Bản đồ:
Kiếm Lai thế giới có bốn tòa thiên hạ: Hạo Nhiên Thiên Hạ (Nho gia), Thanh Minh thiên hạ (Đạo Gia), Liên Hoa Thiên Hạ (Phật gia), Man Hoang thiên hạ (Yêu Tộc), trong truyện xuất hiện nhiều nhất là Hạo Nhiên Thiên Hạ.
Hạo Nhiên Thiên Hạ có 5 sông lớn, 4 biển Đông Tây Nam Bắc, 9 đại châu lục: Chính đông Đông Bảo Bình Châu, đông bắc Bắc Câu Lô Châu, chính bắc Ngai Ngai Châu, đông nam Đồng Diệp Châu, chính nam Nam Bà Sa Châu, tây bắc Phù Diêu Châu, tây nam Kim Giáp Châu, chính tây Lưu Hà Châu và ở giữa Trung thổ Thần Châu.
Tu hành đẳng cấp:
Theo thiết lập ban đầu của tác giả thì truyện có 2 hệ thống/con đường chính là luyện khí sĩ và thuần túy vũ phu.
Mỗi cảnh giới của luyện khí ngoài được đánh số thứ tự tăng dần từ bé đến lớn còn được chia nhóm hạ ngũ cảnh (từ 1-5) hay còn gọi là "đăng sơn ngũ cảnh" với tác dụng dùng thiên địa nguyên khí tôi luyện gân cốt, cơ thịt, da dẻ trung ngũ cảnh (6-10) và thượng ngũ cảnh (11-15).
1: "Đồng Bì" luyện da, cảnh này đại thành lúc kích phát chân khí da chuyển sang màu đồng.
2: "Thảo Căn" luyện thịt, tên cảnh này xuất phát từ câu cỏ không nhổ tận gốc thì gặp gió xuân sẽ mọc lại để ám chỉ khả năng tự lành máu thịt được tăng cao rất nhiều khi cảnh này đại thành
3: "Liễu Cân" luyện gân: tên cảnh này đến từ truyền thuyết có một tu sĩ thiên tài họ Liễu chỉ bằng vào luyện gân liền trực tiếp nhảy lên tới thượng ngũ cảnh, thành tựu vô thượng tiên thân, có thể nói trước không có người sau cũng không có người. Ngoài ra cảnh này còn có biệt hiệu là "Lưu lại người" bởi vì ngoài tỉ lệ công phá cảnh này tương đối thấp hơn so với các cảnh giới khác còn do nhiều tu sĩ muốn bắt chước họ Liễu nên tốn thời gian bỏ công sức quá mức dẫn tới trì hoãn con đường tu luyện
4: "Cốt Khí" luyện xương: nguồn gốc ở một vị tiền bối tu sĩ "Tạo nên nghìn vàng trọng cốt, mới có một hai khí đến" lời nói. Nho giáo tu sĩ do chú trọng hạo nhiên chính khí nên cảnh này có ưu thế về chất lượng hơn so với 2 nhà phật và đạo.
5: "Trúc Lư/Đúc Lô" luyện thân thể: "Nhân sinh trong thiên địa, khí lực làm lò luyện". 2 nhà phật và đạo thường có ưu thế hơn nho ở cảnh này do yếu tố công pháp rèn luyện từ bé.
(Tam giác nho - phật - đạo giữ được tính cân bằng cũng có 1 phần nhỏ từ ưu thế cảnh giới như trên)
Mỗi cảnh giới của trung ngũ cảnh đều có thêm 3 bậc nhỏ nữa là hạ, trung, thượng.
