Theo Tây phương giáo hai người lập giáo thành công, trên trời lại có công đức rơi xuống.
Hồng Hoang đám người vốn là lấy là hai người vậy sẽ giống như Côn Bằng, Tam Thanh như nhau, nước chảy thành sông đột phá.
Đáng tiếc, lần này bọn họ đoán sai rồi.
Dựa hết vào lập giáo công đức muốn đột phá có thể chuyện không phải dễ dàng như vậy.
Nếu không Minh Hà làm sao lúc trước không có thành công?
Không chỉ là bởi vì là Hồng Mông mây tía duyên cớ.
Côn Bằng thật ra thì cũng không có thành công, hắn chỉ là mượn bổn tôn lực lượng, cùng với yêu sách lên cấp tiên thiên chí bảo dị tượng.
Còn như Tam Thanh, bọn họ có thể thành công, càng nhiều hơn vẫn là dựa vào khai thiên công đức.
Tiếp đón chính xác xách hai người hiển nhiên không có Quân Thiên Nhai như vậy một cái cường đại bổn tôn.
Cũng không có Bàn Cổ như vậy cả người nhà phong phú lão tử.
Cho nên, dựa hết vào lập giáo công đức hai người là không thể nào chứng đạo.
Cho dù là hiện tại thái cổ năm tộc hợp hai là một, nhìn qua tựa hồ so đơn độc nhất tộc càng cường đại hơn.
Nhưng là liền cùng lúc đầu trong quỹ tích nhân tộc như nhau, Tam Thanh hiển nhiên chiếm cứ lớn hơn phân ngạch, tiếp đón chính xác xách chiếm cứ nhỏ hơn phân ngạch.
Một người chứng đạo cũng không đủ, liền càng không cần phải nói thỏa mãn hai người đồng thời chứng đạo.
Cũng may, trừ lập giáo công đức, bọn họ còn có khác thủ đoạn.
Cho nên, mắt thấy lập giáo công đức không đủ, tiếp đón chính xác xách đồng thời hướng trời đạo hiển thị liền lớn chí nguyện to lớn.
Mặc dù như vậy thiên đạo thì tương đương với thành bọn họ chủ nợ, hơn nữa còn là như vậy ưu thế tuyệt đối chủ nợ, không thể nào xuất hiện trả tiền lại là đại gia loại chuyện này.
Ngày sau, một khi không làm được lớn chí nguyện to lớn, đến lúc đó thiên đạo từ sẽ rơi xuống tai kiếp, nhẹ thì bị thương nặng, nặng thì coi như là bị đánh rơi thánh vị cũng là vô cùng có thể sự việc.
Hơn nữa coi như là chứng đạo sau đó, so sánh Tam Thanh các người, vậy nhiều có hạn chế.
Đáng tiếc ai kêu bọn họ tây phương tiên thiên suy nhược đâu?
Cũng may, mặc dù lớn chí nguyện to lớn phương pháp có như vậy như vậy chỗ xấu.
Nhưng là chỗ tốt vậy không phải là không có.
Đầu tiên, tự nhiên liền là có thể thuận lợi trợ giúp hai người chứng đạo.
Đây là trọng yếu nhất, mấu chốt nhất.
So sánh chứng đạo, những thứ khác hết thảy đều có thể thương lượng.
Đổi thành bất kỳ một người nào, chỉ sợ cũng sẽ lựa chọn như vậy.
Ở một cái, hiển thị lớn chí nguyện to lớn sau đó, mặc dù thiếu to lớn món nợ.
Nhưng là thiên đạo rốt cuộc không phải lãi suất cao, hiển nhiên là hy vọng bọn họ có thể tiền trả lại.
Cho nên, ở trình độ nhất định, thiên đạo còn sẽ coi trọng tây phương.
Như vậy ở phương diện tu luyện, thật ra thì vậy nhất định có ưu thế.
