châu, U Châu hoàn cảnh, tập tục chờ ảnh hưởng, Ký Châu so với Dự Châu đến nói, không thể nghi ngờ lại muốn càng thêm 'Thượng võ' một chút.

Cái này cùng 'Ngọc Kiếm' Trần gia, 'Tử Dương' Thôi gia hai nhà tình huống, có thể nói là vừa vặn tương phản.

'Ngọc Kiếm' Trần gia ở vào Dự Châu, lại là hiếu chiến Kiếm tu, phục vụ tại hoàng thất thống lĩnh Hoàng Long vệ bên trong; mà 'Tử Dương' Thôi gia ở vào Ký Châu, lại là 'Văn hay', đa số trong hoàng thất quan.

Có thể nói, hai nhà này tình huống, cùng hắn vị trí châu phong tình cơ bản tương phản.

Lương Chiêu Hoàng tại du lịch Dự Châu, Ký Châu, quan sát hai châu phong tình, lại đối so Trần gia, Thôi gia tình huống về sau, trong lòng ẩn ẩn phỏng đoán, ở trong đó có lẽ có hoàng thất cố ý dẫn dắt, khống chế chờ nhân tố.

Mục đích đơn giản là có lợi cho hoàng thất đối với Dự Châu, Ký Châu khống chế, cùng đối với hai nhà này nắm giữ chờ.

Theo Trần gia, Thôi gia, có thể tại năm châu rất nhiều 'Ngũ lăng quận vọng' môn phiệt bên trong, số một số hai xung kích Nguyên Anh Chân Quân chi cảnh thành công, cũng có thể thấy được hai nhà truyền thừa, thực lực, nội tình, khí vận chờ, tuyệt đối cũng đều là 'Ngũ lăng quận vọng' môn phiệt bên trong đỉnh tiêm người.

Loại tình huống này, tiên triều hoàng thất cho dù là đối với bọn hắn có đầy đủ nắm giữ, nhưng là làm chút cần thiết bố trí cũng là có thể lý giải.

Lương Chiêu Hoàng ý niệm trong lòng chuyển động, đối với tiên triều trung ương, đối với hoàng thất, đối với 'Ngũ lăng quận vọng' chờ một chút đều có càng thêm xâm nhập nhận biết.

Đây đều là hắn trong gia tộc, đọc lấy gia tộc thu thập các phương diện tư liệu, chỗ khó mà rõ ràng cảm nhận được.

Du lịch qua Ký Châu về sau, Lương Chiêu Hoàng lại đi ngang qua Tịnh Châu, tiến về Ung Châu.

Tiếp xuống hắn đem tham gia Ung Châu Phùng dực quận 'Thanh Tiên đằng' Lạc gia Nguyên Anh yến.

Ven đường lại kiến thức một phen Tịnh Châu, cùng Ung Châu phong thổ.

Tịnh Châu không phải hoàng thất trực tiếp khống chế châu, nhưng là trong đó có hoàng thất phân đất phong hầu Bắc Thần vương một mạch đóng giữ, thậm chí áp chế Tịnh Châu thế gia Mã gia khó có bao nhiêu phát triển, lại thêm trực diện Bắc Man xâm lược chờ một chút, có thể nói là trong đó tình huống cực kì phức tạp.

Lương Chiêu Hoàng không có mảnh lãm bên trong Tịnh Châu tình huống, chỉ là thô sơ giản lược nhìn thấy, cùng tiên triều các nơi biên cảnh châu tình huống có nhiều tương tự, hoang vắng, có nhiều chuẩn bị chiến đấu, hiếu chiến chi khí tượng.

Ngược lại là Ung Châu chi địa, thuộc về tiên triều hoàng thất khống chế năm châu một trong, lại đồng dạng Tấn Hà chảy qua chi địa, cung cấp dư thừa Thủy hành tài nguyên, linh khí chờ điều kiện, là phi thường thích hợp nhân đạo phát triển chi địa.

Bất quá cùng Dự Châu đa số bình nguyên chi địa khác biệt, Ung Châu chi địa địa hình nhiều lấy vùng núi làm chủ, cũng tạo thành hai châu chi địa phương hướng phát triển có nhiều khác biệt.

