Hà Thanh nhớ kỹ Băng Huyền Kình nội dung, trực tiếp chép một phần cho Cố Thanh. Sau đó Hà Thanh gọi tới một cái gọi Xuân Hương cô nương, không bao lâu bao phòng vang lên tiếng đàn.
Cố Thanh nhìn xem Hà Thanh cùng Xuân Hương mắt đi mày lại, hơn nữa Hà Thanh cùng Cố Thanh ăn rượu, vừa nói chuyện, luôn luôn không quan tâm, còn thỉnh thoảng hỏi Cố Thanh muốn hay không lại tìm cái cô nương, nghe một chút thổi âm thanh tiêu điều.
Cố Thanh đương nhiên minh bạch gia hỏa này tâm tư, cũng không quấy rầy, tìm một cơ hội rời đi.
Về đến nhà, giống như thường ngày kiểm tra một lần, sau đó Cố Thanh trở lại mật thất, đầu tiên là đọc Từ Mạn Mạn cho hắn tư liệu.
Cương Tượng đối với tu hành giới sự tình giải phải không coi là nhiều, dù sao phần lớn thời gian đều tại Thiên Tuyệt quan làm một cái hỏa công, tại chùa Kim Cương lúc, lại chỉ là cái bối phận không cao đệ tử.
Hơn nữa chùa Kim Cương vốn là không tính rất lợi hại tu hành môn phái, Cương Tượng kiến thức cùng tu vi của hắn kỳ thật cũng không xứng đôi.
Tống quốc tu hành giới tổng cộng có ba đại thánh địa, theo thứ tự là Thuần Dương Quan, Chí Thiện học cung, Vô Tưởng tự, ba đại thánh địa phân biệt tại vờn quanh Yêu Ma lĩnh ba tòa ngọn núi bên trong, mà ba tòa ngọn núi đều là ba đại thánh địa tổ sư lấy thông thiên tu vi tích đất thành phong.
Bất quá ba đại thánh địa cụ thể tin tức, trên tư liệu cũng không có, chỉ là cường điệu một câu, thánh địa truyền nhân cơ hồ không đạp phàm trần tục thế, bởi vậy ít có người biết được.
Về phần ba đại thánh địa cùng Yêu Ma lĩnh vị trí cụ thể, trong tư liệu cũng không có.
Ba đại thánh địa phía dưới, chính là Đại Tống mười chín châu phía sau màn chưởng khống giả, theo thứ tự là ngũ đại phái, ba mươi sáu thế gia, bảy mươi hai mật xã.
Bọn chúng cũng riêng phần mình đối ứng ngũ hành, thiên cương, địa sát.
Địa sát bảy mươi hai mật xã thua ở thiên cương ba mươi sáu thế gia, ba mươi sáu thế gia lại thua ở ngũ đại phái. Thiên Cương Địa Sát đều có công nhận đệ nhất thế lực, đại biểu Thiên Khôi, Địa Khôi.
Thiên Khôi thế gia liền là Đại Tống quốc hoàng thất nhà, họ cũng là Đại Tống quốc cổ xưa nhất dòng họ một trong. Địa Khôi đệ nhất mật xã là Thủy Vân xã. Như mây như nước, thần bí lại khó mà nắm lấy.
Ngũ đại phái phân biệt chỉ Thần Mộc cung, Chúc Dung phái, Thiên Hà tông, Kiếm Các, chùa Tu Di.
Đại Tống bên trong, văn thần võ tướng nhiều cùng ba mươi sáu thế gia có thoát không ra liên quan, có thể nói ba mươi sáu thế gia cùng Đại Tống triều đường cơ hồ là giao hòa cùng một chỗ. Mà bảy mươi hai mật xã, chính là thế gia, môn phái, người giang hồ bí mật liên hợp, phương thức liên lạc đặc thù, giấu diếm thân phận cực sâu.
Về phần ngũ đại phái, điệu thấp trình độ gần với ba đại thánh địa, cũng là thuộc về Đại Tống quốc cổ xưa nhất tu hành thế lực, những cái kia tu hành giới nổi danh tu hành môn phái không ít là chịu ngũ đại phái âm thầm chưởng khống.
Dù cho thế gia, mật xã nhân vật trọng yếu, cũng không quá rõ ràng, những môn phái đó là thuộc về ngũ đại trong phái cái nào. Nhưng nếu như chân chính xúc động ngũ đại phái lợi ích, liền sẽ dẫn tới ngũ đại phái trả thù, sau đó truy tra, nhưng lại không đấu vết.
Ngũ đại phái cũng là truy sát Từ Mạn Mạn các nàng chủ lực.
Bất quá cuối cùng Từ Mạn Mạn tư liệu vẫn là nâng lên một kiện Cố Thanh rất chú ý sự tình, Thiên Tuyệt quan vậy mà là chịu chùa Tu Di điều khiển.
Đây là "Xám" hội trưởng ngẫu nhiên phát hiện.
Hơn nữa bí mật này tại Thiên Tuyệt quan bên trong, biết được người đều khẳng định lác đác không có mấy, nếu không sớm có phong thanh truyền ra.
Lại ai cũng khó mà đoán được, Thiên Tuyệt quan rõ ràng thờ phụng Đạo gia, lại âm thầm thụ mệnh tại Phật môn chùa Tu Di.
Bất quá Từ Mạn Mạn cũng nâng lên, âm thầm chịu ngũ đại phái thao túng tu hành môn phái hạch tâm nhất thượng thừa công pháp, chắc chắn có ngũ đại phái vết tích.
Ngũ đại phái công pháp phân biệt đối ứng Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ ngũ hành.
Bất quá đại bộ phận môn phái hạch tâm công pháp danh tự căn bản nhìn không ra ngũ hành sở thuộc, hoặc là cùng vốn là thuộc tính hoàn toàn trái ngược. Bởi vậy muốn theo tu hành môn phái bên trong suy đoán ra phía sau ngũ đại phái, nhất định phải đối với công pháp có xâm nhập hiểu mới được.
Hơn nữa có đôi khi những môn phái kia cũng sẽ che giấu tai mắt người, làm ra một chút cùng bản thân nền tảng không liên hệ công pháp hiển lộ trước người, ẩn tàng theo hầu.
Nhưng tư liệu còn nâng lên, chỉ có ngũ đại phái cùng ba đại thánh địa có hoàn chỉnh tu hành hệ thống, vô luận là thế gia vẫn là mật xã, so ngũ đại phái liền chênh lệch tại điểm này. Mà chịu ngũ đại phái thao túng tu hành môn phái hạch tâm nhất tâm pháp tại ngũ đại phái mới có hoàn chỉnh nhất truyền thừa. Khả năng này cũng là ngũ đại phái cản tay khống chế tu hành môn phái thủ đoạn một trong.
Vu là một cái khác ngoại lệ, Từ Mạn Mạn các nàng tu hành hệ thống cắm rễ tại huyết mạch bên trong, chỉ cần không ngừng thức tỉnh, năng lực liền sẽ theo tăng trưởng, mỗi một cái Vu đều giống như có được hoàn chỉnh tu hành truyền thừa.
Cố Thanh đem tất cả nội dung sau khi xem xong, đồng thời lặp đi lặp lại ký ức thật nhiều lần, vững tin lại không bỏ sót, đem tư liệu thiêu huỷ.
Chiếu tư liệu thuyết pháp, Cố Thanh coi như được đến Hỗn Nguyên Đồng Tử Công đằng sau ba tầng tâm pháp cũng không khả năng đem môn công pháp này tu luyện tới cuối cùng.
Trừ phi chính hắn suy đoán ra phía sau tu hành tâm pháp, nếu không thiếu không cùng chùa Tu Di liên hệ.
Bất quá trước đó, hắn còn phải phía trước đối với Thiên Tuyệt quan cửa này.
Cố Thanh có lòng tin thăm dò tu hành bản chất, nhưng là không có nghĩa là hắn tu luyện tới tầng thứ tư sau liền có thể chính mình nghiên cứu ra phía sau tu hành tâm pháp.
Đương nhiên, hắn có thể hai bút cùng vẽ.
Nếu có đủ thực lực cùng lực lượng, trực tiếp đi thu hoạch công pháp phía sau đem so với hắn nhắm mắt làm liều là lựa chọn tốt hơn.
Chỉ là bây giờ, vô luận là ngũ đại phái vẫn là thế gia hoặc là mật xã, đều cách Cố Thanh còn rất xa xôi.
Hiện tại nội khí đều không có hắn, nghiêm ngặt trên ý nghĩa cũng không tính người tu hành.
Có nội khí, chính là tất cả người tu hành tổng cộng có đặc thù.
Mà Vu cộng đồng đặc thù liền là linh thức, có được linh thức liền có thể trông thấy những cái kia nhìn không thấy quang ảnh, cảm thụ những cái kia không nghe được thanh âm.
Nhưng Từ Mạn Mạn trong tư liệu cơ hồ không có yêu ma miêu tả.
Có lẽ là không kịp viết, hay là còn có cái khác duyên cớ.
Cố Thanh tạm thời buông xuống có quan hệ tu hành tư liệu sự tình, hắn nhắm mắt dưỡng thần một hồi, sau đó bắt đầu đọc Băng Huyền Kình nội dung.
Nếu mà theo ngũ hành phân chia, Băng Huyền Kình ngược dòng tìm hiểu đầu nguồn nên tính là Thủy hành công pháp, nói không chừng cùng Thiên Hà phái có quan hệ.
Băng Huyền Kình ba tầng nội dung rất ngắn gọn, nhập môn cửa thứ nhất, trừ dựa theo phía trên hô hấp ngoài vòng pháp luật, còn phải quan tưởng núi tuyết, băng sương, bông tuyết loại hình cùng băng hàn có liên quan ý tưởng.
Đây là cái kéo dài quá trình, dù cho thiên phú dị bẩm, cũng ít nhất phải mười ngày mới có thể hiển hiện hiệu quả, hơn nữa tại thành công trước đó, chỉ có thể làm buồn tẻ nhàm chán lặp lại huấn luyện, thẳng đến thành công một khắc này là nhìn không ra mảy may báo hiệu.
Ví dụ như hiện tại!
Cố Thanh cảm nhận được phần bụng sinh ra một tia ngứa ngáy cảm giác, phảng phất có một con kiến tại trên phần bụng bò. Nhưng hắn rất rõ ràng, trên thân không có con kiến.
Loại cảm giác này dần dần từ phần bụng lan tràn ra.
Cố Thanh lần thứ nhất cảm nhận được nội khí.
Cùng Phật tượng lạnh buốt khí tức là cảm giác hoàn toàn khác biệt. Nó vốn chính là chính mình một bộ phận.
Nội khí tại thể nội chậm chạp kiên định hành tẩu, ban đầu giống như là một cây tơ tằm, tại thể nội du tẩu một vòng về sau, biến thành cọng tóc dạng kia lớn nhỏ.
Chiếu vào Băng Huyền Kình bên trên nội dung miêu tả, cái này đã coi như là tầng thứ nhất viên mãn.
Thế nhưng là Cố Thanh mới luyện bao lâu thời gian, một canh giờ sợ là đều không có.
Hắn cảm thấy rất kỳ quái, trước đình chỉ tu luyện.
Sau đó cảm thụ chính mình thân thể tình trạng, tựa hồ có chút đói.
Ngay sau đó Cố Thanh lại lộ ra ngoài ý muốn biểu lộ, bởi vì nội khí lại dần dần tiêu tán tại thể nội. Hắn lần nữa vận công, mới dừng loại này tiêu tán xu thế, nhưng dừng lại, lại bắt đầu tiêu tán.
Cố Thanh nhìn xem Hà Thanh cùng Xuân Hương mắt đi mày lại, hơn nữa Hà Thanh cùng Cố Thanh ăn rượu, vừa nói chuyện, luôn luôn không quan tâm, còn thỉnh thoảng hỏi Cố Thanh muốn hay không lại tìm cái cô nương, nghe một chút thổi âm thanh tiêu điều.
Cố Thanh đương nhiên minh bạch gia hỏa này tâm tư, cũng không quấy rầy, tìm một cơ hội rời đi.
Về đến nhà, giống như thường ngày kiểm tra một lần, sau đó Cố Thanh trở lại mật thất, đầu tiên là đọc Từ Mạn Mạn cho hắn tư liệu.
Cương Tượng đối với tu hành giới sự tình giải phải không coi là nhiều, dù sao phần lớn thời gian đều tại Thiên Tuyệt quan làm một cái hỏa công, tại chùa Kim Cương lúc, lại chỉ là cái bối phận không cao đệ tử.
Hơn nữa chùa Kim Cương vốn là không tính rất lợi hại tu hành môn phái, Cương Tượng kiến thức cùng tu vi của hắn kỳ thật cũng không xứng đôi.
Tống quốc tu hành giới tổng cộng có ba đại thánh địa, theo thứ tự là Thuần Dương Quan, Chí Thiện học cung, Vô Tưởng tự, ba đại thánh địa phân biệt tại vờn quanh Yêu Ma lĩnh ba tòa ngọn núi bên trong, mà ba tòa ngọn núi đều là ba đại thánh địa tổ sư lấy thông thiên tu vi tích đất thành phong.
Bất quá ba đại thánh địa cụ thể tin tức, trên tư liệu cũng không có, chỉ là cường điệu một câu, thánh địa truyền nhân cơ hồ không đạp phàm trần tục thế, bởi vậy ít có người biết được.
Về phần ba đại thánh địa cùng Yêu Ma lĩnh vị trí cụ thể, trong tư liệu cũng không có.
Ba đại thánh địa phía dưới, chính là Đại Tống mười chín châu phía sau màn chưởng khống giả, theo thứ tự là ngũ đại phái, ba mươi sáu thế gia, bảy mươi hai mật xã.
Bọn chúng cũng riêng phần mình đối ứng ngũ hành, thiên cương, địa sát.
Địa sát bảy mươi hai mật xã thua ở thiên cương ba mươi sáu thế gia, ba mươi sáu thế gia lại thua ở ngũ đại phái. Thiên Cương Địa Sát đều có công nhận đệ nhất thế lực, đại biểu Thiên Khôi, Địa Khôi.
Thiên Khôi thế gia liền là Đại Tống quốc hoàng thất nhà, họ cũng là Đại Tống quốc cổ xưa nhất dòng họ một trong. Địa Khôi đệ nhất mật xã là Thủy Vân xã. Như mây như nước, thần bí lại khó mà nắm lấy.
Ngũ đại phái phân biệt chỉ Thần Mộc cung, Chúc Dung phái, Thiên Hà tông, Kiếm Các, chùa Tu Di.
Đại Tống bên trong, văn thần võ tướng nhiều cùng ba mươi sáu thế gia có thoát không ra liên quan, có thể nói ba mươi sáu thế gia cùng Đại Tống triều đường cơ hồ là giao hòa cùng một chỗ. Mà bảy mươi hai mật xã, chính là thế gia, môn phái, người giang hồ bí mật liên hợp, phương thức liên lạc đặc thù, giấu diếm thân phận cực sâu.
Về phần ngũ đại phái, điệu thấp trình độ gần với ba đại thánh địa, cũng là thuộc về Đại Tống quốc cổ xưa nhất tu hành thế lực, những cái kia tu hành giới nổi danh tu hành môn phái không ít là chịu ngũ đại phái âm thầm chưởng khống.
Dù cho thế gia, mật xã nhân vật trọng yếu, cũng không quá rõ ràng, những môn phái đó là thuộc về ngũ đại trong phái cái nào. Nhưng nếu như chân chính xúc động ngũ đại phái lợi ích, liền sẽ dẫn tới ngũ đại phái trả thù, sau đó truy tra, nhưng lại không đấu vết.
Ngũ đại phái cũng là truy sát Từ Mạn Mạn các nàng chủ lực.
Bất quá cuối cùng Từ Mạn Mạn tư liệu vẫn là nâng lên một kiện Cố Thanh rất chú ý sự tình, Thiên Tuyệt quan vậy mà là chịu chùa Tu Di điều khiển.
Đây là "Xám" hội trưởng ngẫu nhiên phát hiện.
Hơn nữa bí mật này tại Thiên Tuyệt quan bên trong, biết được người đều khẳng định lác đác không có mấy, nếu không sớm có phong thanh truyền ra.
Lại ai cũng khó mà đoán được, Thiên Tuyệt quan rõ ràng thờ phụng Đạo gia, lại âm thầm thụ mệnh tại Phật môn chùa Tu Di.
Bất quá Từ Mạn Mạn cũng nâng lên, âm thầm chịu ngũ đại phái thao túng tu hành môn phái hạch tâm nhất thượng thừa công pháp, chắc chắn có ngũ đại phái vết tích.
Ngũ đại phái công pháp phân biệt đối ứng Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ ngũ hành.
Bất quá đại bộ phận môn phái hạch tâm công pháp danh tự căn bản nhìn không ra ngũ hành sở thuộc, hoặc là cùng vốn là thuộc tính hoàn toàn trái ngược. Bởi vậy muốn theo tu hành môn phái bên trong suy đoán ra phía sau ngũ đại phái, nhất định phải đối với công pháp có xâm nhập hiểu mới được.
Hơn nữa có đôi khi những môn phái kia cũng sẽ che giấu tai mắt người, làm ra một chút cùng bản thân nền tảng không liên hệ công pháp hiển lộ trước người, ẩn tàng theo hầu.
Nhưng tư liệu còn nâng lên, chỉ có ngũ đại phái cùng ba đại thánh địa có hoàn chỉnh tu hành hệ thống, vô luận là thế gia vẫn là mật xã, so ngũ đại phái liền chênh lệch tại điểm này. Mà chịu ngũ đại phái thao túng tu hành môn phái hạch tâm nhất tâm pháp tại ngũ đại phái mới có hoàn chỉnh nhất truyền thừa. Khả năng này cũng là ngũ đại phái cản tay khống chế tu hành môn phái thủ đoạn một trong.
Vu là một cái khác ngoại lệ, Từ Mạn Mạn các nàng tu hành hệ thống cắm rễ tại huyết mạch bên trong, chỉ cần không ngừng thức tỉnh, năng lực liền sẽ theo tăng trưởng, mỗi một cái Vu đều giống như có được hoàn chỉnh tu hành truyền thừa.
Cố Thanh đem tất cả nội dung sau khi xem xong, đồng thời lặp đi lặp lại ký ức thật nhiều lần, vững tin lại không bỏ sót, đem tư liệu thiêu huỷ.
Chiếu tư liệu thuyết pháp, Cố Thanh coi như được đến Hỗn Nguyên Đồng Tử Công đằng sau ba tầng tâm pháp cũng không khả năng đem môn công pháp này tu luyện tới cuối cùng.
Trừ phi chính hắn suy đoán ra phía sau tu hành tâm pháp, nếu không thiếu không cùng chùa Tu Di liên hệ.
Bất quá trước đó, hắn còn phải phía trước đối với Thiên Tuyệt quan cửa này.
Cố Thanh có lòng tin thăm dò tu hành bản chất, nhưng là không có nghĩa là hắn tu luyện tới tầng thứ tư sau liền có thể chính mình nghiên cứu ra phía sau tu hành tâm pháp.
Đương nhiên, hắn có thể hai bút cùng vẽ.
Nếu có đủ thực lực cùng lực lượng, trực tiếp đi thu hoạch công pháp phía sau đem so với hắn nhắm mắt làm liều là lựa chọn tốt hơn.
Chỉ là bây giờ, vô luận là ngũ đại phái vẫn là thế gia hoặc là mật xã, đều cách Cố Thanh còn rất xa xôi.
Hiện tại nội khí đều không có hắn, nghiêm ngặt trên ý nghĩa cũng không tính người tu hành.
Có nội khí, chính là tất cả người tu hành tổng cộng có đặc thù.
Mà Vu cộng đồng đặc thù liền là linh thức, có được linh thức liền có thể trông thấy những cái kia nhìn không thấy quang ảnh, cảm thụ những cái kia không nghe được thanh âm.
Nhưng Từ Mạn Mạn trong tư liệu cơ hồ không có yêu ma miêu tả.
Có lẽ là không kịp viết, hay là còn có cái khác duyên cớ.
Cố Thanh tạm thời buông xuống có quan hệ tu hành tư liệu sự tình, hắn nhắm mắt dưỡng thần một hồi, sau đó bắt đầu đọc Băng Huyền Kình nội dung.
Nếu mà theo ngũ hành phân chia, Băng Huyền Kình ngược dòng tìm hiểu đầu nguồn nên tính là Thủy hành công pháp, nói không chừng cùng Thiên Hà phái có quan hệ.
Băng Huyền Kình ba tầng nội dung rất ngắn gọn, nhập môn cửa thứ nhất, trừ dựa theo phía trên hô hấp ngoài vòng pháp luật, còn phải quan tưởng núi tuyết, băng sương, bông tuyết loại hình cùng băng hàn có liên quan ý tưởng.
Đây là cái kéo dài quá trình, dù cho thiên phú dị bẩm, cũng ít nhất phải mười ngày mới có thể hiển hiện hiệu quả, hơn nữa tại thành công trước đó, chỉ có thể làm buồn tẻ nhàm chán lặp lại huấn luyện, thẳng đến thành công một khắc này là nhìn không ra mảy may báo hiệu.
Ví dụ như hiện tại!
Cố Thanh cảm nhận được phần bụng sinh ra một tia ngứa ngáy cảm giác, phảng phất có một con kiến tại trên phần bụng bò. Nhưng hắn rất rõ ràng, trên thân không có con kiến.
Loại cảm giác này dần dần từ phần bụng lan tràn ra.
Cố Thanh lần thứ nhất cảm nhận được nội khí.
Cùng Phật tượng lạnh buốt khí tức là cảm giác hoàn toàn khác biệt. Nó vốn chính là chính mình một bộ phận.
Nội khí tại thể nội chậm chạp kiên định hành tẩu, ban đầu giống như là một cây tơ tằm, tại thể nội du tẩu một vòng về sau, biến thành cọng tóc dạng kia lớn nhỏ.
Chiếu vào Băng Huyền Kình bên trên nội dung miêu tả, cái này đã coi như là tầng thứ nhất viên mãn.
Thế nhưng là Cố Thanh mới luyện bao lâu thời gian, một canh giờ sợ là đều không có.
Hắn cảm thấy rất kỳ quái, trước đình chỉ tu luyện.
Sau đó cảm thụ chính mình thân thể tình trạng, tựa hồ có chút đói.
Ngay sau đó Cố Thanh lại lộ ra ngoài ý muốn biểu lộ, bởi vì nội khí lại dần dần tiêu tán tại thể nội. Hắn lần nữa vận công, mới dừng loại này tiêu tán xu thế, nhưng dừng lại, lại bắt đầu tiêu tán.
