Chương 96: mới gạo

Đỗ Trung Tiêu về tới địa điểm, cắt tốt hạt thóc để tùy tùng ôm, Bảo chính mới chỉ huy trong thôn đám người, cầm liêm đao tiến trong đất.



Bảo chính đốt lên một bàn hương, đi lên đối Đỗ Trung Tiêu chắp tay: "Tạ quan nhân đích thân tới cắt cốc, tất có cái thu hoạch tốt. Thu cốc tựa như đánh trận, quan nhân hiệu lệnh đã hạ, còn xin trở lại trong làng. Đến trong đêm, lại rượu thịt cùng quan nhân ăn mừng."



Đỗ Trung Tiêu đáp lễ, để Sài Tín cùng tùy tùng ôm mình cắt ba trói mới cốc, về trước trong thôn.



Bảo chính điểm kia nhang vòng dùng để tính theo thời gian, từ bắt đầu động liêm, qua bao nhiêu canh giờ nghỉ ngơi, lại bắt đầu khởi công, mảy may sai không được. Xuống đất cắt cốc người, có Bảo chính ghi chép, mỗi người cắt bao nhiêu đi, phải nhớ đếm được. Đợi đến mới gạo ra, giao qua thuế má, Doanh Điền Vụ lưu lại chứa đựng số lượng, còn lại liền do tham gia lao động người chia hết, phân đa phần ít căn cứ chính là mọi người xuất công số lượng. Thôn dân chia hết , ước chừng chiếm tổng sản lượng bốn thành.



Nói Doanh Điền Vụ có tỉnh điền cổ ý, chính là ý tứ này. Hiện tại mọi người thu hoạch chính là trong thôn công điền, thuộc về tập thể tài sản, sử dụng tập thể tất cả trâu cùng nông cụ trồng ra tới. Trừ công điền bên ngoài, mỗi nhà còn có mình tư ruộng, các theo mình ý nguyện trồng thu hoạch, bao quát vườn rau. Hiện tại Doanh Điền Vụ theo mỗi hộ công điền năm mươi mẫu, tư ruộng năm mẫu tỉ lệ phân phối thổ địa, vượt qua này đếm được vì đất hoang, không được tự mình khai khẩn. Đây chính là chế độ tỉnh điền hạ công điền chín tư ruộng một biến chủng, cái niên đại này người đọc sách thường nói bình thổ đồng đều ruộng chế độ tỉnh điền bản gốc. Chỉ bất quá Doanh Điền Vụ bên trong, đem chế độ tỉnh điền hạ công điền cùng tư ruộng tỉ lệ phản đi qua, công điền kế công cho phép thù lao, mà không còn là không ràng buộc lao động.



Tống triều không lập ruộng chế, không ức sát nhập, thôn tính, từ kiến quốc lên thổ địa sát nhập, thôn tính liền liền lợi hại, cái gọi là giàu người ruộng ngay cả bờ ruộng dọc ngang, người nghèo không mảnh đất cắm dùi. Nông thôn đại lượng mâu thuẫn đều bởi vì thổ địa sát nhập, thôn tính mà lên, chỗ hại không chỉ là sau người biết, cổ nhân đồng dạng biết. Hô hào bình quân thổ địa người, vài chục năm nay khối người như vậy. Lý cấu bọn người đề nghị phương pháp, chính là học tập Tiên Tần chế độ tỉnh điền.



Đỗ Trung Tiêu kiếp trước, lịch sử trên sách học là đem chế độ tỉnh điền cùng chế độ nô lệ khóa lại , đề xướng chế độ tỉnh điền phục cổ người, đều bị coi là mở lịch sử chuyển xe, muốn phê phán . Kỳ thật cái niên đại này xách chế độ tỉnh điền, cùng chế độ nô lệ không quan hệ, Tống triều phổ biến xu thế là huỷ bỏ chế độ nô lệ độ, kinh tế quan hệ toàn bộ từ thuê chế thay thế. Cái niên đại này xách chế độ tỉnh điền, kỳ thật chính là Đỗ Trung Tiêu tại Doanh Điền Vụ phổ biến chế độ, có công điền, có tư ruộng, lập thôn xã tiến hành quản lý. Cái này chế độ cùng Đỗ Trung Tiêu kiếp trước nông thôn chế độ rất giống, cái này vốn là Tại Trung nước bắt nguồn xa, dòng chảy dài chế độ. Tống triều tương đối đặc thù, là kết thành thôn xã quan hệ, từ Đường triều đồng đều ruộng chế hạ thổ quốc hữu, hướng về lấy tông tộc phương hướng chuyển hóa.



Lúc này thi tiến sĩ, « Xuân Thu » là Ngũ kinh một trong, thuộc về văn hóa hạch tâm nội dung. « Xuân Thu » không phải đơn giản sách sử, bởi vì là từ Khổng Tử hiệu đính mà thành, tác dụng trọng yếu hơn là biểu hiện giá trị quan. Đỗ Trung Tiêu ban sơ đối hiện tượng này rất không hiểu, chậm rãi tan vào xã hội này, cùng kiếp trước giáo dục so sánh đến xem, mới hiểu được hàm nghĩa trong đó. Kiếp trước lịch sử khóa, bao quát đại lượng lịch sử sáng tác, kỳ thật cũng đồng dạng kinh lịch một cái quá trình như vậy. Tức đối Trung Quốc lịch sử, căn cứ từ phương tây truyền đến lý luận, tham chiếu phương tây xã hội phát triển, tiến hành đại quy mô hiệu đính. Kiếp trước nói tới phong trào văn hoá mới, kỳ thật chính là đối Trung Quốc truyền thống và văn hóa, cùng với lịch sử, dùng người phương Tây quan điểm bắt đầu hiệu đính vận động. Chỗ tuân theo hai đầu nguyên tắc căn bản, một là Trung Quốc trong lịch sử hết thảy chế độ và văn hóa, đều là tạo thành hậu thế lạc hậu hơn phương tây nguyên nhân, nếu như tại ngay lúc đó thời kỳ lịch sử, Trung Quốc xa xa dẫn trước tại toàn thế giới, như vậy loại này dẫn trước sẽ tạo thành đối biến đổi trở ngại; hai là lịch sử nhất định phải là một tuyến tiến lên , sau một cái triều đại nhất định phải so trước một cái triều đại tiên tiến, cái cuối cùng triều đại nhất định phải là cổ đại sử đỉnh phong. Cũng bởi vậy, đem Trung Quốc lịch sử, hợp thành một đầu bộ tiến xã hội nguyên thuỷ, xã hội nô lệ, xã hội phong kiến thẳng tắp, cũng tại cái này cái đường thẳng càng thêm một cái mũi tên.



Nhận thức được điểm này, Đỗ Trung Tiêu liền liền minh bạch, không thể dùng kiếp trước lịch sử trên sách học tri thức đến nhận biết thế giới này. Bởi vì thế giới này cũng không tồn một cái tạm thời dẫn trước Trung Quốc phương tây, chân thực lịch sử không có bị hiệu đính , dựa theo sách giáo khoa làm sẽ chỉ một con đường chết.



Mặc kệ là đồng đều ruộng chế hạ nông thôn quốc hữu cùng kinh tế tập thể hình thức tan rã, vẫn là tông tộc công xã chế độ trường kỳ tồn tại, cũng không thể bởi vì xã hội nguyên thuỷ cũng có công xã chế độ, mà đem loại này tồn tại cho rằng là tạo thành Trung Quốc về sau lạc hậu phương tây Vạn Ác Chi Nguyên. Lúc nào lạc hậu , liền muốn từ lúc kia tìm nguyên nhân, không thể đem cái gì đều giao cho tổ tông.



Thổ địa chế độ, cuối cùng là phải thích ứng phát triển kinh tế, mà không phải trái lại. Cho dù ở Đỗ Trung Tiêu kiếp trước, phân ruộng cải cách ruộng đất, rất nhanh liền giao qua công xã, lại rất sắp biến thành liên sinh nhận thầu trách nhiệm chế, lại rất sắp biến thành một nhà một hộ làm một mình. Trong mấy chục năm, thổ địa chế độ biến hóa Nhượng Nhân hoa mắt. Liền ngay cả một nhà một hộ làm một mình, cũng rất nhanh liền không tiếp tục kiên trì được, một lần nữa tìm kiếm thổ địa tập trung chế độ.



Cái niên đại này nghĩ đến dựa vào một loại thổ địa chế độ, liền có thể thực hiện nông thôn trường trị cửu an, bất quá là một loại vọng tưởng. Đỗ Trung Tiêu chân chính muốn dẫn cho thời đại này , là phát triển công thương nghiệp, để nông dân không ngừng hướng công nghiệp chuyển di, đề cao nông nghiệp năng suất, làm nông dân càng ngày càng tốt. Đồng thời phát triển công thương nghiệp có thể làm nông nghiệp tích lũy có đầu tư phương hướng, không đến mức xào cao thổ giá trị, cùng vay nặng lãi hoành hành.



Dạng gì thổ địa chế độ không trọng yếu, chỉ cần không trở ngại công thương nghiệp phát triển, như vậy đủ rồi . Còn tham chiếu Châu Âu lịch sử, máy móc làm vòng vận động, chế tạo lớn chủ nông trường, người vì tăng thêm tầng dưới chót nhân dân cực khổ, cũng xưng là không thể không vì đó ác, là không thể làm . Có hậu thế khoa học tri thức, biết xã hội tiến lên đại phương hướng, còn muốn tai họa thời đại này nhân dân, loại chuyện này Đỗ Trung Tiêu làm không được.



Tiếp nhận « Xuân Thu » sử xem chính là nho sinh, tiếp nhận kiếp trước hiệu đính qua một loại nào đó Trung Quốc lịch sử sử xem tự nhiên cũng đại biểu lập trường chính trị. Đỗ Trung Tiêu đến thế giới này, không cần thiết đi tiếp thu kiếp trước người phương Tây lập trường chính trị. Chính sử tại sao là thể kỷ truyện? Bởi vì muốn đối nhân vật lịch sử nắp hòm kết luận. Thể kỷ truyện sách sử không tất yếu nhiều kỹ càng, hiểu rõ một cái triều đại xã hội và sinh hoạt, tự nhiên có cái khác tư liệu lịch sử làm bổ sung.



Trở lại Doanh Điền Vụ nha môn, Sài Tín dẫn người đem mang về hạt thóc, một tuệ một tuệ xoa ra gạo tới. Đây là mới cốc, mà lại là tri huyện tự mình cắt trở về, đầu tiên muốn tế thần. Hết thảy đều có lộ phí, ngược lại cũng không cần Đỗ Trung Tiêu quan tâm.



Một bên Thường Uy mấy người mắt lạnh nhìn, hoàn toàn là người ngoài cuộc. Bọn hắn căn bản cũng không rõ ràng Đỗ Trung Tiêu tại sao phải tự mình cắt cốc, một cái đường đường tri huyện, làm sao đi làm những người hạ đẳng kia làm sự tình.



Xoa ra gạo đến, Nhượng Nhân nấu được quen, Đỗ Trung Tiêu để Sài Tín đem Bảo chính hô trở về.



Mấy thứ mới mẻ rau quả, cùng với đun sôi mới gạo, chính là hôm nay cơm trưa. Thu thập sẵn sàng, Đỗ Trung Tiêu đối Thường Uy nói: "Chủ quản, đây là năm nay mới gạo, tới cùng một chỗ nếm thử."



Thường Uy bĩu môi: "Không rượu không thịt, như thế nào ăn được? Chúng ta đều là tục nhân, không ăn chay !"



Đỗ Trung Tiêu sắc mặt trầm xuống, nói: "Tối nay còn muốn tự thần, một hai ngày không cần rượu thịt thì thế nào?"



Thường Uy cười lạnh một tiếng: "Kia cũng không nhọc đến tri huyện phí tâm, chúng ta mang phải có rượu thịt, mình ăn là xong!"



Nói xong, cùng thù sĩ long ba người căn cứ một cái bàn khác, lấy mang tới rượu thịt, thoải mái ăn uống.



Đỗ Trung Tiêu sắc mặt phi thường khó coi, nghĩ đi nghĩ lại, cuối cùng vẫn là nhẫn nại xuống tới, không có đối Thường Uy như thế nào. Hạ Tủng chuyên môn viết thư đến, mặc kệ như thế nào muốn cho hắn mặt mũi này, chỉ cần Thường Uy bọn người không có càng kỳ quái hơn cử động, Đỗ Trung Tiêu cũng chỉ đành coi như không có trông thấy.



Người phải có lòng kính sợ, Đỗ Trung Tiêu vì một huyện chi trưởng, nhất định phải tuân theo thời đại này phong tục, thu mới gạo muốn tế cốc thần, mặc kệ trong lòng của hắn nghĩ như thế nào, ít nhất phải đem chương trình đi đến, dẹp an đám người chi tâm.