6: "Động Phủ": Cửa phủ mở rộng, mặc cho thông suốt nạp linh khí trong thiên địa, 365 huyệt của cơ thể người như là động thiên phúc địa từ đó càng khẳng đình người là vạn vật chi linh. Ngoài bẩm sinh "thất khiếu" của đa số người đều thông, nam cần thông thêm 9 mà nữ cần thông 15, vậy nên rất nhiều nữ tu sĩ bị kẹt ở cảnh này dẫn đến tình trạng tỉ lệ mấy cảnh giới sau nam nhiều hơn nữ, tuy nhiên nữ thông được càng nhiều thì càng mạnh. Cảnh giới này còn là bậc cửa của đa số tu sĩ do tính chất thông khiếu huyệt nôm na là cơ thể hấp thu và chứa linh khí tạm thời ở khiếu huyệt trước khi dồn vào đan điền khí hải để tích trữ, bẩm sinh tắc nên cần tu luyện để thông thì hút và chứa được nhiều hơn cơ mà sẽ dẫn đến cả tình huống linh khí trong cơ thể sẽ bị động tiết ngược hết ra ngoài, nếu mất nhiều hơn lấy thì kết quả là kẹt ở cảnh này đến chết. Vấn đề hấp thụ với thông khiếu này lại phụ thuộc nhiều vào công pháp nên dã tu không môn phái đàng hoàng lại càng khó qua cảnh này.
7: "Quan Hải": lấy từ "Ta lên lầu xem trăm sông đổ vào biển ..." thiên địa linh khí dồn vào kinh mạch như là sông đổ ra biển, đường nhỏ nhập vào đường lớn. Linh khí dần dần ngưng tụ, thăng hoa, bắt đầu tẩm bổ thân thể, do đó khiến cho tu sĩ kéo dài tuổi thọ. Tu sĩ quan hải cảnh thường thọ hơn 100 tuổi.
8: "Long Môn" cảnh: Linh khí lắng đọng ở đan điền (khí hải) cuối cùng ngưng tụ thành một cỗ tinh hoa khí tức, trong người ngược dòng mà lên, như là cá chép vượt long môn, thành tức thì hóa rồng, thất bại tức thì mình đầy thương tích. Tu sĩ nếu là phá quan thất bại, sẽ trực tiếp quay về Động Phủ cảnh, đan điền khí hải triệt để khô cạn. Vì vậy đây là bậc cửa thứ 2, Long Môn cảnh tu sĩ cả đời có ba lượt cơ hội, vì vậy có "Sự tình bất quá ba" lời nói. Một khi ba lượt đều thất bại, cả đời cũng chỉ có thể dừng bước tại Động Phủ Cảnh giới.
9: "Kim Đan" : "Kết thành Kim Đan khách, mới là người phe ta", lại bị hình dung là "Cá chép vượt long môn" sau đó "Vẽ rồng điểm mắt" . Cả tòa Khí Hải ngưng tụ áp súc làm một viên kim đan, tùy từng người mà quá trình kết đan khác nhau, ngoài ra to nhỏ khác nhau mà sức mạnh cũng không phụ thuộc kích cỡ đan. Có tu sĩ thiên tài có thể dẫn tới thiên địa dị tượng.
10: "Nguyên Anh": Tu sĩ dưỡng dục ra một cái Dương Thần hoặc là Âm Thần, thức hải ở trong như có hài đồng cư trú, nho giáo tu sĩ ân cần săn sóc đi ra vị này "Hài đồng", hoặc nâng sách hình dáng hoặc nâng thước ngọc, hoặc mặc quan phục, thậm chí có có thể có thể tay cầm trấn quốc ngọc tỷ (Tể tướng, thiên cổ danh tướng). Phật gia hài đồng hoặc ngồi đài sen, hoặc tay kết ấn, hoặc mặt thiện như bồ tát hoặc trừng mắt như kim cương hộ pháp. Đạo giáo tu sĩ Âm Thần ngoại trừ đủ loại kiểu dáng bên ngoài, "Ngọc thô chưa mài dũa đạo thai" tư chất tu sĩ, còn có một chỗ đặc biệt, chính là trời sinh kèm theo một bộ Đạo giáo điển tịch, có thể làm cho tu sĩ ngày sau tu hành trên đường đi tiến triển cực nhanh. Kiếm đạo tu sĩ là nâng kiếm đồng tử bộ dáng, nhưng mà kiếm cũng phân chia cao thấp, trời sinh kiếm phôi được cầm thiên cổ danh kiếm. Cảnh giới này còn được gọi bằng tên địa tiên cảnh - lục địa thần tiên.
11: "Ngọc Phác" Cảnh
12: "Tiên Nhân" Cảnh
13: "Phi Thăng" Cảnh
14-15 thì đến chương mới nhất vẫn chưa được đặt tên và chưa xuất hiện.
