Q.4 - Chương 454: Khả Hãn hàm kim lượng

Khả Hãn, hoặc là cụ thể nói muốn có được một cái Khả Hãn xưng hào, trên thực tế cũng là có nó một sáo truyền thừa hệ thống cùng quy củ.

Mà lại cái quy củ này còn rất lớn.

Như vậy, liền có một vấn đề, từ trước trên thảo nguyên to to nhỏ nhỏ bộ lạc thủ lĩnh, đều có thể thành xưng là Khả Hãn, giống như vua cỏ, nghe giống như không thế nào đáng tiền a!

Đúng vậy, xử lí thực đi lên nói, chỉ là một cái Khả Hãn, cũng xác thực không thế nào đáng tiền.

Chân chính có hàm kim lượng, nhưng thật ra là Khả Hãn trước mặt danh hiệu.

Tỉ như một mực bị hậu nhân nói chuyện say sưa Thiên Khả Hãn xưng hô thế này, tôn quý của nó chỗ, ngay tại ở cái này chữ thiên bên trên.

Trên thực tế dựa theo dịch âm tới nói, Thiên Khả Hãn có thể bị phiên dịch thành Đăng Lợi Khả Hãn hoặc là Đăng Lý Khả Hãn, cũng có thể trực tiếp một điểm xưng là Tengri Hãn.

Sở dĩ sẽ bị xưng là Thiên Khả Hãn, kia là Đường triều phiên dịch nhân viên cùng trên thảo nguyên bộ lạc thủ lĩnh, tập thể vuốt mông ngựa kiệt tác.

Thiên Khả Hãn, nghe liền uy phong a! Đơn giản giống như là thế giới chi vương đồng dạng.

Hơn nữa còn có thể giải thích thông, bởi vì Tengri bên trong tại Đột Quyết ngữ bên trong chính là thượng thiên, thương thiên, thiên thần ý tứ, thậm chí rất nhiều thảo nguyên dân tộc ban sơ tín ngưỡng chính là Tengri bên trong.

Cái từ này sinh mệnh lực cực kỳ cường hãn, một mực truyền đến hậu thế nước cộng hoà thời kì đều tồn tại.

Người Mông Cổ Trường Sinh Thiên, cũng chính là Tengri bên trong, cho nên Đăng Lợi Khả Hãn, Tengri Hãn phiên dịch thành Thiên Khả Hãn, cũng tựa hồ không có vấn đề gì.

Quả thật, tại thảo nguyên Khả Hãn hệ thống bên trong, Tengri Hãn, xác thực cao hơn bất kỳ cái nào hãn hào, một chút như vậy.

Nhưng đem Tengri Hãn cho rằng là chúng hãn chi hãn, là không chính xác.

Bất quá, trải qua Đường Thái Tông cùng Đường Cao Tông hai cha con tiếp sức về sau, Tengri Hãn cái danh hiệu này, cũng bắt đầu ở thảo nguyên dân tộc trong lòng, trở nên càng thêm tôn quý.

Lại đến nhìn xem Cúc Nhi Hãn cái danh xưng này, hậu thế cũng thích đem nó phiên dịch thành chúng hãn chi hãn.

Đây cũng là không chính xác, bởi vì Cúc Nhi Hãn Cúc Nhi cái từ này, trên thực tế cũng có thể bị phiên dịch thành Cổ Nhĩ hoặc là Xử La.

Nói cách khác, Cúc Nhi Hãn là cùng cấp với Cổ Nhĩ Hãn cùng Xử La Khả Hãn.

Mà bọn hắn từ nguyên, chính là Kul , dựa theo hậu thế chữ Latin viết chính là Kul, âm đọc vừa vặn cùng Kul xấp xỉ.

Bản ý của nó là vinh quang hoặc là quang vinh, cho nên Cúc Nhi Hãn, Xử La Khả Hãn, Cổ Nhĩ Hãn bản ý là vinh quang Khả Hãn.

Như vậy, vì cái gì Cúc Nhi Hãn sẽ bị xưng là chúng hãn chi hãn?

Thậm chí hậu thế một ít người đem Ấn Độ Mogul đế quốc, cũng xưng là Cúc Nhi Hãn nước, vẫn để ý chỗ nên đem cái này xưng hào nói vô cùng tôn quý.

Kia đến từ Đường Thái Tông nói lên.

Năm đó Đường Thái Tông chinh phục thảo nguyên về sau, Đột Quyết, Tiết Diên Đà, Thiết Lặc đẳng bộ, đề cử Đường Thái Tông làm Đăng Lợi Khả Hãn, cũng chính là Tengri Hãn, sau đó bị Đường triều quan viên chuyển tay liền phiên dịch thành Thiên Khả Hãn.

Đợi đến Đường Thái Tông qua đời, Đường Cao Tông kế vị, nhưng ở trên thảo nguyên quy củ là, Khả Hãn vị trí có thể kế thừa, nhưng là Khả Hãn tôn hiệu là không thể kế thừa.

Bởi vậy, lúc này Mạc Nam Mạc Bắc các tộc, chuẩn bị cũng tới cái đề cử đại hội, lại cho Đường Cao Tông trước Khả Hãn tôn hiệu.

Nhưng việc này bị Đường triều Yên Nhiên Đô hộ phủ, cũng chính là về sau An Bắc Đại Đô hộ phủ quan viên biết, kém chút không cho dọa nước tiểu.

Các ngươi mẹ nhà hắn muốn chết là thế nào?

Như thế đẩy nâng, tránh không được Đại Đường Hoàng đế muốn Mạc Nam Mạc Bắc các tộc ủng hộ mới tính?

Vậy có phải hay không nói, về sau Hoàng đế kế vị, không chiếm được các ngươi đề cử làm Khả Hãn còn không thể làm thôi?

Điên rồi sao? Cái này không phải tại đề cử Khả Hãn, các ngươi là tại dân chủ tuyển cử Đại Đường Hoàng đế a! Đây không phải tinh khiết đầu óc có vấn đề sao?

Hiểu được Mạc Nam Mạc Bắc các tộc thủ lĩnh cũng cho dọa sợ, lập tức liền tắt tiếp tục ủng hộ tâm tư.

Thế nhưng là vậy cũng không thể không cho Đường Cao Tông một cái Khả Hãn xưng hào a! Đó cũng là phải bị đánh.

Thế là chư bộ thủ lĩnh liền nhịn đau làm cái vi phạm tổ tông quyết định, đem Thiên Khả Hãn, cũng chính là Đăng Lợi Khả Hãn cái danh xưng này, một mực để Đường triều Hoàng đế truyền thừa tiếp, Đường Cao Tông cũng thuận lợi trở thành Thiên Khả Hãn.

Đợi đến về sau Đường triều suy sụp, nhưng vẫn vẫn là giữ vững tương đối cường đại vũ lực, tăng thêm thảo nguyên dân tộc ỷ lại Trung Nguyên triều đình vật tư, thế là cái này Thiên Khả Hãn xưng hào, vậy mà dựa theo cái thói quen này, một mực truyền tiếp xuống dưới.

Nhưng trên thực tế, tại thảo nguyên dân tộc trong lòng, từ loạn An Sử, Thiên Khả Hãn truyền thừa, liền đã không tồn tại.

Bởi vì loạn An Sử về sau, Đường đình mời Hồi Hột Khả Hãn nhập Trung Nguyên bình loạn, còn nhiều lần bị người Hồi Hột vũ nhục, liền đã không thể được xưng là Thiên Khả Hãn.

Cho nên Đường đình Thiên Khả Hãn bên trong thực chí danh quy giai đoạn, cũng liền tại Đường Huyền Tông thời kì kết thúc.

Về sau mặc dù cũng có thảo nguyên bộ tộc tiếp tục xưng Đường triều Hoàng đế làm Thiên Khả Hãn, kia bất quá chỉ là nghĩ đến lừa gạt triều cống cùng ban thưởng mà thôi.

Nhưng cái này Thiên Khả Hãn không có, trên thảo nguyên còn có hay không Khả Hãn đâu?

Có! Cũng không có.

Có, nói là Khả Hãn vẫn luôn tồn tại, tỉ như cái gì Hoài Nhân Khả Hãn, Trung Trinh Khả Hãn, Bảo Nghĩa Khả Hãn cái gì, chỉ nhìn danh tự liền biết, đây là không có tôn hiệu Khả Hãn, là Đường triều ban thưởng.

Vị kia bị Đường Thái Tông trêu đùa Di Nam Khả Hãn, hãn hào gọi là Chân Châu Bì Gia Khả Hãn, đây cũng không phải là tôn hiệu Khả Hãn, là mang theo tông giáo ý vị tự xưng.

Cho nên cũng có thể nói là không có, bởi vì bọn họ Khả Hãn xưng hào, hoặc là dứt khoát dùng tên của mình, hoặc là Đường triều ban cho chữ, lấy cổ Đột Quyết ngữ bên trên tôn hiệu Khả Hãn, một cái đều không có.

Duy nhất mang theo một chút xíu tôn hiệu Khả Hãn, chính là Bàng Đặc Cần thành lập Kara-Khanid hãn quốc về sau, tự xưng Bilge Kul Qadir Hãn.

Hắn danh tự này bên trong, cái này Kul, chính là có thể bị phiên dịch thành Cúc Nhi cùng Xử La cái kia Kul.

Nhưng trên thực tế, chính Bàng Đặc Cần cũng biết, cái này Cúc Nhi là hắn tại tự ngu tự nhạc, sẽ không có người thừa nhận.

Cho nên đều không dám trực tiếp xưng Cúc Nhi Hãn hoặc là Xử La Khả Hãn, mà là tăng thêm Bì Gia cùng Qadir đến che lấp.

Cho nên mặc kệ là con cháu của hắn, vẫn là xung quanh bộ tộc, đều một mực lấy Qadir Hãn đến xưng hô Bàng Đặc Cần, không hề đề cập tới cái kia Kul chữ.

Mà lại, Toái Diệp chư bộ bên trên cho Trương Chiêu Cúc Nhi Hãn xưng hào, trên thực tế chính là Bàng Đặc Cần đã dùng qua cái này Kul chữ.

Liên tưởng đến Toái Diệp đã từng cũng là Bàng Đặc Cần Kara-Khanid hãn quốc quốc thổ, không thể không nói, tự xưng Cúc Nhi Hãn, Kara-Khanid hãn quốc là có truyền thừa.

Trương Chiêu lúc ấy không biết, còn cười ha hả tiếp nhận.

Chờ trở lại Lương Châu mới biết được, mẹ nó, nguyên lai là chuyện như vậy, thực sự quá xấu hổ! Cho nên hắn rốt cuộc không có để cho người ta nhắc qua Cúc Nhi Hãn cái danh xưng này.

Mà Kara-Khanid hãn quốc, tại Bàng Đặc Cần về sau, liền bắt đầu đi lệch.

Bọn hắn không dám dùng tôn hiệu, đổi thành chính Khả Hãn làm Arslan Hãn, cũng chính là Sư Tử Hãn, phó hãn làm Bughra Hãn, cũng chính là Bughra Hãn, hơn nữa còn có thể nhiều đời hướng xuống truyền.

Từ Thiên Khả Hãn, biến thành đại biểu động vật sư tử cùng công lạc đà, cái này cái gì trâu ngựa?

Bức cách đã thấp đến mặt biển trở xuống, cho nên cái này đương nhiên cũng không phải tôn hiệu Khả Hãn.

Cái này có thể lý giải, vì cái gì Gia Luật Đại Thạch khi lấy được Hồi Hột, Merkit, Urigur, Thất Vi mười mấy cái dân tộc bộ lạc cộng đồng đề cử làm Cúc Nhi Hãn về sau, trong thiên hạ, đặc biệt là thảo nguyên bộ tộc như vậy chấn kinh đi.

Bởi vì từ khi Đường Huyền Tông qua đời năm 762 lên, đến Gia Luật Đại Thạch được đề cử làm Cúc Nhi Hãn năm 1132 dừng, ròng rã ba trăm bảy mươi năm, trên thảo nguyên lần thứ nhất xuất hiện chư tộc chung đẩy tôn hiệu Khả Hãn - Cúc Nhi Hãn.

Nhanh bốn trăm năm ở giữa duy nhất tôn hiệu Khả Hãn, đương nhiên muốn bị phía dưới một phiếu dùng danh tự, tông giáo, kỳ kỳ quái quái động vật làm hãn hào Tiểu Khả Hãn, xưng là chúng hãn chi hãn.

Mà lần này, trải qua Cúc Nhi Hãn tôn hiệu lắc lư về sau, Trương Thiên vương cũng hung hăng bù lại liên quan tới thảo nguyên Khả Hãn Thượng Tôn hào quy củ.

Hắn thề, muốn đem cái này bị dao động xấu hổ kinh lịch, biến thành sự thật.

Hắn muốn làm cái này một trăm tám mươi năm qua, duy nhất tôn hiệu Khả Hãn!

Kỳ thật trước lúc này, có một người cũng có thể được tôn hiệu Khả Hãn, đó chính là Trương Chiêu tiện nghi bá phụ Gia Luật A Bảo Cơ.

Nhưng Gia Luật A Bảo Cơ không dám nhận, bởi vì bọn hắn người Khiết Đan là làm Khả Hãn thế chọn, nếu là hắn dám đi muốn tôn hiệu Khả Hãn, kia không an vị thực Khiết Đan loại này chế độ tính hợp pháp.

Cho nên Gia Luật A Bảo Cơ vì đem Khiết Đan Khả Hãn vị trí truyền cho tử tôn, dứt khoát không đi muốn tôn hiệu Khả Hãn, mà trực tiếp làm hoàng đế.

Có thể nói, cái này đều bị buộc, nếu không phải Gia Luật A Bảo Cơ vì đem thế tuyển chế biến thành thế tập chế, đã sớm mình chạy tới để cho người ta ủng hộ Thượng Tôn số.

Về phần, thảo nguyên tôn hiệu kém xa Trung Nguyên niên hiệu tôn quý vấn đề.

Tỉ như Đường Thái Tông đạt được Thiên Khả Hãn xưng hào về sau, cơ hồ chưa từng dùng qua, vẫn là lấy Đại Đường Hoàng đế tư cách hạ lệnh.

Còn có Mãn Thanh chư đế, cũng luôn luôn vô dụng người Mông Cổ bên trên tôn hiệu, mà là xưng Đại Thanh Hoàng đế vấn đề.

Cái này trên thực tế là Trung Nguyên bầu trời không có hai mặt trời văn hóa quyết định, thảo nguyên Khả Hãn cùng đế quốc Hoàng đế, nhất định phải có một cái cao thấp, cho nên bọn hắn càng ưa thích dùng càng tôn quý Hoàng đế xưng hào.

Nhưng Trương Chiêu không cảm thấy như vậy, tôn hiệu Khả Hãn tốt bao nhiêu đồ vật a!

Có thể dùng lớn quấy đại mạc phong vân, có thể đem thảo nguyên họa thủy hướng tây bên cạnh dẫn, có thể tăng cường thảo nguyên dân tộc lực hướng tâm.

Đương nhiên phải dùng, còn muốn dùng tốt.

Cái này có lẽ chính là Trương Chiêu cùng lịch đại đế vương nhất địa phương khác nhau, bởi vì hắn biết phía tây có cái gì, mà không phải chỉ thấy Trung Nguyên thiên hạ.

Vũ trang thảo nguyên các tộc, đồng hóa bọn hắn, lại lấy bọn hắn làm nanh vuốt, một đường hướng tây cho bọn hắn tìm kiếm một con đường sống, càng dùng cái này kích phát người Hán không ngừng biên cương xa xôi hào hùng.

Cái này không thể so với xoắn xuýt tôn hiệu Khả Hãn cùng Hoàng đế dùng cái nào càng tốt hơn , muốn đắc ý nhiều?

. . . .

Ngày 2 tháng 2 Long Sĩ Đầu, Trương Chiêu tại Yên Kỳ xây điểm tướng đài.

Bái Bạch Tòng Tín làm tây đường chiêu thảo sứ, suất Mã Sát Tài, Lý Tồn Huệ chư tướng.

Dĩ hàng đem Địch Quốc Trung làm dẫn đường, tổng cộng kỵ binh một vạn năm ngàn, ra Bạch Thủy quân thành, một đường hướng tây thu phục Trương Bảo thủ tróc (Ürümqi), Ô Tể thủ tróc (Manas) các nơi.

Lại bái Mộ Dung Tín Trường làm bắc lộ chiêu thảo sứ, lĩnh Hoàng Anh Đạt, Chiết Đức Nguyện, Mộ Dung Duyên Chiêu, Vương Thẩm Kỳ, Triệu Khuông Dận bọn người, suất quân một vạn hai ngàn.

Lấy Kyrgyz bộ hành thương làm dẫn đường, ra Đình Châu Bắc thượng, lại hướng tây, chiêu lấy Huyền Trì (hồ Zaysan) phụ cận người Kyrgyz.

Trung tuần tháng ba, Bạch Tòng Tín, Lý Tồn Huệ mấy tướng thu phục Trương Bảo, Ô Tể hai thủ tróc thành, cũng phát hiện người Karluk cùng Satuq tung tích.

Ba tháng ngọn nguồn, Mộ Dung Tín Trường mấy tướng, đến Manas hồ phụ cận, cũng đem hồ này mệnh danh là Đại Diêm trì.

Nhưng bởi vì phong tuyết quá lớn, sớm định ra tại tiếp tục Bắc thượng, đến nguyên Đại Đường Âm Sơn phủ đô đốc kế hoạch chưa thể thành công, đương nhiên cũng không thể tiếp tục Bắc thượng đến Huyền Trì.

Nhưng Mộ Dung Tín Trường biết Trương Chiêu phái hắn Bắc thượng là vì cái gì, đại quân không qua được liền phái tiểu bộ đội.

Liền phái Chương Tây Báo suất năm trăm tinh kỵ, cùng Kyrgyz hành thương tiếp tục đi tới, hắn thì suất quân quay đầu, hướng Bạch Tòng Tín bộ dựa sát vào.

Cuối tháng tư, Mộ Dung Tín Trường cùng Bạch Tòng Tín hợp binh một chỗ, ba vạn đại quân tiếp tục tây đi vào Hoàng Thảo bạc, cũng chính là hậu thế hồ Ebi phụ cận.

Đại quân lập tức phát hiện cũng đánh bất ngờ ở đây quan sát, còn muốn tiến vào Đình Châu Satuq bộ.

Song phương đại chiến hai canh giờ, Satuq lần nữa thảm bại, bị ép mang theo mấy ngàn tàn binh bại tướng tiếp tục hướng tây, thoát ly Karluk chư bộ, chạy trốn tới người Oghuz địa bàn đi lên.

Cuối tháng năm, Bạch Tòng Tín, Mộ Dung Tín Trường, Lý Tồn Huệ các loại, mang theo Karluk Tashili, Chisi hai bộ thủ lĩnh hào tù trở về.

Hai bộ thủ lĩnh hướng Trương Chiêu tiến hiến bạch lạc đà, bạch mã, bạch trâu đẳng cống vật, biểu thị thần phục.

Tháng sáu bên trong, Toái Diệp Quách gia, Hộ Văn thành Tổng đốc Rashid Salaiman, Samanid Ba Tư Emir Hamit, đồng đều phái người đạt tới Yên Kỳ.

Cuối tháng sáu, trước đi vào nguyên Đại Đường Âm Sơn phủ đô đốc Chương Tây Báo trở về, còn mang đến mấy cái Kyrgyz bộ tiểu vương cùng một chút da hổ, da sói làm cống vật.

Đến tận đây, đề cử tôn hiệu đại hãn từng cái điều kiện, cơ bản đạt đến tiêu chuẩn thấp nhất.