Hôm nay đối với núi Lạc Phách mà nói, là một cái nhất định ghi vào tổ sư đường gia phả sử sách đích thực lễ lớn.
Dù là trẻ tuổi sơn chủ không ở trên núi, cũng thật sự là kéo dài không được.
Ngụy Bách làm Bắc Nhạc sơn quân, như cũ chịu trách nhiệm mở ra ngô đồng tán phúc địa cửa vào, một đoàn người lần lượt đi vào Liên Ngẫu phúc địa.
Sơn Điên cảnh vũ phu Chu Liễm, Sơn Điên cảnh Bùi Tiễn, Tiên Nhân cảnh Thôi Đông Sơn, Quan Hải cảnh luyện khí sĩ Tào Tình Lãng.
Một cái Ngọc Phác cảnh bình cảnh to như trời, đến rồi bình cảnh đều tốt giống như bình thường kiếm tiên vừa mới đưa thân Ngọc Phác kiếm tu Mễ Dụ.
Dường như trời sinh liền có được Ngọc Phác cảnh thần thông núi Lạc Phách chưởng luật Trường Mệnh, ba trận màu vàng mưa to từ phía trên màn rơi vào nhân gian về sau, nàng hôm nay cảnh giới, là một câu đố.
Đảo Huyền sơn Xuân Phiên trai xuất thân Kim Đan tu sĩ Vi Văn Long, đi 1 mình thành công Trần Linh Quân, đi lấy nước đi qua một sông bốn sông lớn Hoằng Hạ.
Tiểu quản gia Trần Noãn Thụ, cùng núi Lạc Phách Hữu hộ pháp Chu Mễ Lạp.
Cùng với bản thân cũng đã đang ở phúc địa Hồ quốc đứng đầu Phái Tương, phát giác được màn trời chỗ cố ý tiết lộ cho nàng một tia dị tượng, lập tức từ gác lại tại Tùng Lại quốc vùng biên giới tuyến thượng mới Hồ quốc, cưỡi gió lên không, cùng núi Lạc Phách mọi người thi lễ vạn phúc, cuối cùng nàng lựa chọn đứng ở nhất biên giới khu vực Hoằng Hạ bên cạnh.
Kỳ thật lần này một lần hành động tăng lên phúc địa phẩm chất, thầy đồ Chủng Thu, Nguyên Anh kiếm tu Thôi Ngôi chờ một chút, đều cùng trẻ tuổi sơn chủ giống nhau vắng họp.
Có chút thì là tạm thời không thích hợp liên lụy quá sâu, tỷ như Trương Gia Trinh, Tương Khứ, hẻm Kỵ Long cửa hàng Áp Tuế đại chưởng quầy Thạch Nhu.
Chu Liễm cười giao cho Tào Tình Lãng một cái túi tiền.
Tào Tình Lãng rất là ngoài ý muốn, sau đó lắc đầu nói: "Khiến tiểu sư huynh hoặc là Bùi Tiễn đến đây đi."
Bùi Tiễn giữ im lặng.
Thôi Đông Sơn cười nói: "Cảnh giới thấp đến, tương đối lấy thích lấy may mắn."
Tào Tình Lãng không phản bác được.
Chu Liễm cũng không có thu tay lại, Tào Tình Lãng đành phải hít sâu một hơi, tiếp nhận cái kia túi tiền, vê đưa ra giữa một quả Cốc vũ tiền, ngắm nhìn bốn phía.
Bùi Tiễn nói ra: "Tổng cộng tám mươi mốt khối Cốc vũ tiền, chậm rãi nện tiền là được."
Thôi Đông Sơn trước bấm niệm pháp quyết, dị tượng hiển hiện trong trời đất.
Liên Ngẫu phúc địa, giếng nước động thiên, động thiên phúc địa nối tiếp nhau.
Sau đó Thôi Đông Sơn mở ra lòng bàn tay, đem treo trong lòng bàn tay hơn tấc độ cao một tòa bỏ túi ao, nhẹ nhàng thổi, đã rơi vào phúc địa chỗ giữa chỗ chân núi, rơi xuống đất cắm rễ, bỗng nhiên to như hồ nước, trong nước sinh sôi ra 1 nhánh chập chờn sinh tư thế tử kim hoa sen, từng mảnh lá sen đều to như vài mẫu đấy, hoa sen tạm thời chỉ là nụ hoa chớm nở, chưa toàn bộ triển khai, theo gió chập chờn, một đóa màu tím nụ hoa, đem mở chưa ra.
Chẳng qua Liên Ngẫu phúc địa bản thổ luyện khí sĩ chính giữa, chỉ có đưa thân kim đan khách, mới đó có thể thấy được cái mơ hồ đại khái, chỉ có điều phúc địa hôm nay tạm thời còn không có địa tiên tu sĩ.
Tào Tình Lãng nắm chặt một viên Cốc vũ tiền, luyện hóa vì linh khí, nhẹ nhàng buông ra bàn tay.
Linh khí tứ tán trong trời đất.
Ngụy Bách mỉm cười, từ trong tay áo lấy ra một cái màu vàng kim óng ánh nhỏ con cua, tiểu gia hỏa lúc trước không hiểu thấu được một đạo pháp chỉ đi sông lớn hóa giao đi, khiến nhỏ con cua đến rồi sông lớn đổ ra biển trong nước, gấp đến độ xoay quanh, Lý Hi Thánh liền nhịn cười, cho là giúp đỡ tiểu Bảo Bình hoàn thành một cái cùng tiểu gia hỏa không ảnh hưởng chút nào nhỏ vui đùa, lại đem kia từ sông lớn đổ ra biển trong nước áp tải lòng bàn tay, cuối cùng chuyển tặng núi Phi Vân Ngụy sơn quân, thay đưa tặng phúc địa, hơn nữa nói rõ đặt đặt ở trong hồ nước, làm cái kia khỏa tử kim liên bảo vệ nước sử dụng.
Nhỏ con cua rơi vào trong hồ nước, trên sống lưng, câu kia bùa chú pháp chỉ kim quang lóe lên rồi biến mất, tiểu gia hỏa bỗng nhiên rút đi cua xác, biến thành một tòa tựa như Long cung cực lớn phủ đệ, chậm rãi trầm tại đáy nước.
Thôi Đông Sơn tức thì run rẩy tay áo, thi triển tụ lý càn khôn thần thông, không ngừng có từng viên một sừng rồng châu như mưa rơi nhân gian, nhao nhao đi hướng phúc địa nhân gian sông lớn khe nước.
Đây là vị kia Thanh Chung phu nhân, cũng chính là Lý Liễu "Tỳ nữ" tặng cho, nhưng thật ra là Lục Thủy khanh này tòa nghỉ long thạch mấy nghìn năm trân tàng, toàn bộ cho nàng một tia ý thức đưa tới Thôi Đông Sơn, dù sao vật ấy tại Lục Thủy khanh không phải là vật hi hãn gì, đối với thế gian bất luận cái gì một tòa phúc địa sông lớn thủy vận, nhưng là nhất đẳng đại bổ chi vật.
Ngay từ đầu mập mạp phụ nhân còn có chút thẹn thùng, cảm thấy có chút hiện ra "Châu vàng" dấu hiệu sừng rồng châu cầm không đi ra, nàng muốn sàng lọc tuyển chọn 1 tràng, chỉ cấp chút ít tài năng tốt sừng rồng châu, kết quả bị Thôi Đông Sơn phun ra vẻ mặt nước bọt chấm nhỏ, chẳng những sừng rồng châu đưa hết cho, lại bị Thôi Đông Sơn đòi hỏi một kiện thủy pháp chí bảo.
