Chương 417: Quân thần điển hình, một đời thánh hiền

Trương Lương từ Hỗn Độn bên trên thu hồi ánh mắt, trong lòng suy nghĩ ngàn vạn, có rất nhiều nghi hoặc.

Người này vì cái gì có thể dẫn động Hỗn Độn?

Hắn đại biểu bốn thánh bốn ác cái nào, hoặc là nói cùng cái nào có liên quan.

Vấn đề này, không chỉ có Trương Lương nghi hoặc, sói muội cùng Tuân Ngu đồng dạng kinh ngạc vạn phần.

Về phần trực tiếp gian người xem, càng là hiếu kỳ đến giống như nội tâm có một vạn con con mèo đang không ngừng cào, lòng ngứa ngáy khó nhịn.

( ngọa tào, cái này Hỗn Độn lại sáng lên một cái điểm! )

( Miêu Miêu meo, tình huống gì, chẳng lẽ bốn thánh bốn ác giấu ở trong những người này? )

( cái này cũng khó mà nói, bất quá bọn hắn nhìn lên đến không giống như là người rất lợi hại vật nha. )

( vậy nhưng chưa hẳn, có thể bị Cửu Táng khôi thủ xưng là bốn thánh bốn ác khẳng định là phi thường nhân vật lợi hại, chúng ta nhìn không ra rất bình thường. )

( như thế. )

( không biết bốn thánh bốn ác có bản lãnh gì. )

( thêm một. )

Trương Lương suy tư, thuận miệng đáp nói : "Khách khí."

"Chúng ta cũng không phải này địa chủ nhân, chỉ là đi ngang qua nơi đây, tạm thời nghỉ chân thôi."

Đồng phu tử nghe vậy, chắp tay, không có tiếp tục nhiều lời.

Hắn xoay người lại, phân phó các đệ tử nhanh nhóm lửa nấu cơm, an trí xe ngựa.

Tuy nói mưa phùn mông lung, muốn từ bên ngoài tìm kiếm củi khô cơ hồ không có hi vọng. Nhưng thần miếu chính điện bên cạnh phòng ốc bên trong đống không thiếu củi lửa, cũng không biết là ai lưu lại, đầy đủ sử dụng.

Rất nhanh, cái lồng lửa cháy lên.

Có đệ tử tụ tại bên cạnh đống lửa chuẩn bị cơm canh, có đệ tử là đồng phu tử chuẩn bị ngủ giường chiếu.

Nói là giường chiếu, trên thực tế cũng chính là quét sạch tràn đầy tro bụi mặt đất, sau đó dùng cũ nát cánh cửa đệm trên mặt đất, đem đắp lên tại nơi hẻo lánh cỏ tranh trải bằng, sau đó trải lên chiếu rơm.

Như thế, cũng coi như là một cái giường trải.

Đồng phu tử còn còn có thể hưởng thụ đãi ngộ như vậy, phổ thông đệ tử ngay cả chiếu rơm cũng không có, chỉ có thể dùng hơi có vẻ ẩm ướt cỏ tranh chấp nhận lấy ứng phó.

Mà tại các đệ tử nhóm lửa nấu cơm, chuẩn bị giường chiếu thời điểm, đồng phu tử thì đi tới tượng thần trước mặt.

Hắn đỡ dậy ngã trên mặt đất thần đài, sau đó cẩn thận lau sạch sẽ.

Làm xong hết thảy, đối tượng thần khom người xá một cái.

Gặp phu tử như thế, đệ tử khác cũng nhao nhao tới bái một cái, sau đó riêng phần mình vội vàng chính mình sự tình.

Về phần phu tử làm như thế lý do, căn bản vốn không cần hỏi nhiều.

Bọn hắn đi theo phu tử nhiều năm, há có thể không hiểu rõ phu tử làm người.

Lúc này mọi người tá túc ở đây, tuy nói nơi này đã hoang phế nhiều năm, nhưng bái cúi đầu nơi đây chủ nhân, chính là phải có chi lễ.

Phu tử lễ, phu tử nhân, cho tới bây giờ đều là đối tự thân yêu cầu.

Có người hay không nhìn thấy, có người hay không phát hiện, hoặc là nói có thể hay không bị người lý giải, đều không trọng yếu.

Nhân cũng tốt.

Nghĩa cũng tốt.

Đạo cũng tốt.

Đức cũng tốt.

Đây đều là phu tử đối tự thân yêu cầu, đối với mình quy phạm.

Phu tử nói, đã là như thế.

Lấy nhân làm hạch tâm, lấy tha thứ làm tôn chỉ.

Nhân, nhân ái đối xử mọi người.

Tha thứ, tha thứ đối xử mọi người.

Không thể lấy đối yêu cầu của mình đi muốn cầu người khác, không thể đem mình không thích, hoặc là không muốn việc cần phải làm đẩy cho người khác.

Nghiêm tại kiềm chế bản thân, rộng mà đối đãi người.

Các đệ tử hiểu rõ phu tử, tin tưởng phu tử, cho nên sẽ không hỏi nhiều.

Nhưng nhìn thấy phu tử hành động như vậy, Tuân Ngu ngược lại là cảm thấy hứng thú vô cùng.

Hắn nhìn một chút Trương Lương, đạt được Trương Lương cho phép, mỉm cười nói: "Các hạ ngược lại là thú vị."

"Cái này tượng thần tàn phá, thần miếu điêu linh, vì sao còn muốn bái một tôn tử vật."

Nghe nói như thế, đồng phu tử ngược lại là không có có phản ứng gì, thần sắc bình tĩnh như thường, nhưng các đệ tử của hắn có thể không quen nhìn.

Một vị da thịt đen kịt, dáng người khỏe mạnh người trẻ tuổi đi ra, phản bác: "Ngươi có biết đây là chỗ nào?"

Tuân Ngu ánh mắt hơi có vẻ mê ly, liếc mắt không trọn vẹn tượng thần, yên lặng thở dài.

Hắn tự nhiên sẽ hiểu đây là địa phương nào.

Nơi đây chính là là năm đó Đan Trì hội minh chi địa.

Chính là ở chỗ này, hắn phụ tá Viêm Vương Tề từng bước một đi hướng bá chủ chi vị.

Về sau Nhiễm quốc quốc quân là kỷ niệm Đan Trì hội minh, đương nhiên, nói là vì nịnh nọt Viêm Vương Tề thích hợp hơn, liền ở chỗ này xây dựng một tòa thần miếu lấy kỷ niệm Đan Trì hội minh hành động vĩ đại.

Không sống qua người cũng không thể hưởng thụ hương hỏa tế tự, cho nên mà ở trong đó tượng thần cùng Viêm Vương Tề cũng không có quan hệ, chính là trong truyền thuyết Đan Trì tiên tử.

Đan Trì chính là phía ngoài toà kia hồ nước.

Nước hồ thanh tịnh, đáy hồ có đại lượng màu đỏ chu sa nham. Mỗi khi mặt trời lên giữa trưa, ánh nắng xuyên qua hồ nước chiếu rọi tại đáy hồ, cả tòa hồ nước đều đỏ rực một mảnh, cho nên tên là Đan Trì.

Tại cổ lão đi qua, nơi này từng sinh hoạt một chi bộ lạc, cụ thể tên gọi là gì đã không có ghi chép.

Cái này bộ lạc về sau dung nhập Kỳ quốc, tộc nhân từ lâu quên đi qua lại lịch sử, tán khắp thiên hạ.

Mà Đan Trì tiên tử, chính là cái này bộ lạc cung phụng thần linh.

Mặc dù bộ lạc sớm đã biến mất, nhưng Đan Trì tiên tử truyền thuyết vẫn tại nơi đó lưu truyền.

Cho đến ngày nay, Đan Trì phụ cận bách tính hàng năm còn biết cử hành tế tự, khẩn cầu Đan Trì tiên tử phù hộ năm sau mưa thuận gió hoà, Đan Trì không tai.

Theo lý mà nói, dạng này thần miếu không nên hoang phế, làm sao Nhiễm quốc cùng nước láng giềng phát sinh ma sát, song phương từng tại Đan Trì phụ cận giao chiến.

Phụ cận bách tính lo lắng nhận chiến tranh tai họa, tại chiến tranh bắt đầu trước liền vứt bỏ đồng ruộng dinh thự trốn hướng nơi khác.

Về sau chiến tranh kết thúc, mặc dù có bộ phận rời đi bách tính trở về, nhưng trở về người bất quá hai ba phần mười.

Bọn hắn trở về lúc, thần miếu đã tàn phá, mặc dù không giống hiện tại như vậy, có thể nghĩ muốn tu sửa cũng cần đến không thiếu tiền bạc.

Bách tính vừa mới gặp đại nạn, nhất thời bán hội cũng không bỏ ra nổi nhiều như vậy tiền bạc, chỉ có thể từ từ suy nghĩ biện pháp kiếm.

Cũng không các loại dân chúng kiếm tốt tu sửa thần miếu tài chính, Nhiễm quốc quốc quân vì nước giàu binh mạnh mộng tưởng, hướng trong nước bách tính nhiều lần tăng thuế. Đan Trì bách tính không chịu nổi thuế phú trọng áp, chỉ có thể lần nữa thoát đi cố thổ.

Tu sửa Đan Trì thần miếu sự tình cũng liền không giải quyết được gì, cuối cùng hoang phế.

Hiện tại Đan Trì phụ cận bách tính mặc dù vẫn như cũ sẽ tế tự Đan Trì tiên tử, nhưng đã không đến toà này tàn phá thần miếu.

Cũng liền phụ cận thợ săn, hoặc là lữ nhân từ nơi này đi ngang qua, sẽ ở chỗ này nghỉ ngơi một lát.

Tuân Ngu hồi tưởng đến thần miếu quá khứ, nói : "Ngược lại là không hiểu nhiều lắm."

Nghe nói như thế, chúng môn đồ nhao nhao lộ ra vẻ hiểu rõ.

Tra hỏi người kia càng là kiêu ngạo mà ngóc lên đầu, hừ nói : "Khó trách như thế không biết cấp bậc lễ nghĩa."

"Nơi đây thế nhưng là Nhiễm quốc quốc quân tử huy là kỷ niệm viêm công Đan Trì hội minh sở tu xây."

"Nhớ năm đó, viêm công tại Tuân tướng phụ tá dưới, ở chỗ này cùng thiên hạ chư hầu đạt thành minh ước, Tôn Vương cướp di, đã định thiên hạ."

"Như thế hành động vĩ đại, như thế Vương Đức, chính là ta bối hẳn là học tập đạo lý."

Hắn tiếng nói vừa ra, dẫn tới một đám đệ tử gọi tốt tán thưởng.

Cũng không phải là bởi vì hắn học thức uyên bác, biết được thần miếu lai lịch, mà là. . . .

"Nói hay lắm, viêm công cùng Tuân tướng, quân thần hòa thuận, quân cùng thần hiền, quả thật thiên hạ quân thần chi điển hình, vương đạo chi kinh điển, chính là ta bối học tập mẫu mực."

"Ai, về nhớ năm đó, Tuân sống chung viêm công ở đây hội kiến chư hầu, không biết nên là bực nào uy phong."

"Lời ấy sai rồi, Tuân sống chung viêm công sự tình, không làm dùng uy phong, mà ứng lấy đạo mà nói."

"Tôn Vương cướp di, bình định thiên hạ, quả thật lại xuất hiện Thượng Cổ Thánh Vương chi đạo."

"Đế Quân phân đất phong hầu chư vương, lệnh Kỳ Thiên Tử bảo cảnh an dân, cái này mới có Kỳ quốc cơ nghiệp. Tuân tướng giúp đỡ Viêm quốc ở trong cơn nguy khốn, làm Viêm quốc bá nghiệp sơ thành, nhưng cẩn tuân cấp bậc lễ nghĩa, chưa từng vượt qua nửa phần, cỡ nào tài đức sáng suốt, cỡ nào thánh minh."

"Ai, nếu là đương kim chư hầu có viêm công, Tuân tướng như vậy ý chí, làm sao đến mức thiên hạ phân loạn đến tận đây."

Đồng phu tử chư vị đệ tử nghị luận, ngược lại là quên Tuân Ngu sự tình.

Bọn hắn trong lời nói đối viêm công cùng Tuân Ngu khen không dứt miệng, xưng là vương đạo chi người thừa kế, giúp đỡ người.

Mà đây cũng không phải là không có nguyên do.

Đồng phu tử lấy nhân thành đạo, khát vọng khôi phục vương đạo lễ chế, để thiên hạ yên ổn, bách tính An Bình.

Mà từ xưa đến nay, có thể làm được điểm này người có thể đếm được trên đầu ngón tay, trong đó lại lấy viêm công cùng Tuân Ngu sự tích điển hình nhất.

Quân thần tương hợp hơn sáu mươi năm a!

Quân chủ thành tựu thần tử.

Thần tử thành tựu quân chủ.

Tại quân vương mà nói, nếu là có thể đến Tuân Ngu dạng này hiền tài, có thể để quốc gia phú cường, thành tựu bá nghiệp, đơn giản nằm mơ đều có thể cười tỉnh.

Tại thần tử mà nói, nếu là có thể trở thành Tuân Ngu dạng này thần tử, quyền thế vô lượng, mở ra khát vọng, đồng dạng là nằm mơ đều có thể cười tỉnh sự tình.

Tại kẻ sĩ mà nói, viêm công cùng Tuân tướng quân thần tương hợp, hơn sáu mươi năm không tranh chấp, không mâu thuẫn.

Quân chủ tại thần tử phụ tá hạ thành tựu bá nghiệp, thần tử đến chết hưởng thụ quân chủ tín nhiệm cùng vinh quang, sau khi chết càng là sáng tạo thần tử ứng làm hưởng thụ đãi ngộ mới ghi chép.

Đây là cái gì?

Đây chính là nhân sinh Doanh gia!

Đây chính là hoàn mỹ quân thần án lệ.

Đương kim thời đại, trăm nhà đua tiếng, Chư Tử truyền đạo, phàm là nói về chuyện cũ, nói về lịch sử, nói về đạo làm quân thần, đều giảng thuật viêm công cùng Tuân tướng sự tích.

Đồng phu tử cũng là như thế.

Hắn thấy, viêm công cùng Tuân tướng quả thực là thiên cổ mẫu mực, quân thần quan hệ hoàn mỹ cụ hiện, quân thần chung đụng cảnh giới tối cao.

Trọng yếu nhất, Tuân sống chung viêm công hoàn mỹ thực tiễn Đế Quân thánh dụ.

Vương Đức!

Cái gì là Vương Đức.

Kính thiên bảo đảm dân.

Đế Quân năm đó phân đất phong hầu thị tộc, ban bố thánh dụ.

Đây cũng là quân vương vốn có phẩm đức, vốn có đức hạnh.

Thần tử hầu hạ quân vương, cũng không phải là vô điều kiện địa tuân theo, vô điều kiện trung thành.

Đầu tiên, quân chủ cho hắn nương giống người, đối xử tử tế bách tính, đối xử tử tế đồng tộc.

Quân chủ nếu là không đức, làm sao dám yêu cầu thần tử lấy lễ hầu hạ?

Muốn cái rắm ăn.

Mà Tuân tương hòa viêm công một đời, hoàn mỹ thuyết minh điểm ấy.

Phu tử như thế tôn sùng, các đệ tử tự nhiên cũng là như thế.

Chỉ là. . . .

Nghe đám người bình luận, Tuân Ngu thần sắc phức tạp thở dài...