Thuần túy vũ phu có vũ đạo cửu (9) cảnh lại chia làm 3 nhóm nhỏ rồi khi lên 10 thì gọi là vũ thần:
Luyện thể 3 cảnh:
1: "Nê Phôi": Thô ráp không chịu nổi. Đỉnh phong viên mãn thời điểm, bản thân như một cái Nê Bồ Tát, dồn khí đan điền, bất động như núi.
2: "Mộc Thai": Từ thô vào tinh tế. Cảnh giới đại thành , da thịt hoa văn tinh vi, như thông khắc dấu minh văn. Mở rộng kinh mạch, "Khai sơn" cảnh, chịu đựng cốt cách, nước chảy đá mòn.
3: "Thủy Ngân Kính": Huyết dịch nồng đặc như thủy ngân, sức nặng rồi lại càng thêm nhẹ nhàng, khí huyết ngưng tụ hợp nhất. Đột phá cánh cửa, cần vượt qua một kiếp, kêu "Nê Bồ Tát sang sông" .
Luyện khí 3 cảnh: 4- "Anh Hồn", 5- "Hùng Phách", 6- "Vũ Đảm" như kiểu kết đan bên luyện khí. Gọi chung là tiểu tông sư cảnh giới.
Luyện thần 3 cảnh giới hay còn gọi là đại tông sư cảnh giới.
7: "Kim Thân": Này cảnh người nổi bật, thậm chí có thể tu luyện ra Phật gia kim cương bất bại thân thể, hoặc là Đạo giáo vô cấu lưu ly, kim tiên thể.
8: "Vũ Hóa": Có thể cưỡi gió bay nên còn gọi là "Viễn Du cảnh" .
9: "Sơn Điên": được vinh dự "Chỉ Cảnh tông sư" để ám chỉ dưới chân võ đạo chạy tới cuối đường. Mặc dù không đến mức chuyển núi lấp biển, rồi lại cũng có thể quyền phá tường thành, chưởng bổ sông lớn, một thân hùng hồn cương khí, bách tà bất xâm, thiên quân ích dịch. Thân thể mạnh mẽ đến cực điểm, vẫn còn thắng Phật gia la hán chi thân. Luyện Khí sĩ một khi bị cận thân, trong vòng mười trượng, trừ phi có thượng phẩm hộ thân Pháp bảo hoặc là cao hơn, nếu không hẳn phải chết không thể nghi ngờ.
10: "Võ Thần": do cảnh này xưa nay ít người đạt được mà cùng là 10 cảnh lại có có khác biệt không nhỏ về chiến lực nên chia làm 3 bậc nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo/Lai.
11: chưa được nhắc tên cơ mà có tồn tại trong "truyền thuyết"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
07 Tháng mười một, 2018 22:18
Dự tba không thay đổi được cố xán nên chơi lớn thay đổi cả Thư giản hồ theo 'trình tự',vậu có bá quá không
07 Tháng mười một, 2018 21:28
Hay! Chiếu tướng vl
07 Tháng mười một, 2018 21:17
Spoil nhẹ: Nổ lớn một tiếng
TĐS: Ta thua
TS lại như là lâm đại địch
07 Tháng mười một, 2018 15:31
đọc tiếp đi bác, truyện này hay chỗ đó, xâu chuỗi giải cục dần dần (nhớ đừng đọc lướt, vì thỉnh thoảng sẽ có giải cục đâu đó)
ban đầu khó nhai thật , nhưng càng về sau cục mở dần, càng thấy hay
07 Tháng mười một, 2018 09:58
spoil tí cho bạn này.
1 thì không phải là gia đình main, chỉ là main thôi. đây là một trong những âm mưu chủ chốt xuyên suốt cả bộ. nói sơ qua tí đầu này. Cái chỗ quê main nó được gọi là ly châu động thiên, là một vùng “địa linh nhân kiệt” “anh tài lớp lớp”. mỗi đứa trẻ đến tuổi đều sẽ bị làm một cái bản mệnh sứ. khách đến mua sứ thực chất là đến mua người, đám này nếu tài năng thì sau nay sẽ bị chủ mua sử dụng phát triển, không dc thì vứt đi. có kẻ vì âm mưu to lớn nên xui một người khác giả vờ tiết lộ cho bố main sự thực về đồ sứ, bố main ko muốn số phận con như vậy nên đập nát đồ sứ của main, phải chịu phạt nên chết. bản mệnh sứ mà, tên như ý nghĩa, thế nên mất rồi thì tuy main dc tự do nhưng số phận cũng đi theo, phúc mỏng mệnh bạc, phúc to quá đến cũng ko dám cầm chết luôn đấy. tiếp đến hồi sau thì đọc truyện tiếp.