Trừ lần đó ra, Hài Cốt ghềnh Phi Ma tông, Xuân Lộ phố, Thải Tước phủ, Vân Thượng thành, lão chân nhân Hoàn Vân, Phù Bình kiếm hồ Ly Thải, Thái Huy kiếm tông Lưu Cảnh Long, tể độc Linh nguyên công Trầm Lâm, long đình hầu Lý Nguyên. . .
Bát Địa phong Hỏa Long chân nhân, Bạch Vân nhất mạch, Đào Sơn nhất mạch, Chỉ Huyền phong nhất mạch, Thái Hà nhất mạch, đều có xem lễ chi vật đưa tặng núi Lạc Phách.
Tỷ như Phù Bình kiếm hồ, tổng cộng mười tám lớn nhỏ hồ nước, Ly Thải liền lấy ra trong đó một tòa tên là "Vân vụ kiếm hào" hồ nước, thuỷ vực không lớn, nhưng mà kiếm khí tràn trề, là Phù Bình kiếm hồ địa tiên kiếm tu hai đại tôi kiếm chỗ một trong.
Lại ví dụ như Thái Huy kiếm tông, giao phó Phi Ma tông, gửi đã đến một cái ngọn núi, luyện hóa vì lòng bài tay lớn nhỏ bỏ túi núi cao, chân thật lớn nhỏ, cũng không thua Hôi Mông sơn.
Trầm Lâm tặng cho Nam Huân thủy điện bên trong, một mảng lớn liên miên đình đài lầu các, Lý Nguyên tức thì lấy ra một cái thủy vận nồng đậm xanh ngắt sắc nước sông.
Nguyên Lai tiểu tử này cũng nửa điểm không keo kiệt, cái này càng thích đọc sách trẻ tuổi vũ phu, ở đằng kia Trung Nhạc thái tử chi núi, đạt được 1 môn tiên duyên, là cả tòa nghiền nát bí cảnh, trong đó có giấu hai đạo kim sách ngọc điệp, long khí dạt dào, nghiền nát bí cảnh không cách nào dời, Nguyên Lai liền đem trân quý nhất kim sách ngọc điệp gửi đến rồi núi Lạc Phách.
Núi Phi Vân sơn quân Ngụy Bách, đương nhiên sẽ không không có tỏ vẻ.
Mà với Khương thị gia chủ thân phận đánh cược phúc địa núi Lạc Phách cung phụng "Chu Phì", sớm ngay tại giúp đỡ phúc địa thu nạp lưu dân thời điểm, chuẩn bị thỏa đáng một phần lễ trọng.
Ngoài ra Lão Long thành Phạm gia trẻ tuổi gia chủ Phạm Nhị, Tôn gia gia chủ Tôn Gia Thụ, từng người đạt được một phong núi Lạc Phách mật tín sau đó, đều đưa tới lễ vật.
Thậm chí là Long Tuyền Kiếm Tông, Nguyễn Cung cũng làm cho Lưu Tiện Dương đưa phần lễ trọng cho núi Lạc Phách.
Làm Tào Tình Lãng ném ném đếm ngược viên thứ hai Cốc vũ tiền sau.
Thiên địa trỗi lên.
Tào Tình Lãng như trút được gánh nặng, sau đó vị này áo xanh nho sinh, lấy làm trịnh trọng, hướng lên trời đất bốn phương đều cúi người một lần.
Đám người còn lại, cũng dùng cái này lễ kính thiên địa, hoặc chắp tay thi lễ hoặc ôm quyền, hoặc thi lễ vạn phúc.
Từng kiện từng kiện thiên tài địa bảo, hiện lên nhân gian các nơi.
1 môn cái cọc tu đạo cơ duyên, càng là tầng tầng lớp lớp.
Tất cả nguyên bản đần độn du duệ bất định các nơi anh linh quỷ vật, sơn trạch tinh quái, nhao nhao ngưng tụ ra một hạt chân linh, hoặc là tìm được tên thật hình thức ban đầu, bắt đầu thông suốt sinh ra linh trí, chính thức đặt chân con đường tu hành.
Bốn nước lãnh thổ quốc gia, sơn thủy linh khí bắt đầu tự hành tụ lại, trở thành một khắp nơi mới tinh phong thủy bảo địa. Không chỉ như thế,
Núi Lạc Phách chưởng luật Trường Mệnh vỗ tay phát ra tiếng, một trận ánh vàng rực rỡ mưa to gió lớn, như tuân pháp chỉ, bao phủ mặt đất, làm trơn nhân gian núi sông nghìn vạn dặm.
Thôi Đông Sơn một cái nhảy lên, hai tay áo phiêu đãng, lặp lại nhắc tới "Sắc" chữ hai lần.
Đều có một hạt sáng thế đi nhanh như tiên kiếm lăng không.
Cùng lúc đó, nhật nguyệt cùng một chỗ lơ lửng trên không trung hiện thân không nói, còn so với dĩ vãng bỗng nhiên sáng ngời thêm vài phần.
Bồng bềnh sau khi hạ xuống, Thôi Đông Sơn thở dài một tiếng.
Mọi sự đã chuẩn bị, chỉ thiếu tiên sinh về quê.
Chỉ thiếu một trận không biết ở nơi nào gió tuyết, vì núi Lạc Phách mang về một người về trong đêm rồi.
p/s: thiếu sự triệu hồi của thánh Hòe
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
24 Tháng chín, 2018 20:08
Để lâu đọc mới lại quên nội dung @@
24 Tháng chín, 2018 18:06
Fk, kiểu này lại tích chục chương đọc mới sướng
24 Tháng chín, 2018 16:43
Phê cái phắc dâm
24 Tháng chín, 2018 16:33
Để dành cả chục chương đọc phê quá
24 Tháng chín, 2018 11:00
Éo hiểu hoàng phong lật sách là loại gió gì...mới biết thanh phong lật sách cho thánh nhân thôi
Lão đạo sĩ khả năng cũng bối phận cao...nhưng mà đến mức đạo tổ hay đại đệ tử đạo tổ thì có mức...hơi quá,nhưng cũng sẽ như Phục Thăng, là kiểu boss khủng lâu lâu tác nó thêm vào truyện cho hệ thống nvp đặc sắc
Ngày xưa lúc ở Ly Châu động thiên, thằng Lục Trầm cũng hô Phật Hiệu khi cầu nguyện chứ k hô Đạo Hiệu, tôi nghĩ là tác muốn nói, đến tầm bọn này rồi sẽ kiêm tu Phật pháp, ngộ Phật lí, kiểu vạn pháp tu đến chỗ tận cùng, sẽ quy về một nguồn, trực chỉ đại đạo
24 Tháng chín, 2018 10:10
lão đạo sĩ ở đó, lúc mô tả TBA mới đi qua ta nghe cái đại ý mô tả về lão thì tính khí lão rất kì quái ru rú trong phòng, đối với đệ tử ko khắt khe mà còn kiểu hài hài, mỗi khi nghe mấy đứa đệ tử báo tiền chi tiêu là lão lặn mất tiêu nhưng có các chuyện đại sự gì xảy ra mấy đứa đệ tử đều ko hiểu sao nó được giải quyết hết lúc nào không hay, hẳn cũng là 1 loại boss khủng
24 Tháng chín, 2018 09:27
Đã bảo Phục Thăng bối phận cao rồi mà
30 chap ông nội An mới đi đc từ LLT đến Thanh loan quốc, mà đã tòi ra cả đống boss khủng, k biết trung niên đạo sĩ là ai à...muốn tranh một ý vs phật tổ, đầu thì đell thèm đội mũ, lại còn gió vàng lật sách, đối nhân xử thế thì làm như thiền tông, lại còn nghiên cứu phật lý, phật quy, phật pháp...đừng nói là Đạo Tổ nha, hay lại là một hồn của đại sư huynh Lục Trầm?
