Quán Tước lâu bên trong.
Ngô Sương Hàng dần dần lên cao, đi tới tầng cao nhất, cửa chính tự hành mở ra, hắn đi vào một gian trong phòng.
Tại Thanh Minh thiên hạ trong lịch sử, Tuế Trừ cung đã từng thủy chung là một cái miễn cưỡng có thể tính nhị lưu môn phái, thẳng đến xuất hiện một cái Ngô Sương Hàng, hắn hoàn toàn là bằng vào sức một mình, đem Tuế Trừ cung bốc lên là thiên hạ cao cấp nhất tông môn.
Ngoại trừ Ngô Sương Hàng bản thân đạo pháp tạo nghệ cực cao, có thể nói là xem đều cảnh bình cảnh như không có gì, thế nhưng là Ngô Sương Hàng chính thức khiến thiên hạ tu sĩ kiêng kị địa phương, ở chỗ hắn truyền đạo thụ nghiệp bản lĩnh, độc nhất vô nhị.
Cho nên tại Tuế Trừ cung bên trong, Ngô Sương Hàng càng là nổi danh nói một không hai.
Trong phòng, ngoại trừ Thủ tuế nhân Bạch Lạc, còn có chưởng tịch kiêm văn học đạo quan, Cao Bình.
Ngoài ra vẫn còn ba người. Một cái chỉ là nhìn cùng Cao Bình không sai biệt lắm số tuổi đạo quan, tuổi mới thành niên khuôn mặt, vô cùng có khí khái hào hùng, hắn tên hiệu hoàn cảnh, đạo hiệu "Không việc gì" .
Còn có một bí mật có một "Khoác lác tú tài" tên hiệu lão nhân, tên hiệu thường nhỏ, gặp được vị kia vượt qua ngưỡng cửa Tuế Trừ cung cung chủ, cũng không hề sợ hãi thần sắc.
Cuối cùng một vị là hồn phách không được đầy đủ Quỷ Tiên, họ Dương, rồi lại sớm đã thoát ly sư môn cùng gia tộc, tại Tuế Trừ cung bế quan nhiều năm, đây là hắn lần thứ nhất rời khỏi đạo tràng.
Ngô Sương Hàng trước tiên ngồi xếp bằng, mỉm cười nói: "Đều đừng khách khí."
Quán Tước lâu ngoài, mây nước ung dung, cùng quân cùng buồn.
Quán Tước lâu bên trong, binh gia hào kiệt, người nào có thể tổng cộng ngồi.
Có ít người, giống như chỉ tồn tại ở trong sách.
Sau đó những người khác, thật giống như từ trong sách chạy ra.
Mà quyển sách này, tên là võ miếu.
————
Hạo Nhiên thiên hạ, Đồng Diệp châu, Trấn Yêu lâu.
Lầu ngoài thần núi thần sông cùng chung dâng hương thiên địa dị tượng, dần dần tiêu tán.
Trong đó một đốt nước hương cùng một đốt núi hương, phân biệt đến từ Thư Giản hồ lão tiên sinh, làm mô phỏng Bạch Ngọc Kinh hôn giả, cùng thuần dương đạo nhân Lữ Nham.
"Nếu như đối với mấy cái sư huynh để lại cho ngươi những cái kia công đức, đã có cái quyết đoán, nhưng mà ta còn phải nhắc nhở ngươi một câu."
Chí thánh tiên sư mỉm cười trêu ghẹo nói: "Công đức tan hết, vượt quá tư tâm, là không có bất kỳ hồi báo đấy, cũng đừng trong lòng còn có may mắn a."
Trần Bình An gật gật đầu.
Không nói hai lời, Trần Bình An tế ra cái thanh kia không thuộc về bổn mạng phi kiếm "Tiểu Phong Đô", "Làm phiền Chí thánh tiên sư giúp đỡ mở ra cấm chế."
Chí thánh tiên sư cũng không cảm thấy bất ngờ, một cái liền Tú Hổ cũng không thể đảo nát đạo tâm người trẻ tuổi, não linh quang, không kỳ quái.