2 là cái lão thuyết thư tiên sinh chứ nhỉ, nhận cố sán làm đệ tử. thằng này phúc to căn tốt nên lão ấy muốn thu đệ tử. nhìn mặt vậy thôi chứ là phường đại gian ác, mặc dù so với đám boss chỉ là loại tôm tép. Ảnh hương của main đối với cu cố sán lớn lắm, main còn cho nó một cái phúc duyên to lớn chính là con cá chạch cố sán muốn trả lại cho main đó. chính vì thế lão muốn chặt đứt main, mẹ cu cố sán vì con thôi, là loại phụ nữ bt tóc dài nghĩ ngắn nên main cũng không chấp nhặt gì, dù sao 2 mẹ con đối với main cũng quan trọng.
07 Tháng mười một, 2018 09:17
Vào Mãng Hoang mà giảng được đạo lý thì phải cỡ Level Chí Thánh rồi. Chí Thánh chính là muốn dùng Nho Gia ước thúc cả thiên hạ. Không chỉ là Hạo Nhiên mà cả Thanh Minh và Mãng Hoang nữa kìa.
07 Tháng mười một, 2018 07:51
mới 25 thì đọc tiếp đi.
07 Tháng mười một, 2018 07:49
Đọc đến chap 25, vẫn ko hiểu
1. ai là người phá khí vận gia đình main . Và tại sao lại làm như vậy
2. Tại sao ông đạo sĩ và 2 mẹ con kia lại mưu hại Main.
07 Tháng mười một, 2018 00:38
Quả chốt tú tú đâu rồi???!!!! Sao chương này ngắn vậy????
07 Tháng mười một, 2018 00:20
Thua là xong. Giờ thằng TBA chỉ biết lảm nhảm hút exp trong Nho gia để lên lvl. Chí thánh cho 1 bể exp, thằng nào hiểu nhiều thì khỏi đi train cũng lên lvl. Kiểu bọn thần quyến giả càng hiểu thần thì càng lvl cao.
TBA giờ đang là phiên bản của thằng thư sinh 1 kiếm bổ ra Hoàng Hà động thiên.Nhưng giống như oto đồ chơi với oto thật.
Lvl 7 là TBA sẽ vào Mãng Hoang. Vào ấy giảng đạo lý với dế.
06 Tháng mười một, 2018 23:59
Lảm nhảm nhiều vl.....
An: tao muốn mày cả đời bình an.
Đệ: em ko giết nó thì bọn nó giết em.
Thuyết Văn thánh: nhân chi sơ, tính bổn ác. Nhân chi vốn ác, kỳ thiện giả nguỵ dã. Cái thiện do con người đặt ra. Con người ác, cần dc hướng thiện bởi giáo dục, lễ nghĩa, pháp luật. Cây cong, cần uốn từ nhỏ. Bài test Bùi Tiền thành công. An hối hận vì ko kịp uốn nắn thằng đệ lúc nhỏ.
Văn thánh thua vì bài test Thôi Sàm.
Hai thằng TĐS với Thôi Sàm lấy Cố Xán test, TĐS khóc vì quá trễ ( rút kn từ tự thân nó trc kia). An thua thì văn mạch Văn Thánh thua hẳn, vì sai. TĐS tưởng về với văn mạch cũ khi bám vào An, lại sml, làm đệ tử Thôi Sàm. An tan vỡ. Bố đéo ngồi xàm loz nữa, đem kiếm ra mà chém.
Dự là hoà cả làng.
06 Tháng mười một, 2018 23:16
thằng tba tát 2 phát sao thấy bất lực vcl, kiểu như mấy phụ huynh bắt con ngoài nét vậy =))
06 Tháng mười một, 2018 16:05
Thêm 1 điều là nhờ có quyển hám sơn phổ , lần đầu tiên TBA được ngồi gần Ninh Diêu , Ninh Diêu dạy cho TBA biết chữ , đi quyền , và có 1 câu nói vui mà sẽ trở thành thật :" 1 bàn tay đánh 100 TBA " . Vì thế đừng có bảo 1 con cá chạch , 10 con TBA cũng sẽ đổi là ta ta cũng vậy .
06 Tháng mười một, 2018 16:00
Mình thấy Cố Xán có tình có nghĩa mà , TBA cho Cố Xán con cá chạch , Cố Xán cho lại TBA 2 túi kim tinh và 1 quyển hám sơn phổ . Có thể nói nếu ko có 2 túi kim tinh thì An ko mua nổi 5 tòa sơn , và vũ phu thì ko biết thế nào , con cá chạch chỉ là vật ngoại thân , quyền pháp mới là dựng thân chi bổn thuộc về chính mình . Nếu TBA vẫn giữ con cá chạch chú ý vào vật ngoại thân nhiều thì sợ cũng ko nên duyên được với NInh Diêu .
Còn bà mẹ của Cố Xán thì cũng chỉ vì con của mình thôi , ko thể trách được .
06 Tháng mười một, 2018 11:07
tát 2 phát quá đã. Truyện hay quá các đạo hữu à
06 Tháng mười một, 2018 09:34
hi vọng an tìm được cách phá cục bất ngờ ko ai nghĩ tới.
06 Tháng mười một, 2018 09:16
con cá ko làm gì dc an đâu, trong ly châu thì tất cả có chân long huyết mạch đều ko dc đụng An. mạnh nhất là trĩ khuê cũng ko đc giết An mà. với lại con này người bắt nó đâu tiên là An mà.
06 Tháng mười một, 2018 08:13
TBA mà thả con giao long trong tâm cảnh ra thì chắc cân tất. Mà phá cục chắc ko phải chỉ có đánh nhau tung nóc :)
06 Tháng mười một, 2018 08:09
Mười cảnh Nguyên Anh Giao Long chiến lực chỉ thuộc top Nguyên Anh thôi. Ngọc Phác lại ở cảnh giới khác rồi. Mấu chốt là TBA có phá 6 cảnh rút được Bán Tiên Binh không.
06 Tháng mười một, 2018 02:24
Nó để im cho An đánh thì may ra, con lươn chiến lực ngang Ngọc Phác cảnh rồi mà
06 Tháng mười một, 2018 02:17
Con tác có nhắc là kết cục Trần Bình An với Cố Xán hắn đã xác định từ lúc viết quyển 1 rồi, giống như kết cục của hoa sen tiểu nhân cũng vậy, đã được định trước
Mềnh thì ko thích mẹ con Cố Xán từ quyển 1 rồi, hy vọng là chap sau sau nữa an sẽ làm thịt nó và con rồng con kia
05 Tháng mười một, 2018 23:48
Một trận tru tâm chiến, mỏi mắt đợi mong Trần tiên sinh phá cục.
P.s: Không biết đã khen bao nhiêu lần nhưng phải khen thêm lần nữa:"Quá xuất sắc rồi lão Phong Hỏa a"
05 Tháng mười một, 2018 23:20
quả này ko ai giúp.nổi TBA rồi. VT ko, kiếm linh ko. Hy vọng Ninh Diêu thôi
05 Tháng mười một, 2018 22:07
Năm đó Tiệt Giang chân quân vì thành toàn Cố Xán mà hại đến TBA, năm nay Cố Xán lại đi lên con đường sai lầm triệt để trở thành một tiểu ma đầu một Tiệt Giang Chân Quân thứ hai. Có lẽ chính TBA phải là người kết liễu tất cả những gì mà Tiệt Giang chân quân đã làm, lấy đi tất cả những gì Cố Xán có, một kiếm phế đi giao long trong hồ nhưng lại sẽ bảo vệ hắn đến cuối cùng chăng. Liệu như vậy có thể phá cục chăng.
05 Tháng mười một, 2018 18:00
3 4 chi tranh văn thánh thua, những người theo văn mạch của VT đều bị ảnh hưởng tụt lv , Tề tĩnh xuân ngoại lệ , có thể TBA giống TTX , nhân cơ hội này TBA thoát khỏi văn mạch của VT tự nghĩ ra đạo lý của mình . 1 cái văn mạch của chính mình .
BÌNH LUẬN FACEBOOK
