Q.1 - Chương 658: Chương 890&gt892 HV

. đệ Bố bách bát thập cửu chương đào, đào, đào

Oanh nhiên nhất đạo lôi minh, mai lâm'Oa'Đích nhất thanh thảm hào, chỉnh cá nhân phi liễu xuất khứ, tại tha thân thượng kích đả đích điện lưu, nhượng tha đoản tạm đích nhất thuấn gian hãm nhập chi thể ma tý.

Hoắc nhĩ tư khán chuẩn thì cơ, tòng hỗn loạn đích nhân quần trung dược khởi, thủ trung hữu nỗ liên phát xạ xuất, tam phát nỗ thỉ trực đinh mai lâm hung tiền.

"Tọa thủ"đạt lợi an kinh hô, cản khẩn phi thân đáng tại liễu mai lâm thân tiền, tam chích' ám nguyệt quang'Đăng thì xuyên thấu tha đích ma pháp bì bào hòa nội sấn lân giáp, cường liệt đích lãnh nguyệt ám quang tòng tha đích thương khẩu thấu thể nhi xuất. chấn bạo nhất thanh, đạt lợi an đương tràng bạo thể nhi vong.

" a"Mai lâm cường hoãn hạ thân thượng đích kình lực, phản thủ nhất bả tinh thần đao cát xuất, thân hậu ngũ danh trị an viên đích tinh thần lập thì thụ sang, thống khổ đích bão trước đầu tại địa thượng thảm khiếu đả cổn. Tha tuy nhiên tâm thống thủ hạ phó tọa đích tử, đãn dã cố bất thượng na ma hứa đa liễu, nhãn hạ cấp thiết đích tầm trảo phan ni nhĩ đích thân ảnh.

Nhi trị an viên môn kiến phan ni nhĩ lạc đơn, mã thượng tiện chuyển nhi hướng tha động thủ.

Mai lâm kiến liễu tâm lí nhất kinh, thủ thượng lập khắc tế xuất ma pháp cường chiêu, cánh bính trước bị nhân sở thương, cường hành thi triển ma pháp trở cách liễu biệt nhân đối tha đích Thương hại.

Nhi giá thì mai lâm đại lượng đích khôi lỗi dĩ kinh ngõa giải băng hội, tức sử cường ngạnh Như vũ trang kim chúc xà, dã bị chúng nhân cấp khốn trói trụ.

"Cai tử" mai lâm tâm trung ám nộ nhất thanh, lưỡng cá tật bộ không đạp, tấn tốc đích phi hồi đáo phan ni nhĩ thân biên, thủ trung không gian ma pháp đích tán khai, cánh tương phan ni nhĩ thu nhập liễu dị không gian chi trung. tha tịnh bất tưởng tại giá lí triệu hoán xuất đích thủ thú, sử dụng đích tối cường khôi lỗi, nhân vi giá cá thì hậu đích tình huống yếu triệu hoán xuất thủ hộ hòa tối cường đích khôi lỗi bang đột vi tựu đắc xá khí tha môn, khả nhãn tiền đích tình thế dã do bất đắc tha tái do dự, bất triệu hoán xuất lai đích thoại Tựu chích hữu tử.

Sở dĩ, không gian ma pháp trận, thủ hộ triệu hoán trận đồng thì trán xuất quang mang, tiếp trước cường đại nhi thâm hậu đích ma lực tự tha thể nội phiên nhiên dũng động, lĩnh vực lực lượng hô chi dục xuất. Khả khước tại giá thì, nhị thập kỷ danh song ngư cung đích thành viên huề đái trước các chủng thủ hộ tòng nhai đạo lưỡng Mang trùng lai, lập khắc tạo thành liễu trị An Viên môn đích hỗn loạn.

"tọa thủ, khoái bào, khoái ly khai giá nhi"

Các chủng các dạng đích đạo cụ bạo tạc Thanh, nùng nùng đích các sắc yên vụ ngận khoái tại nhai đạo thượng khoách trương khai lai.

Mai lâm kiến thử cơ hội, cản mang phi thượng thiên không, liên bộ thuấn di, tiêu thất tại liễu bao vi quyển trung. Trị an quan viên trung hữu pháp sư cảm giác đáo không gian ma lực đích ba động, dã cản mang thuận trước không gian ba động đích phương hướng truy khứ.

Yên vụ ngận khoái bị phong xuy tán, nhất kích đắc thủ đích song ngư cung lập khắc triệt thối, các cấp trường quan môn cản khẩn chỉ huy chúng nhân khứ truy. Đãn quá liễu nhất hội nhi, khứ truy mai lâm đích pháp sư môn báo cáo thuyết đối bất khởi trường quan, nhượng tha cấp bào liễu."

"Khả ác"Hoắc nhĩ Tư Đích tỏa liệm Ngoa nhất cước đạp phá liễu địa thượng đích thanh chuyên, tha mã thượng đối vệ thú quân đích nhân đạo lập khắc thông tri nhĩ môn trường quan, khiếu tha gia cường toàn thành đích xuất nhập giam khống, quyết bất năng nhượng phạm nhân đào xuất vương đô. Lánh ngoại, khiếu họa tượng sư họa xuất na cá lão thái bà đích dạng tử, tại toàn thành huyền thưởng thông Tập"

"Ngã môn liễu, hoắc nhĩ tư đại nhân."Kỷ danh quân quan cản khẩn ly khứ.

giá tràng vi bộ hành động đại khái trì tục liễu thập đa phân chung, tịnh bất ngận trường, đãn nhai đạo thượng dĩ lộng đắc nhất phiến lang tịch. Mãn địa đích khôi lỗi toái phiến, hoàn hữu bất thiếu thương giả, nhi thất khứ liễu tinh thần thao Khống đích Vũ trang Kim chúc xà đẳng hoàn toán hoàn chỉnh, tắc tượng nhất cá cá đại hình ngoạn cụ nhất dạng trạm lập tại lộ trung ương.

Hoắc nhĩ tư khán trước mãn địa đích tình huống, dã chích hữu tiên chỉ huy hoàn lưu tại hiện tràng đích nhân cản khoái đối thương giả tiến hành cứu trị.

Một quá đa cửu, y viện lí đích nhân dã lai liễu, nhất trương trương đam giá sĩ trước thụ thương đích nhân tấn tốc ly khai. Tòng phòng đỉnh thượng khán hoàn nhiệt nháo hạ lai đích ảnh, vọng trước nhất cá cá tòng thân biên khoái tốc sĩ quá đích đam giá, hốt nhiên giá ta thương giả trung, hữu bất thiếu hữu bị tước bì đích tình huống Di, giá thị. . ."Tha lập khắc tưởng khởi liễu tại đan lộc nhĩ phát sinh đích sự, bị tước liễu bán thân bì đích ba cam địa, dĩ cập tử tại địa hạ hà đạo trung đích ôn nhĩ khắc cương cương đích lão thái bà bất hội cân na lí đích sự tình hữu quan ba?"

. . .

Hắc tinh thành, hoàng cung.

Hòa hoàng cung lí đích thị nữ môn hoan nhạc đích cật hoàn vãn xan đích lạp đạt đặc, hữu điểm túy huân huân đích hồi đáo liễu biện công đích cung điện trung. phòng nội, cận vệ quân trường quan bố lạp đức dĩ kinh tại đẳng hậu.

"Ân?"Khán đáo bố lạp đức tại, lạp đạt đặc hựu vãng hồi liễu lưỡng bộ, khán liễu khán môn ngoại đích vệ binh.

Bố lạp đức đạo bệ hạ phóng hạ ba, giá kỷ cá nhân đô thị ngã tín đắc quá đích nhân."

Lạp đạt đặc tẩu tiến phòng nội, vấn đạo hữu sự?"

Bố lạp đức bả phòng gian môn quan thượng hậu đạo hữu lưỡng kiện sự, nhất kiện phôi sự nhất kiện hảo sự. Phôi sự thị trát nhĩ bác cách phóng quá liễu hoắc nhân hải mẫu, hiện tại hoắc nhân hải mẫu dĩ kinh hồi đáo gia, tự hồ đả toán ly khai vương đô."

"Giá kiện sự tảo tựu ý liệu đáo liễu."Lạp đạt đặc đạo trát nhĩ bác cách khẳng phóng quá hoắc nhân hải mẫu nhất lai thị kị đạn ám vũ hầu đích uy thế, nhị lai tha dã ứng cai tòng hoắc nhân hải mẫu na lí liễu' chưởng khống chi phù'Đích tiêu tức."

" đãn thị. . ."Bố lạp đức thuyết đãn thị ngã môn nhượng ám vũ hầu, bất tựu thị vi liễu nhượng tha chế hành nhất hạ trát nhĩ bác cách mạ? như quả tha tựu giá ma tẩu liễu, ngã môn đích mục đích bất thị một hữu đạt thành?"

Lạp đạt đặc tùng liễu tùng y khâm lĩnh khẩu, thuyết đạo ngã môn yếu tá ám vũ hầu lai đối phó trát nhĩ bác cách, hữu nhãn tình đích nhân đô Năng khán đắc xuất lai, trát nhĩ bác cách hựu hội khinh dịch thượng giá dạng đích đương. Ám vũ hầu đích thái độ minh bãi trước bất nguyện ý bang trợ ngã, nhi trát nhĩ bác cách hựu bất hội sỏa hô hô đích dữ tha phát sinh trùng đột, lưỡng biên đô hữu tương nhượng đích dư địa, ngã môn tái đam tâm dã một hữu dụng. ký nhiên giá kiện sự thị hoa lặc. lâm đạt nhất thủ sách hoa đích, ngã tưởng tha bất hội khán trước đích thiết kế một hữu khởi đáo ứng hữu đích hiệu quả, sở dĩ giá cá phương diện hoàn thị giao cấp tha xử lý ba. Thuyết Thuyết nhĩ đích hảo tiêu tức ba."

Bố lạp đức tiếu đạo hảo tiêu tức thị, kim thiên hữu khuê khắc tỉnh đích nhân lai trảo quá ngã liễu."

Lạp đạt đặc mi đầu nhất khiêu khuê khắc tỉnh, mạc ni tạp?"

"Một, thị mạc ni tạp tổng đốc Phái lai Đích Nhân."Bố lạp đức thuyết đạo lai đích nhân hướng ngã thuyết lưỡng kiện sự, đệ nhất thị tiên hậu lưỡng lưỡng phê nhân tiền vãng khuê khắc tỉnh, dĩ trát nhĩ bác cách thân vương đích danh nghĩa lạp lũng mạc ni tạp tổng đốc; đệ nhị, lai nhân cáo tố ngã, mạc ni tạp Tổng Đốc nguyện ý trạm tại quốc vương nâm giá biên, đối phó trát nhĩ bác cách thân vương, tha hoàn nhượng lai nhân đái lai liễu nhất phong tín sính giao cấp bệ hạ."Thuyết trước Tương tín phong Phóng đáo liễu thư trác thượng.

Lạp đạt đặc bách bất cấp đãi đích sách khai tín khai liễu khởi lai, khán hoàn tín hậu nhất kiểm hân hỉ hảo hảo, giá cá mạc ni tạp tổng toán tuyển trạch liễu chính xác đích nhất Biên, giá nhất hạ Ngã tổng Toán bất Thị thế đơn lực cô liễu."

Bố lạp đức kiến quốc Vương giá ma cao hưng, mang vấn đạo bệ hạ, tín lí diện thuyết liễu nhượng nhĩ giá ma khai tâm?"

"Nhĩ khán ba."Lạp đạt đặc tòng tọa y thượng trạm khởi lai, khai tâm đích tẩu đáo liễu biên.

Bố lạp đức khán hoàn tín chỉ, kiểm thượng dã lộ xuất liễu tiếu dung giá khả thị kiện đại hảo sự a, tha cư nhiên ám trung liên hệ liễu tam tỉnh đích trú binh, hoàn. . ."

Lạp đạt đặc thân xuất liễu nhất căn thủ chỉ hướng tha diêu liễu diêu, hướng tha kỳ ý bất yếu thuyết hạ khứ.

Bố lạp đức tự nhiên bế thượng liễu chủy, đãn lưỡng nhân hỉ duyệt đích thần tình khước dật vu ngôn biểu.

. . .

Hồi đáo gia, a nhĩ na lưu hạ lai lệ thủy, tha ủng Trước hoắc nhân hải mẫu cao hưng đạo khán đáo nhĩ bình an chân thị thái hảo liễu, giá ta thiên ngã mỗi thiên đô tại đam tâm nhĩ, đam tâm nhĩ tại giam lao lí phát sinh ý ngoại."

Hoắc nhân hải mẫu phách liễu phách thê tử đích bối ngã hiện tại Bất thị an toàn đích liễu ma, Hoàn đắc đa tạ viêm long hòa lôi mông đức Nam tước Đích bang mang, dã đa khuy liễu nhĩ năng mã thượng liên hệ đáo viêm long."

" thị a, giá hồi chân thị thái cảm tạ Nhĩ môn liễu, viêm long tương quân, hoàn hữu lôi mông đức nam tước."A nhĩ na ác trước tha môn đích thủ, hòa tha môn mỗi nhân ủng bão liễu nhất hạ.

Ám vũ hầu viêm long vấn đạo hoắc nhân hải mẫu, a nhĩ oa, nhĩ môn kế hoa thì hậu ly khai?"

A nhĩ oa thuyết tận khoái ba, ngã đại chí dĩ kinh thu thập phát liễu, đẳng khiển tán liễu phó nhân hòa vệ sĩ, ngã môn tựu mã thượng ly khai giá lí, ứng cai tựu tại giá nhất lưỡng thiên."Tha thán liễu nhất thanh ai ~ vương đô ngã môn dĩ kinh trụ liễu thập đa niên liễu, tuy nhiên hữu điểm bất xá, đãn ngã chính trị trung tâm đích phong bạo thái lệ hại liễu. ngã tảo tựu hữu ly khai giá phiến phân tranh đích tưởng pháp, như quả bất thị hoắc Hải mẫu nhân nhất trực tựu nhậm ngân hoàng quân tư lệnh đích thoại."

hoắc nhân hải mẫu tái thứ lâu trụ liễu thê tử nhĩ khẳng Phóng hạ giá lí đích sinh hoạt ly khai, ngã chân đích ngận cao hưng. tạ tạ, tạ tạ nhĩ vi ngã sở tố đích nhất thiết."

"Hảo liễu, sự tình dĩ kinh liễu."Lôi mông đức mạc liễu mạc thặng lượng hoạt quang đích quang đầu thuyết viêm Long hoàn hữu hoắc nhân hải mẫu, thị bất thị ngã môn cai khứ hát nhất bôi Liễu."

A nhĩ oa tiếu đạo hảo oa, ngã dã nhất khởi khứ, tham gia nhĩ môn nam nhân đích tụ hội bất giới ý ba."

ám vũ hầu tiếu liễu na tựu nhất khởi tẩu ba, hoắc nhân hải mẫu giá lí thị nhĩ đích địa bàn, nhĩ lai trảo địa phương ba."

. . .

thành giao ngoại, giáo đường Thôn.

"Nhĩ tỉnh Lai liễu."Khách thính lí, quản gia cản khẩn nhượng dong nhân môn chuẩn bị thực vật Cật đích.

Ngải ôn. bố đề nhu liễu nhu hôn trầm trầm đích não môn, khán trước song ngoại ảm đạm đích thiên sắc dĩ kinh giá ma vãn liễu?"

Quản gia đạo tạc thiên vãn thượng nhất dạ một thụy, sở dĩ vãn xan đích thì hậu một cảm đả nhiễu nhĩ Hưu tức. , nhĩ đích tinh thần hảo ta liễu mạ?".

Bố đề chích thị cật lực đích thân ngâm liễu nhất thanh.

Tẩy sấu quá hậu, thực vật dĩ bãi thượng trác diện, bố đề khán liễu khán Ốc lí Đích nhân, vấn đạo hài tử ni?"

Quản gia đạo thiếu gia chính hòa thị vệ tại nhất khởi, yếu kiến tha ngã khứ bả tha khiếu."

"Bất dụng liễu."Bố đề huy thủ đạo tựu nhượng tha. . . tựu nhượng tha cân thị vệ môn ngốc tại nhất khởi ba, tưởng đáo tử khứ đích tổ mẫu tha hội ngận nan quá."

Kiến bố đề cật liễu nhất điểm hậu, quản gia tài hựu vấn đạo, nhĩ đả toán an trí lão đích di thể? Thị an trí tại giáo đường, hoàn thị. . ."

"Tựu tại kim thiên vãn thượng hạ táng ba."

"Hạ táng"Quản gia hữu điểm cật kinh, hựu ngận nghi dị đạo lão thị ma an giáo hội đích tín giáo đồ, án chiếu ma an giáo hội tín điều, tín đồ tử nan ứng cai tại tam thiên hậu tài cử hành tấn táng lễ. Kim thiên vãn thượng cử hành táng lễ, dữ tín điều bất phù a."

Bố đề đạo ngã dã tưởng tôn trọng mẫu thân đích tín ngưỡng hòa nguyện vọng, đãn hiện tại giáo đường thôn nhưng hữu nguy hiểm, hữu ta sự tình bất đắc bất tố xuất nhất ta thủ xá. sự thực thượng ngã Dĩ kinh quyết định, kim vãn táng lễ quá hậu, nhất tảo ngã tựu đả toán ly khai giá lí."

"Ly khai?" quản gia vấn đạo Đích ý tư thị Yếu khiển tán Thị vệ hòa phó dong mạ?".

Bố đề điểm liễu nhất hạ đầu đương nhiên, ngã hội đái trước nhĩ đích."

Quản gia thuyết đạo, nhĩ bất tưởng tra thanh sở án tình đích chân tương, hoàn lão nhất Nhân an ninh mạ? trị an sở na biên dã hội hữu nhân bảo hộ thôn tử đích."

Bố đề thán đạo nhĩ ngã giá ma quyết định thị vi liễu đại gia hảo, tuy nhiên thôn tử hữu liễu Trị an sở hòa vệ thú quân đích bảo hộ, đãn na ta nhân thực lực cường đại, nan bảo bất hội tái hữu tập kích. Nhi thả tha môn thị châm đối ngã nhi lai, tuy nhiên ngã bất tha môn vi hội nhận vi ngã hữu vạn nhãn thạch na chủng mạc danh kỳ diệu đích, Đãn như quả tái hữu tập kích, chích hội nhượng canh đa đích nhân thụ hại. sở dĩ nhất hội nhi nhĩ khứ thành lí đích dong binh công hội cố dong nhất ta dong binh, vấn gia lí đích thị vệ hữu thùy nguyện ý cân ngã nhất khởi tẩu đích, nhất tảo ngã Môn tựu ly khai. chí vu bất nguyện ý cân ngã tẩu đích, nhĩ ký đắc phát cấp tha môn phong hậu đích khiển tán phí, tựu toán thị ngã đối đại gia đích nhất điểm khiểm ý hòa bổ thường ba."

Quản gia kiến bố đề dĩ kinh quyết định liễu, dã bất hảo tái đa thuyết ngã liễu, nhất hội nhi ngã tựu khứ biện giá ta sự."

. . .

Thiên dĩ ám, lỏa bạch đích nguyệt lượng cô huyền đích quải tại cao không, ốc diêm đích hạng tử hạ, thân thụ sang thương đích mai lâm ỷ kháo trước tường bích bình phúc trước thương xúc Đích hô hấp. tha an toàn hậu đích đệ nhất kiện sự bất thị tưởng trước cai bãi thoát hiện tại đích khốn cảnh, nhi thị cản khẩn triệu hoán xuất liễu tàng tại không gian trung phan ni nhĩ.

Bị tòng không gian trung hoán xuất đích phan ni nhĩ song khẩn bế, toàn thân nhất động bất động đích thảng tại địa hạ.

kiến giá cá trạng huống, mai lâm mã thượng động dụng khởi liễu ma lực hướng Phan ni nhĩ đích thân thể thám khứ. Quá Liễu nhất hội nhi, tha khẩn trương đích thần tình tiệm tiệm phóng tùng hạ lai, ý thức nhất động, địa thượng đích phan ni nhĩ tĩnh khai liễu nhãn tình ba liễu khởi lai. Nhân cá thì hậu tha tài phân tích khởi nhãn tiền Đích tình Huống lai.

tha tưởng liễu tưởng hiện tại ngã đích thân phân bị, thành lí đích nhân nhất định tại đáo xử sưu bộ ngã, thành môn phương diện tất nhiên dã hội nghiêm mật bả thủ, yếu tưởng tiềm hành xuất khứ hội ngận khốn nan, đãn như quả trùng xuất thành, khủng phạ dã chích hội hãm nhập truy bộ. nhi thả hiện tại ngã đích khôi lỗi tổn thất đại bán, chiến đấu đích năng lực đại vi hạ hàng, năng bất năng Cường hành xuất thành Hoàn thị Cá vấn đề. Y cách nạp đế tư khứ liễu nam phương, đạt lợi an hựu tử liễu, ngã thân biên một hữu đắc lực đích nhân tại, chích năng khứ trát nhĩ bác cách na nhi tạm trụ liễu. trát nhĩ bác cách đích vương tước quan để, na nhi ứng cai bất hội bị trị an sở đích nhân tra vấn, tuy nhiên hữu ta bất tình nguyện, đãn dã Chích hữu khứ na nhi liễu. phan ni nhĩ, ngã môn tẩu ba."

Phan ni nhĩ đích thân thể thượng dã thụ liễu nhất ta thương Hại, đãn tha tự hồ tịnh bất tại ý, Sam phù khởi ỷ tại tường biên đích mai lâm, lưỡng nhân đích ly khai liễu hạng tử. . .

Hồi gia đích lộ thượng, ảnh đích não hải lí nhưng tại tưởng trước chi tiền chiến đấu đích sự bác bì đích thương, hội giá ma xảo mạ? Tòng Bắc cực Quyển nội đích đan lộc nhĩ đáo nam phương đích tân đắc ma nhĩ thành, chi gian đích lộ trình thiếu thuyết dã hữu hảo kỷ vạn công lí, giá ma viễn đích cự ly, giá ma đại đích thế giới, giá chủng xảo hợp đích cơ suất xác thực hữu điểm đê. bất quá. . ."

Tha tưởng khởi chiến đấu trung đích nhất ta tế tiết, bất cấm Hữu nhất ta nghi hoặc na cá chân hữu điểm cơ quái, minh minh hội thuấn gian di động giá dạng đích siêu cấp ma pháp, đãn tại chiến đấu trung khước hảo tượng nhất cá phổ thông nhân nhất dạng nhu nhược bất kham. Như quả bất thị thụ đáo tha đích đà luy, na cá lão thái bà dã bất hội na ma Lang bái, lũ lũ thụ thương. A, chân thị cá cơ quái đích sự tình. ai bất tưởng biệt nhân đích sự tình liễu, ngã hoàn thị khoái điểm tẩy táo ba, tân đắc ma nhĩ đích quỷ thiên khí, toàn thiên Ngưng trước băng nguyên tố dã nhượng nhân giác đắc nhiệt."

. . .

( tuy nhiên thuyết thị bạo phát, đãn tự hồ hảo tượng dã bạo bất liễu ngận đa, hảo tại ngã tạc thiên thuyết đích thị tiểu bạo. trừ khứ bổ thường tạc thiên sở khiếm đích, dã toán tiểu bạo liễu nhất thiên tự. vạn tự trảm, canh thượng lánh ngoại tối cận đích kịch tình hảo khẩn mật, trọng tân tả hồi tân đắc ma nhĩ dĩ kinh hữu giá ma đa chương, đãn tiểu thuyết lí đích tài quá liễu nhất thiên bán. biểu kỳ hãn nhất cá. )

----------oOo----------

----------oOo----------

đệ bát bách cửu thập chương trát nhĩ bác cách dữ mai lâm

Cật hoàn sảo hiển mạn trường đích vãn xan, băng trĩ tà hòa lâm đạt tòng bán vũ xan thính xuất lai lâm đạt, nhĩ tiên ba, kim thiên vương đô Phát sinh liễu bất thiếu sự, ngã nhu yếu khứ liễu giải nhất hạ."

"Ảnh ni?"

"Tha dĩ kinh tiên liễu, hiện tại Tại gia lí phao táo ni."Băng trĩ tà thán liễu nhất thanh ngã hiện tại chỉnh cá nhân đô phao tại thủy lí, giá chủng cảm giác chân bất tự tại."

Lâm đạt yểm chủy thâu nhạc na hảo ba, ngã tiên liễu, ký đắc tảo điểm, hiện tại đích thì hậu dã bất tảo liễu."

"Ân."Mục Tống trước lâm đạt ly khứ, băng trĩ tà chuyển thân hướng lánh nhất cá phương hướng tẩu liễu.

Lánh nhất biên, tại phan ni nhĩ đích sam phù hạ, nhẫn trước thương thống, nhất lộ đóa tị nhân quần hòa Tuần vệ đích mai lâm lai đáo liễu vương tước quan để đích trắc môn ngoại.

"nhân?"Thủ tại trắc môn đích thị vệ kiến hắc ám đích âm ảnh trung hữu nhân ảnh hoảng động, hát sất liễu nhất thanh.

Mai lâm tòng âm ảnh trung lộ xuất diện lai, bàng biên sam trước đích phan ni Nhĩ thuyết Đạo thị ngã."

Thị vệ nhận xuất liễu mai lâm a, thị song ngư tọa thủ hòa phan ni nhĩ."

Giá cá thị vệ thị trát nhĩ Bác cách chuyên môn an trí tại trắc môn khán thủ đích tổ chức thành viên, mục đích thị vi liễu phương tiện toàn thành đích tổ chức thành viên lai giá lí liên hệ.

Thị vệ thuyết đạo hiện tại thành lí toàn thành đô thiếp liễu nhĩ đích. . ."

"Bất Dụng thuyết phế thoại, nhượng ngã môn tiến khứ ba."Phan ni nhĩ phù trước mai lâm tòng trắc môn tẩu nhập.

Ốc nội, trát Nhĩ bác cách chính hòa kỷ danh quân chính quan viên thảo luận trước tiền tuyến chiến sự đích sự, giá thì nhất cá hạ nhân tiến lai Liễu vương tước đại nhân."

"Sự?"

Hạ nhân tẩu đáo tha thân bàng, bả mai lâm lai liễu đích sự tiễu tiễu địa cáo tố liễu Tha.

Trát nhĩ bác cách thuyết đạo tiên nhượng tha tại ngã đích phòng thư đẳng trước, nhất hội nhi ngã tựu khứ kiến tha."

"Liễu."

Hòa kỷ vị quân chính quan viên hựu đàm luận liễu nhất hội nhi, Tống tẩu Tha môn chi hậu, trát nhĩ bác cách lai đáo liễu thư phòng mai lâm tọa Thủ, nhĩ lai liễu?"

Thuyết hoạt đích Bất thị mai lâm, thị phan ni nhi ngã môn lai nhĩ hội ý ngoại mạ? hiện tại chỉnh cá vương đô thành đô tại trảo bộ ngã, ngã môn trừ Liễu đáo nhĩ giá lí lai, hoàn hữu địa phương khả dĩ khứ mạ?".

" sở dĩ nhĩ môn thị tưởng tàng thân tại ngã giá lí lạc."Trát nhĩ bác cách khán trước phan ni nhĩ, hựu khán hướng liễu mai lâm. tha mai lâm hòa giá cá khiếu phan ni nhĩ nhất trực đô hình ảnh bất ly, bất quản thị tổ chức khai hội, hoàn thị kỳ tha tràng hợp. Đãn Tha tịnh bất giá thị vi, chích tổ chức lí ngận đa nhân đô hữu trước đích ẩn mật, sở dĩ tha dã kiến quái bất quái liễu.

Phan ni nhĩ đạo ngã môn hội biến Thành giá dạng, hòa nhĩ Đa thiếu dã hữu điểm quan hệ, tại giá lí tạm thì trụ kỷ thiên ứng Cai một vấn đề ba."

Trát nhĩ bác cách đạo đô thị tổ chức thành viên, nhĩ dụng bất trước giá ma thuyết. bất quá tưởng tạm thì lưu trụ tại ngã giá lí, khủng phạ bất hành."

"Ân?"Mai lâm phát xuất liễu chất nghi đích thanh âm.

"Mai lâm tọa thủ thỉnh tiên biệt sinh khí, ngã cự tuyệt dã thị vi liễu nhĩ môn trước tưởng."Trát nhĩ bác cách thuyết đạo giá lí tuy nhiên Thị ngã đích trụ Trạch, đãn đồng thị dã thị ngã biện công đích quan để, mỗi thiên lai ngã giá lí tiến xuất đích quan viên ngận đa, nhi tọa thủ hiện tại chính tại bị thông Tập, vạn nhất bị nhân khán đáo liễu hội ngận bất hảo đích?"

Diện vô biểu tình đích phan ni Nhĩ đạo vương tước đại nhân, giá tựu thị nhĩ cự tuyệt đích lý do mạ? Tại tại thái khả tiếu liễu ba. Dĩ vương tước quan để giá ma đại đích diện tích, tàng nhất lưỡng Cá nhân hoàn tàng bất trụ mạ? nhi thả tựu toán bị nhân khán kiến liễu, dĩ nhĩ hiện tại tại chính cục thượng đích thế lực, thùy hựu cảm đương trước Nhĩ đích diện tập bộ ngã môn ni? nhĩ chủy lí thuyết ngã môn đô thị tổ chức thành viên, giá tựu thị nhĩ đối đãi đồng bạn ứng cai hữu đích thái Độ mạ? hoàn thị thuyết, nhân vi ngã thị thiên chi vương đích nhân, nhi bất thị song tử hòa hải thần vương đích nhân, nhĩ tựu lánh ngoại đối đãi Ni?"

Trát nhĩ bác cách đạo phan ni đãn, nhĩ đích thoại thuyết đắc thái nghiêm trọng liễu, thỉnh thính ngã bả thoại thuyết hoàn. tuy nhiên ngã môn tại tòng chúc thượng bất đồng, đãn ngã thân vi tổ Chức đích tam thập lục đầu mục chi nhất, bất hội nhân vi giá nhất điểm nhi tố xuất hữu phản tổ chức nguyên tắc đích sự. ngã cự tuyệt nhĩ môn tạm trụ tại giá lí, tịnh bất thị đối nhĩ môn đích khốn cảnh trí chi bất lý, nhi thị tưởng bả nhĩ môn tống xuất thành tạm thì đào tị nhất đoạn, giá đoạn ngã hội thiết pháp bả Giá kiện sự tình đích ảnh hưởng tiêu trừ, đáo thì tọa thủ nhĩ tái bất trì."

Mai lâm hanh liễu nhất thanh, phan ni nhĩ khước dã một.

Trát nhĩ bác cách hựu đạo như quả tọa thủ phi yếu trụ tại ngã giá lí, ngã dã bất năng bất đồng ý, chích thị vạn nhất nhĩ ngã chi gian đích quan hệ hòa thân phân tiết lậu, khả năng hội ảnh hưởng đáo kế hoa bất thuyết, thậm chí hoàn hội Uy hiếp đáo tổ chức đích an toàn."

Phan ni nhĩ vấn đạo nhĩ đả toán thì hậu tống ngã môn xuất thành?"

Giá thì, môn ngoại truyền lai liễu hạ nhân đích thanh âm vương tước đại nhân, tuần hồi chấp chính trị an sở đích hoắc nhĩ tư đại nhân lai bái phóng liễu."

"Ngã liễu."Trát nhĩ bác cách khán trước mai lâm tiếu đạo cáp nhĩ khán tọa thủ, nhĩ cương lai Trảo ma phiền đích nhân tựu lai liễu. ngã tiên xuất khứ, đẳng hạ ngã môn tái đàm."

Loạn đích hô hấp, táo nhiệt đích khí tức, nhất nam nhất nữ lưỡng cá xích lỏa đích nhân tại tùng nhuyễn đích đại sàng thượng phiên lai cổn khứ. tha môn tứ ý triền miên, nhiệt Tình ủng vẫn, phảng phật thị lưỡng đoàn nhẫn nại dĩ cửu đích yu hỏa tại kích tình đích phanh chàng.

Nhất thanh đê ngâm đích khinh hô, nhất thanh kiều nộn đích thanh âm, Lưỡng cá nhân hãn lưu giáp bối đích tại sàng thượng suyễn tức trước, hỗ tương khán trước đối phương.

Nam đích nhất chích thủ điếm trước đích đầu, lánh nhất chích thủ nhưng tại tha đích thân khu thượng ái phủ, suyễn trước lao luy đích hô hấp vấn đạo đệ. . . đệ kỷ thứ liễu?"

Nữ đích diêu liễu diêu đầu, Hung thang bất trụ đích khởi phục.

Nam đích thuyết đạo nhĩ chân tượng nhất chích phát * mẫu cẩu a, soa điểm yếu liễu ngã đích mệnh. giá hồi nhĩ mãn túc liễu ba."

"Bạc nặc tháp, nhĩ Bất phạ Nhĩ ngã môn đích sự mạ?". nữ đích suyễn tức trước vấn.

Cách lan thiết nhĩ. bạc nặc tháp đạo sự thực thượng ngã tảo tựu tưởng cân tha ly hôn liễu, tha chỉnh thiên tựu tượng cá bát phụ nhất dạng, ngã thụ cú liễu."

Nữ đích kiều yếp đích tiếu đạo nhĩ ly hôn liễu, ngã thị bất thị khả dĩ trực tiếp đáo nhĩ gia khứ trảo nhĩ Nha?"

"Đương nhiên khả dĩ, chích yếu nhĩ bất hại phạ."Cách lan Thiết nhĩ hướng tha đích chủy thần thượng hựu vẫn liễu thượng khứ.

Nữ đích dữ tha ủng vẫn liễu nhất hội nhi, thuyết đạo thì hậu bất tảo liễu, ngã cai liễu."

Bạc nặc tháp vấn đạo kim Thiên nhĩ giá ma vãn, tha bất hội hoài nghi mạ?".

"Tha tài một hữu lý ngã Ni." nữ đích ba liễu khởi lai, khai thủy Xuyên khởi nội y hạ thứ ngã môn hoàn tại giá lí kiến diện."

"Hạ thứ thị thì hậu?"Bạc nặc tháp ngận khoái đích xuyên hảo liễu y phục khố tử.

Nữ đích tiếu liễu tiếu đáo thì hậu tái thuyết ba, ngã hội Phái nhân thông tri nhĩ đích."

"Nhĩ tiên xuất khứ, nhất hội nhi ngã tái tẩu."

"Ân, hạ thứ tái kiến." nữ đích lâu trước tha đích bột tử hựu Vẫn liễu nhất hạ, giá tài ly Khai.

Tân đắc ma nhĩ, vương tước quan Để.

Tòng thư phòng lí xuất lai đích trát nhĩ Bác cách tái thứ lai đáo liễu hội khách thính hoắc nhĩ tư đại nhân, đáo ngã giá lí lai liễu?"Tha tại sa phát Thượng tọa hạ hậu, tài kỳ ý hoắc nhĩ tư tọa hạ đàm.

Hoắc nhĩ tư thuyết đạo ngã thị vi liễu tạc dạ lăng thần đồng sơn giam ngục bị tập kích nhất sự, lai hướng thủ tương vương tước đại nhân tuân vấn nhất Hạ."

Trát nhĩ bác cách giá trước thối lại tán đích kháo thảng tại sa phát thượng giá kiện sự ngã dã thính thuyết liễu,? hoắc nhĩ tư đại nhân hoài nghi giá kiện sự cân ngã hữu quan?"

"A, bất thị." hoắc nhĩ tư mang phủ nhận đạo chích thị tối cận hữu dao ngôn thuyết vương tước đại nhân nhất trực tại châm đối thiết mạn tương quân, sở dĩ ngã lai lệ hành tuân vấn nhất hạ."

"Lệ hành Tuân vấn?"Trát nhĩ bác cách tiếu đạo Ký nhiên thị dao ngôn, nhĩ hựu hà tất yếu tuân vấn ni? Hoàn thị thuyết nhĩ bả dao ngôn đương Thành chân đích liễu?"

"Một. . ."Hoắc nhĩ tư nhất thì bất cai hồi đáp Hảo.

Trát nhĩ bác cách cáp cáp tiếu liễu hoắc nhĩ tư đại Nhân bất dụng khẩn trương, nhĩ lệ hành công sự ngã năng lý giải. giá nhất đoạn dĩ lai, xác thực hữu bất thiếu nhân xuất ngôn Trung thương ngã, giá bất trị đắc cơ quái, ngã thị thân vương hựu thị đế quốc đích thủ tương, nan miễn hội hữu chính địch tưởng phương thiết pháp đích yếu tổn phôi ngã đích danh dự. Thiết mạn tương quân nhập ngục, ngận đa nhân nhận vi giá thị ngã tại ám trung hãm hại, Sở dĩ bả đồng sơn giam ngục bị tập kích đích sự dã liên tưởng đáo ngã thân thượng. sự thực thượng thiết mạn thị nhân vi bị hoài nghi dữ quân bị thất thiết đích án tử hữu quan, tài bị tư pháp Bộ tạm thì thu giam. hiện tại án tử trừng thanh liễu, dữ tha vô quan, tha dĩ kinh tòng giam ngục lí bị phóng xuất lai liễu, tựu Tại kỷ cá tiểu thì tiền tha hoàn chuyên môn lai bái phòng liễu ngã. Hoắc nhĩ tư đại nhân, nhĩ tại vương đô đam nhậm tuần hồi chấp chính trị an nhất chức dã hữu ngận trường nhất đoạn liễu, giá kiện sự tình thị ác Ý trung thương hoàn thị xác hữu kỳ sự, nhĩ nan đạo khán bất thanh sở mạ?".

Hoắc nhĩ tư cấp hách phôi liễu vương. . . vương tước đại nhân, nhĩ thiên vạn bất yếu ngộ hội, ngã chích thị lệ. . . lệ hành đích Tuân vấn Nhi dĩ."

"Ai, ngã thuyết Liễu Nhĩ lệ Hành tuân vấn ngã năng lý giải, đãn thị hữu ta sự tình hoàn thị tưởng thanh sở liễu tái hạ phán đoạn tài Hảo, Bất Nhiên chân yếu nháo xuất ngộ hội lai, Đối nhĩ đối ngã đô bất hảo."

" thị thị thị, thị ngã thái lỗ mãng liễu." hoắc nhĩ tư sát trước ngạch thượng đích hãn, mang khởi thân đạo vương tước đại nhân, đả nhiễu nâm liễu, ngã hoàn đắc kế tục truy tra án tử đích sự tình, giá tựu tiên ly khai liễu."

"Hoắc nhĩ tư đại nhân tẩu đắc giá ma cấp, bất tái tọa nhất hội nhi mạ?". Trát nhĩ bác cách vấn.

Hoắc nhĩ tư mang bãi thủ đạo bất liễu bất liễu, ngã giá tựu yếu tẩu, bất đả nhiễu nâm biện công liễu, tái kiến."

Khán đáo hoắc nhĩ tư ly khai, trát nhĩ bác cách khinh hanh liễu nhất thanh ngu xuẩn đích nhân vĩnh viễn học bất hội chính xác Đích phán đoạn."

Hồi đáo thư phòng, mai lâm chính tại tự hành dụng ma pháp trị thương, phan ni nhĩ a a tiếu trước đạo vương tước đại nhân hảo lệ hại nha, minh minh Thị tha lai hướng nhĩ tuân vấn án tình đích sự, khước bị nhĩ kỷ cú thoại cấp hách tẩu liễu."Tha tuy nhiên tại tiếu, đãn tiếu đích biểu tình hữu điểm quái dị, nhãn tình lí cảm giác bất đáo nhất ti tiếu ý.

Trát nhĩ bác cách thuyết ngã dã thị vi liễu tọa thủ đích an toàn, nan đạo chân yếu ngã hướng tha thuyết xuất thực thoại tài hành?"

Phan ni nhĩ thuyết đạo kế tục chi tiền đích thoại đề, vương tước đại nhân đả toán thì hậu bả ngã môn tống xuất thành?"

"Đương nhiên thị việt khoái việt an toàn, tựu kim thiên vãn thượng ba."Trát nhĩ bác cách thuyết.

"Kim thiên vãn thượng? Khả thị tọa thủ thân thượng hoàn hữu thương ni."

Trát nhĩ bác cách thuyết đạo na tựu tại ngã giá lí trị liệu nhất trận, đẳng lăng thần ngũ điểm Ngã tái tống nhĩ môn xuất khứ. ngã tại giao ngoại hữu nhất cá ẩn bí đích trụ sở, nhĩ môn khả dĩ đáo liễu na lí tái tố tiến nhất bộ đích trị liệu. bất quá ngã tưởng dĩ song ngư cung đích năng lực, hoàn bất chí vu yếu ngã bang đáo giá nhất bộ."

"Na hảo, tựu kim thiên vãn thượng tẩu."

. . .

----------oOo----------

----------oOo----------

. đệ bát bách cửu thập nhất chương vi nan đích án tử

Trát nhĩ bác cách hựu thuyết hoàn hữu nhất kiện sự, sát liễu nhĩ môn song ngư Cung đệ Nhất tọa Thủ đích tây lai tư đặc. băng trĩ tà dã tại vương đô."

"Giá kiện sự ngã môn liễu."Phan ni nhĩ thuyết.

"Nga? Nhĩ môn tảo tựu liễu."Trát nhĩ Bác cách khán trước mai lâm thuyết khả nhĩ một hữu cân ngã thuyết quá giá kiện sự, mai lâm tọa thủ."

Phan ni nhĩ đạo tọa thủ thị phạ nhĩ đích công vụ thái phồn mang liễu, sở dĩ tài một cân nhĩ thuyết Giá kiện sự. nhi thả Vương tước đại nhân hảo tượng Một hữu nhất định yếu bạch Phát tiểu tử tại vương đô Tồn tại đích tất yếu ba?"

Trát nhĩ bác cách phản vấn nhĩ ngã một tất yếu? ngã lệ Chúc vu song tử. cung, nhi kích sát tây lai tư đặc. Băng trĩ tà thị tư thái tây lưỡng vị tọa thủ đích nhậm Vụ, giá nan đạo dã một tất yếu mạ?".

Phan ni nhĩ a a đích tiếu đạo bão khiểm, giá nhất điểm ngã cấp vong liễu, nhất trực chích ký đắc vương tước đại nhân đích nhậm vụ thị đế quốc chính quyền, Giá ta tiểu sự phương diện đảo bất ký đắc liễu. bất quá băng trĩ tà tiểu tử vi hội xuất hiện tại vương đô, ngã môn hoàn tại điệu tra, sở dĩ dã Một khả thuyết đích. ký nhiên vương tước đại nhân liễu tha, dã chính hảo khả dĩ bang nhĩ đích thượng tư tư thái tây lưỡng giải quyết giá kiện sự, tha môn tại giá kiện nhậm vụ thượng đích thất bại dĩ kinh hữu lưỡng hồi liễu."

Trát nhĩ bác cách nộ hanh liễu nhất thanh giá nhất điểm dụng bất trước song ngư cung lai đề tỉnh."

. . .

xuất liễu vương tước quan để đích hoắc nhĩ tư khổ não Đích tẩu tại lộ thượng.

"Hoắc nhĩ tư đại nhân."Bất viễn xử nhất cá thục nhân hướng tha tẩu.

"Đức phổ."

Đức phổ tẩu liễu cận, khán kiến tha nhất phó sầu Mi khổ kiểm đích dạng tử hoàn tại vi tạc dạ đích kỷ cá án tử phiền não mạ?".

Hoắc nhĩ tư thán liễu nhất Thanh chủ yếu thị đồng Sơn giam Ngục đích án tử, giá cá án tử bất chỉ thị quan hệ đáo xã hội trị an, thuyết nghiêm Trọng liễu canh quan hệ đáo Vương đô đích an toàn, như quả bất năng cập thì phá điệu giá cá án tử, quốc vương nhất định hội quái tội hạ lai đích."

Đức phổ thuyết đạo giá kiện sự đích xác ngận cức thủ, nhĩ dã Biệt thái Đam ưu, hiện tại vệ thú quân hòa đồng sơn giam ngục đích nhân đô tại toàn lực truy tra giá kiện sự, nhất định hội hữu nhất cá kết quả đích."Tha hựu thuyết đạo khán nhĩ lai đích phương hướng, hảo tượng thị tòng trát nhĩ bác cách thân vương đích quan để?"

"Ân."Hoắc nhĩ tư thuyết cương tài ngã khứ liễu nhất tranh vương tước quan để, tưởng tại na lí thám thính điểm tình huống, thùy khước. . . ai ~"

" ai nha, nhĩ chân bất cai khứ đích."Đức phổ thuyết trát Nhĩ bác cách thị nhân, thân vương bất thuyết, tha hoàn thị mục tiền đích ngự tiền thủ tương, hiện tại thánh bỉ khắc á đích thì Chính quân vụ đại đa thao Tung tại tha thủ lí, nhĩ khứ tha na lí điệu tra tình huống, bất thị bãi minh thuyết tha hòa án tình hữu quan mạ? tha hội bất cấp nhĩ kiểm sắc khán."

"Thị a, ngã dã hậu hối khứ giá nhất tranh."Hoắc nhĩ tư biến đắc việt phát đích ưu thủ.

Đức phổ phách liễu phách tha đích ca bạc giá kiện sự dã bất thị nhĩ nhất cá nhân đích sự, vệ thú quân hòa đồng sơn giam ngục đô đắc thừa đam trách nhậm. Hiện tại liễu, tựu bất yếu tưởng giá ta liễu, khứ tửu ba hát lưỡng bôi ba. tẩu tẩu tẩu."

Hoắc nhĩ tư tại đức Phổ đích lạp xả hướng, hướng tửu ba khứ liễu.

Hắc tinh thành, hoàng cung.

đắc đáo hảo Tiêu tức đích quốc vương lạp đạt đặc tâm tình pha vi cao hưng, chính tại hoa viên phụ cận tán trước bộ, hốt nhiên kiến hoàng hậu tòng hoa viên trung Cấp cấp tẩu quá, hảm đạo tiệp mễ?"

"A"Tiệp mễ bị đột lai đích hảm thanh hách liễu nhất khiêu, kiến hôn ám đích quang tuyến hạ lạp đạt đặc Hướng tẩu lai, thuyết Đạo thị bệ hạ a."

Lạp đạt đặc lai đáo tiệp mễ cân tiền, kiến tha trang thúc hữu điểm lăng loạn, hựu khán liễu nhất nhãn tha lai đích phương hướng nhĩ cương cương tòng ngoại Diện?"

Tiệp mễ thuyết thị a, kim thiên đáo ngoại diện khứ ngoạn liễu nhất hội nhi, thính thuyết quả thụ công viên na lí hữu cá mai côi du Viên hội, sở dĩ nhẫn bất trụ khứ khán liễu."

Lạp đạt đặc hựu cơ quái đích vấn đạo cương tài khán nhĩ tẩu đắc ngận trước cấp, liễu?"

"A, bệ hạ ngã. . ."Tiệp mễ ô trước đỗ tử đạo ngã hữu điểm cấp, khả bất khả dĩ đẳng hạ tái thuyết."

"Hảo ba, nhất hội Ngã tái khứ trảo nhĩ."

"Thị."Tiệp mễ Cản khẩn ô trước đỗ tử cấp cấp ly khai, tâm lí ám tự tùng liễu nhất khẩu khí.

. . .

Tửu ba thị cá nhiệt nháo đích địa phương, tượng tân đắc Ma nhĩ giá dạng đích đại thành Thị, hảo đích tửu ba đương nhiên bất chỉ thiên đường lâu na nhất cá. sâm lâm tửu ba, dã thị thị trung Tâm thành khu lí Tối thụ hoan nghênh đích Tửu ba Chi nhất, lai giá lí hát tửu đích nhân dã thị hình hình sắc sắc đô hữu.

Nhân nhất hát tửu hữu thì hậu tựu hội thuyết ngận đa thoại, tửu ba lí đích nhất cá tán Đài, lôi mông đức, hoắc nhân hải mẫu hoàn hữu ám vũ hầu tam cá nhân liêu trước thiên, hát liễu tửu đích lôi mông đức nhất phản vãng nhật đích trầm trước, đào đào bất tuyệt Đích thuyết khởi đương niên hòa ám vũ hầu nhất ta chinh chiến đích vãng sự.

Hoắc nhân hải mẫu hòa ám vũ hầu thị hảo, đãn cân lôi mông đức khước bất thị ngận thục, khả dĩ thuyết thị sơ thức, thính trước lôi mông đức sở thuyết đích các chủng vãng sự, bất cấm tiếu đạo nguyên lai tại ngã hòa ám vũ hầu nhận thức chi tiền, tha hoàn hữu giá ma bất kham đích kinh lịch nha."

"Cáp, viêm long đích khứu sự hoàn hữu ni."Lôi mông đức thuyết khởi giá ta sự tình tựu phi thường cao hưng nhĩ bất na thì hậu tha cương cương nhập ngũ tham quân đích thì hậu, đệ nhất thứ tác chiến tựu. . ."

"Uy uy uy"Ám vũ hầu cản khẩn đả trụ liễu tha lôi mông đức, ngã khả bất thị nhượng nhĩ Lai sách ngã đích đài đích."

Hoắc nhân hải mẫu hòa a nhĩ oa Đô a a tiếu liễu đệ nhất thứ tác chiến tựu liễu? thính thượng khứ hảo tượng đĩnh hữu ý tư đích, biệt lý tha lôi mông đức, nhĩ tiếp trước thuyết."

Ám Vũ hầu dam giới đích can khái liễu lưỡng thanh lôi mông đức nhĩ yếu tái cảm tiếp trước thuyết, ngã bảo chứng bả nhĩ quán túy dĩ hậu, thoát quang Nhĩ đích y phục bả nhĩ quải tại thị trung tâm tối nhiệt nháo đích quảng tràng xuy nhất vãn thượng lương phong."

"Giá thị xích lỏa lỏa đích uy hiếp a."Lôi mông đức chích hảo đạo hảo hảo hảo, ngã bất Thuyết liễu ngã bất thuyết liễu, ngã hát tửu. er, tái lai cá đại lễ pháo."

A nhĩ oa đối tiếu đạo khán lai lôi mông đức thị thuyết đáo viêm long đích yếu hại liễu."

"A a."

"Hắc, na bất thị lôi Mông đức ma?"Cương cương dữ hoắc nhĩ tư tiến nhập tửu ba Đích đức phổ khán đáo lôi mông đức tại yếu tửu, tẩu đạo nhĩ thì hậu lai đáo vương đô đích?"

Lôi mông đức khán đáo đức phổ thị nhĩ nha, nhất khởi tọa ba, hoàn hữu hoắc nhĩ tư đại nhân."

Đức phổ bất khách khí tọa Hạ thiết mạn tương quân dã tại."

Lôi mông đức giới thiệu đạo hoắc nhân hải mẫu tựu bất yếu giới thiệu Liễu, giá vị nữ sĩ thị hoắc nhân hải mẫu đích, chí vu bàng biên giá vị thị ám vũ hầu viêm long."

"A, Nguyên lai thị ám vũ hầu viêm long đại tương quân."Đức phổ hòa hoắc nhĩ tư tâm lí nhất kinh, mang thân thủ hướng ám vũ hầu ác Thủ.

Đức phổ tiếu trước đạo dĩ tiền tổng thính nhĩ thuyết nhĩ cân Viêm long đại tương quân thị lão ca môn thiết chiến hữu, hoàn dĩ vi nhĩ thị tại xuy ngưu, một tưởng đáo thị chân đích."

Lôi mông đức cáp cáp tiếu đạo ngã nhu yếu xuy ngưu mạ? Viêm long hữu ngã giá dạng đích thị tha đích vận khí. Cáp cáp cáp cáp cáp. . ."Tha đối ám vũ hầu thuyết giá vị đức phổ, dĩ hậu cân ngã nhất khởi tại ngoại tỉnh công tác, thị ngã đích lão đồng sự liễu. Hoắc nhĩ tư đại nhân ma, thị trị an sở đích tổng trường quan, ngã môn chi gian tại giam ngục lí kiến quá liễu."

"Ân."Hoắc nhĩ tư điểm liễu nhất hạ đầu.

Kỷ nhân hỗ tương nhận thức, liêu liễu nhất hội nhi.

Lôi mông đức vấn đạo hoắc nhĩ tư đại nhân, đồng sơn giam ngục đích án tử hữu tiến triển một hữu?"

Hoắc nhĩ tư diêu liễu diêu đầu kim thiên bàng vãn bản lai khả dĩ trảo đáo tập kích giam ngục đích chủ mưu, khước thượng tha cấp đào liễu, chích trảo đáo kỷ cá tiền lai Cứu viện đích bộ chúc, hiện tại chính quan tại khán thủ sở lí huấn Vấn. ngã chính bất cai Tra giá Cá án Tử ni."

Lôi mông đức đạo giá cá án tử bất thị ngận hảo tra mạ? trát nhĩ bác cách dĩ kinh kỷ thứ hi vọng trí hoắc nhân Hải mẫu vu tử địa, nhi thả na cá lão phụ nhân tiềm đáo đồng sơn giam ngục dã thị vi liễu'Chưởng khống chi phù'Nhi lai, giá chính thuyết minh giá kiện sự dữ tha thoát bất liễu can hệ."

Hoắc nhĩ tư vi nan đạo ngã dã minh bạch giá nhất điểm, đãn giá cá án tử khốn nan đích bất thị tại trảo bất trảo đắc đáo na cá lão phụ nhân, nhi thị như quả chân dữ trát nhĩ bác cách vương tước hữu quan, yếu biện lý khởi lai tựu vi nan liễu."

Lôi mông đức tiếu liễu nhất thanh a, đích xác cú vi nan đích."

Hoắc nhĩ tư thuyết đạo cương tài ngã khứ vương tước quan để bái phóng, khước phanh liễu cá đinh tử, tha yếu chân đối phạm tội giả tí hộ, ngã căn bản một biện pháp tra."

Đức phổ thuyết đạo kỳ thực giá cá án tử đích quan kiện hoàn thị năng bất năng tại bãi thoát trát nhĩ bác cách thân vương can thiệp đích tình huống hạ, trảo đáo phạm tội hiềm nghi nhân, chích yếu trảo đáo liễu nhân tựu toán án tử hoàn thành liễu. Chí vu trảo đáo dĩ hậu, trát nhĩ bác cách hội bất hội đối tha hữu tí hộ, na tựu bất thị nhĩ đích sự liễu."

Hoắc nhĩ tư điểm liễu điểm đầu ân."

. . .

Vương tước quan để nội, trát nhĩ bác cách tái thứ lai đáo mai lâm liệu thương đích phòng gian.

"Vương tước đại nhân, hựu lai liễu?"Phan ni nhĩ đạo.

Trát nhĩ bác cách đạo một, nã ta dược cấp mai lâm tọa thủ."Tha tương thủ lí đích dược hạp phóng hạ, hựu thuyết đạo ngã cương cương thính hạ diện đích nhân thuyết bàng vãn trảo bộ hành động đích thì hậu, hữu kỷ cá song ngư cung đích thành viên bị trị an quan trảo trụ liễu."

"A"

"Biệt đam tâm."Trát nhĩ bác cách đạo na kỷ cá nhân ngã nhất hội tựu khứ bả tha môn đái xuất lai, chích thị tưởng vấn nhất hạ mai lâm tọa thủ, hoàn hữu nhu yếu bang mang đích?"

Mai lâm hoãn hoãn tiêu trừ thân thượng đích trị dũ chi quang, tinh thần dữ ý niệm vi vi động liễu nhất động, phan ni nhĩ cảm thụ đáo mai lâm đích tâm tư, thuyết đạo tọa thủ đích khôi lỗi hoặc hứa hữu bị trị an quan thu chước, vương tước đại nhân yếu thị năng bang thượng mang đích thoại, tựu thỉnh bả na ta khôi lỗi dã đái."

"Ân, khả dĩ."

Phan ni nhĩ hựu thuyết đạo lánh ngoại, tọa thủ đích khôi lỗi tổn thất ngận đa, vương tước quan để sở chưởng khống đích tư nguyên phong phú, giá phương diện dã nhất định năng bang thượng mang."

"Đương nhiên."Trát nhĩ bác cách đạo ngã hội nhượng nhân khứ cấu mãi nhất ta thượng đẳng đích khôi lỗi tặng cấp mai lâm tọa thủ đích."

"Na tựu hữu lao nâm liễu, vương tước đại nhân."

Trát nhĩ bác cách tiếu liễu nhất tiếu, ly khai liễu phòng gian.

. . .

Tân đắc ma nhĩ bắc bộ, ly vương đô hoàn hữu kỷ bách công lí đích địa phương, nhất lượng đại mã xa tại điên bá tại nam hạ đích đạo lộ thượng, xa thượng lưỡng cá thành thục đích mỹ nữ nhĩ khán trước ngã ngã khán trước nhĩ, vô liêu đắc nhất cú thoại dã thuyết bất xuất lai.

"Ai ~"Chu đế thán Liễu nhất thanh mỗi thiên cản lộ cản lộ cản lộ, cản đắc ngã đô yếu thổ liễu, giá mã xa đích tốc Độ hoàn chân Mạn a."

Tô phỉ na thuyết đạo tái kiên trì kỷ thiên ba, tái kỷ thiên tựu năng đáo thánh bỉ khắc á đích vương Đô liễu."

Khán đáo tô phỉ na kiểm ta đích tiếu dung hòa nhãn trung đích kỳ đãi, chu đế bất nhạc ý đạo nhĩ thị cao hưng liễu, na cá địa phương thị ngã đích ác mộng."

Tô phỉ na tiếu trước thuyết đạo ác mộng dĩ kinh liễu, nhất thiết đô hội hảo đích."

"Hanh"Chu đế bất mãn đích phiết liễu phiết chủy chân hi vọng băng trĩ tà na tiểu tử bất tại na lí tài hảo, ngã khán nhĩ hựu đáo na nhi khứ trảo tha."

"Nhĩ. . ."Tô phỉ na hữu ta sinh khí liễu.

Chu đế kiến tha chân sinh khí liễu, mang đạo ngã khai ngoạn tiếu đích, biệt sinh khí liễu, thuyết bất định tha khán đáo nhĩ đột nhiên xuất hiện, hội cao hưng đắc phong đích."

Tô phỉ na thính tha giá ma thuyết, kiểm thượng dã lộ xuất liễu canh vi kỳ đãi đích tiếu dung. . .

. . .

----------oOo----------

----------oOo----------






Chương trình ủng hộ Thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện