Q.1 - Chương 451: Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện

"Nhĩ can thập ma lạp, y sam bất chỉnh, ngã hoàn thính đáo nhĩ na biên hữu nữ nhân đích khốc thanh, nhĩ thị bất thị tại thôn tử lí can thập ma phôi sự liễu."

"Bản lai thị khả dĩ cung ứng tha môn lưỡng niên đích, đãn ngã hậu lai tài phát hiện đích điện trì lí diện cơ bản thị không đích, tối đa tựu duy trì thập thiên, bức cận ngã bất thị kỹ thuật nhân viên, nhi thả bỉ lộ can nhĩ nhân đích đông tây ngã hựu bất đại đổng. Khai thủy ngã thị tưởng nhượng tha môn trực tiếp do thuyền thượng đích năng nguyên trang trí hoạch đắc năng lượng đích, đãn nhất toán hạ lai, vi tha môn sung mãn điện hậu, phản ứng đôi dã tựu hội khô kiệt, na ngã môn tựu biệt tưởng hồi khứ liễu." Y lệ tư thán tức đạo.

Kim lực văn chuyển đầu khán liễu khán thụy tại tự kỷ thân hậu đích nữ hài, tha tựu thị tạc nhật bị tự kỷ do địa thượng phù khởi đích na vị nữ hài. Giá thì đích tha dã tảo dĩ tỉnh lai, song nhãn ngốc ngốc đích khán trước tọa tại thân bàng đích kim lực văn, bất thì hữu lệ thủy do nhãn tình lí lưu xuất, thuận trước kiểm giáp hoạt hạ.

Nhi thử thì đích lạp hi tư lão đầu trạm tại nguyên địa, khán trước quỵ tại kim lực văn cước biên đích thôn trường, chủy lí quải trước nhất ti quái tiếu. Khán đáo thì gian khả năng soa bất đa liễu, vu thị tẩu đáo thôn trường thân bàng bả thôn trường phù liễu khởi lai, vi tiếu trước đối kim lực văn thuyết đạo: thôn trung các nhân mạn mạn tán khứ, nữ hài cật lực đích sam phù trước chính tại hồ thuyết bát đạo đích kim lực văn hướng nhất gian mao phòng tẩu khứ, nhi thôn trường vọng trước lưỡng nhân tiến ốc hậu, tái thứ vô nại đích diêu liễu diêu đầu.

Nhi nữ hài nã trước tửu bôi dã một thuyết thập ma, nã khởi tựu nhất ẩm nhi tận, nhi bàng biên đích kim lợi văn hoàn đả khoa nữ hài vi thập ma nữ trung hào kiệt, bất đình đích vi tự kỷ hòa nữ hài thiêm tửu.

Đương kim lực văn cương yếu tái tuân vấn nữ hài đích thì hậu, môn ngoại truyền lai phó quan sinh ngạnh đích thanh âm.

"Tạc vãn cứu cánh thị chẩm ma hồi sự."

"Nhĩ khiếu thập ma."

Thính đáo diện tiền đích kim lực văn tuân vấn tự kỷ đích danh tự, nữ hài giảo liễu giảo chủy chún, tế thanh đích hồi đáp đạo: "Lai ti."

Tiếp trước kim lực văn ly khai liễu phòng gian, giá thì chuáng thượng đích lai ti hoãn hoãn địa chuáng thượng tọa liễu khởi lai, đãn hạ thân bất thì truyền lai vi vi đích thống cảm, tha phiên khởi thân thượng đích mao thảm, khán đáo đích thị chuáng phô thượng na điểm điểm hồng ban, chung vu nhẫn bất trụ khốc liễu khởi lai.

"Như quả ngã thuyết bất yếu na nữ hài, hội chẩm ma dạng." Kim lực văn thuyết đạo.

Kim lực văn chích tri hữu nhân tại đối tự kỷ thuyết thoại, dã một thái cảo đổng thập ma ý tư, tựu mộng mộng đổng đổng đích đại thanh hồi đáp đạo: "Hỉ hoan!"

Kết thúc liễu dữ y lệ tư đích thông thoại, kim lực văn chuyển thân hướng mao ốc tẩu khứ, tiên tại tha thủ yếu đích nan đề thị na cá khiếu lai ti đích nữ hài.

"Nan đạo nhĩ bất hội khiếu tha môn khứ sái thái dương, na dã thị khả năng vi tha môn đề cung năng lượng đích a!" Kim lực văn đột nhiên tưởng khởi sinh hóa bộ binh môn khả dĩ hấp thu thái dương năng.

"Na dã chích hữu giá dạng liễu." Y lệ tư vô nại diêu liễu diêu đầu, khẩn tiếp trước hựu vấn đạo: "Bất như ngã môn tái khai kỷ cá tập trang tương, khán khán lí diện hữu ta thập ma khả dĩ lợi dụng đích đông tây nhất hạ."

Nhất quần nhân nhất trực hát đáo thâm dạ, kim lực văn khả thị dĩ kinh hát đắc tảo dĩ mãn chủy hồ thoại, nhi thân bàng đích nữ hài quả nhiên như kim lực văn sở thuyết chân đích thị nữ trung hào kiệt, dữ kim lực văn đối ẩm thập dư bôi nhất trực diện bất cải sè.

"Ngã tri đạo ứng cai chẩm ma biện, nhĩ thị kim thiên hồi lai mạ?" Y lệ tư đạo.

Khán đáo kim lực văn bất mãn đích biểu tình, bị hách đáo đích khả bất thị lạp tây tư, nhi thị hòa tha nhất đồng tiền lai đích thôn trường cầu ân. Giá thì tha mã thượng liên cổn đái ba đích dĩ kinh quỵ tại kim lực văn đích cước biên, bất đình đích hướng kim lực văn khái trước đầu, chủy lí kỷ lý oa lạp thuyết trước, thuyết thập ma như quả đối lai ti bất mãn ý, khả dĩ tại thôn trung tùy tiện tái thiêu tuyển quá, chích yếu tha khai tâm tựu hảo chi loại đích đông tây, đương nhiên dã bất vong chú mạ liễu lai ti chẩm ma chẩm ma ngu xuẩn chi lưu.

"Na hảo, bất quá nhĩ hồi lai thì thuận tiện đả điểm đông tây hồi lai, nhĩ thượng thứ khiếu na ta gia hỏa đái hồi lai đích na điểm nhục đô khoái cấp tha môn tiêu háo quang liễu." Y lệ tư thuyết đạo.

"Nhĩ đạo bất hội chiêu đáo thôn dân thập ma bất mãn, tất cánh nhĩ khả thị cá đại nhân vật, đãn na nữ hài tựu..." Lạp hi tư cố ý tại kim lực văn tiền mãi liễu cá quan tử.

"Bất tri nguyên suất đại nhân thị phủ hỉ hoan." Thôn trường khán đáo kim lực văn một nhậm hà phản ứng, vu thị gia trọng liễu ngữ khí tái đối tha thuyết đạo.

"Đãn ngã minh minh thính đáo phụ cận hữu nữ hài đích khốc thanh, hoàn hữu, nhĩ một sự lão tại na vị trí can ma? Tố tặc tâm hư a!"

Thính đáo kim lực văn đích hồi đáp, thôn trường vô nại đích diêu liễu diêu hạ đầu, huy thủ kỳ ý nữ hài quá lai, dữ tha nhĩ ngữ liễu nhất hạ hậu, bả tha lĩnh đáo liễu kim lực văn đích thân biên, nhi kim lực văn khán đáo dĩ kinh lai đáo thân biên đích nữ hài, khả năng thị tửu kình chính khởi, nhất bả nữ hài lạp trước hòa tự kỷ nhất khởi tọa hạ, trảo khởi thân bàng đích nhất cá tửu bôi tắc đáo nữ hài thủ trung, đại thanh thuyết đả: "Hát... Hát... Đại gia nhất khởi hát."

Kim lực văn tưởng đáo nhất xuất lai tựu tại già thiên bế nhật đích sâm lâm lí xuyên hành, dã một thái lưu ý thiên khí đích tình huống, hiện tại năng nguyên thành liễu chủ yếu đích vấn đề, tại một trảo đáo hồi gia đích lộ dĩ tiền, tựu chích hữu kao giá ta sinh hóa bộ binh lai bảo hộ liễu, như quả tha môn một năng nguyên nhi đảo hạ liễu, nan đạo kao tự kỷ hòa y lệ tư nhị nhân khả dĩ tại giá đãi hạ khứ mạ?

"Lai giá đô kỷ thiên liễu, khả thiên không lão thị hôi méngméng đích, tựu trung ngọ đích thì hậu hữu nhất hạ nhật chiếu, đãn tựu sái na nhất đinh điểm thì gian hữu cá thí dụng a." Y lệ tư phẫn phẫn đích thuyết đạo.

"Ngã khán điểu nhân đối ngã môn chích thị thuần giam thị, nhi tích dịch na hỏa ngã lão giác đắc tha môn hội đối ngã môn bất lợi." Y lệ tư thuyết đạo.

Kim lực văn đích do hồi ức trung hồi quá thần lai, phát hiện tự kỷ đáo hiện tại hoàn bất tri đạo diện tiền giá nữ hài đích danh tự, vu thị tựu vấn đạo: "Na thị thôn tử lí đích quy củ, như hữu đại nhân vật tiền lai, chích yếu đại nhân vật hỉ hoan, tất khả tuyển thôn trung nhất vị thiếu nữ vi nữ nô, nhi nhĩ chích yếu tùy tiện lưu điểm lễ vật tức khả." Lạp hi tư dã tri đạo kim lực văn hội vấn giá cá vấn đề, tựu trực tiếp hồi đáp đạo.

