Từ Trường Thanh nhìn xem tụ tập ở trước mắt những này địa huyệt thủy sinh bọn yêu vật, hơi khẽ cau mày, trong lòng suy nghĩ nên như Hà An đưa những này thủy sinh yêu vật. Những này thủy sinh yêu vật mặc dù bây giờ không thế nào thu hút, thực lực còn chưa đủ lấy ảnh hưởng Phật giới thế lực biến hóa, nhưng Tịnh Thổ Phật bỉ ngạn tịnh thổ tông có thể hay không thừa dịp lục đại tông thừa tại Từ Trường Thanh trong kế hoạch tranh đấu không ngớt cơ hội, trong khoảng thời gian ngắn quật khởi đồng thời đứng vững gót chân, liền cần nhìn những này thủy sinh yêu vật phải chăng có thể như dự tính như vậy hữu dụng.
Tại không có nhìn thấy hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu trước đó, Từ Trường Thanh liền cảm giác được lần này tông thừa tranh đấu là một cái chấp hành kế hoạch thời cơ tốt, mà những cái kia được thu vào đến Vạn Phật Sơn long tượng nằm giấu thì có thể làm một thùng dầu hỏa, để vốn chỉ là cục bộ phạm vi nhỏ thăm dò tính tranh đấu biến thành toàn bộ Phật giới từng cái tông thừa đại tranh đấu. Chỉ bất quá, hắn lúc ấy cũng không có tìm được người thích hợp đến chấp hành chuyện này, Xích Cước Phật năng lực cùng tư cách mặc dù phù hợp, nhưng Xích Cước Phật tại Phật thừa địa vị ngày càng vững chắc, sau đó tác dụng còn rất lớn, hiện tại bộc lộ ra con cờ này sẽ chỉ là được không bù mất. Về phần Tịnh Thổ Phật, năng lực cùng tư cách đều không đủ lấy chèo chống toàn bộ kế hoạch, nếu là đem nó bày ra trên mặt bàn, sợ rằng sẽ trở thành trước hết nhất bị từng cái tông thừa nghiền ép người.
Hiện tại hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu xuất hiện vừa vặn bổ khuyết cái này trống chỗ, vô luận là tu vi, hay là địa vị, nàng đều là chấp hành kế hoạch nhân tuyển tốt nhất, thậm chí so Xích Cước Phật càng thêm phù hợp. Duy nhất cần muốn cân nhắc chính là làm như thế nào để nàng tại kế hoạch sau khi hoàn thành, tại Phật giới các đại tông thừa căm thù hạ, toàn thân trở ra. Mặc dù Từ Trường Thanh chưa từng có đem hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu xem là Hoàng Quyên, nhưng nàng dù sao chính là Hoàng Quyên phân thân, cũng coi là từ Hoàng Quyên trên thân tách ra một bộ phận, mà lại bồi dưỡng đến tình trạng như thế. Nghĩ đến cũng tốn hao không ít thời gian, kinh lịch cùng tài nguyên. Nếu là bởi vì Từ Trường Thanh kế hoạch hao tổn tại Phật giới. Cho dù Hoàng Quyên bởi vì nó sư tôn thân phận không có chỗ trách cứ. Từ Trường Thanh cái này làm sư tôn chỉ sợ cũng phải có chỗ tự trách, nội tâm đối Hoàng Quyên cũng sẽ càng thêm áy náy, thậm chí tiến thêm một bước ảnh hưởng bản mệnh đạo tâm.
May mà tại Từ Trường Thanh lộ ra muốn cùng hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu hợp tác, tính toán Phật giới lục đại tông thừa một thanh về sau, hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu cũng tại Hoàng Quyên phật tâm ảnh hưởng dưới, đưa nàng cùng Hoàng Quyên kế hoạch cũng nói thẳng ra, xem bộ dáng là muốn để Từ Trường Thanh đem hai cái kế hoạch hợp hai làm một.
Đang nghe Hoàng Quyên cùng hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu định ra kế hoạch về sau, Từ Trường Thanh cũng không nhịn được vì có một đệ tử như vậy cảm thấy tự hào. Bởi vì vì kế hoạch của các nàng không thể so với Từ Trường Thanh kế hoạch của mình kém, hơn nữa còn càng thêm khổng lồ, không đơn giản dính đến Phật giới, liền ngay cả Ma giới cùng nội môn Linh Sơn cũng đều bị liên luỵ đến trong đó, có thể xưng khổng lồ.
Tại đào đi một chút chi tiết về sau, Hoàng Quyên kế hoạch đại khái có thể nói là tại Phật giới gây ra hỗn loạn, để cách thiên thu oan hồn biển lớn mạnh, mở ra phật ma lưỡng giới cửa vào, lôi kéo trấn thủ cửa vào đấu chiến bộ cùng đấu chiến thành, đem đấu chiến bộ cùng đấu chiến thành đưa đến nội môn Linh Sơn lớn La Thiên gia nhập Tiểu Linh Sơn. Từ đó khiến đến Tiểu Linh Sơn tại cái khác mấy đại đại La Thiên Tông cửa dung hợp lẫn nhau lớn mạnh đồng thời, tự thân cũng đồng bộ lớn mạnh.
Mặc dù kế hoạch nhìn qua lộ ra cực kì đơn giản. Nhưng muốn chấp hành lại phi thường khó khăn, trong đó khó khăn nhất chính là mở ra phật ma lưỡng giới cửa vào cùng lôi kéo đấu chiến bộ, đấu chiến thành. Nhưng mà, hiện tại hai cái này khó khăn nhất bộ phận đã hoàn thành một nửa, Hoàng Quyên kế hoạch có thể nói là thành công sắp đến. Lại có ai có thể muốn lấy được, từng cái tông thừa điều động đến phật ma lưỡng giới cửa vào đấu chiến bộ vậy mà vô thanh vô tức bị Hoàng Quyên hoặc là nói hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu cho chiêu mộ, liền ngay cả đấu chiến thành đấu chiến pháp chủ cũng đã âm thầm đồng ý đem đấu chiến thành nhập vào Tiểu Linh Sơn.
Để Từ Trường Thanh kinh ngạc nhất chính là đấu chiến pháp chủ, hắn không nghĩ tới mình tại tiếp xúc đấu chiến pháp chủ trước đó, đối phương đã Hoàng Quyên dựng vào quan hệ, có đem đấu chiến thành bóc ra phật ma chiến trường nơi thị phi này, dời đi nội môn Linh Sơn lớn La Thiên quyết định, mà về sau mình vậy mà không có từ trên người nàng phát hiện một chút manh mối. Thậm chí, cho tới bây giờ, đấu chiến pháp chủ đã đối đấu chiến thành người công khai tỏ vẻ ra là đem đấu chiến thành dời đi lớn La Thiên, cũng bị Từ Trường Thanh coi như là nhận hãn Hải Long Vương cùng nội môn Linh Sơn Phái ra những cường giả kia cổ động, làm ra hành động bất đắc dĩ, ai có thể muốn lấy được nàng cũng sớm đã làm ra quyết định này, hiện tại bất quá là thuận nước đẩy thuyền mà thôi.
Hiện tại Hoàng Quyên kế hoạch mấu chốt ngay tại ở độ ách kim kiều, mặc dù hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu đối độ ách kim kiều uy năng chỉ là hơi đề cập, không có nói rõ, nhưng từ nàng lưu tại Vạn Phật Sơn nơi thị phi này cử động không khó coi ra độ ách kim kiều tầm quan trọng. Chí ít, từ đề cập điểm kia nội dung cùng Hoàng Quyên trong kế hoạch, Từ Trường Thanh ẩn ẩn có thể đoán chừng đến độ ách kim kiều có thể tuỳ tiện đem một cái như là đấu chiến thành khổng lồ như vậy vật thể đưa đến khác một phương thế giới bên trong, mặt khác cũng có thể để hiện tại khép kín lưỡng giới thông đạo một lần nữa mở ra, mà lại là mãi mãi.
Tại hiểu rõ Hoàng Quyên kế hoạch về sau, Từ Trường Thanh phân tích mình tại Phật giới kế hoạch chỉ cần làm sơ điều chỉnh, liền có thể cùng Hoàng Quyên kế hoạch trùng hợp đến cùng một chỗ. Đến lúc đó bị Hoàng Quyên lưu tại Phật giới cách thiên thu, không đơn giản sẽ không trở thành gánh vác, ngược lại có thể trở thành trợ cánh tay, trợ giúp Từ Trường Thanh kế hoạch tốt hơn hoàn thành. Khuyết điểm duy nhất chính là, tại kế hoạch trải qua điều chỉnh về sau, hiện tại Vạn Phật Sơn liền biến thành một cái mấu chốt chi địa, mà Tịnh Thổ Phật lâm thời khởi ý sáng lập bỉ ngạn tịnh thổ tông cũng không còn là cái gì có cũng được mà không có cũng không sao tông thừa, tại trong kế hoạch địa vị thậm chí vượt qua đã tại Phật thừa nắm giữ nhất định lực lượng Xích Cước Phật, cùng Từ Trường Thanh tại phàm nhân thành bang tạo dựng lên Đa Bảo truyền thừa ngang hàng.
Có cảm giác ở đây, Từ Trường Thanh không thể không nhúng tay bỉ ngạn tịnh thổ tông phòng ngự. Hắn một phương diện để Tịnh Thổ Phật không nên nhúng tay lần này tông thừa chi tranh, cũng không nên nhúng tay sau đó khả năng tại Vạn Phật Sơn xuất hiện đoạt bảo chi chiến, hoàn toàn đem mình ngăn cách bởi toàn bộ Phật giới tranh đấu bên ngoài, phong sơn bế quan. Một phương diện khác hắn để Chu Yếm phân thân đưa tới một nhóm phòng ngự dùng pháp bảo, pháp trận, đem nó bố trí tại bỉ ngạn tịnh thổ tông xung quanh trong ngoài, đồng thời đem những này lẻ tẻ phân tán đến các nơi pháp trận, dùng nằm giấu tháp cao khống chế linh mạch kết nối thành một cái chỉnh thể, đem hiện tại bỉ ngạn tịnh thổ tông khống chế địa giới chế tạo như thùng sắt kiên cố. Cho dù nơi này so với Tu Di Linh Sơn đến còn kém rất xa, nhưng cũng không phải dễ như trở bàn tay liền có thể công phá, chỉ cần Tịnh Thổ Phật không đi vô sự kiếm chuyện, hắn cùng bỉ ngạn tịnh thổ tông an nguy chí ít có thể có được cam đoan.
Mặc dù đem bỉ ngạn tịnh thổ tông bảo vệ, nhưng cũng bởi vậy sẽ cùng ngoại giới đoạn tuyệt liên hệ, trừ phi là những cái kia tự nguyện đầu nhập người, nếu không bỉ ngạn tịnh thổ tông rất khó từ ngoại giới chiêu mộ đến môn chúng. Kể từ đó, những cái kia thân ở dưới mặt đất hồ nước cùng thủy đạo bên trong thủy sinh yêu vật liền lộ ra cực kỳ trọng yếu, như thế nào trong khoảng thời gian ngắn đưa chúng nó biến thành đối tông thừa có lợi môn chúng cũng thành hiện tại Từ Trường Thanh phải đối mặt nan đề.
Khoảng cách cùng hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu thương lượng kế hoạch ngày đó đã qua ba ngày, Từ Trường Thanh đem những cái kia uẩn dưỡng cổ Phật bảo linh mạch tiết điểm vị trí bản đồ phân bố giao cho hết thảy Nhân Duyên Phật Mẫu, để nàng tiến về nơi đó lấy đi đồ còn dư lại, thu thập đầy đủ mồi nhử. Về phần, Tịnh Thổ Phật thì trở lại trên mặt đất, bắt đầu đối ngoại tuyên bố bỉ ngạn tịnh thổ tông phong sơn bế quan, đem mình từ tông thừa trong tranh đấu hái ra. Mặc dù cái này vẻn vẹn chỉ là một điểm mặt ngoài công phu, những cái kia tông thừa không có khả năng đối cái này tại Vạn Phật Sơn thạc quả cận tồn tông thừa cảm thấy yên tâm, mà lại một khi tranh đấu tại Vạn Phật Sơn phát sinh, như vậy bỉ ngạn tịnh thổ tông tất nhiên sẽ phải chịu liện lụy. Đến lúc đó, liền muốn nhìn Từ Trường Thanh bố trí pháp trận phải chăng có thể ngăn cản được những người kia hoặc là hữu tâm hoặc là vô tình công kích, chỉ cần Tịnh Thổ Phật cho thấy đủ thực lực, lại thêm không có hiển lộ ra bất luận cái gì tham lam, nghĩ đến những cái kia tông thừa sẽ không nguyện ý vô duyên vô cớ trêu chọc một cái cường đại tông thừa, tìm phiền toái cho mình. Chỉ có lúc này, bỉ ngạn tịnh thổ tông mới tính là chân chính an toàn.