Trong chốc lát, nhưng nghe toàn bộ tây phương bầu trời Phạn âm từng cơn,
"Ta làm phật lúc đó. Ta sát bên trong từ trở lên còn như hư không đều có trạch vũ cung điện lầu các. Ao lưu hoa cây tất lấy vô lượng tạp bảo. Trăm ngàn loại thơm. Mà cộng hòa thành nghiêm đồ trang sức kỳ diệu. Thù thắng siêu tuyệt hắn thơm Phổ xông thập phương thế giới. Chúng sanh văn là thơm người đều là tu phật được. Không phải là nguyện chung không làm phật."
. . .
"Ta làm phật lúc đó. Giả làm thập phương không ương đếm thế giới chư thiên nhân dân. Lấy tới quyên bay ngọa nguậy loại. Đều là được làm người. Đều là làm duyên giác tiếng văn. Đều là ngồi thiền một lòng. Cộng muốn tính ta năm thọ mấy trăm tỉ Vạn Kiếp. Không có sao biết được người. Không phải là nguyện chung không làm phật."
. . .
"Ta làm phật lúc đó. Quang minh chiếu gia không ương mấy ngày hạ U minh chỗ. Đều là làm Đại Minh. Chư thiên nhân dân lấy tới quyên bay chủ động loại. Gặp ta quang minh ai cũng từ tim làm thiện. Đều là làm kiếp sau nước ta. Không phải là nguyện chung không làm phật."
. . .
Tiếp đón chính xác xách hai người, một hơi hiển thị liền bốn mươi tám đại chí nguyện to lớn.
Không bao lâu? Phạn âm biến mất? Chỉ gặp không trung có cánh hoa phân bay, địa dũng kim liên? Hai đạo kim quang sung nhét thiên địa.
Phần này công đức mặc dù không bằng lúc trước Tam Thanh khai thiên công đức? Nhưng so với tất cả lập giáo công đức chung vào một chỗ tựa hồ cũng không sính hơn để cho.
Có phần này công đức, nhất thời? Hai viên xá lợi tử bay lên giữa không trung, từng cơn cây đàn hương thấm vào lòng người? Theo sát Tam Thanh sau đó? Tây phương hai người vậy rốt cuộc lập giáo thành thánh, thành tựu cao nhất đạo quả.
Một ngày tới giữa, ra đời 5 vị thánh nhân, tất cả mọi người đều biết? Hồng Hoang đã tiến vào thánh nhân thời đại.
Hiện tại? Hồng Quân ban thưởng Hồng Mông mây tía, bổ nhiệm thánh nhân, trừ Nữ Oa ra, hết thảy cũng chứng đạo thành công.
Con cái oa mặc dù không có chứng đạo thành công, nhưng là mọi người đều biết? Nàng gần đây ở tự chữa tây phương địa mạch, một khi thành công? Chứng đạo cũng bất quá là nước chảy thành sông sự việc.
Hôm nay, toàn bộ Hồng Hoang? Tầng trên nhất tự nhiên chính là thiên đạo, Hồng Quân? Thứ nhì chính là Bàn Cổ ý chí và Quân Thiên Nhai? Sau đó còn có phần lớn người không biết nhướng mày.
Xuống chút nữa? Chính là hỗn nguyên thánh nhân, Tam Thanh, tiếp đón chính xác xách, Hậu Thổ, Côn Bằng Minh Hà, năm phương thánh thú, thậm chí còn Bắc Hải Huyền Quy.
Lại sau đó liền tất cả đại chủng tộc, tất cả đại giáo phái.
Thái cổ đã qua, nhưng là bởi vì thành thánh nhân lập giáo, năm phương thánh thú chủng tộc hợp hai là một, đại biểu thái cổ thế lực.
Lên cổ, đầu tiên là Đạo môn thiên đình, sau đó là vu yêu hai tộc, sau đó có người tộc, Tu La tộc trước sau tạo hóa.
Mặc dù sau hai tộc mới vừa mới sinh ra, so với những cái kia thái cổ đại tộc còn nhiều không bằng.
Nhưng là bọn họ sau lưng nhưng dựa vào một tôn hỗn nguyên thánh nhân, mà đây hai cái hỗn nguyên thánh nhân, còn phân biệt đại biểu tam tài địa đạo, nhân đạo.
Trừ cái này ra, mới là vậy Hồng Hoang vạn tộc.
Như vậy tính ra, Hồng Hoang đệ nhất thế lực không phải Vu tộc, mà là Huyền Môn.
Thái cổ thế lực, yêu tộc thế lực, Đạo môn thiên đình, thậm chí còn rất nhiều tán tu đại năng, cũng có thể coi như là Huyền Môn thế lực.
Thứ nhì chính là Vu tộc, Vu tộc bản thân, Tu La nhất tộc, nhân tộc, cũng coi như là Vu tộc một phe thế lực.
Liền cao tầng thực lực mà nói, hai phía nhưng là kém xấp xỉ phật, tầng dưới thực lực, Vu tộc so sánh yêu tộc nhưng là kém không ít.
Bất quá, theo Tu La tộc và nhân tộc ra đời, Vu tộc tầng dưới thế lực nhưng là bắt đầu tăng vọt.
Luân hồi bên trong có thánh vu nói , địa phủ bên trong cũng có Vu tộc ở đồi.
Vu tộc còn có thể và nhân tộc và Tu La nhất tộc lấy nhau.
Như vậy, vu tộc thế lực tự nhiên giống như quả cầu tuyết vậy lớn mạnh.
Dĩ nhiên, vu tộc thực lực cường đại, cái khác thế lực thực lực vậy giống vậy không có dậm chân tại chỗ.
Nhất là lấy năm phương thánh thú làm đại biểu thái cổ năm đại chủng tộc.
Bởi vì Tam Thanh các người lấy bọn họ làm căn cơ, lập được đại giáo.
Khá lắm, một khối thực lực, mười cái hỗn nguyên, năm phương đại giáo, năm cái cao cấp chủng tộc.
Phần này thế lực, một khi phát triển, tiềm lực lớn, dĩ nhiên là không cần nói cũng biết.
Mà trên thực tế cũng là như vậy, vốn là bởi vì long phượng đại kiếp, mặc dù có tổ long các người hóa thân thánh thú, tiêu trừ nhân quả nghiệp lực.
Nhưng là long phượng cùng tộc, như cũ còn có rất lớn vấn đề.
Nếu không há sẽ có về sau Na Tra nháo biển, bát tiên qua biển, Khổng Tuyên bị trấn áp cùng các loại vấn đề?
Mà theo Tam Thanh các người lấy long phượng cùng tộc lập giáo, hết thảy lại bất đồng.
Tam Thanh các người bản thân liền có công đức lớn, trong tay lại có chí bảo.
Như thế nhiều thánh nhân cộng thêm chí bảo, trấn áp khí vận.
Cái gì nhân quả nghiệp lực cũng sẽ không có.
Mà không có những thứ này nhân quả nghiệp lực dây dưa.
Long phượng cùng tộc bản thân chính là cao cấp đại tộc, chủng tộc sinh linh tư chất cao, không cần nói cũng biết.
Trong chốc lát, lấy long phượng làm đại biểu năm tộc toàn thể thực lực nhưng là bão tố thăng lên.
Đại La, chuẩn thánh nhiều vô số kể.
Ngược lại là Đạo môn thiên đình nhưng là bắt đầu sa sút.
Dẫu sao, đây đã là thánh nhân thời đại, yêu tộc đã có Côn Bằng, Nữ Oa cũng sắp.
Mà Đạo môn thiên đình đâu? Bất luận là Đông vương công, vẫn là Tây Vương Mẫu cũng còn kém xa.