"Ngã dụng nhĩ môn truyền hồi lai đích ảnh tượng đối bỉ quá, hữu nhất cá đích đặc chinh cơ bản tương đồng, đãn kỳ dư khán khởi lai tượng tích dịch, tha môn ứng cai thị đồng loại, phách nhiếp đáo ảnh tượng tư liệu ngã dĩ kinh truyền cấp nhĩ môn liễu" y lệ tư thuyết đáo.

Khổ tưởng liễu nhất hội dã một tưởng đáo cá giải quyết đích phương pháp, vu thị kim lực văn thuyết đạo: "Na chích hữu tiên khiếu tha môn cật nhục liễu, như quả nhất hữu thái dương mã thượng khiếu tha môn khứ sái."

Thính đáo y lệ tư hữu thoại yếu hòa ngã thuyết, ngã tấn tốc đích xuyên hảo y phục, lâm xuất khứ đích thì hậu ngã tồn tại chuáng biên, phân phù lai ti tái thụy nhất hội, tất cánh nữ nhân đích đệ nhất thứ đái lai đích thị thương hại, nhi lai ti dã một tố thanh, chích thị vi vi đích điểm liễu điểm đầu.

"Tựu chẩm ma dạng? Nhĩ biệt tại ngã diện tiền mại quan tử liễu, hữu thập ma tựu trực thuyết." Kim lực văn khai thủy bất mãn khởi lai.

"Thị ngã hòa nhĩ thuyết đích na chủng bối hậu hữu sí bàng đích điểu nhân mạ?" Kim lực văn vấn đạo.

"Bất tri nguyên suất đại nhân thị phủ hỉ hoan." Nhất trực bồi bạn tại kim lực văn thân bàng đích thôn trường cầu ân khán đáo nữ hài dĩ kinh lai liễu, tức đối thân bàng đích kim lực văn thuyết đạo.

Kim lực văn điểm liễu điểm đầu, dữ lạp hi tư lai đáo sổ bộ chi ngoại. Hoàn một đẳng lạp hi tư khai khẩu, kim lực văn tựu thưởng tiên vấn đạo: khán trước nữ hài đích đích kiểm, kim lực văn đầu bất trụ đích hựu thống khởi lai, giá tịnh bất thị nhân vi tạc vãn hát túy liễu. Kim lực văn mạn mạn đích hồi ức khởi tạc dạ đích nhất ta phiến đoạn, đương thì nhất quần nhân vi tọa tại diễm hỏa bàng, nhi tha chính trạm khởi lai nã trước dụng thú giác tố thành đích tửu bôi, xích luǒ trước thượng thân, đại thanh địa xướng trước bộ đội lí đích chiến ca, tuy nhiên chu vi đích nhất can nhân đẳng đô bất đổng tha tại xướng thập ma, hoàn thị bất đình đích xao đả trước thủ trung đích tửu bôi phụ hòa khởi lai. Giá thì nhất quần thôn trung đích trung niên fù nhân thốc ủng trước na vị nữ hài hướng tự kỷ tẩu lai, giá thì đích thiếu nữ đầu đái huā quyển, thân xuyên nhất kiện nhất kiện bạch sè đích y quần, tại diễm hỏa đích ánh sấn hạ hiển đắc cách ngoại động nhân. Nhi kim lực văn bị nhãn tiền đích nữ hài sở hấp dẫn trụ liễu, bản lai chính tại xướng ca đích tha dã đình liễu hạ lai, ngốc ngốc đích vọng hướng nữ hài.

Kim lực văn nhất thính đáo giá đẳng ngữ khí, tâm trung tựu khí bất đả nhất xử lai, chuyển thân đái trước nộ khí thuyết đạo: "Nhĩ thuyết ni?"

"Thủ lĩnh, cơ địa đích y lệ tư tiểu tỷ yếu cầu hòa nhĩ trực tiếp thông thoại."

"Tích dịch? Khán lai giá tinh cầu đích vật chủng khả chân cú tạp đích." Kim lực văn giá thì thông quá thông tín khí, bả y lệ tư truyền lai đích ảnh tượng điều xuất lai tra khán.

"Lưu phóng, vĩnh viễn đích phóng trục." Lạp hi tư hồi đáp đạo kim lực văn cương tẩu đáo môn khẩu, thân hậu tựu truyền lai lạp tây tư lão đầu đích thanh âm.

"Toán liễu, tiên bất giảng giá ta. Tối cận ngã phát hiện vận thâu hạm chu vi hữu trí năng sinh vật đích hoạt động tích tượng, nhân sổ tựu kỷ cá, cổ kế tại giam thị ngã môn." Y lệ tư thuyết đạo.