Từ Trường Thanh mấy ngày nay cũng đang lo lắng nên như thế nào trong thời gian ngắn nhất điểm hóa những này thủy sinh yêu vật, mặc dù trước đó đoạn thời gian kia hắn thông qua nằm giấu trong tháp cao kèm theo đạo trường pháp đàn chi lực, khiến cái này thủy sinh yêu vật tự sinh phật tính, đã có một cái trở thành phật gia môn chúng tốt đẹp bắt đầu, nhưng cái này vẻn vẹn chỉ là một cái bắt đầu, muốn khiến cái này cũng không có bao nhiêu trí tuệ cùng ngộ tính yêu vật thành là chân chính phật gia tông thừa môn chúng tuyệt không phải một chuyện đơn giản, chí ít hiện tại Từ Trường Thanh liền vì chuyện này đau đầu.
Từ Trường Thanh trước đó liền đã phát hiện những này chưa hề tại ngoại giới thấy qua thủy sinh yêu vật cũng không phải là tự nhiên sản phẩm, chính là vạn năm trước hoặc là càng lâu trước kia Phật giới đại năng bắt giữ cái khác yêu vật bồi dưỡng mà thành. Từ điểm đó mà xem, thánh khư đối trọc thú bồi dưỡng tới có hiệu quả như nhau chỗ, cả hai có không ít giống nhau địa phương, thậm chí khả năng thánh khư bồi dưỡng trọc thú nhân kỹ thuật đều là đến từ nơi này.
Những này thủy sinh yêu vật có không ít ưu điểm, tỉ như bọn chúng không cần tu luyện, chỉ bằng vào tự sinh trưởng thành, thể nội liền sẽ tự mình sinh ra lớn nhỏ không đều yêu lực, mà những này yêu lực có thể cùng Phật nguyên tương hợp, chỉ cần ngoại lực hơi đẩy động một cái, những này yêu lực liền có thể dễ như trở bàn tay hóa thành Phật nguyên, thủy sinh yêu vật cũng có thể tự sinh phật tính. Lấy những này ưu điểm đến suy đoán, năm đó Phật giới đại năng là muốn bồi dưỡng một loại có thể lượng rất lớn sản xuất hộ pháp Thần thú, nếu để cho bọn hắn thành công, như vậy Phật giới thực lực liền sẽ không giống như bây giờ chính là Côn Lôn tam giới bên trong hạng chót một cái kia.
Sở dĩ thất bại là bởi vì những này thủy sinh yêu vật có được đại lượng ưu điểm đồng thời, cũng tồn tại một chút khuyết điểm trí mạng, tại những khuyết điểm này bên trong trí mạng nhất có ba loại.
Một loại chính là tại nó yêu lực không có biến hóa thành Phật nguyên thời điểm, rất có tính công kích , bất kỳ cái gì trên thân có được pháp lực khí tức người đều sẽ bị bọn chúng coi là tử địch, điên cuồng công kích, thẳng đến một bên chết tuyệt mới thôi, trong đó cũng bao quát đồng loại. Cứ như vậy, liền khiến cho những này thủy sinh yêu vật có đại lượng thương vong xuất hiện tại nội đấu bên trên, Từ Trường Thanh tại thủy sinh yêu vật trên thân xuất hiện Phật nguyên lúc liền phát hiện điểm này tệ nạn, cho nên hắn sẽ đem những cái kia không có chuyển hóa yêu lực thủy sinh yêu vật xua đuổi đến dưới đất hồ bên ngoài, để bảo vệ những cái kia đã sinh ra biến hóa thủy sinh yêu vật.
Loại thứ hai chính là những này thủy sinh yêu vật không có có trí tuệ, nơi này trí tuệ là khai ngộ đại đạo chân ý đại trí tuệ, cho nên những này thủy sinh yêu vật chỉ có thể y dạng họa hồ lô bắt chước các loại Phật pháp, không hiểu được tự mình tu luyện.
Về phần nhất loại sau mới là phiền toái nhất, bởi vì những này thủy sinh yêu vật không thể tiếp nhận bất luận ngoại lực gì gia trì, liền xem như Phật pháp bên trong quán đỉnh tẩy tủy chi pháp cũng không có thể tại bọn chúng thể nội sinh ra hiệu quả gì.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
BÌNH LUẬN FACEBOOK