Chỉ là không có nóng lòng ra tay, Chí thánh tiên sư không khỏi cười hỏi: "Một cái người tu đạo, đến nay còn không có cái đạo hiệu, không hợp lý đi?"
Trần Bình An ít thấy có dáng tươi cười lúng túng thời điểm, cũng không thể tại Chí thánh tiên sư bên này, nói mình gọi là một chuyện cực kỳ am hiểu, đơn giản là hậu tuyển đạo hiệu một cái sọt, ngược lại bởi vì thật sự quá nhiều mà không biết như thế nào lấy hay bỏ đi?
Chí thánh tiên sư lại hỏi: "Tương lai đi Thanh Minh thiên hạ, tên hiệu nghĩ kỹ?"
Trần Bình An ngẩn người, lắc đầu, "Còn không có nghĩ tới việc này."
Muốn nói tên hiệu, thật đúng là không ít, Bắc Câu Lô Châu Trần Hảo Nhân, Đồng Diệp châu Tào Mạt, Ngũ Thải thiên hạ đậu nghệ. Đến nỗi Thanh Minh thiên hạ bên kia, đã có!
Chỉ là Chí thánh tiên sư rồi lại mỉm cười nói: "Tự mình biết là tốt rồi, không cần nói với ta, miễn cho tiết lộ thiên cơ."
Sau đó Chí thánh tiên sư mới vươn tay, hai ngón vê ở cái thanh kia phi kiếm, căn bản không cần khiến Thanh Đồng mở ra Trấn Yêu lâu cấm chế, chỉ là đem cái thanh kia phi kiếm nhẹ nhàng hướng Trấn Yêu lâu ngoài một ném, liền hóa làm một cái hết sức nhỏ lưu huỳnh, trong nháy mắt đi xa nghìn vạn dặm, tại trong màn đêm biến mất không thấy.
Bỗng nhiên, như vô số ngôi sao dần dần rơi xuống nhân gian hoang dã, đèn đuốc sáng trưng, tại mặt đất phía trên, theo thứ tự sáng lên, dần dần đông đúc, phảng phất có cái kia hàng trăm vạn ức, dập chói lọi qua lại, không thể tính toán. Ở đằng kia rách nát thành trì, ở đằng kia rừng núi hoang vắng, như ánh huỳnh quang từng điểm, hoảng hốt như có một đèn độc hành người, có coi như kết bạn cũng mang theo đôi đèn người, đều là cái kia chết không táng thân chỗ, chỉ có thể ở lưỡng lự không đi cô hồn dã quỷ, có cái kia ngọn đèn dầu tích tụ dày đặc nơi, là cái kia Đồng Diệp châu nghiền nát núi sông, không người thu phế trướng, về ngựa nhận thức tàn phế cờ, tất cả lớn nhỏ chiến trường di chỉ, ở đằng kia liên miên không dứt rách nát thành trì bên trong, là phục quốc sau vẫn cứ không kịp làm cái kia thuỷ bộ pháp hội, không cách nào bị tế điện vong hồn, nhưng mà âm linh hội tụ không tiêu tan, chấp niệm sâu nặng, sau khi chết như cũ chờ mong lấy che chở một phương sơn thủy các lộ anh linh, mặc giáp trụ rách nát áo giáp, ngọn đèn dầu hội tụ, suối chảy mặc dù quả thấm thành sông lớn, tước hỏa mặc dù hơi có thể liệu dã. Khắp nơi ngọn đèn dầu chợt hợp chợt phân, coi như trên đường người đi đường, cuối cùng muốn đường ai nấy đi, ở đằng kia phần đông quan phủ nha môn, tư gia thư viện, coi như vang lên tiếng đọc sách lanh lảnh, như thắp đèn đêm đọc, có lờ mờ ngọn đèn dầu như vượt sông người, hoặc đón gió đi nhanh, hoặc trù trừ không tiến, quay đầu nhìn lại, có cái kia phố phường hương dã, sáng rải rác, Nhược Hàn cửa sổ nhiệt đèn lấp lánh nhưng, có cái kia ngọn đèn dầu tại trên đường gặp nhau, ngừng chân không tiến như gặp người cũ. Có cái kia Thái Bình sơn, Phù Kê tông, Ngọc Chi cương chờ tông môn bị diệt nơi, coi như có ngọn đèn dầu, dường như tu sĩ nhao nhao cưỡi gió bay lên, tại đen kịt trong màn đêm mang theo từng đợt lưu huỳnh sáng rọi, một châu các nơi, đều có ngọn đèn dầu chờ cao, coi như vợ chồng, sinh sinh tử tử, đều không nguyện ly biệt, lại có những cái kia cao thấp chênh lệch, hầu như, là những đại nhân kia nắm hài tử nhà mình tay, giống như cha mẹ tại cúi đầu an ủi những hài tử kia, chớ sợ chớ sợ, cha mẹ ngay tại bên người đâu. . .
Chí thánh tiên sư quay đầu nhìn về phía bên người áo xanh khách.
Trước một mực yên lặng nhưng trông về phía xa người trẻ tuổi, đợi đến lúc hắn nhìn đến cuối cùng một màn này cảnh tượng lúc, liền thoáng cái hai mắt đẫm lệ mông lung, bờ môi run rẩy, dùng sức nhíu lại mặt.
Chí thánh tiên sư im lặng chờ bên người người trẻ tuổi, từng điểm từng điểm thu thập tâm tình.
Người trẻ tuổi quay đầu, mấy lần hít sâu, lại quay đầu trở lại, cùng Chí thánh tiên sư im lặng chắp tay thi lễ gửi tới lời cảm ơn.
Lão nhân nghiêng đi thân, chắp tay hoàn lễ.
Nhìn lên thần, lập tức sẽ phải mới một năm rồi.
Vì vậy đợi đến lúc Trần Bình An thẳng lưng đứng dậy, mới phát hiện mình đã không ở Đồng Diệp châu Trấn Yêu lâu.
Mà lại là trở về núi cao Tuệ Sơn đỉnh.
Nghe đồn thời thượng cổ, Tuệ Sơn đã từng thiết trí có một tòa thời tiết viện, trong đó thế có báo xuân trống, gõ vang này trống, chính là vì Hạo Nhiên thiên hạ từ cũ đón người mới đến, vì nhân gian báo xuân tới.
Nhưng mà chẳng biết tại sao, Tuệ Sơn đã quá nhiều năm chưa từng có người gõ trống nghênh xuân rồi.
Đưa thân vào thời tiết viện trên đài cao Trần Bình An, ngơ ngẩn nhìn xem cái kia thế cực lớn báo xuân trống, hít sâu một hơi.
Trần Bình An bắt đầu nổi trống.
Gõ vang báo xuân trống, thiên hạ cùng nghênh xuân.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
24 Tháng chín, 2018 20:08
Để lâu đọc mới lại quên nội dung @@
24 Tháng chín, 2018 18:06
Fk, kiểu này lại tích chục chương đọc mới sướng
24 Tháng chín, 2018 16:43
Phê cái phắc dâm
24 Tháng chín, 2018 16:33
Để dành cả chục chương đọc phê quá
24 Tháng chín, 2018 11:00
Éo hiểu hoàng phong lật sách là loại gió gì...mới biết thanh phong lật sách cho thánh nhân thôi
Lão đạo sĩ khả năng cũng bối phận cao...nhưng mà đến mức đạo tổ hay đại đệ tử đạo tổ thì có mức...hơi quá,nhưng cũng sẽ như Phục Thăng, là kiểu boss khủng lâu lâu tác nó thêm vào truyện cho hệ thống nvp đặc sắc
Ngày xưa lúc ở Ly Châu động thiên, thằng Lục Trầm cũng hô Phật Hiệu khi cầu nguyện chứ k hô Đạo Hiệu, tôi nghĩ là tác muốn nói, đến tầm bọn này rồi sẽ kiêm tu Phật pháp, ngộ Phật lí, kiểu vạn pháp tu đến chỗ tận cùng, sẽ quy về một nguồn, trực chỉ đại đạo
24 Tháng chín, 2018 10:10
lão đạo sĩ ở đó, lúc mô tả TBA mới đi qua ta nghe cái đại ý mô tả về lão thì tính khí lão rất kì quái ru rú trong phòng, đối với đệ tử ko khắt khe mà còn kiểu hài hài, mỗi khi nghe mấy đứa đệ tử báo tiền chi tiêu là lão lặn mất tiêu nhưng có các chuyện đại sự gì xảy ra mấy đứa đệ tử đều ko hiểu sao nó được giải quyết hết lúc nào không hay, hẳn cũng là 1 loại boss khủng
24 Tháng chín, 2018 09:27
Đã bảo Phục Thăng bối phận cao rồi mà
30 chap ông nội An mới đi đc từ LLT đến Thanh loan quốc, mà đã tòi ra cả đống boss khủng, k biết trung niên đạo sĩ là ai à...muốn tranh một ý vs phật tổ, đầu thì đell thèm đội mũ, lại còn gió vàng lật sách, đối nhân xử thế thì làm như thiền tông, lại còn nghiên cứu phật lý, phật quy, phật pháp...đừng nói là Đạo Tổ nha, hay lại là một hồn của đại sư huynh Lục Trầm?
