Phật tâm quá cường đại, nhục thân quá yếu nhỏ, là mỗi cái khổ hạnh tăng bệnh chung, bọn hắn mặc dù cũng sẽ tu hành một chút luyện thể chi pháp, kim cương chi pháp, nhưng y nguyên không thể giải quyết vấn đề này. Mặc dù cái này có đôi khi sẽ cho bọn hắn mang đến một chút phiền toái, nhưng tuyệt đại đa số thời điểm hay là lợi nhiều hơn hại, đặc biệt là xu cát tị hung phương diện, phát ra từ phật tâm bản năng phản ứng xa xa muốn so chủ quan phán đoán quyết sách đáng tin được nhiều.
Bất quá, khi khổ hạnh tăng tu vi cảnh giới tích lũy đến trình độ nhất định, cái này bệnh chung tuyệt đối sẽ biến thành đột phá cảnh giới lớn nhất bình chướng, so như bây giờ ma nhiều lá bọn người mặc dù tiếp xúc đến đại đạo chí lý, thậm chí nửa bước bước vào chí cường chi cảnh, nhưng thủy chung không cách nào chân chính bước vào chí cường chi cảnh. Ma nhiều lá sở dĩ sẽ phát hiện Đa Bảo Kinh diệu dụng, chỉ sợ cũng cùng Đa Bảo Kinh bên trong một chút mượn dùng phàm nhân nguyện lực rèn luyện kim thân chi pháp có thể trợ giúp hắn bù đắp khổ hạnh tăng thiếu hụt có quan hệ.
Nếu như, Từ Trường Thanh chưa từng xuất hiện, không bao lâu cái này Đa Bảo tông liền có thể thuận thuận lợi lợi thêm ra một nhóm cảnh giới cao thâm phong hào đại thành tựu người, lấy ma nhiều lá chờ khổ hạnh tăng tính cách sợ rằng sẽ tại thời gian rất lâu giấu diếm mình tình huống thật, để cho mình cùng môn nhân có thể yên lặng tu luyện, thẳng đến có một ngày không thể không bạo phát đi ra, mới có thể hướng toàn bộ Phật giới thể hiện ra bọn hắn thực lực. Chỉ tiếc, hiện tại ma nhiều lá chờ khổ hạnh tăng nguyện vọng rất khó thực hiện, bọn hắn vừa rồi thả đi những cái kia tông thừa môn nhân tất nhiên sẽ đem nơi này phát sinh sự tình báo cho riêng phần mình tông thừa, những cái kia đồng dạng ghi nhớ một đôi lời kinh văn người cũng sẽ đem kinh văn giá trị báo cáo cho tông thừa, không bao lâu cái này vừa mới thành lập sơn môn Đa Bảo tông liền có khả năng rất lớn sẽ từ một cái bên ngoài tông thừa, biến thành một cái bốn phía ẩn núp ẩn tu tông thừa.
Kỳ thật, ngay tại vừa rồi ma nhiều lá bọn người còn có một lần chuyển cơ, đáng tiếc chính là bọn hắn lại mình đem lần này chuyển cơ đem thả rơi, lần này chuyển cơ chính là những cái kia người bình thường tín đồ. Ngay tại vừa rồi niệm tụng kinh văn đồng thời, Từ Trường Thanh đã thông qua bí pháp đem ma nhiều lá bọn người cải biên Đa Bảo Kinh cùng mình chỉnh lý sau Đa Bảo Kinh Niết Bàn luân hồi thiên tất cả đều ấn khắc tại đối phương trong linh hồn, ma nhiều lá chỉ cần hơi thi triển một chút sưu hồn loại hình thần thông pháp thuật, liền có thể dễ như trở bàn tay từ những phàm nhân này tín đồ trong đầu rút ra ra những này kinh văn. Nhưng mà, bọn hắn cuối cùng lại thả đi những này sống kinh thư. Bạch bạch mất đi một lần thành tựu có thể so với Bồ Tát thừa đại tông thừa cơ duyên, không thể không nói những này khổ hạnh tăng nhóm không đại khí vận.
Bởi vì Từ Trường Thanh làm một chút tay chân, cho nên những người phàm tục kia tín đồ linh hồn cho dù ghi nhớ những này kinh văn, nhưng bản thân bọn họ lại cũng không thể biết. Bọn hắn sau khi rời đi. Cũng sẽ ở qua một đoạn thời gian không hẹn mà cùng tiến về Jayala cùng hi hữu phổ chỗ thành bang, đem bọn hắn ghi nhớ kinh văn truyền cho hai người.
Đạt được cái này hai thiên có quan hệ luân hồi Niết Bàn kinh văn về sau, Jayala cùng hi hữu phổ Đa Bảo Kinh sẽ càng thêm hoàn thiện, mà lại tu luyện thứ tự cũng biến thành càng thêm toàn diện, không đơn giản có phàm nhân tu luyện pháp môn, liền xem như nhập đạo phật gia người tu hành, thậm chí đạt tới phong hào đại thành tựu người chi cảnh Phật giới cường giả cũng có thể ở trong đó tìm tới một chút pháp môn tu luyện. Nói cách khác hiện tại Jayala cùng hi hữu phổ Đa Bảo truyền thừa đã không còn giới hạn trong phàm nhân, đã dần dần biến thành một cái cho tới người bình thường, từ Phật giới cường giả đại tông thừa.
Từ Trường Thanh làm như vậy hoàn toàn là lâm thời khởi ý, hắn chỉ là bởi vì ma nhiều lá chờ khổ hạnh tăng đem Đa Bảo Kinh phát triển đến Phật giới hành giả tu luyện cấp độ. Từ đó quyết định lại hướng phía trước đẩy một cái, để Đa Bảo Kinh hoàn thiện đến đủ để chèo chống hiện giai đoạn tất cả phật gia tu luyện thứ tự. Hắn trước đó vẫn chưa đối Jayala cùng hi hữu phổ ôm có bất cứ hi vọng nào, hắn cũng không có phỏng đoán làm như vậy cuối cùng hung cát biến hóa, hắn chỉ là dự định như cái mép nước người qua đường đồng dạng hướng Phật giới cái này đầm nước đọng bên trong ném một khối đá, sau đó ở một bên quan sát tảng đá kia đến cùng có thể cho cái này đầm nước đọng mang đến biến hóa như thế nào.
Đối với Jayala cùng hi hữu phổ mà nói. Từ Trường Thanh cách làm này hoàn toàn có thể nói là bá vương ngạnh thương cung, không có bất kỳ cái gì trước đó dấu hiệu, cuối cùng là hung là cát, còn khó có thể đoán trước. Nếu như bọn hắn không thể chống nổi Đa Bảo Kinh cho bọn hắn mang đến các loại phiền toái, như vậy cuối cùng bởi vì Đa Bảo Kinh chỗ sinh ra cái này tông thừa cũng sẽ cùng Phật giới quá khứ xuất hiện vô số tông thừa đồng dạng mẫn diệt tại Phật giới kia từng mảnh từng mảnh trong sa mạc, Đa Bảo Kinh cũng sẽ cùng cái khác kinh văn đồng dạng bị cất đặt tại từng cái tông thừa Tàng Kinh Điện bên trong, trở thành tông thừa cất giữ một bộ phận.
Chỉ bất quá. Nếu như Jayala cùng hi hữu phổ có thể chống nổi một ** phiền phức, tại phàm nhân thành bang bên trong chính thức đứng vững gót chân, như vậy bọn hắn thành tựu tương lai cũng đem không phải bình thường, Đa Bảo Kinh sáng lập tông thừa cũng có thể tiến một bước trở thành cùng loại Bồ Tát thừa, Phật thừa loại hình Phật giới đại tông thừa.
Mặc dù cái này có chút khó khăn, nhưng cũng chưa chắc không có cơ hội, chí ít Từ Trường Thanh đã thay Jayala cùng hi hữu phổ tìm được thích hợp ngoại viện. Mà những này ngoại viện ngay tại lúc này cái này Đa Bảo tông khổ hạnh tăng nhóm, về phần bọn hắn ghi nhớ những kinh văn kia thì là dự đoán thanh toán thù lao.
Ma nhiều lá tại gặp được phiền phức về sau, lập tức liền đề nghị bỏ qua mảnh này cơ nghiệp, lẩn tránh chỗ hắn, cũng không hoàn toàn là trầm tư sau đạt được biện pháp. Cũng có nhận đến Từ Trường Thanh ảnh hưởng, hoặc là thu được chính hắn ghi nhớ câu kia kinh văn ảnh hưởng.
Lấy những này khổ hạnh tăng thực lực, mặc dù không nhất định có thể cùng bọn hắn xung quanh những cái kia tông thừa Phật giới cường giả cùng so sánh, nhưng nếu như bọn hắn quả thực là phải ẩn trốn, chỉ sợ những cái kia Phật giới cường giả cũng không có khả năng tìm tới bọn hắn. Về phần những này khổ hạnh tăng nhóm tốt nhất ẩn núp chi địa, cũng không phải là Vạn Phật Sơn, mà là vô số tòa phàm nhân thành bang, dù sao đối với những này khổ hạnh tăng mà nói, có hay không linh khí cũng không trọng yếu, bọn hắn hoàn toàn có thể tại phàm nhân thành bang bên trong tiếp tục khổ hạnh của bọn họ tu luyện.
Một khi ma nhiều lá chờ khổ hạnh tăng tại phàm nhân thành bang bên trong định cư lại, như vậy bọn hắn liền khẳng định có thể đạt được có quan hệ Jayala cùng hi hữu phổ tin tức, cũng tất nhiên có thể biết tại Jayala cùng hi hữu phổ nơi đó có cấp bậc cao hơn Đa Bảo Kinh. Đến lúc đó, bọn hắn tất nhiên sẽ tiến về đi gặp Jayala cùng hi hữu phổ, cứ như vậy bọn hắn liền cùng Jayala, hi hữu phổ kết xuống nhân quả, tất nhiên sẽ cùng chi hợp hai làm một, hoặc là trở thành trưởng lão, hoặc là trở thành khách khanh, đều sẽ chống đỡ lấy phàm nhân thành bang Đa Bảo tông thừa truyền bá ra.
Những này đến tiếp sau phát triển cũng không phải là Từ Trường Thanh sự tình dự liệu trước, mà là tại vừa rồi ma nhiều lá đưa ra nếu là sự tình không thích hợp, liền từ bỏ Đa Bảo tông vừa mới tạo dựng lên cơ nghiệp lúc, hắn từ ma nhiều lá bọn người trên thân tuyến nhân quả suy tính ra.
Đa Bảo tông sự tình đã không còn đáng giá Từ Trường Thanh tiếp tục quan sát xuống dưới, phía dưới liền nhìn ma nhiều lá bọn người phải chăng có thể dựa vào mình lực lượng gặp dữ hóa lành, có thể tưởng tượng được nếu như hết thảy thuận lợi, tại tương lai không lâu, Phật giới lại sắp xuất hiện hiện một cái đại tông thừa, cùng Phật thừa, Bồ Tát thừa chia đều đình chống lại.
Từ Đa Bảo Tông sở ở sơn trang rời đi về sau, Từ Trường Thanh liền tiếp theo hướng Vạn Phật Sơn chỗ sâu tiềm hành đi vào. Vạn Phật Sơn bao trùm địa giới mặc dù rất lớn, nhưng trong đó tông số nhân lượng nhưng cũng không ít, hoàn toàn ở vào sư nhiều cháo ít trạng thái, đừng nói là những cái kia linh mạch vị trí, liền xem như không có linh mạch phổ thông địa giới đều có tông thừa chiếm cứ ở trong đó, toàn bộ Vạn Phật Sơn lít nha lít nhít bất mãn tông thừa thuộc địa giới, chặt chẽ chen tại một đống.
Bởi vì vì tất cả tông thừa ở giữa đều không có một chút thừa ra đất trống, cho nên Vạn Phật Sơn cũng không có thiết lập bất luận cái gì kế hoạch xong công cộng con đường, để ra vào Vạn Phật Sơn người có chút phiền phức . Bất quá, Vạn Phật Sơn tất cả tông thừa ngược lại là có một cái quy củ bất thành văn, cái quy củ này chính là ra vào Vạn Phật Sơn người có thể từ từng cái tông thừa dính chặt vào nhau khu vực biên giới tiến lên, không cần đạt được chỗ tông thừa đồng ý. Chỉ bất quá, những này tông thừa địa giới biên giới tuyến phi thường phức tạp, giăng khắp nơi, mà lại không ngừng biến hóa, trừ phi là thường xuyên ra vào Vạn Phật Sơn người, nếu không rất khó có người có thể không ra một một chút lầm lỗi, từ bên ngoài đi đến nội bộ.
Chỉ bất quá nơi này tông thừa dù sao cũng không thể cùng những cái kia đại tông thừa đánh đồng, những cái kia đại tông thừa chỉ cần tự tiện xông vào đồng dạng đều sẽ bị cho rằng là người xâm nhập, nhưng nơi này tông thừa tuyệt đại đa số đều sẽ vì những cái kia đi nhầm đường mà xâm nhập người tiến vào chỉ điểm rời đi con đường, chỉ có số ít một chút tông thừa mới có thể đối kẻ xông vào động võ.
Từ Trường Thanh một đường này đi tới cũng không có ẩn tàng thân hình, cũng không có thi triển quá mức đột xuất đằng vân phi hành độn pháp, mà là như bình thường khổ hạnh tăng đồng dạng hai chân đi bộ, chỉ bất quá tại đi bộ bên trong vận dụng một điểm chỉ xích thiên nhai tiểu pháp môn. Chính là bởi vì hành tung của hắn thực tế Thái Minh hiển, khiến cho mỗi một lần hắn đi lầm đường, tiến vào cái khác tông thừa ngoài trụ sở vây lúc, đều sẽ có người tiến lên ngăn cản hắn, đồng thời chủ động vì đó chỉ dẫn rời đi phương hướng, thậm chí có chút tông thừa người còn sẽ chủ động tiễn hắn rời đi.
Không thể không nói, Vạn Phật Sơn từng cái tông thừa quan hệ trong đó và bầu không khí muốn so Phật thừa, Bồ Tát thừa chờ đại tông thừa bầu không khí tốt hơn nhiều, cho dù lẫn nhau không thể xem như hòa thuận hữu hảo, nhưng cũng có thể xem như quân tử chi giao nhạt như nước. Chỉ bất quá, hiện tại loại này coi như hòa thuận quan hệ bên trong, Từ Trường Thanh ẩn ẩn cũng có thể cảm giác được một phân khẩn trương cùng cảnh giác, hiển nhiên Phật thừa, Bồ Tát thừa chờ đại tông thừa rời khỏi Vạn Phật Sơn về sau, lưu lại trống chỗ đã tại Vạn Phật Sơn bên trong tông thừa bên trong gây nên không nhỏ phân tranh.
Từ một đường này đến gặp được những cái kia tông thừa môn nhân trong miệng, Từ Trường Thanh đại khái hiểu rõ một chút Vạn Phật Sơn bên trong tình huống, mặc dù không thể nói là khói lửa nổi lên bốn phía, nhưng một chút tông thừa ở giữa ma sát cùng xung đột lại trong khoảng thời gian này gia tăng không ít, trong đó nhất là lấy liên tiếp Phật thừa, Bồ Tát thừa chờ tông thừa còn sót lại địa giới những cái kia tông thừa làm chủ.
Hiện tại duy nhất hết thảy đều kết thúc địa phương cũng chỉ có Tịnh Thổ Phật sở chiếm cứ Phật thừa trước trụ sở, Tịnh Thổ Phật thủ pháp hành sự rất trực tiếp, đến Vạn Phật Sơn, nhìn trúng Phật thừa còn sót lại địa giới về sau, liền trực tiếp tìm tới địa giới xung quanh tông thừa, đem bọn hắn lên tới tông chủ, hạ đến nô bộc tất cả đều thu phục, lấy thời gian ngắn nhất chiếm cứ Vạn Phật Sơn bên trong lớn nhất trống chỗ địa giới.
Mặc dù Vạn Phật Sơn bên trong chín thành chín trở lên tông thừa tất cả đều là kẻ ngoại lai, nhưng những này tông thừa đóng quân thời gian trưởng đã đủ để cho bọn hắn bản thổ hóa, mà Tịnh Thổ Phật thì lại khác, hắn hoàn toàn là một cái kẻ ngoại lai, tự nhiên cũng sẽ có người không cam tâm để một cái kẻ ngoại lai đem vốn đã bị bọn hắn cắn lấy ngoài miệng thịt mỡ cướp đi. Thế là Vạn Phật Sơn bên trong một chút hơi lớn một chút, cũng có được đại thành tựu người tọa trấn tông thừa, liên hợp đến cùng một chỗ, muốn đem Tịnh Thổ Phật đuổi đi.
Nào biết được Tịnh Thổ Phật tu vi cảnh giới cũng không cao bằng bọn họ ra bao nhiêu, nhưng cũng đã nắm giữ một môn lớn đạo pháp tắc chỗ diễn hóa đại đạo thần thông, từ đó có thể lực áp bầy địch. Qua chiến dịch này, Tịnh Thổ Phật chẳng những không có bị đuổi đi, ngược lại để hắn triệt để chiếm cứ trước Phật thừa địa giới, thậm chí ngay cả xung quanh một chút tông thừa đều thuộc về phụ đến mới sáng lập bỉ ngạn tịnh thổ tông, hắn cũng ẩn ẩn trở thành Vạn Phật Sơn lớn nhất một cỗ lực lượng.
Tạ ơn!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