Kim lực văn tọa tại chuáng biên thượng, thân thượng chích xuyên liễu điều kù tử. Nhân vi tạc thiên vãn thượng thôn trang lí đích thôn dân vi khánh chúc tha đích đáo lai đại bãi diên tịch, nhi tha tại thôn dân đích nhiệt tình khoản đãi chi trung hát liễu cá vựng đầu chuyển hướng, nhất giác tỉnh lai hiện tại giác đắc đầu thống đắc bất đắc liễu, bất đình đích dụng thủ tại thái dương xué chu vi án ma trước, đãn tỉnh lai dĩ hậu tối nhượng tha đầu thống đích tịnh bất thị tạc vãn na tửu đích hậu kình.

"Ngã năng can thập ma phôi sự, chích thị cương thụy tỉnh, y phục một xuyên hảo bãi liễu."

Kim lực văn tiếp quá thông tín khí đái tại đầu thượng, giá thì nhãn tiền xuất hiện liễu y lệ tư đích thân ảnh. Giá thông tín khí thị đầu đái thức đích, ảnh tượng trực tiếp đầu phóng đáo thị võng mô thượng. Đãn tha nhất trương chủy tựu nhượng kim lực văn hách xuất nhất thân lãnh hãn, chích kiến tha ác ngoan ngoan đích đối tự kỷ thuyết đạo: kim lực văn thính đáo hậu mã thượng bả y vật chỉnh lý nhất hạ, đồng thì hoàn mạn mạn đích viễn ly lai ti sở tại đích mao phòng, kiểm thượng tắc hi bì tiếu kiểm đích thuyết đáo: nhi trạm tại ốc ngoại đích kim lực văn dã thính đáo liễu ốc nội truyền liễu đích khốc thanh, đãn tha tịnh một hữu tưởng trước hiện tại khứ an úy nhất hạ lai ti, tha nhận vi hiện tại tối hảo hoàn thị đẳng tha hảo hảo đích khốc nhất tràng bỉ giác hảo.

"Các hạ, tạc vãn quá đắc khả hảo." Lạp tây tư tiếu trước thuyết đạo.

"Thập ma, giá ma khoái! Tha môn bất thị hữu điện trì, na khả thị khả dĩ cung ứng tha môn dụng lưỡng niên đích mạ?" Thính đáo y lệ tư thuyết đạo nhục khoái cật hoàn liễu, kim lực văn bất cấm hách liễu nhất khiêu, thượng thứ tha khả khiếu nhân đái hồi khứ đích khả thị ngũ đốn tả hữu đích nhục a, tài quá liễu nhất thiên đa, tựu bị cơ địa na ta gia hỏa cấp tiêu diệt liễu, tâm lí bất cấm vi na ta sâm lâm lí đích động vật cảm đáo bi ai, khả yếu tri đạo thập ngũ công cân nhục tài khả dĩ duy trì tha môn nhất thiên đích nhu yếu.

"Các hạ, khả phủ tá nhất bộ thuyết thoại."

"Kế tục giam thị, như quả tha môn động thủ, nhĩ dã bất yếu hòa tha môn khách khí." Kim lực văn thuyết đạo.

Thính đáo hữu nhân khiếu tha nguyên suất, kim lực văn nhất thì dã một phản ứng quá lai, nhân vi nguyên suất giá danh đầu thị na cá lạp hi tư lão đầu cấp tự kỷ quan thượng đích. Bản lai kim lực văn cực lực phản đối giá dạng đích xưng hô, đãn na lão đầu tử khước giải thích đáo giá thị vi tại thôn trung đắc đáo canh đa đích tôn trọng, danh đầu đại điểm hảo, tất cánh giá thôn lí đích nhân đô một chẩm ma kiến quá thế diện, tựu hống hống tha môn. Đương thì kim lực văn thính đáo lão đầu đích giải thích, đãn hoàn thị giác đắc bất chẩm ma hảo, cương yếu khai khẩu khiếu tha cải cá biệt đích xưng hào thì, lạp hi tư dĩ kinh chuyển thân hướng na ta thôn dân giải thích khứ liễu. Khán trước lạp hi tư na lão đầu tại thôn dân diện tiền đại xuy đặc xuy tự kỷ đích lai lịch, bả kim lực văn thuyết thành thị thập ma bō la địch tư vương quốc đích nguyên suất, lai giá lí thị vi liễu liệp thủ nhất cá khiếu méng đặc đích dị thú đích, lộ quá giá lí chích thị vi liễu hưu tức nhất hạ. Tại lạp tây tư hội thanh hội sè đích miêu thuật, đương nhiên hoàn gia thượng tha bản nhân tại đương địa bất thác đích danh thanh đích song trọng tác dụng, thôn dân môn dã tựu mạn mạn đích trạm liễu khởi lai.

"Thị đích, đẳng hạ ngã tựu khải trình." Kim lực văn hồi đáp đạo.

"Thủ lĩnh, thông tín dĩ kinh tiếp thông." Môn ngoại đích phó quan bả kim lực văn nhượng tha bảo quản đích thông tín khí đệ liễu quá lai.

Kim lực văn tế tưởng phiến khắc hậu, dã đồng ý liễu y lệ tư đích kiến nghị, tha tâm lí dã bất tương tín kỳ dư na bách dư cá tập trang tương lí đô thị lạp trước na ta sinh hóa bộ binh, chẩm ma dã hữu ta kỳ tha đông tây ba.

"Nhĩ khẳng định thính thác liễu, giá khả năng thôn tử lí na cá lão ba tại giáo huấn điều bì đích nữ nhi ba." Kim lực văn bất đình đích tại sát trước hãn.

Diệp trường sinh lăng liễu hạ, tùy thủ lạp quá nhất danh tu sĩ vấn đạo: "Giá vị đạo hữu, cảm vấn giá mộc lang cung ngoại tiểu thành, vi hà hội tại giá nhất niên nội khoách trương địa như thử lệ hại?" Na tu sĩ nãi thị nhất danh trúc cơ hậu kỳ tu sĩ, chính nhất kiểm hành sè thông thông địa hướng tiền tẩu trước, bị diệp trường sinh giá ma nhất lạp, chính yếu phát hỏa chi tế, khước kiến diệp trường sinh tu vi phần minh cao quá tự kỷ, vu thị đăng thì thu liễu nộ ý, mãn kiểm đôi tiếu đạo: "Tiền bối hữu sở bất tri, tiện tại đại bán niên tiền, hắc y méng diện nhân chúng tái thứ xuất thủ, tương hậu thổ tông tông môn phúc diệt. Vu thị hỏa vân tông chủ hội đồng thanh mộc môn,, hỏa thần tông đẳng tông môn, tái thứ phát động liễu cửu diệu chiếu ảnh đại pháp, tòng minh minh chi trung khuy xuất liễu nhất ti mệnh vận chi ngân, chung vu tra tri liễu hắc y méng diện nhân chúng tồn thân chi địa. Na xử sở tại, hách nhiên cánh nhiên thị thử thì phóng trí tại kim đao thành trung đích vô định thiên cung. Vu thị hỏa vân tông, thanh mộc môn, hỏa thần tông, huyết thần tông,

Ngũ long tông dĩ cập tắc bắc kim lang tông tề xuất cao thủ, tương kim đao thành vi liễu khởi lai, thử thì song phương dĩ kinh đối trì liễu tiểu bán niên liễu. 1, nguyên lai na cửu diệu chiếu ảnh đại pháp sử dụng gian nan vô bỉ, thượng nhất thứ hỏa vân tông tông chủ dĩ chi tầm xuất vô định thiên cung chi sở tại dĩ hậu, tưởng yếu tái thứ sử dụng giá pháp môn, tiện tu đắc đẳng đãi bách niên tài hành.

Như kim thì gian thượng bất túc bách niên, hỏa vân tông khước thị bất cảm tái đẳng hạ khứ liễu. Vu thị hỏa vân tông tông chủ cường hành thôi động linh lực, hựu tá kỳ dư tông môn kỷ danh nguyên anh kỳ tu sĩ chi trợ, tài chung vu tương hắc y méng diện nhân chúng đích tồn tại chi địa xác định liễu hạ lai.

Thử thì kim đao thành lí diện, hữu kiếm tông đích thế lực tồn tại, chư tông dã ngận vi nan, tái đồng kiếm tông câu thông vô quả dĩ hậu, chư tông tiện liên hợp khởi lai, vi liễu kim đao thành, nhi thả tố xuất trường cửu vi khốn đích đả toán, thậm chí tại thành ngoại kiến liễu thạch thất trúc ốc, tố xuất nhất phó bất đạt mục đích thệ bất bãi hưu đích dạng tử.

Tùy hậu, na tu sĩ kế tục đạo: "Tựu thị nhân vi trung nguyên chi địa phát sinh thử đẳng đại sự, đại gia quân giác đắc hoàn thị mộc lang cung giá tiện sảo vi an toàn nhất điểm, vu thị tiện đô tập trung đáo thử địa lai thảo sinh hoạt liễu. Tiền bối nhĩ hoàn hữu kỳ tha sự một hữu, vãn bối thủ trung hữu cấp sự yếu biện ni."

Diệp trường sinh nga liễu nhất thanh, phóng khai thử nhân ly khứ, tâm trung tái thứ hiên khởi liễu kinh đào hãi lãng.

Mãi hoàn tài liệu dĩ hậu, do dự liễu bán thưởng tha hoàn thị thân hình phi khởi hướng kim đao thành phương hướng nhi khứ.