Converter Dzung Kiều cầu ủng hộ bộ Tướng Y Chiến Kỷ
Hồng Hoang đám người vốn là lấy là hai người vậy sẽ giống như Côn Bằng, Tam Thanh như nhau, nước chảy thành sông đột phá.
Đáng tiếc, lần này bọn họ đoán sai rồi.
Dựa hết vào lập giáo công đức muốn đột phá có thể chuyện không phải dễ dàng như vậy.
Nếu không Minh Hà làm sao lúc trước không có thành công?
Không chỉ là bởi vì là Hồng Mông mây tía duyên cớ.
Côn Bằng thật ra thì cũng không có thành công, hắn chỉ là mượn bổn tôn lực lượng, cùng với yêu sách lên cấp tiên thiên chí bảo dị tượng.
Còn như Tam Thanh, bọn họ có thể thành công, càng nhiều hơn vẫn là dựa vào khai thiên công đức.
Tiếp đón chính xác xách hai người hiển nhiên không có Quân Thiên Nhai như vậy một cái cường đại bổn tôn.
Cũng không có Bàn Cổ như vậy cả người nhà phong phú lão tử.
Cho nên, dựa hết vào lập giáo công đức hai người là không thể nào chứng đạo.
Cho dù là hiện tại thái cổ năm tộc hợp hai là một, nhìn qua tựa hồ so đơn độc nhất tộc càng cường đại hơn.
Nhưng là liền cùng lúc đầu trong quỹ tích nhân tộc như nhau, Tam Thanh hiển nhiên chiếm cứ lớn hơn phân ngạch, tiếp đón chính xác xách chiếm cứ nhỏ hơn phân ngạch.
Một người chứng đạo cũng không đủ, liền càng không cần phải nói thỏa mãn hai người đồng thời chứng đạo.
Cũng may, trừ lập giáo công đức, bọn họ còn có khác thủ đoạn.
Cho nên, mắt thấy lập giáo công đức không đủ, tiếp đón chính xác xách đồng thời hướng trời đạo hiển thị liền lớn chí nguyện to lớn.
Mặc dù như vậy thiên đạo thì tương đương với thành bọn họ chủ nợ, hơn nữa còn là như vậy ưu thế tuyệt đối chủ nợ, không thể nào xuất hiện trả tiền lại là đại gia loại chuyện này.
Ngày sau, một khi không làm được lớn chí nguyện to lớn, đến lúc đó thiên đạo từ sẽ rơi xuống tai kiếp, nhẹ thì bị thương nặng, nặng thì coi như là bị đánh rơi thánh vị cũng là vô cùng có thể sự việc.
Hơn nữa coi như là chứng đạo sau đó, so sánh Tam Thanh các người, vậy nhiều có hạn chế.
Đáng tiếc ai kêu bọn họ tây phương tiên thiên suy nhược đâu?
Cũng may, mặc dù lớn chí nguyện to lớn phương pháp có như vậy như vậy chỗ xấu.
Nhưng là chỗ tốt vậy không phải là không có.
Đầu tiên, tự nhiên liền là có thể thuận lợi trợ giúp hai người chứng đạo.
Đây là trọng yếu nhất, mấu chốt nhất.
So sánh chứng đạo, những thứ khác hết thảy đều có thể thương lượng.
Đổi thành bất kỳ một người nào, chỉ sợ cũng sẽ lựa chọn như vậy.
Ở một cái, hiển thị lớn chí nguyện to lớn sau đó, mặc dù thiếu to lớn món nợ.
Nhưng là thiên đạo rốt cuộc không phải lãi suất cao, hiển nhiên là hy vọng bọn họ có thể tiền trả lại.
Cho nên, ở trình độ nhất định, thiên đạo còn sẽ coi trọng tây phương.
Như vậy ở phương diện tu luyện, thật ra thì vậy nhất định có ưu thế.
Trong chốc lát, nhưng nghe toàn bộ tây phương bầu trời Phạn âm từng cơn,
"Ta làm phật lúc đó. Ta sát bên trong từ trở lên còn như hư không đều có trạch vũ cung điện lầu các. Ao lưu hoa cây tất lấy vô lượng tạp bảo. Trăm ngàn loại thơm. Mà cộng hòa thành nghiêm đồ trang sức kỳ diệu. Thù thắng siêu tuyệt hắn thơm Phổ xông thập phương thế giới. Chúng sanh văn là thơm người đều là tu phật được. Không phải là nguyện chung không làm phật."
. . .
"Ta làm phật lúc đó. Giả làm thập phương không ương đếm thế giới chư thiên nhân dân. Lấy tới quyên bay ngọa nguậy loại. Đều là được làm người. Đều là làm duyên giác tiếng văn. Đều là ngồi thiền một lòng. Cộng muốn tính ta năm thọ mấy trăm tỉ Vạn Kiếp. Không có sao biết được người. Không phải là nguyện chung không làm phật."
. . .
"Ta làm phật lúc đó. Quang minh chiếu gia không ương mấy ngày hạ U minh chỗ. Đều là làm Đại Minh. Chư thiên nhân dân lấy tới quyên bay chủ động loại. Gặp ta quang minh ai cũng từ tim làm thiện. Đều là làm kiếp sau nước ta. Không phải là nguyện chung không làm phật."
. . .
Tiếp đón chính xác xách hai người, một hơi hiển thị liền bốn mươi tám đại chí nguyện to lớn.
Không bao lâu? Phạn âm biến mất? Chỉ gặp không trung có cánh hoa phân bay, địa dũng kim liên? Hai đạo kim quang sung nhét thiên địa.
Phần này công đức mặc dù không bằng lúc trước Tam Thanh khai thiên công đức? Nhưng so với tất cả lập giáo công đức chung vào một chỗ tựa hồ cũng không sính hơn để cho.
Có phần này công đức, nhất thời? Hai viên xá lợi tử bay lên giữa không trung, từng cơn cây đàn hương thấm vào lòng người? Theo sát Tam Thanh sau đó? Tây phương hai người vậy rốt cuộc lập giáo thành thánh, thành tựu cao nhất đạo quả.
Một ngày tới giữa, ra đời 5 vị thánh nhân, tất cả mọi người đều biết? Hồng Hoang đã tiến vào thánh nhân thời đại.
Hiện tại? Hồng Quân ban thưởng Hồng Mông mây tía, bổ nhiệm thánh nhân, trừ Nữ Oa ra, hết thảy cũng chứng đạo thành công.
Con cái oa mặc dù không có chứng đạo thành công, nhưng là mọi người đều biết? Nàng gần đây ở tự chữa tây phương địa mạch, một khi thành công? Chứng đạo cũng bất quá là nước chảy thành sông sự việc.
Hôm nay, toàn bộ Hồng Hoang? Tầng trên nhất tự nhiên chính là thiên đạo, Hồng Quân? Thứ nhì chính là Bàn Cổ ý chí và Quân Thiên Nhai? Sau đó còn có phần lớn người không biết nhướng mày.
Xuống chút nữa? Chính là hỗn nguyên thánh nhân, Tam Thanh, tiếp đón chính xác xách, Hậu Thổ, Côn Bằng Minh Hà, năm phương thánh thú, thậm chí còn Bắc Hải Huyền Quy.
Lại sau đó liền tất cả đại chủng tộc, tất cả đại giáo phái.
Thái cổ đã qua, nhưng là bởi vì thành thánh nhân lập giáo, năm phương thánh thú chủng tộc hợp hai là một, đại biểu thái cổ thế lực.
Lên cổ, đầu tiên là Đạo môn thiên đình, sau đó là vu yêu hai tộc, sau đó có người tộc, Tu La tộc trước sau tạo hóa.
Mặc dù sau hai tộc mới vừa mới sinh ra, so với những cái kia thái cổ đại tộc còn nhiều không bằng.
Nhưng là bọn họ sau lưng nhưng dựa vào một tôn hỗn nguyên thánh nhân, mà đây hai cái hỗn nguyên thánh nhân, còn phân biệt đại biểu tam tài địa đạo, nhân đạo.
Trừ cái này ra, mới là vậy Hồng Hoang vạn tộc.
Như vậy tính ra, Hồng Hoang đệ nhất thế lực không phải Vu tộc, mà là Huyền Môn.
Thái cổ thế lực, yêu tộc thế lực, Đạo môn thiên đình, thậm chí còn rất nhiều tán tu đại năng, cũng có thể coi như là Huyền Môn thế lực.
Thứ nhì chính là Vu tộc, Vu tộc bản thân, Tu La nhất tộc, nhân tộc, cũng coi như là Vu tộc một phe thế lực.
Liền cao tầng thực lực mà nói, hai phía nhưng là kém xấp xỉ phật, tầng dưới thực lực, Vu tộc so sánh yêu tộc nhưng là kém không ít.
Bất quá, theo Tu La tộc và nhân tộc ra đời, Vu tộc tầng dưới thế lực nhưng là bắt đầu tăng vọt.
Luân hồi bên trong có thánh vu nói , địa phủ bên trong cũng có Vu tộc ở đồi.
Vu tộc còn có thể và nhân tộc và Tu La nhất tộc lấy nhau.
Như vậy, vu tộc thế lực tự nhiên giống như quả cầu tuyết vậy lớn mạnh.
Dĩ nhiên, vu tộc thực lực cường đại, cái khác thế lực thực lực vậy giống vậy không có dậm chân tại chỗ.
Nhất là lấy năm phương thánh thú làm đại biểu thái cổ năm đại chủng tộc.
Bởi vì Tam Thanh các người lấy bọn họ làm căn cơ, lập được đại giáo.
Khá lắm, một khối thực lực, mười cái hỗn nguyên, năm phương đại giáo, năm cái cao cấp chủng tộc.
Phần này thế lực, một khi phát triển, tiềm lực lớn, dĩ nhiên là không cần nói cũng biết.
Mà trên thực tế cũng là như vậy, vốn là bởi vì long phượng đại kiếp, mặc dù có tổ long các người hóa thân thánh thú, tiêu trừ nhân quả nghiệp lực.
Nhưng là long phượng cùng tộc, như cũ còn có rất lớn vấn đề.
Nếu không há sẽ có về sau Na Tra nháo biển, bát tiên qua biển, Khổng Tuyên bị trấn áp cùng các loại vấn đề?
Mà theo Tam Thanh các người lấy long phượng cùng tộc lập giáo, hết thảy lại bất đồng.
Tam Thanh các người bản thân liền có công đức lớn, trong tay lại có chí bảo.
Như thế nhiều thánh nhân cộng thêm chí bảo, trấn áp khí vận.
Cái gì nhân quả nghiệp lực cũng sẽ không có.
Mà không có những thứ này nhân quả nghiệp lực dây dưa.
Long phượng cùng tộc bản thân chính là cao cấp đại tộc, chủng tộc sinh linh tư chất cao, không cần nói cũng biết.
Trong chốc lát, lấy long phượng làm đại biểu năm tộc toàn thể thực lực nhưng là bão tố thăng lên.
Đại La, chuẩn thánh nhiều vô số kể.
Ngược lại là Đạo môn thiên đình nhưng là bắt đầu sa sút.
Dẫu sao, đây đã là thánh nhân thời đại, yêu tộc đã có Côn Bằng, Nữ Oa cũng sắp.
Mà Đạo môn thiên đình đâu? Bất luận là Đông vương công, vẫn là Tây Vương Mẫu cũng còn kém xa.
Converter Dzung Kiều cầu ủng hộ bộ Tướng Y Chiến Kỷ