Tác nó k viết về Phật gia bao nhiêu, nên éo hiểu 2 thầy trò phật gia kia là ai, nhưng nếu là thua, là 2 ông này thua trung niên đạo sĩ
24 Tháng chín, 2018 08:35
mới đọc chương mới xong , tình tiết ko nhiều nhưng mà ra nhiều cái thông tin hay, Phục Thăng là Nho gia phó giáo chủ cùng thời đại Chí thánh còn tại vị giáo chủ, Lễ Thánh , Á Thánh còn làm Phó giáo chủ chẳng qua ko trở thành nổi bật được như Lễ với Á Thánh (Giờ chắc vẫn là phó giáo chủ địa vị cao nhất chỉ dưới 3 vị giáo chủ của nho gia). Đệ tử Phục Thăng cũng chí ít cũng tầm Sơn chủ thư viện rồi. Văn Thánh bắt đầu hiện thế lần đầu ở Tam giáo biện luận chiến thắng cả Đạo - Phật, chói sáng cả Hạo Nhiên thiên hạ. Đáng nể là Liệu Thanh Phong chỉ là 1 vị huyện lệnh phàm nhân mà tầm nhìn quá kinh khủng, phán đoán được thân phận của 2 thầy trò Phục Thăng, được đánh giá đầu óc như Thôi Sàm. Vl nhất là con Liễu Bá Kỳ yêu Liễu Thanh Sơn chẳng trách chương trước nếu TBA mà cầm món đồ gia truyền là nó bem luôn cả An
24 Tháng chín, 2018 06:46
TTX cũng là Nho gia thánh nhân luôn.
Nho gia thánh nhân tọa trấn ly châu động thiên.
Giờ đến Nguyễn Cung là binh gia thánh nhân tọa trấn.
Tác giả nói rõ rồi mà.
Mao Tiểu Đông chưa bao giờ Văn Thánh nhận là đệ tử (lẫn ký danh)- vì ngu quá.
Đọc chap đầu tiên nó xuất hiện là rõ.
24 Tháng chín, 2018 06:41
Thôi Sàm là Nho gia thánh nhân nhé.
Điều này tác giả nhắc đến ko chỉ 1 lần.
Hiện tại cả Thôi Sàm lẫn Thôi Đông Sơn đều có thanh phong lật sách.
24 Tháng chín, 2018 05:11
Đọc chap này hiểu dc 2 phần 8 phần là mù lòa =))
23 Tháng chín, 2018 22:09
Vẫn đề là nó đã theo được bao lâu nữa. TTX , Thôi sàm là đệ tử của Văn thánh thời Văn thánh đỉnh phong coi như là giáo chủ luôn rồi, nhưng trước đây cũng mới chỉ là thư viện sơn chủ hoặc hơn 1 chút. Mao tiểu đông cũng là ký danh đệ tử của Văn thánh nhưng cũng chỉ có 10 cảnh thôi.
23 Tháng chín, 2018 21:46
Thằng ấy đi truyền đạo dc rồi.
Trễ ntn thì đệ của Đại thánh nhân vẫn là thánh nhân.
Chứ quân tử, hiền nhân thì 72 thư viện thiếu gì.
23 Tháng chín, 2018 21:42
Thằng theo phục thăng cao lắm là bằng bọn sơn chủ chứ ko so được với bọn trên bầu trời đâu, nó mà lv cỡ đó thì cũng bị học cung phân nhiệm vụ rồi ko có đi với Phục Thăng như này được. Nếu Phục Thăng nhận thằng trung niên đó làm đệ tử trễ thì có khi nó mới chỉ tầm quân tử hoặc có khi chỉ là người tài mà thôi
23 Tháng chín, 2018 21:23
Bác lại đọc ở méo đâu đấy bác êi =.=
23 Tháng chín, 2018 21:01
Phục Thăng là nho gia đại thánh nhân, trên mấy thím thánh nhân toạ trấn các châu, tầm phó giáo chủ nho gia.
Sinh ra + thành danh trước Văn thánh.
Thím này dễ thuộc hệ của Chí Thánh.
Thật là vcl.
Thế thì thằng trung niên cũng tầm thánh nhân toạ trấn các châu cmnr. Nó ko phải thằng TBA gặp ở LLT nhưng lv ngang.
Em xin lỗi, e sai rồi T.T
23 Tháng chín, 2018 17:11
Đại đệ tử Lễ Thánh mà thím :-j
T nhớ rõ lắm.
23 Tháng chín, 2018 16:53
Đúng vậy...dừng lại đi...trung niên nho sĩ làm gì phải đệ tử Phục Thăng
23 Tháng chín, 2018 16:47
thôi ko nhai nổi cv kiểu này rồi. chạy thôi
23 Tháng chín, 2018 16:19
@Pai: * Trần Thuần An là đệ tử của Á Thánh chứ ko phải Lễ Thánh, Trần Thuần An ko phải là đứng đầu nho giáo chỉ sau mấy vị giáo chủ, Đại tế tửu mới là đại đệ tử của Lễ Thánh.
Lúc Văn Thánh nói chuyện với Á thánh thi rõ 1 điều Văn Thánh với Á Thánh đều là môn đồ của Chí Thánh, Lễ Thánh cũng vậy, chẳng qua Lễ Thánh như là đại đệ tử xuất hiện rất sớm trước Á Thánh với Văn Thánh (cả 2 lão này đều nể Lễ Thánh). Lễ Thánh là đặt ra quy củ cho Hạo nhiên thiên hạ đạt được công đức rất lớn --> địa vị cực kì siêu nhiên.
Văn Thánh với Á Thánh là phát triển văn học nhưng vấn đề là đạo lí của 2 ông này có điều trái nghịch nhau nên sẽ có 1 ông sai cuối cùng mới xảy ra trận tranh vị trí 3-4. Để ý sẽ thấy đoạn nói chuyện của Văn Thánh với Á Thánh thì Trần Thuần An hỏi Văn Thánh " không lẽ ngươi đã nhận sai, tiên sinh ta là đúng" . Lão già Thánh Nhân tọa trấn bầu trời 1 châu là đệ tử của Á Thánh mới ghét Văn Thánh vì đạo lí của Văn thánh đi ngược với đạo lí mà lão thờ theo Á Thánh.
Cái thằng trung niên nho sĩ đệ tử Phục Thăng thì t cũng thấy sida chả nói làm gì, vấn đề là t thấy Phục Thăng cũng thuộc dạng khủng chứ ko phải mấy thằng thư viện sơn chủ sida. Bọn Nho gia thánh nhân sida nhất khi lên 10-11 cảnh là đều bị giao nhiệm vụ làm sơn chủ ở 1 thư viện nào đó, tầm cao hơn nữa thì tọa trấn bầu trời , ở lại học cung quản lí hoặc chẳng có nhiệm vụ gì (VD Trần Thuần An).
Thêm nữa, bọn sơn chủ khi nhắc tới Văn Thánh dù Văn thánh bị loại khỏi đền thờ nhưng đều chỉ nói "vị kia" thể hiện sự tôn trọng và thường ko dám đề cập nhiều hoặc liên quan dính líu tới. Nói thẳng ra đứa nào có tư cách nhắc tới Văn thánh theo tên gọi "Lão tú tài" đều thuộc dạng địa vị hoặc thực lực rất cao.
@Pai , lão có thể coi lại khẩu khí của Phục Thăng khi nhắc tới Văn thánh là sẽ thấy
Quan điểm của ta là vậy , còn tốt nhất nên dừng lại vụ thảo luận Phục Thăng tại đây
23 Tháng chín, 2018 14:47
Trần Thuần An là đại đệ tử Lễ Thánh, đứng đầu nho gia ở Hạo Nhiên thiên hạ đấy. To vcl. Lão trung thổ tế tửu từng nhờ Bạch Trạch nhòm thiên hạ cũng dưới thím ấy vài bậc.
Chí Thánh đứng đầu tạo nho giáo, Lễ Thánh tạo quy củ thiên hạ, Á + Văn phát triển văn mạch. Á + Văn ngang kèo. Nên có 3-4 chi tranh.
Nên Trần Thuần An (đại đệ tử của Lễ Thánh - bậc 2) mới nói chuyện ngang với Văn thánh (bậc 3).
Phục Thăng có ếu gì đâu mà mấy thím buff ghê vậy nhỉ :-j
Thằng trung niên nho sĩ - đệ tử của thím ấy càng sida. So với bọn thánh nhân toạ trấn 1 châu thua quá nhiều :-j
23 Tháng chín, 2018 14:40
@Tùng đại tế tửu đứng đầu học cung còn là đệ tử của Lễ Thánh thì Phục Thăng đâu ra mà đệ tử của Chí Thánh. Trần Thuần An cùng lứa tuổi là bằng hữu với Văn Thánh nhưng lại chỉ là đệ tử của Lễ Thánh đấy, theo đúng vai vế thì Văn thánh là sư thúc của Trần Thuần An.
Nói lung tung nhất là A lương, A lương ko phải đệ tử của Nho gia, sai nữa là A lương là ngang hàng với Văn Thánh, Á thánh chứ ko phải hậu bối, trước có đoạn nói khi TTX, Tả Hữu, Thôi Sàm chưa trường thành, A lương hay qua rủ Văn thánh đánh nhau à. A lương là người dạy kiếm thuật cho Tả Hữu
Trong truyện này bối phận ko bị ảnh hưởng nhiều bởi lứa tuổi mà dựa trên "thực lực" với thời điểm nó kết giao nhân thức nhau như thế nào, A lương xưng hô ngang hàng với Chân Vô địch (Đạo lão nhị ngang hàng với Lễ Thánh) nhưng lại là bằng hữu với TTX, Tả hữu, Trần Bình An đấy thôi.
23 Tháng chín, 2018 14:08
Ta nghĩ là bên nho gia: Hàng đầu tiên là lão Chí, hàng thứ 2 là tam lão Lễ, Á, Văn nổi bật rồi đến Phục Thăng.. Hàng thứ 3 là thế hệ đệ tử của mấy ông trên: TTX, A Lương, Tả Hữu, Trần Thuần An, trung niên nho sĩ, tọa trấn 1 châu..
23 Tháng chín, 2018 13:08
Thằng trung niên nho sĩ đệ tử Phục Thăng chả có chút gì lq tới thằng Thánh nhân tọa trấn bầu trời của 1 châu cả, mấy thằng tọa trấn bầu trời toàn là tầm đệ tử Lễ với Á Thánh. Phục Thăng dưới tầm Văn, Á, Lễ nhưng là thuộc nhân vật hàng đầu của Nho giáo coi cái khẩu khí nói chuyện của lão đó + tầm ảnh hưởng của lão tới Nho giáo là biết.
23 Tháng chín, 2018 11:10
T1: chả có căn cứ gì để bảo thằng theo đuôi Phục Thăng là thánh nhân toạ trấn 1 châu. Do cùng gọi là Trung niên nho sĩ?? :-j
T2: đặt giả thiết nó là đi: hồi ở LLT, 2 thằng thánh nhân ấy biết mặt An, biết An là đệ tử Văn thánh + có kiếm linh ở sau. Nên cũng đ ngáo ngơ đi sau Phục Thăng để nghe kết luận: An là đệ tử Văn thánh :-j
BÌNH LUẬN FACEBOOK