Tác nó k viết về Phật gia bao nhiêu, nên éo hiểu 2 thầy trò phật gia kia là ai, nhưng nếu là thua, là 2 ông này thua trung niên đạo sĩ
24 Tháng chín, 2018 08:35
mới đọc chương mới xong , tình tiết ko nhiều nhưng mà ra nhiều cái thông tin hay, Phục Thăng là Nho gia phó giáo chủ cùng thời đại Chí thánh còn tại vị giáo chủ, Lễ Thánh , Á Thánh còn làm Phó giáo chủ chẳng qua ko trở thành nổi bật được như Lễ với Á Thánh (Giờ chắc vẫn là phó giáo chủ địa vị cao nhất chỉ dưới 3 vị giáo chủ của nho gia). Đệ tử Phục Thăng cũng chí ít cũng tầm Sơn chủ thư viện rồi. Văn Thánh bắt đầu hiện thế lần đầu ở Tam giáo biện luận chiến thắng cả Đạo - Phật, chói sáng cả Hạo Nhiên thiên hạ. Đáng nể là Liệu Thanh Phong chỉ là 1 vị huyện lệnh phàm nhân mà tầm nhìn quá kinh khủng, phán đoán được thân phận của 2 thầy trò Phục Thăng, được đánh giá đầu óc như Thôi Sàm. Vl nhất là con Liễu Bá Kỳ yêu Liễu Thanh Sơn chẳng trách chương trước nếu TBA mà cầm món đồ gia truyền là nó bem luôn cả An
24 Tháng chín, 2018 06:46
TTX cũng là Nho gia thánh nhân luôn.
Nho gia thánh nhân tọa trấn ly châu động thiên.
Giờ đến Nguyễn Cung là binh gia thánh nhân tọa trấn.
Tác giả nói rõ rồi mà.
Mao Tiểu Đông chưa bao giờ Văn Thánh nhận là đệ tử (lẫn ký danh)- vì ngu quá.
Đọc chap đầu tiên nó xuất hiện là rõ.
24 Tháng chín, 2018 06:41
Thôi Sàm là Nho gia thánh nhân nhé.
Điều này tác giả nhắc đến ko chỉ 1 lần.
Hiện tại cả Thôi Sàm lẫn Thôi Đông Sơn đều có thanh phong lật sách.
24 Tháng chín, 2018 05:11
Đọc chap này hiểu dc 2 phần 8 phần là mù lòa =))
23 Tháng chín, 2018 22:09
Vẫn đề là nó đã theo được bao lâu nữa. TTX , Thôi sàm là đệ tử của Văn thánh thời Văn thánh đỉnh phong coi như là giáo chủ luôn rồi, nhưng trước đây cũng mới chỉ là thư viện sơn chủ hoặc hơn 1 chút. Mao tiểu đông cũng là ký danh đệ tử của Văn thánh nhưng cũng chỉ có 10 cảnh thôi.
23 Tháng chín, 2018 21:46
Thằng ấy đi truyền đạo dc rồi.
Trễ ntn thì đệ của Đại thánh nhân vẫn là thánh nhân.
Chứ quân tử, hiền nhân thì 72 thư viện thiếu gì.
23 Tháng chín, 2018 21:42
Thằng theo phục thăng cao lắm là bằng bọn sơn chủ chứ ko so được với bọn trên bầu trời đâu, nó mà lv cỡ đó thì cũng bị học cung phân nhiệm vụ rồi ko có đi với Phục Thăng như này được. Nếu Phục Thăng nhận thằng trung niên đó làm đệ tử trễ thì có khi nó mới chỉ tầm quân tử hoặc có khi chỉ là người tài mà thôi
23 Tháng chín, 2018 21:23
Bác lại đọc ở méo đâu đấy bác êi =.=
23 Tháng chín, 2018 21:01
Phục Thăng là nho gia đại thánh nhân, trên mấy thím thánh nhân toạ trấn các châu, tầm phó giáo chủ nho gia.
Sinh ra + thành danh trước Văn thánh.
Thím này dễ thuộc hệ của Chí Thánh.
Thật là vcl.
Thế thì thằng trung niên cũng tầm thánh nhân toạ trấn các châu cmnr. Nó ko phải thằng TBA gặp ở LLT nhưng lv ngang.
Em xin lỗi, e sai rồi T.T
23 Tháng chín, 2018 17:11
Đại đệ tử Lễ Thánh mà thím :-j
T nhớ rõ lắm.
23 Tháng chín, 2018 16:53
Đúng vậy...dừng lại đi...trung niên nho sĩ làm gì phải đệ tử Phục Thăng
23 Tháng chín, 2018 16:47
thôi ko nhai nổi cv kiểu này rồi. chạy thôi
23 Tháng chín, 2018 16:19
@Pai: * Trần Thuần An là đệ tử của Á Thánh chứ ko phải Lễ Thánh, Trần Thuần An ko phải là đứng đầu nho giáo chỉ sau mấy vị giáo chủ, Đại tế tửu mới là đại đệ tử của Lễ Thánh.
Lúc Văn Thánh nói chuyện với Á thánh thi rõ 1 điều Văn Thánh với Á Thánh đều là môn đồ của Chí Thánh, Lễ Thánh cũng vậy, chẳng qua Lễ Thánh như là đại đệ tử xuất hiện rất sớm trước Á Thánh với Văn Thánh (cả 2 lão này đều nể Lễ Thánh). Lễ Thánh là đặt ra quy củ cho Hạo nhiên thiên hạ đạt được công đức rất lớn --> địa vị cực kì siêu nhiên.
Văn Thánh với Á Thánh là phát triển văn học nhưng vấn đề là đạo lí của 2 ông này có điều trái nghịch nhau nên sẽ có 1 ông sai cuối cùng mới xảy ra trận tranh vị trí 3-4. Để ý sẽ thấy đoạn nói chuyện của Văn Thánh với Á Thánh thì Trần Thuần An hỏi Văn Thánh " không lẽ ngươi đã nhận sai, tiên sinh ta là đúng" . Lão già Thánh Nhân tọa trấn bầu trời 1 châu là đệ tử của Á Thánh mới ghét Văn Thánh vì đạo lí của Văn thánh đi ngược với đạo lí mà lão thờ theo Á Thánh.
Cái thằng trung niên nho sĩ đệ tử Phục Thăng thì t cũng thấy sida chả nói làm gì, vấn đề là t thấy Phục Thăng cũng thuộc dạng khủng chứ ko phải mấy thằng thư viện sơn chủ sida. Bọn Nho gia thánh nhân sida nhất khi lên 10-11 cảnh là đều bị giao nhiệm vụ làm sơn chủ ở 1 thư viện nào đó, tầm cao hơn nữa thì tọa trấn bầu trời , ở lại học cung quản lí hoặc chẳng có nhiệm vụ gì (VD Trần Thuần An).
Thêm nữa, bọn sơn chủ khi nhắc tới Văn Thánh dù Văn thánh bị loại khỏi đền thờ nhưng đều chỉ nói "vị kia" thể hiện sự tôn trọng và thường ko dám đề cập nhiều hoặc liên quan dính líu tới. Nói thẳng ra đứa nào có tư cách nhắc tới Văn thánh theo tên gọi "Lão tú tài" đều thuộc dạng địa vị hoặc thực lực rất cao.
@Pai , lão có thể coi lại khẩu khí của Phục Thăng khi nhắc tới Văn thánh là sẽ thấy
Quan điểm của ta là vậy , còn tốt nhất nên dừng lại vụ thảo luận Phục Thăng tại đây
23 Tháng chín, 2018 14:47
Trần Thuần An là đại đệ tử Lễ Thánh, đứng đầu nho gia ở Hạo Nhiên thiên hạ đấy. To vcl. Lão trung thổ tế tửu từng nhờ Bạch Trạch nhòm thiên hạ cũng dưới thím ấy vài bậc.
Chí Thánh đứng đầu tạo nho giáo, Lễ Thánh tạo quy củ thiên hạ, Á + Văn phát triển văn mạch. Á + Văn ngang kèo. Nên có 3-4 chi tranh.
Nên Trần Thuần An (đại đệ tử của Lễ Thánh - bậc 2) mới nói chuyện ngang với Văn thánh (bậc 3).
Phục Thăng có ếu gì đâu mà mấy thím buff ghê vậy nhỉ :-j
Thằng trung niên nho sĩ - đệ tử của thím ấy càng sida. So với bọn thánh nhân toạ trấn 1 châu thua quá nhiều :-j
23 Tháng chín, 2018 14:40
@Tùng đại tế tửu đứng đầu học cung còn là đệ tử của Lễ Thánh thì Phục Thăng đâu ra mà đệ tử của Chí Thánh. Trần Thuần An cùng lứa tuổi là bằng hữu với Văn Thánh nhưng lại chỉ là đệ tử của Lễ Thánh đấy, theo đúng vai vế thì Văn thánh là sư thúc của Trần Thuần An.
Nói lung tung nhất là A lương, A lương ko phải đệ tử của Nho gia, sai nữa là A lương là ngang hàng với Văn Thánh, Á thánh chứ ko phải hậu bối, trước có đoạn nói khi TTX, Tả Hữu, Thôi Sàm chưa trường thành, A lương hay qua rủ Văn thánh đánh nhau à. A lương là người dạy kiếm thuật cho Tả Hữu
Trong truyện này bối phận ko bị ảnh hưởng nhiều bởi lứa tuổi mà dựa trên "thực lực" với thời điểm nó kết giao nhân thức nhau như thế nào, A lương xưng hô ngang hàng với Chân Vô địch (Đạo lão nhị ngang hàng với Lễ Thánh) nhưng lại là bằng hữu với TTX, Tả hữu, Trần Bình An đấy thôi.
23 Tháng chín, 2018 14:08
Ta nghĩ là bên nho gia: Hàng đầu tiên là lão Chí, hàng thứ 2 là tam lão Lễ, Á, Văn nổi bật rồi đến Phục Thăng.. Hàng thứ 3 là thế hệ đệ tử của mấy ông trên: TTX, A Lương, Tả Hữu, Trần Thuần An, trung niên nho sĩ, tọa trấn 1 châu..
23 Tháng chín, 2018 13:08
Thằng trung niên nho sĩ đệ tử Phục Thăng chả có chút gì lq tới thằng Thánh nhân tọa trấn bầu trời của 1 châu cả, mấy thằng tọa trấn bầu trời toàn là tầm đệ tử Lễ với Á Thánh. Phục Thăng dưới tầm Văn, Á, Lễ nhưng là thuộc nhân vật hàng đầu của Nho giáo coi cái khẩu khí nói chuyện của lão đó + tầm ảnh hưởng của lão tới Nho giáo là biết.
23 Tháng chín, 2018 11:10
T1: chả có căn cứ gì để bảo thằng theo đuôi Phục Thăng là thánh nhân toạ trấn 1 châu. Do cùng gọi là Trung niên nho sĩ?? :-j
T2: đặt giả thiết nó là đi: hồi ở LLT, 2 thằng thánh nhân ấy biết mặt An, biết An là đệ tử Văn thánh + có kiếm linh ở sau. Nên cũng đ ngáo ngơ đi sau Phục Thăng để nghe kết luận: An là đệ tử Văn thánh :-j
BÌNH LUẬN FACEBOOK