Cương cương phi xuất đại côn luân sơn, lâm cận tinh tinh hạp thì tha tiện khán đáo, kim đao thành phương hướng, trùng tiêu nhi thượng đích huyết sè khí tức bà dũng nhi xuất đích linh lực bō động, tức tiện thị tại lưỡng trắc cô cao đích tinh tinh hạp lí diện, dã cực vi hiển nhãn.

Đãi đáo tha tiến nhập kim đao thành chu tao ngũ thập lí phạm vi, tha tiện khán đáo, tứ ngũ danh kim đan kỳ tu sĩ tại bất viễn xử lộ khẩu chi xử tố hổ thị đam đam chi trạng. Lưỡng trắc quá vãng đích tu sĩ, đô yếu tao thụ tha môn bàn vấn, ngẫu nhĩ ngọ tưởng yếu tòng thiên không phi việt đích, tiện bị tha môn dĩ mỗ chủng cường uy lực pháp bảo trực tiếp kích lạc, nhiên hậu tái hành khảo vấn.

Diệp trường sinh thu chuẩn cơ hội, dĩ tiêu pháp trực tiếp xuyên quá thử xử lộ khẩu, nhiễu quá kỷ nhân nhĩ mục, nhiên hậu kế tục hướng tiền. Tùy hậu tái vãng tiền tẩu liễu nhất đoạn lộ, đóa quá sổ bō tu sĩ đích tuần thị, tiến nhập kim đao thành hậu tha tiện khán đáo, kim đao thành trung, vi trước nguyên kim đao tông sơn môn, dĩ kinh kiến liễu đại lượng mật mật ma ma đích trúc ốc. Viễn viễn dĩ thần thức tảo quá, tha phát giác, việt thị kháo cận nguyên kim đao tông sơn môn chi xử trúc ốc đương trung tu sĩ đích tu vi việt cao. Tại chu tao sảo vi tẩu liễu nhất đoạn lộ, tha dĩ kinh phát hiện liễu chí thiếu lục danh nguyên anh kỳ tu sĩ, kỳ trung hoàn hữu nhất danh nãi thị nguyên anh trung kỳ.

Giá ta nguyên anh kỳ tu sĩ, câu đô an an tịnh tịnh địa tọa tại trúc ốc đương trung tu hành ngoại diện đảo thị hữu bất thiếu kim đan kỳ tu sĩ tại tẩu động. Nguyên kim đao tông sơn môn đương trung, khước thị nhất điểm động tịnh đô một hữu.

Thử ngoại sở hữu đích tu sĩ, thân thượng câu đô sát khí thập túc. Giá ma đa nhân đích sát khí hối tụ khởi lai, nan quái hội tại viễn phương hình thành dị trạng.

Thành trung đích tuần la tu sĩ tịnh bất đa, cổ kế thị nhân vi vi công nhất phương nhân sổ chúng đa đích duyên cố. Diệp trường sinh thâu thâu tiềm nhập, dã một hữu nhân khứ lưu ý tha.

Sự thực thượng đích xác thị như thử, trừ phi thị kiếm vô thường hoặc giả lang kinh thiên na bàn đích tồn tại, phủ tắc tức tiện thị hỏa vân tông tông chủ giá cá cấp sổ đích cao thủ, mậu nhiên tại thử địa hưng phong tác lãng đích thoại, duy nhất đích hậu quả tiện thị bị vô sổ đạo pháp thuật oanh kích trí tử.

Diệp trường sinh ám trung động thủ, trảo liễu nhất danh kim đan sơ kỳ tu sĩ vấn liễu vấn, tài tri đạo, nguyên lai chư tông tại thử địa vi công lương cửu, đãn khước thùy dã bất cảm tiên hành xuất thủ. Nhân vi nguyên kim đao tông trung, hữu kiếm tông tần lạc sương nhất hành nhân tại. Chư tông phái nhân khứ đồng kiếm tông thương nghị, kiếm tông trung chấp sự đích đại trường lão khước dĩ kiếm tông tông chủ kiếm vô thường bế quan bất xuất vi lý do, nhượng chư tông tự hành quyết định như hà động tác.

Một hữu na cá tông môn nguyện ý tiên hành xuất thủ, đắc tội tần lạc sương, vu thị hình thế tiện giá bàn cương trì liễu hạ lai.

Chích bất quá, kinh quá tiểu bán niên đích thì gian, đại bộ phần nhân đích nại tâm đô thị kỷ cận háo tận, tối cận dĩ kinh hữu sổ danh trọng lượng cấp nguyên anh kỳ tu sĩ đề xuất, bất tái cố cập kiếm tông đích phản ứng, trực tiếp sát tương tiến khứ. Phản chính thị đại gia nhất khởi động thủ đích, dã bất cụ kiếm tông hội sự hậu báo phục.

Thử đề nghị, đắc đáo liễu bất thiếu nhân đích đồng ý. Na kim đan kỳ tu sĩ hoàn cổ kế, tối đa thập thiên, chư tông tuyệt đối hội tương giá cá đề nghị phó chư vu hành động.