Dự Châu lấy trồng trọt các loại lương thực, linh mạch chờ làm chủ, mà Ung Châu chi địa bởi vì nhiều vùng núi nguyên nhân, không thích hợp rộng khắp trồng trọt lương thực, linh mạch chờ, ngược lại là phi thường thích hợp bồi dưỡng các loại linh dược, linh thực chờ.

Bởi vậy, ở trong Ung Châu các gia môn phiệt, vô luận là 'Ngũ lăng quận vọng', còn là phía dưới các huyện huyện hào gia tộc, bảy tám phần mười phần lớn là có bồi dưỡng linh dược, linh thực các loại tư nguyên truyền thống, kỹ thuật.

Có thể nói, Ung Châu chi địa, chính là tiên triều các châu bên trong lớn nhất một chỗ linh dược, linh thực chờ cung hóa căn cứ.

Ung Châu bên trong 'Ngũ lăng quận vọng' môn phiệt, hàng năm chẳng những vì tiên triều trung ương, hoàng thất, cung cấp đại lượng các loại linh dược, linh thực tài nguyên, đồng dạng hướng về các châu bên trong rất nhiều thế gia, quận vọng, thậm chí huyện hào môn phiệt, thậm chí là tiên triều bên ngoài rất nhiều thế lực chờ một chút, bán ra đại lượng linh dược, linh thực tài nguyên, từ đó kiếm về đại lượng tài phú, tài nguyên.

Đương nhiên, những này 'Ngũ lăng quận vọng' kiếm về tài phú, tài nguyên, trong đó hơn phân nửa cũng đều sẽ lên giao nộp cho tiên triều trung ương, hoàng thất, trở thành tiên triều trung ương, hoàng thất phát triển tài nguyên, lực lượng.

Nhưng cho dù như thế, Ung Châu những này 'Ngũ lăng quận vọng' môn phiệt, tại tiên triều hoàng thất khống chế năm châu bên trong, nắm giữ tài phú, giàu có trình độ, cũng đều là xếp tại hàng đầu, có thể nói là có chút để người ao ước.

Ung Châu chi địa, bởi vì rộng khắp, thịnh hành trồng trọt các loại linh dược, linh thực, cũng đồng dạng bồi dưỡng, hấp dẫn rất nhiều luyện đan nhân tài.

Bởi vì những này đặc biệt phong thổ, tại Ung Châu chi địa bên trong cũng bởi vậy phát triển lên rất nhiều đặc biệt văn hóa, khánh điển chờ.

Như là linh dược trồng trọt trước đó sẽ có tế tự, điển lễ chờ, bội thu lúc cũng sẽ có khánh điển, cách mỗi mấy năm sẽ còn tổ chức cỡ lớn giao dịch hội, phong phú linh dược, linh thực tài nguyên, sẽ hấp dẫn các phương rất nhiều thương đội, tu sĩ đến đây, còn có phương diện luyện đan cũng thường sẽ tổ chức một chút đan hội vân vân.

Có thể nói, Ung Châu phong thổ, cho dù là tại Đại Tấn bây giờ 22 châu bên trong, cũng là có chút đặc biệt.

Đương nhiên, hoặc là cũng có thể nói, Đại Tấn 22 châu cũng đều là có chính mình chỗ đặc biệt, phát triển điều kiện.

Lương Chiêu Hoàng hôm nay tới đây Ung Châu, tham gia 'Thanh Tiên đằng' Lạc gia Nguyên Anh yến, liền vừa vặn đuổi kịp một trận náo nhiệt, tại Ung Châu Kinh Triệu quận, muốn cử hành một trận cỡ lớn linh dược, linh thực giao dịch hội.

Tại giao dịch hội thượng tướng có một trận khánh điển, dựa theo lệ cũ, thậm chí sẽ mời bên trong Tấn Hà Tứ giai Hoàng Long, hoặc là cái khác Tứ giai Linh thú trợ trận.

Một phương diện, là vì giữ gìn, bảo hộ giao dịch hội an toàn; một phương diện khác, cũng là vì hiển lộ rõ ràng cuộc giao dịch này sẽ đẳng cấp chờ.

Lương Chiêu Hoàng lúc ấy tại Dự Châu du lịch lúc, biết được cuộc giao dịch này sẽ tin tức, liền lên hứng thú không nhỏ.

Bây giờ đi tới Ung Châu, tự nhiên miễn không được đi xem một chút.

Tứ giai Hoàng Long, Linh thú, cỡ lớn khánh điển loại hình, Lương Chiêu Hoàng cũng chỉ là nhìn cái náo nhiệt, hắn càng thêm chú ý còn là nơi đó tổ chức cỡ lớn linh dược, linh thực giao dịch hội.

Lương Chiêu Hoàng muốn đi dạo một vòng giao dịch này sẽ, nhìn xem trong đó linh dược, linh thực sản xuất, giao dịch các loại tình huống, nếu là có chính mình, hoặc là gia tộc, thậm chí Lưu Châu cần, có thể bồi dưỡng linh dược, linh thực chờ, hắn cũng không để ý mua một chút, mang về Lưu Châu, mang về gia tộc đi.

Lương gia bây giờ mặc dù có hai cái thương đội, nhưng là bên trong tiên triều 22 châu, lại thêm trong Đông hải bao la chi địa, hai cái thương đội có thể làm sinh ý cũng là có hạn, không có khả năng theo kịp mỗi một các loại giao dịch hội.

Theo Lương Chiêu Hoàng biết, Nhị tỷ Lương Chiêu Quân dẫn đầu gia tộc thương đội, cách mỗi mấy năm sẽ tới một lần Ung Châu châu thành, châu thành bên trong mỗi cách một đoạn thời gian sẽ tổ chức một lần càng thêm cỡ lớn linh dược, linh thực giao dịch hội, quy mô, thương phẩm, lượng giao dịch chờ một chút đều là viễn siêu phía dưới Ung Châu các quận, như Kinh Triệu quận lần này tổ chức giao dịch hội.

Lương gia thương đội, chỉ cần mỗi lần tham gia Ung Châu thành tổ chức giao dịch hội, liền có thể mua sắm đến cần các loại linh dược, linh thực tài nguyên, cũng không cần tham gia phía dưới mỗi cái quận cử hành các loại giao dịch hội.

Cũng chỉ có tại thương đội vừa vặn đuổi kịp thời điểm, tham gia một chút, không có đuổi kịp cũng sẽ không cố ý chạy tới.

Tựa như lần này, Ung Châu Kinh Triệu quận tổ chức linh dược, linh thực giao dịch hội, Lương gia thương đội liền cũng không đến.

Cho nên chỉ có Lương Chiêu Hoàng chính mình tham gia cuộc giao dịch này sẽ, mua sắm một chút cần thiết.

Lương Chiêu Hoàng bấm đốt ngón tay thời gian, đuổi tới Kinh Triệu quận quận thành, chính đuổi kịp giao dịch hội bắt đầu.

Tại giao dịch hội bắt đầu trước đó, Kinh Triệu quận quận vọng môn phiệt, quận trưởng chờ, sẽ cử hành một trận khánh điển, trong đó có một hạng thông lệ hoạt động, chính là tế tự 'Dược tiên' .

Cái này 'Dược tiên', là mấy vạn năm trước, giới này bên trong phi thăng tiên nhân một trong, nghe nói giới này bên trong linh dược phân rõ, bồi dưỡng, lợi dụng chờ một chút, chính là vị này 'Dược tiên' phát triển.

Hắn biên chế 'Linh dược đề cương' chính là giới này bên trong, sớm nhất linh dược truyền thừa tri thức, bị rất nhiều bồi dưỡng linh dược thế lực, tu sĩ chờ phụng làm tổ sư.

Mà lại, nghe nói Ung Châu chi địa, chính là lúc trước vị này 'Dược tiên' chỗ tu hành.

Tại bây giờ Ung Châu, các nơi trong quận huyện, có thật nhiều địa phương, đều lưu truyền có quan hệ 'Dược tiên' truyền thuyết, nói là nơi đó cùng dược tiên có quan hệ, ở đây làm cái gì, lại ở nơi đó bồi dưỡng cái gì vân vân.

Lương Chiêu Hoàng cũng không biết là thật như thế, còn là Ung Châu các nơi quận huyện khiên cưỡng gán ghép, cố ý dính líu vị này 'Dược tiên'.

Dù sao, tại Ung Châu chi địa, vị này 'Dược tiên' mười phần thụ tôn sùng, lên tới Ung Châu thành, hạ đến các nơi quận huyện, tổ chức các loại hoạt động, khánh điển chờ một chút, đều sẽ thông lệ tế tự một phen vị này 'Dược tiên' .

P/s: Donate converter bằng MOMO: 0932771659, Agribank 6200205545289 Vu Van Giang.