Diệp trường sinh vu thị ám ám tàng tại nhất xử dân cư đương trung, mật thiết quan sát trước na biên đích tình huống. Tha hữu nhất chủng dự cảm, hội tại thử địa khán đáo cực vi trọng yếu chi sự.

Tiện tại tha tại na dân cư ngốc liễu kỷ cá thì thần chi thì, tha đẩu nhiên sinh xuất liễu nhất cổ cực đại đích nguy cơ chi cảm. Tưởng dã bất cập đa tưởng, tha tâm niệm nhất động, chỉnh cá nhân tiện hóa tác liễu nhất đoàn kim quang.

Kỷ hồ tại tha thân hóa kim quang đích đồng thì, nhất chích cự đại đích ba chưởng trực tiếp phách tương hạ lai, tương tha dung thân đích phòng gian phách đích phấn toái, nhiên hậu trực tiếp xuyên quá tha hóa thân nhi thành đích kim quang, tại địa diện thượng ấn liễu nhất cá sổ trượng thâm đích đại khanh xuất lai.

Tùy hậu, nhất đạo bàng đại đích thần thức trực tảo nhi quá, tại tảo đáo diệp trường sinh hóa thân đích kim quang chi thì, lược vi trệ liễu nhất trệ, tùy hậu tiện thu liễu hồi khứ.

Diệp trường sinh tao thử cự biến, tâm trung khước cực vi lãnh tịnh. Tha tâm niệm nhất động, quang mang thiểm động trung,

Tiện tức xuất hiện tại liễu thượng bách trượng viễn chi ngoại. Nhiên hậu tha tiện khán đáo, lang kinh thiên tịnh lập hư không, song mâu như điện bàn hướng tha xạ liễu quá lai.

Nguyên lai lang kinh thiên dã lai liễu thử địa, tha kim nhật tu hành hoàn tất chi thì, tập quán xìng địa tương na ngọc,

Thạch nã xuất lai nhất khán, khước khán đáo ngọc thạch chi thượng, bạch sè quang mang đẩu nhiên lượng liễu khởi lai. Vô hạ đa tưởng, tha lập khắc phi thân nhi xuất, sổ độ sưu tầm, ngận khoái tiện xác định liễu diệp trường sinh đích phương vị.

Thử thì, hóa dĩ kinh bất cảm tưởng trước tương diệp trường sinh cầm trụ liễu, chích yếu năng tương diệp trường sinh kích sát tiện khả. Nhân thử tha nhất ngữ bất phát, trực tiếp hạ liễu sát thủ, vô nại hoàn thị bị diệp trường sinh đào liễu.

Diệp trường sinh hào vô úy cụ địa hòa tha đối thị, tiếu đạo: "Lang tông chủ hoàn chân thị xuất thủ quả đoạn a, như thử thâu tập ngã nhất danh kim đan trung kỳ đích tu sĩ, sách sách, nan đạo giá tựu thị kim lang tông đích nhất quán tác phong?"

Thử thì, lưỡng bàng dĩ kinh vi liễu bất thiếu tu sĩ quá lai. Kỳ trung lập khắc tiện hữu thanh mộc môn dĩ cập hỏa vân tông đích tu sĩ nhận xuất liễu diệp trường sinh.

Na hỏa vân tông đích tu sĩ kinh khiếu khởi lai: "Trảo trụ tha, giá tiểu tử hòa thủy mẫu thiên cung quan hệ bất thiển, khẳng định thị nhất hỏa đích."

Kim lang tông tông chủ nhãn tình nhất lượng, thân hình đẩu địa tự nguyên địa tiêu thất.

Dữ thử đồng thì, diệp trường sinh diệc thị vận khởi tiêu pháp, hạ nhất khắc, tha dĩ kinh xuất hiện tại sổ thập trượng ngoại. Tha nguyên lai lập thân đích địa phương, bị lang kinh thiên nhất trảo trảo quá, lợi trảo đồng không khí ma sát, phát xuất tiêm duệ đích khiếu khiếu, khước chích thị tương diệp trường sinh tiêu tẩu hậu lưu hạ đích hư ảnh trảo tán liễu.

Kim lang tông tông chủ nhất xuất thủ, dĩ tha đích thân phân địa vị, biệt nhân đô bất hảo tái hành can thiệp liễu. Vu thị chúng nhân tiện tức viễn viễn đóa khai, quan khán lang kinh thiên như hà ứng đối diệp trường sinh.

Diệp trường sinh viễn viễn trạm định, thân thủ triêu kim lang tông tông chủ nhất chỉ, tiện kiến kim, hồng, bạch, hắc,

Lục ngũ đạo xích hứa thô tế đích lôi quang trực tiếp phách liễu hạ lai, triêu lang kinh thiên đương đầu phách khứ.

Giá chính thị diệp trường sinh giá ta niên lai, sở tu luyện đích ngũ hành đại phá diệt thần lôi.

Kim lang tông tông chủ hào bất tại ý địa nhất trảo huy thượng, đăng thì tương ngũ đạo lôi quang tận sổ trảo tán, nhiên nhi thuận trước tha trảo tiêm nhi thượng đích kỳ dị hủy diệt xìng lực lượng khước nhượng tha tâm trung nhất kinh, vọng liễu diệp trường sinh nhất nhãn, mâu trung sát ý canh thậm.

Ngận hiển nhiên, diệp trường trách đích thủ đoạn việt đa, đối tha tạo thành đích uy hiếp tiện việt đại, na ma, tựu canh gia lưu diệp trường sinh bất đắc liễu.

Tùy hậu, kim lang tông tông chủ thủ chưởng hướng tiền nhất thân, nhất chích sổ trượng đại tiểu đích kim sè cự trảo bằng không xuất hiện, nhiên hậu cự trảo như điện bàn triêu diệp trường sinh trảo khứ.

Diệp trường sinh khước thị tiếp liên ngự sử tiêu pháp, tha hữu chiếu u chi nhãn tại, nhân thử năng cú dĩ tối khoái đích tốc kim lang tông tông chủ đích xuất thủ, lang kinh thiên cự trảo sổ độ huy động, khước đô bị tha đóa liễu khai khứ.

Nguyên anh kỳ tu sĩ đồng kim đan kỳ tu sĩ đích khu biệt, chủ yếu thể hiện tại kỷ cá phương diện, đệ nhất tiện thị linh lực đích sung phái trình độ. Nguyên anh kỳ tu sĩ phúc trung hình thành đích nguyên anh, nãi thị dĩ tối thuần túy đích linh lực cấu thành, bất cận linh lực thuần độ cao quá liễu kim đan kỳ tu sĩ phúc trung kim đan, nhi thả tại linh lực đích lượng thượng, dã viễn viễn siêu quá kim đan. Thử ngoại, nguyên anh đối linh lực đích hấp nạp tốc độ, dã viễn viễn siêu quá liễu kim đan. Nhân thử giá đệ nhất điểm, tiện thể hiện tại linh lực tổng lượng dĩ cập linh lực đích khôi phục trình độ chi thượng.

Diệp trường sinh tu luyện ngũ hành tạo hóa kinh, nhân thử tha linh lực tổng lượng dĩ cập linh lực khôi phục tốc độ quân thị đồng giai đoạn tu sĩ đương trung tối đính cấp đích, kham kham đạt đáo liễu phổ thông nguyên anh sơ kỳ tu sĩ đích thủy chuẩn. Nhân thử lang kinh thiên đồng tha tại đoản thì gian nội động thủ, tại linh lực phương diện, tịnh một hữu thái đại đích ưu thế.

Đệ nhị điểm tái biệt, tiện thị nguyên anh kỳ tu sĩ thần thức siêu quá kim đan kỳ tu sĩ, giá điểm chi thượng, lang kinh thiên tuy nhiên tu luyện quá thần thức tăng cường chi pháp, nhiên nhi đồng diệp trường sinh tương bỉ, tịnh một hữu thái đại đích ưu thế.

Đệ tam điểm khu biệt, tắc thị nguyên anh kỳ tu sĩ tại tư duy, phản ứng tốc độ, phi hành tốc độ dĩ cập thân thể cường độ phương diện đích ưu thế, chích thị diệp trường sinh bằng tá chiếu u chi nhãn, năng cú sát địch vu tiên, hựu hữu tung địa kim quang pháp đệ nhị tằng khả dĩ thuấn di, tiện hựu tương giá điểm ưu thế cấp mạt bình liễu.

Tối hậu nhất điểm khu biệt, tiện thị nguyên anh kỳ tu sĩ kỷ hồ tất định hội ủng hữu tối thiếu nhất dạng thần thông, nhi tuyệt đại đa sổ kim đan kỳ tu sĩ đô bất hội hữu. Đối vu tràng trung lưỡng nhân lai thuyết, giá nhất điểm hoàn viễn một đáo yết phần hiểu đích thì hậu, khái thị nhân vi diệp trường sinh đích cửu kiếp như ý thủ tại một hữu đắc đáo cường lực đích yīn dương,

Hỗn nguyên, hỗn độn loại pháp thuật chi tiền, uy lực bất hiển, ngũ sè hào quang dã một hữu tế xuất lai. Nhi kim lang tông tông chủ lang kinh thiên trừ liễu cự trảo chi ngoại đích đệ nhị thần thông, nhất trực thị đại tần tu tiên giới nhất đại cơ mật, tri đạo đích nhân ứng cai bất hội siêu quá ngũ cá, tại đối phó diệp trường sinh giá dạng đích nhân, tha ứng cai thị bất hội sử dụng đệ nhị thần thông đích. ! .
Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện